Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Iraanse kalender
Iraanse kalender (Perzisch: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) is astronomisch zonne kalender en één van de langste chronologische verslagen in geschiedenis wordt en momenteel binnen gebruikt Iran en Afghanistan als belangrijkste officiële kalender. Het beginnen van met elk jaar op lente equinox zoals precies bepaald door astronomische observaties van Teheran (of 52.5°E meridiaan, wat ook bepaalt IRST), maakt dit het nauwkeuriger dan Gregoriaanse Kalender in wordt gesynchroniseerd met het zonnejaar, maar harder uit te werken om wanneer een bepaalde datum vóór het Nieuwe Jaar voorkomen zou dat die datum voorafgaat.
Sommige mensen geloven dat de Jalali kalender, een voorvader van de Iraanse kalender, werd geïntroduceerde 15 Maart, 1079 door Seljuk Sultan Jalal al-DIN Malik Shah I, gebaseerd op de aanbevelingen van een commissie van astronomen, het omvatten Omar Khayyam, bij het keizerwaarnemingscentrum in zijn hoofdstad van Isphahan[1]. Zij vermelden dat de kalender de nauwkeurigste berekening tegelijkertijd van het zonnejaar omvatte, en de maandberekeningen werden gebaseerd op zonnedoorgangen door zodiac, systeem het integreren ideeën van Surya Siddhanta (India, 4de c. ADVERTENTIE). Later, sommige ideeën van Kalender Chinees-Uighur (1258) ook werden opgenomen. Zij beweren ook dat de kalender Jalali in gebruik voor acht eeuwen bleef.
De officiële Iraanse kalender werd het laatst binnen veranderd 1925 door een wet van de Iraniër Majlis om maandlengten voor de eerste elf maanden van het jaar bevestigd te hebben, met slechts het definitieve maand herhalen tussen 29 en 30 dagen die op het jaar worden gebaseerd dat spring of niet is.
Het huidige Iraanse Kalenderjaar is AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = Perzisch jaar). Het Iraanse jaar begint gewoonlijk op 21 Maart van de Gregoriaanse kalender. Voeg 621 of 622 (afhankelijk van de tijd van het jaar) aan een Iraans jaar toe om het overeenkomstige jaar van de Gregoriaanse kalender te vinden.
Inhoud |
Vrije dagen en verjaardagen
| Datum | Engelse naam | Lokale naam | Opmerkingen |
|---|---|---|---|
| 11 Februari | Revolutie Dag | ||
| 10 Maart | Arba' in-e Hosseini (40ste daarna dag Ashura) | Arba' in-e Hosseini | |
| 18 Maart | Martyrdom van Imam Reza | ||
| 19 Maart | Nalating van Muhammad en Martyrdom van Imam Hassan | ||
| 20 Maart | Nationalisering van de olieindustrieën | ||
| 21 Maart aan 23 Maart | Perzisch Nieuw Jaar | Nowruz | van oude Iraanse oorsprong |
| 1 April | Iraanse Nationale Dag/de Islamitische Dag van de Republiek | Proclamatie van de Islamitische Republiek in 1979 | |
| 2 April | De Dag van de aard | Sizdah Bedar | 13de dag na het nieuwe jaar, eind van festiviteiten voor Nowruz |
| 6 April | Verjaardag van Muhammad en Verjaardag van Imam Sadeq | ||
| 4 Juni | Verjaardag van het overgaan van Imam Khomeini | 1989 | |
| 5 Juni | Verjaardag van de opstand tegen Shah | ||
| 18 Juni | Martyrdom van Fatima | ||
| 28 Juli | Verjaardag van Imam Ali | ||
| 11 Augustus | Opdracht van Muhammad | Be'sat | |
| 28 Augustus | Verjaardag van Imam Mahdi | ||
| 3 Oktober | Martyrdom van Imam Ali | ||
| 15 Oktober | Eind van Ramadan | Eid-e-Fitr | |
| 6 November | Martyrdom van Imam Sadeq | ||
| 21 December | Shab-e-Yalda | ||
| 21 December | Eid-e-Qorban | kan tegen 1 dag variëren | |
| 29 December | Eid-e-Ghadeer | ||
| Er is 22 vakantie. De data voor verjaardagen zijn gebaseerd op Perzische kalender, moslim kalender of De kalender van Zoroastrian; de data op Gregoriaanse kalender kan van jaar aan jaar variëren. | |||
Iraanse en Gregoriaanse kalenders
Het Iraanse jaar begint vanaf 21 Maart van elk Gregoriaans jaar en beëindigt op twintigste van volgend jaar. Om het Iraanse jaar in Gregoriaans jaar om te zetten voeg 621 jaar aan het referentiejaar toe.
correspondentie van Iraanse en Gregoriaanse kalenders:
| Gregoriaans Jaar | Iraans Jaar |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
Goedgekeurd Iran De besparingstijd van het daglicht (DST), opnieuw, in 2008.
Geschiedenis van kalenders in Perzië
De hele geschiedenis door geregistreerde, Persians scherp op het idee en het belang om a te hebben zijn geweest tijdschema. Zij waren onder de eerste culturen om a te gebruiken zonne kalender, en lang een zonneoverschot goed gekeurd maan en lunisolar benaderingen. De zon was altijd een symbool in Iraanse cultuur.
Oude kalenders
De oude Perzische inschrijvingen en de tabletten wijzen erop dat vroege Iraniërs een 360 dagkalender gebruikten die op wordt gebaseerd Babylonian systeem en gewijzigd voor hun geloven en genoemde dagen. De maanden hadden twee of drie afdelingen afhankelijk van de fase van de maan. Twaalf maanden van 30 dagen werden genoemd voor festivals of activiteiten van pastoraal jaar. Een 13de maand werd toegevoegd om de zes jaar om de kalender die met de seizoenen wordt gesynchroniseerd te houden.
De kalender van Zoroastrian
De eerste kalenders worden gebaseerd die op Zoroastrian cosmology verscheen in recenter Achaemenian periode (650 tot 330 V.CHR.). Zij evolueerden in de loop van de eeuwen, maar de maandnamen veranderden weinig tot nu toe.
Verenigd Achaemenian het imperium vereiste een distinctieve Iraanse kalender, en werd binnen bedacht Egyptisch traditie, met 12 maanden van 30 dagen, elk gewijd aan a yazata (Eyzad), en vier afdelingen lijken op Semitic week. Vier dagen per maand werden gewijd aan Ahura Mazda en zeven werden genoemd na zes Amesha Spentas. Dertien dagen werden genoemd na Brand, Water, Zon, Maan, Tiri en Geush Urvan (de ziel van alle dieren), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata van gebed), Rashnu (de Rechter), Fravashi, Bahram (yazata van overwinning), Raman (Ramesh die vrede betekent), en Vata, de goddelijkheid van de wind. Drie werden gewijd aan de vrouwelijke goddelijkheid, Daena (yazata van godsdienst en verpersoonlijkte bewust), Ashi (yazata van fortuin) en Arshtat (rechtvaardigheid). Resterende vier werden gewijd aan Asman (Lord van hemel of Hemel), Zam (aarde), Manthra Spenta (het Vrijgevige Heilige Woord) en Anaghra Raocha (het „Eindeloze Licht“ van paradijs).
De kalender had een significante invloed op godsdienstige naleving. Het bevestigde pantheon van belangrijke goddelijkheid, en zorgde ook ervoor dat hun namen vaak werden geuit, aangezien bij elke handeling Zoroastrian van verering yazatas van zowel dag als maand werden aangehaald. Het verduidelijkte ook het patroon van festiviteiten; bijvoorbeeld, Mitrakanna of Mehregan werd gevierd op dag Mithra van maand Mithra, en festival Tiri (Tiragan) werd gevierd op dag Tiri van de maand Tiri.
Na de veroveringen langs Alexander Groot en zijn dood, de Perzische gebieden viel aan één van het zijn algemeen, Seleucus (312 V.CHR.), aanvang Seleucid dynastie van Iran. Gebaseerd op de Griekse traditie, introduceerde Seuclids de praktijk van het dateren door era eerder dan door regeert van individuele koningen. Hun era werd gekend als dat van Alexander, of later De era van Seleucid. Aangezien de nieuwe heersers geen Zoroastrians waren, verloren de priesters Zoroastrian hun functie bij de koninklijke hoven, en namen zo Seleucids kwalijk. Hoewel zij begonnen daterend door era's, vestigden zij hun eigen era van Zoroaster.
Dat was de eerste ernstige poging om de data te bepalen verbonden aan het prophet leven van Zoroaster. De priesters hadden geen historische bronnen Zoroastrian, en draaiden zo aan archieven Babylonian beroemd in de oude wereld. Van deze leerden zij dat een grote gebeurtenis in Perzische geschiedenis 228 jaar vóór de era van Alexander plaatsvond. In feite, was dit de verovering van Babylon door Cyrus Groot in 539 V.CHR.. Maar de priesters interpreteerden deze datum verkeerd om de tijd te zijn het „ware geloof“ aan hun prophet, en sindsdien werd geopenbaard Avestan de literatuur wijst erop dat de revelatie toen Zoroaster 30 jaar oud was gebeurde, 568 V.CHR. werd genomen als zijn jaar van geboorte. De datum ging geschreven verslagen als begin van de era van Zoroaster in, en inderdaad, Perzisch Imperium. Deze onjuiste datum wordt nog vermeld in vele huidige encyclopedieën als de geboortedatum van Zoroaster.
Wijzigingen door Parthians, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd III
Parthians (Dynastie Arsacid) keurde het zelfde kalendersysteem met minder belangrijke wijzigingen goed, en gedateerd hun era van 248 V.CHR., de datum slaagden zij Seleucids. Hun namen voor de maanden en de dagen zijn equivalenten Parthian van de eerder gebruikt Avestan die, lichtjes van verschillen Perzisch midden namen die door worden gebruikt Sassanians. Bijvoorbeeld in tijden Achaemenian werd de moderne Perzische maand`Dag' genoemd Dadvah (Schepper), in Parthian was het Datush en Sassanians noemde het Dadv/Dai (Dadar in Pahlavi).
In 224 ADVERTENTIE, Ardashir I, stichter van Sassanid dynastie, aan het eind van het jaar toegevoegd vijf dagen, en genoemd hen `dagen Gatha' of `Gah' na oude hymns Zoroastrian van de zelfde naam. Dit was een wijziging van de 365 langs goedgekeurde dagkalender Julius Caesar in 46 V.CHR., gebaseerd op de Egyptische zonnekalender. Iraniërs waren op de hoogte geweest van het Egyptische systeem eeuwenlang maar nooit het gebruikt. Het nieuwe systeem leidde tot verwarring en ontmoette weerstand. Vele riten werden uitgeoefend over vele dagen om ervoor te zorgen geen heilige dagen werden gemist. Aan deze dag hebben vele feesten Zoroastrian twee data.
Om de situatie, de kleinzoon van Ardeshir te vereenvoudigen, Hormizd I, verbond de nieuwe en oude heilige dagen in voortdurende zesdaagse feesten. Nowruz was een uitzondering, aangezien de eerste en zesde dag van de maand afzonderlijk werd gevierd, en de zesde werd significanter als' verjaardag Zoroasters. Maar de hervorming loste alle problemen niet op, en Yazdgerd III, introduceerde de laatste heerser, de definitieve veranderingen. Het jaar 631 werd gekozen als begin van een nieuwe era, en deze laatste keizer Perzische kalender is genoemd geworden kalender Yazdgerdi.
Islamitische kalender
Maar alvorens de kalender Yazdgerdi werd voltooid, wierpen de MoslimArabieren de dynastie in omver 7de eeuw en gevestigde Islamitische kalender, een maankalender. Het werd geschetst in Qu'ran, en in de laatste preek van Muhammad tijdens zijn afscheidsbedevaart aan Mekka. Umar, de tweede caliph van Islam, begon nummerend jaren in AH 17 (638 Ce), betreffende het eerste jaar als jaar van Muhammad Hijra (emigratie) van Mekka aan Medina, in September 622 Ce. De eerste dag van het jaar bleef de eerste dag van Muharram. De jaren van de Islamitische kalender worden aangewezen AH van de Latijn Anno Hegirae (in het jaar van Hijra). De Islamitische maankalender werd wijd gebruikt tot het eind van 19de eeuw.
De kalender van Jalali: 1079
De kalender Jalali werd geïntroduceerdu in 11de eeuw door een commissie van astronomen die (omvatten Omar Khayyám) bij het keizerwaarnemingscentrum in Seljuk kapitaal van Isphahan. Het was een zonnekalender, en werd ontworpen in antwoord op de seizoengebonden afwijking in de 354 dag Islamitische kalender. Het werk werd opgedragen in 1073 door Sultan Jalal al-DIN Malik Shah I, één van Seljuk sultans, en waren onderworpen aan de woelige geschiedenis van The Times. Gelukkig, werd het kalenderwerk voltooid goed vóór de Sultan dood in 1092, waarna het waarnemingscentrum worden verlaten. De kalender werd goedgekeurd 15 maart, werden 1079, en de kalenderera genoemd Jalali ter ere van Sultan[1].
Het jaar werd gegevens verwerkt van lente equinox, en elke maand werd bepaald door de doorgang van de zon in het overeenkomstige zodiac gebied, een systeem dat verbeteringen op het oude Indische systeem van opnam Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, 4de c. CE), ook de basis van de meesten Hindoese kalenders. Aangezien de zonnedoorgangstijden de variaties van 24 uur kunnen hebben, vari�ërt de lengte van de maanden lichtjes in verschillende jaren (elke maand kan tussen 29 en 32 dagen zijn). Bijvoorbeeld, hadden de maanden in twee vorige jaren van de kalender Jalali:
- 1303 AP: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29, en 30 dagen,
- 1302 AP: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30, en 30 dagen.
Omdat de maanden gegevens werden verwerkt op nauwkeurige tijden van zonnedoorgang tussen zodiacal gebieden baseerde, seizoengebonden nooit overschreden afwijking één dag, en ook er geen behoefte aan een schrikkeljaar in de kalender Jalali was. Nochtans, was deze kalender zeer moeilijk gegevens te verwerken; het vereiste het hoogtepunt ephemeris berekeningen/daadwerkelijke observaties om zonnemotiebanen te bepalen. Wat eis die de vereenvoudigingen in de tussenliggende jaren introduceerden kan een systeem met 8 sprongdagen in elke cyclus van 33 jaar geïntroduceerde hebben. (De Verschillende regels, zoals de 2820-jaar cyclus, zijn ook geaccrediteerd aan Khayyam). Nochtans, zou de originele kalender Jalali die op observaties (of voorspellingen) wordt gebaseerd van zonnedoorgang of schrikkeljaren of geen seizoengebonden aanpassingen gevergd hebben.
Het team kwam ook met de berekening van de lengte van een zonnejaar op de proppen als 365.24219858156 dagen. Het aantal decimale cijfers wijst op hun hoog vertrouwen in deze berekening. Hoewel het niet tegelijkertijd kan gekend te zijn, verandert de lengte van het jaar in de zesde decimaal over het leven van een persoon. Niettemin, is het resultaat astoundingly nauwkeurig: de lengte van het jaar op diverse punten is:
- 365.2421986 dagen: Het team van Isphahan, 1079
- 365.242196 dagen: eind van de 19de eeuw
- 365.242190 dagen: eind van 20ste c. (vandaag)[1]
Nochtans, ten gevolge van de variaties in maandlengten, en ook de moeilijkheid in de gegevensverwerking van de kalender zelf, werd de Iraanse kalender gewijzigd om deze aspecten binnen te vereenvoudigen 1925 (AP 1304).
De Iraanse Hervorming van de Kalender: 1925
Op 21 februari, 1911, de tweede Het Perzische parlement verplicht gesteld overheidsgebruik van een vereenvoudigd calendric berekeningssysteem dat op de zonnekalender wordt gebaseerd. De huidige Iraanse kalender werd juridisch goedgekeurd 31 maart, 1925, onder vroeg De dynastie van Pahlavi. De wet zei dat de eerste dag van het jaar de eerste dag van zou moeten zijn de lente in het „ware zonnejaar“, „aangezien het“ (کماکان) is geweest. Het bevestigde ook het aantal dagen in elke maand, dat eerder tegen jaar met vari�ërde tropisch zodiac. Het deed herleven de oude Perzische namen, die nog worden gebruikt. Het specificeerde de oorsprong van de kalender (Hegira van Muhammad van Mekka aan Medina in 622 Ce). Het keurde ook de 12-jaar cycli van af Kalender Chinees-Uighur welke niet officieel werden gesanctioneerd maar algemeen werden gebruikt.
De eerste zes maanden (farvardin-Shahrivar) hebben 31 dagen, hebben volgende vijf (mehr-Bahman) 30 dagen, en vorige maand (Esfand) heeft 29 dagen of 30 dagen in schrikkeljaren. De reden de eerste zes maanden heeft 31 dagen en rest 30 kan met het feit dat moeten doen de zon zich lichtjes langzamer langs ecliptisch in de noordelijke lente en de zomer dan in de noordelijke herfst en de winter beweegt.[nodig citaat]
Afghanistan keurde binnen juridisch deze kalender goed 1957,[nodig citaat] maar met verschillende maandnamen. Dari dialect van Perzische taal in het gebruik van Afghanistan Arabisch namen van zodiac tekens; deze namen werden ook gebruikt in Iran vóór 1925. Afghaans Pashto de taal gebruikt de namen Pashto van de zodiac tekens.
De Perzische kalender veroorzaakt een schrikkeljaarinterval van vijf jaar na ongeveer elke zeven schrikkeljaarintervallen van vier jaar. Het volgt gewoonlijk een 33-jaar cyclus met occasionele onderbrekingen tegen enig 29-jaar of 37-jaar subcycles. Door contrast, zijn sommige minder nauwkeurige vooruitlopende algoritmen suggestie dat op verwarring tussen gemiddeld tropisch jaar (365.2422 dagen wordt gebaseerd, die met dichtbijgelegen 128-jaar cycli of 2820-jaar grote cycli worden benaderd) en het gemiddelde interval tussen de lente equinoxes (365.2424 dagen, die met dichtbijgelegen een 33-jaar cyclus worden benaderd).
Details
Het Iraanse kalenderjaar begint bij het begin van de Lente in de noordelijke hemisfeer: op de middernacht tussen opeenvolgende twee zonne noons welke het moment van Noordelijk omvatten de lente equinox, wanneer de zon ingaat noordelijke hemisfeer. Als tussen twee opeenvolgende noons de hoogte van de zon door zijn equinoctiale hoogte toeneemt, dan is de eerste middag op de laatste dag van één kalenderjaar en de tweede middag is op de eerste dag (Nowruz) van volgend jaar. De kalender heeft 12 maanden met Perzische namen.
De namen van de maand
| Orde | Dagen | Perzisch | Koerdisch | Dari (Verscheidenheid van Perzisch in Afghanistan) |
Afghaanse Pashto | ||||
| IPA | Inheems Manuscript | Romanized | Inheems Manuscript | Romanized | Inheems Manuscript | IPA | Inheems Manuscript | ||
| 1 | 31 | farvardin | فروردین | Xakelêwe | خاكهليوه | hamal (Aries) | حمل | wraj | وری |
| 2 | 31 | ordibeheʃt | اردیبهشت | Golan | گولان | sawr (Taurus) | ثور | ʁwajaj | غویی |
| 3 | 31 | xordɒd | خرداد | Jozerdan | جوزهردان | dʒawzɒ (Tweeling) | جوزا | ʁbargolaj | غبرګولی |
| 4 | 31 | tir | تیر | Poshper | پووشپهر | saratɒn (Kanker) | سرطان | tʃungaʂ | چنګاښ |
| 5 | 31 | mordɒd/amordɒd | مرداد/امرداد | Gelawêj | گلاويژ | asad (Leo) | اسد | zmaraj | زمری |
| 6 | 31 | ʃahrivar | شهریور | Xermanan | خهرمانان | sonbola (Virgo) | سنبله | wagaj | وږی |
| 7 | 30 | mehr | مهر | Rezber | رهزهبهر | mizɒn (Libra) | میزان | təla | تله |
| 8 | 30 | ɒbɒn | آبان | Gelarêzan | گهلاريژان | haqrab (Schorpioen) | عقرب | laɻam | لړم |
| 9 | 30 | ɒzar | آذر | Sermawez | سهرماوهز | qaws (Sagittarius) | قوس | lindəj | لیندۍ |
| 10 | 30 | dej | دی | Befranbar | بهفرانبار | dʒadi (Steenbok) | جدی | marʁumaj | مرغومی |
| 11 | 30 | bahman | بهمن | Rêbendan | ريبهندان | dalwa (Waterman) | دلو | salwɑʁə | سلواغه |
| 12 | 29/30 | espand/esfand | اسپند/اسفند | Resheme | رهشهمه | howt (Pisces) | حوت | kab | کب |
De eerste dag van het kalenderjaar is ook de dag van grootste festival van het jaar in geroepen Iran, Afghanistan en omringende gebieden, Nowruz (één enkel woord dat uit twee delen wordt samengesteld, nu (nieuw) en ruz (dag die), „nieuwe dag“ betekent).
Dagen van de week
In de Iraanse kalender, begint elke week op Zaterdag en beëindigt op Vrijdag. De dagen van de week worden geroepen: ʃanbeh (شنبه in inheems manuscript), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه), en dʒomhe (جمعه oorspronkelijk in Arabisch) of ɒdineh (آدینه) (in pɒrsi). In de meeste Islamitische landen, dʒumʕa is de vakantie.
Berekenen van de dag van de week is gemakkelijk, gebruikend een ankerdatum. Één goed dergelijke datum is Zondag, 1 Farvardin 1372, die 21 Maart 1993 evenaart. Veronderstellend de 33-jaar cyclusbenadering, beweeg me terug tegen één weekdag om vooruit door één 33-jaar cyclus te springen. Op dezelfde manier om terug door één 33-jaar cyclus, beweging vooruit tegen één weekdag te springen.
Zoals in Gregoriaanse kalender, bewegen de data vooruit precies één dag van de week met elk voorbijgaand jaar, behalve als er een tussenliggende sprongdag is wanneer zij twee dagen bewegen. Ankerdatum 1 Farvardin 1372 wordt gekozen zodat zijn vierde, achtste,…, 32ste verjaardagen onmiddellijk na sprongdagen komen, nog de ankerdatum zelf volgt onmiddellijk geen sprongdag.
Seizoengebonden fout
Het beeld toont hieronder het verschil tussen de Iraanse kalender (de 33-jaar rekenkundige benadering gebruiken) en de seizoenen die. De as van Y is „dagenfout“ en de as van X is Gregoriaanse kalenderjaren. Elk punt vertegenwoordigt één enkele datum op een bepaald jaar. De foutenverschuivingen tegen ongeveer 1/4 dag per jaar, wordt en regelmatig verbeterd door een schrikkeljaar elk 4de jaar, en één periode van de 5 jaarsprong om een 33-jaar cyclus te voltooien. Men kan een geleidelijke verschuiving in de loop van de 500 getoonde jaar naar omhoog opmerken.
Door vergelijking, Gregoriaanse kalender, geïntroduceerda in 1582, is op lange termijn bijna nauwkeurig, maar heeft grotere schommeling van seizoengebonden fouten over eeuwen.
Verwijzingen
- ^ a B c Omar Khayyam. De geschiedenis MacTutor van het archief van de Wiskunde.
Externe verbindingen
- Een Iraanse kalendertoolbar voor Internet Explorer en Firefox
- Online Perzische Kalender van aaahooportaal
- De online Perzische Generator en de Convertor van de Kalender
- Online Afghaanse Kalender met Gregoriaans, shamsi hejrah-E en hejrah-E qamaridata
- Een online (shamsi) /Gregorian/Islamic Convertor (van de hijri) Datum Jalali
- De Perzische Kalender : Hoe de schrikkeljaren worden berekend
- System.Globalization.PersianCalendar klassendocumentatie in Bibliotheek MSDN (De implementatie van Perzische Kalender in Kader 2.0 van Microsoft .NET)
- Een interactieve Iraanse Kalender
- Een online Perzische/Gregoriaanse datumconvertor, Perzische kalender voor mobiel (j2me)
- De kalender Zoroastrian
- Betekenis van de namen van de maanden in de Perzische Kalender
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.