Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Internationale relatiestheorie
| Belangrijkst internationale relatiestheorieën en derivates |
|---|
| Het Portaal van de politiek |
Internationale relatiestheorie pogingen om a te verstrekken conceptueel model op welke internationale relaties kan worden geanalyseerd. Elke theorie is reducerend en essentialist aan verschillende graden, die zich op verschillende reeksen respectievelijk veronderstellingen baseren. Zoals Ole Holsti beschrijft hen, de internationale handeling van relatiestheorieën als paar dat gekleurde zonnebril, de drager toestaat om slechts de treffende gebeurtenissen te zien relevant voor de theorie. Een aanhanger van realisme kan een gebeurtenis volledig negeren die a constructivist op essentieel zou kunnen opspringen, en vice versa.
Het aantal en het karakter van de veronderstellingen die door een internationale relatiestheorie worden gemaakt bepalen ook zijn nut. Het realisme, spaarzaam en zeer essentialisttheorie is nuttig in het rekenschap geven van historische acties (waarom X bijvoorbeeld Y) binnenviel maar beperkt in zowel het verklaren van systemische verandering (zoals het eind van de Koude Oorlog) en het voorspellen van toekomstige gebeurtenissen. Liberalismwat een zeer breed aantal voorwaarden onderzoekt, is minder nuttig in het maken van voorspellingen, maar kan zeer pienter zijn in het analyseren van afgelopen gebeurtenissen. De traditionele theorieën kunnen weinig hebben om over het gedrag van vroegere kolonies te zeggen, maar post-koloniaal de theorie kan groter inzicht in dat specifieke gebied hebben, waar het in andere situaties ontbreekt.
De internationale relatiestheorieën kunnen worden verdeeld in „positivist/rationalist„theorieën die zich op een hoofdzakelijk staat-vlakke analyse, en degenen concentreren „post-positivist/reflectivist“ die uitgebreide betekenissen van veiligheid opnemen, die zich van klasse, aan geslacht, aan postcolonial veiligheid uitstrekt. Vele vaak tegenstrijdige manieren om te denken bestaan in de theorie van IRL, het omvatten Constructivism, Institutionalism, Marxisme, Neo-Gramscianism, en anderen. Nochtans, twee positivist de scholen van gedachte zijn het meest overwegend: Realisme en Liberalism; hoewel meer en meer, Constructivism wordt heersende stroming[1] en postpositivist de theorieën zijn meer en meer populair, in het bijzonder buiten Verenigde Staten.
Inhoud |
Realisme
Het realisme maakt verscheidene zeer belangrijke veronderstellingen. Het veronderstelt dat nation-states gecentraliseerde, geografisch-gebaseerde actoren in zijn anarchistisch internationaal systeem zonder gezag boven geschikt om interactie tussen staten als geen ware gebiedend te regelen wereld overheid bestaat. Ten tweede, veronderstelt het dat soeverein staten, eerder dan IGOs, zijn NGOs of MN0, de primaire actoren in internationale zaken. Aldus, elkaar zijn de staten, als hoogste orde, in de concurrentie met. Als dusdanig, handelt een staat als a rationeel autonome acteur in achtervolging van zijn eigenbelang met een primair doel om zijn te handhaven en te verzekeren veiligheid-en zo zijn soevereiniteit en overleving. Het realisme stelt dat in achtervolging van hun belangen, de staten zullen proberen te vergaren middelen, en dat wordt relaties tussen staten bepaald door hun relatieve niveaus van macht. Dat niveau van macht wordt beurtelings bepaald door de militaire en economische mogelijkheden van de staat.
Sommige realists (aanvallende realists) geloof dat de staten inherent agressief zijn, dat de territoriale uitbreiding slechts door zich bevoegdheden te verzetten, terwijl anderen wordt beperkt (verdedigings realists) geloof dat de staten met de veiligheid en de voortzetting van het bestaan van de staat worden geobsedeerd. De aanvallende mening kan tot a leiden veiligheids dilemma waar het verhogen van zijn eigen veiligheid langs grotere instabiliteit als tegenstander kan brengen opbouwt zijn eigen wapens, makend tot veiligheid een zero-sum spel waar slechts relatieve aanwinsten kan worden gemaakt.
Liberalism
De voorloper aan de liberale theorie van IRL was „idealisme"; nochtans, werd deze termijn toegepast op een kritieke manier door hen die zaag zelf als „realists“, bijvoorbeeld E. H. Carr. Het idealisme in internationale relaties verwijst gewoonlijk naar de school van gedachte die in Amerikaanse diplomatieke geschiedenis langs wordt verpersoonlijkt Woodrow Wilson, dusdanig dat het soms als „Wilsonianism.“ wordt bedoeld Het idealisme stelt dat een staat tot zijn interne politieke filosofie het doel van zijn buitenlands beleid zou moeten maken. Bijvoorbeeld, zou idealist kunnen geloven dat het einde van armoede thuis aan in het buitenland het aanpakken van armoede zou moeten worden gekoppeld. Idealisme van Wilson was een voorloper aan liberale internationale relatiestheorie, die zich onder de „instelling-bouwers“ na Wereldoorlog II zou voordoen.
Liberalism stelt dat de staatsvoorkeur eerder dan om mogelijkheden te verklaren, de primaire determinant van staatsgedrag is. In tegenstelling tot realisme waar de staat als gecentraliseerde acteur wordt gezien, staat liberalism voor meerderheid in staatsacties toe. Aldus, zal de voorkeur van staat aan staat, afhankelijk van factoren zoals variëren cultuur, economisch systeem of overheids type. Liberalism stelt ook dat de interactie tussen staten niet beperkt tot politiek/de veiligheid („hoge politiek“) is, maar ook economisch/cultureel („lage politiek“) hetzij door commerciële firma's, organisaties of individuen. Aldus, in plaats van een anarchistisch internationaal systeem, zijn er overvloed van kansen voor samenwerking en bredere begrippen van macht, zoals cultureel kapitaal (bijvoorbeeld, de invloed van films het leiden tot de populariteit van de cultuur van het land en wereldwijd het creëren van een markt voor zijn uitvoer). Een andere veronderstelling is dat absolute aanwinsten kan door samenwerking worden gemaakt en onderlinge afhankelijkheid - zo kan de vrede worden bereikt.
Democratische vredestheorie
De democratische vredestheorie debatteert dat de liberale democratieën (of bijna) nooit nooit gemaakte oorlog elkaar hebben en weinig kleinere conflicten tussen elkaar hebben. Dit wordt gezien zoals tegensprekend vooral de realist theorieën en deze empirische eis is nu één van de grote geschillen in politieke wetenschap. Talrijke verklaringen zijn voorgesteld voor de democratische vrede. Het is ook gedebatteerd, zoals in het boek Nooit bij Oorlog, dat de democratieën verschillend diplomatie in het algemeen zeer van nondemocracies leiden. (Neo) realists gaan met Liberalen over de theorie niet akkoord, vaak aanhalend structurele redenen voor de vrede, in tegenstelling tot de overheid van de staat.
Institutionalism
Institutionalism in internationale relaties stelt dat het internationale systeem niet-in praktijk-anarchistisch is, maar dat het een impliciete of expliciete structuur heeft die bepaalt hoe de staten binnen het systeem zullen handelen.
De instellingen zijn regels die de besluitvorming bepalen. In de internationale arena, is de instelling gebruikt onderling verwisselbaar met „regime“, dat langs is bepaald Krasner als reeks expliciete of impliciete „principes, normen, regels, en besluitvormingsprocedures waarrond actoren de verwachtingen op een bepaald kwestie-gebied.“ samenkomen
De geleerden van Institutionalist houden een brede serie van overtuigingen uit het centrale voorstel stammen dat die de instellingen in het beantwoorden van de vraag „van belang zijn“, wat verklaart een bepaald resultaat? Er zijn vier redenen voor dit:
Zij structureren keuzen, verstrekken zij aansporingen, verdelen zij macht en zij bepalen identiteiten en rollen.
Engelse School
De „Engelse School“ van internationale relatiestheorie, die ook als de Internationale Maatschappij, Liberaal Realisme, Rationalism of Britse institutionalists wordt bekend, handhaaft dat er de „maatschappij van staten“ op het internationale niveau, ondanks de voorwaarde van „anarchy“ is (letterlijk het gebrek aan een heerser of een wereldstaat).
Heel wat werk van de Engelse School betreft het onderzoek dat van tradities van verleden internationale theorie, het giet, aangezien Martin Wight in zijn jaren '50-era lezingen op de School van Londen van Economie, in drie afdelingen deed: 1. Realist of Hobbesian (na Thomas Hobbes), 2. Rationalist (of Grotian, na Hugo Grotius), 3. Revolutionist (of Kantian, na Immanuel Kant).
In grote trekken, heeft de Engelse School zelf rationalist of traditie Grotian gesteund, de zoekend een middenweg (of via media) tussen de „machtspolitiek“ van realisme en „utopianism“ van revolutionism.
Kritieke theorieën
Vele scholen van gedachte in internationale relaties hebben kritiseerden de status-quo - allebei van andere positivist posities evenals postpositivist posities. De eerstgenoemden omvatten Marxist en neo-Marxist benaderingen en Neo-Gramscianism. De laatstgenoemden omvatten postmodernist, postcolonial en feministe benaderingen, die van zowel realisme als liberalism in hun verschillen epistemologisch en ontological gebouw.
Marxistische theorie
De marxistische en neo-Marxistische internationale relatiestheorieën zijn positivist paradigma's die verwerpen realist/liberaal mening van staatsconflict of samenwerking; in plaats daarvan zich concentreert op de economische en materiële aspecten. Het maakt de veronderstelling dat de economische zorgen anderen overtreffen; het toestaan voor de verhoging van klasse als nadruk van studie. De marxisten bekijken het internationale systeem als geïntegreerdf kapitalistisch systeem in achtervolging van hoofd accumulatie.
Constructivism
Terwijl het realisme hoofdzakelijk veiligheid en materiële macht behandelt, en liberalism hoofdzakelijk economische onderlinge afhankelijkheid en binnenlands-vlakke factoren bekijkt, constructivism de meeste zorgen zelf met de rol van ideeën in het gestalte geven van het internationale systeem (inderdaad is het mogelijk daar is één of andere overlapping tussen constructivism en realisme of liberalism, maar zij blijven afzonderlijke scholen van gedachte). Door de „ideeën“ constructivisten verwijzen naar de doelstellingen, bedreigingen, vrees, identiteiten, en andere elementen van waargenomen werkelijkheid die invloed verklaart en actoren binnen het internationale systeem niet-staats. De constructivisten geloven dat deze ideational factoren verreikende gevolgen kunnen vaak hebben, en dat zij zorgen van de troef materialistic macht kunnen. Bijvoorbeeld, merken de constructivisten op dat een verhoging van de grootte van de militaire V.S. waarschijnlijk met veel grotere binnen zorg zal worden bekeken Cuba, een traditionele antagonist van de V.S., dan binnen Canada, een dichte bondgenoot van de V.S. Daarom moeten er waarnemingen zijn bij het werk in het gestalte geven van internationale resultaten. Als dusdanig, zien de constructivisten niet anarchy als onveranderlijke stichting van het internationale systeem, maar debatteer eerder, in de woorden van Alexander Wendt, dat „is anarchy wat verklaart van het.“ maak De constructivisten geloven ook dat sociale normen vorm en veranderings buitenlands beleid in tijd eerder dan veiligheid die realists aanhalen.
Functionalism
Functionalism is een theorie van internationale relaties die hoofdzakelijk van de ervaring van het gevolg waren Europese integratie. Eerder dan eigenbelang dat realists als motiverende factor zien, concentreren functionalists zich op gemeenschappelijke belangen die door staten worden gedeeld. De integratie ontwikkelt zijn eigen interne dynamisch: aangezien de staten op beperkte functionele of technische gebieden integreren, vinden zij meer en meer die impuls voor verdere rondes van integratie op verwante gebieden. Dit „onzichtbare hand„van integratie wordt het fenomeen genoemd „overloop.“ Hoewel tegen de integratie zich kan verzetten, wordt het moeilijker om het bereik van de integratie tegen te houden aangezien het vordert. Dit gebruik, en gebruik in functionalist in internationale relaties, zijn de minder algemeen gebruikte betekenis van term functionalism.
Meer in het algemeen, echter, is functionalism een termijn die wordt gebruikt om een argument te beschrijven dat fenomenen als functies van een systeem eerder dan een acteur of actoren verklaart. Immanuel Wallerstein wendde een functionalist theorie aan toen hij debatteerde dat het Westfaalse internationale politieke systeem zich voordeed om het ontwikkelende internationale kapitalistische systeem te beveiligen en te beschermen. Zijn theorie wordt genoemd „functionalist“ omdat het zegt dat een gebeurtenis een functie van de voorkeur van een systeem en niet de voorkeur van een agent was. Functionalism is verschillend van structurele of realist argumenten in dat terwijl allebei aan bredere, structurele oorzaken kijken, zeggen realists (en structuralists ruimer) dat de structuur aansporingen aan agenten geeft, terwijl functionalists oorzakelijke macht aan het systeem zelf toeschrijven, volledig mijdend agenten.
Verdere lezing
- Cynthia Weber, De internationale Theorie van Relaties. Een kritieke Inleiding, 2de uitgave, Taylor & Francis 2004, ISBN 0415342082
- Scott Burchill en anderen, eds. Theorieën van Internationale Relaties, 3de uitgave, Palgrave 2005, ISBN 1403948666
Zie ook
Externe verbindingen
Nota's
- ^ Reus-Smit, Christen. „Constructivism.“ Theorieën van Internationale Relaties, e-n. Scott Burchill… [et al], pagina 209, 216. Palgrave, 2005.
fghn
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.