Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Internationale relaties

De „buitenlandse zaken“ richten hier opnieuw. Voor ander gebruik, zie Buitenlandse zaken (het ondubbelzinnig maken).
Politiek reeks
Internationale relaties
Internationale relatiestheorie
Politieke wetenschappers
Vergelijkende politiek
Bureaucratie
Straat-vlakke bureaucratie
Adhocracy
Uitvoerend
Gerechtelijk
Wetgevende macht
Subseries van Politiek
Kies systemen
Stemming
Het Portaal van de politiek
Deze doos: mening • bespreking • geef uit

Internationale relaties is een tak van politieke wetenschap. Het vertegenwoordigt de studie van buitenlandse zaken en mondiale kwesties onder staten binnen internationaal systeem, met inbegrip van de rollen van staten, intergouvernementele organisaties (IGOs), niet-gouvernementele organisaties (NGOs), en multinationale bedrijven (MN0). Het is zowel academisch en openbaar beleid het gebied, en kan zijn één van beiden positief of normatief aangezien het zowel tot doel heeft om te analyseren evenal te formuleren buitenlands beleid van bijzondere staten.

Behalve politieke wetenschap, trekt IRL op dergelijke diverse gebieden zoals economie, geschiedenis, wet, filosofie, aardrijkskunde, sociologie, antropologie, psychologie, en culturele studies. Het impliceert een diverse waaier van kwesties, van globalisering en zijn effecten op de maatschappijen en staatssoevereiniteit aan ecologisch duurzaamheid, kern proliferatie, nationalisme, economische ontwikkeling, terrorisme, georganiseerde misdaad, menselijke veiligheid, en rechten van de mens.

Inhoud

Geschiedenis

De geschiedenis van internationale relaties wordt vaak gevonden terug naar Vrede van Westfalen van 1648, waar het moderne staatssysteem werd ontwikkeld. Voorafgaand aan dit, werd de Europese middeleeuwse organisatie van politiek gezag gebaseerd op een vaag hiërarchische godsdienstige orde. Westfalen stelde het wettelijke concept van in soevereiniteit, wat betekende hoofdzakelijk dat de heersers, of wettige sovereigns, geen interne gelijken binnen een bepaald grondgebied en geen externe meerderen als het uiteindelijke gezag binnen de soevereine grenzen van het grondgebied zouden erkennen. Klassiek Grieks en Romein het gezag leek af en toe op het Westfaalse systeem, maar allebei hadden het begrip van soevereiniteit niet.

Westfalen moedigde de stijging van de onafhankelijke aan nation-state, de institutionalisering van diplomatie en legers. Dit bepaalde Europese systeem werd uitgevoerd naar Amerika, Afrika, en Azië via kolonialisme en de „normen van beschaving“. Het eigentijdse internationale systeem werd definitief door opgezet decolonization tijdens Koude Oorlog. Nochtans, is dit enigszins te eenvoudig voorgesteld. Terwijl het nation-state systeem „als modern“ wordt beschouwd, hebben vele staten niet het systeem opgenomen en „pre-modern“ genoemd. Verder, heeft een handvol staten zich voorbij het nation-state systeem bewogen en „als post-modern kunnen worden beschouwd“. De capaciteit van de eigentijdse verhandeling van IRL om de relaties van deze verschillende soorten staten te verklaren is betwist. De „niveaus van analyse“ is een manier om het internationale systeem te bekijken, dat het individuele niveau, binnenlandse nation-state als eenheid, het internationale niveau van transnationale en intergouvernementele zaken, en het mondiale niveau omvat.

Wat werd uitdrukkelijk als de Internationale theorie wordt gezien van Relaties niet ontwikkeld tot na Wereldoorlog I, en wordt behandeld meer in detail hieronder. De theorie van IRL, echter, heeft een lange traditie van het trekken op het werk van andere sociale wetenschappen. Het gebruik van kapitalisatie van „I“ en „R“ in Internationale Relaties poogt de academische discipline van Internationale Relaties van de fenomenen van internationale relaties te onderscheiden. Velen halen Geschiedenis van Thucydides de „van de Peloponnesische Oorlog“ als inspiratie voor realist theorie, met aan Hobbes' "Leviathan„„de prins die“ en van Machiavelli verdere uitwerking verstrekt. Op dezelfde manier liberalism trekt op het werk van Kant en Rousseau, met het werk van de eerstgenoemden die vaak als eerste uitwerking van de Democratische Theorie van de Vrede worden aangehaald. Hoewel de eigentijdse rechten van de mens dan het type van rechten die in het kader van natuurlijke wet worden voorzien aanzienlijk verschillend zijn, boden Francisco de Vitoria, Hugo Grotius en John Locke de eerste rekeningen van universele betiteling aan bepaalde rechten op basis van het gemeenschappelijke mensdom aan. In de twintigste eeuw, naast eigentijdse theorieën van liberale internationalisme, is het Marxisme een stichting van internationale relaties geweest.

De studie van IRL

Aanvankelijk, waren de internationale relaties als verschillend gebied van studie volledig bijna Brits-Gecentreerd. In 1919, de Stoel in Internationale Politiek die bij wordt gevestigd Universiteit van Wales, Aberystwyth (anders genoemd Aberystwyth Universiteit in 2008), van een langs gegeven schenking David Davies, werd de eerste academische positie gewijd aan IRL. In de vroege jaren '20, De School van Londen van Economiehet 'Ministerie van Internationale Relaties werd opgericht bij de opdracht van De Prijs van de Vrede van Nobel winnaar Phillip Noel-Baker. In 1927 wijdde de eerste universitaire instelling volledig aan de studie van IRL toe, Gediplomeerd Instituut van Internationale Studies (Institut universitaire DE hautes), en aangeboden één van eerste Ph.D. graden in internationale relaties in het land. Het is een mede-oprichter van de Vereniging van Professionele Scholen van Internationale Zaken (APSIA), die meer dan twintig leden nu heeft. Verscheidene USC faculteitsleden hebben als voorzitter van APSIA in de loop van de jaren gediend. Comité voor Internationale Relaties bij Universiteit van Chicago is het oudste gediplomeerde programma van de natie in internationale relaties, die in 1928 worden opgericht. Andere scholen omvatten de School van Internationale en Openbare Zaken (SIPA) bij De Universiteit van Colombia, School van Geavanceerde Internationale Studies (SAIS) bij De Universiteit van Hopkins van Johns, De Universiteit van Georgetown's Edmund A. De School van Walsh van de Buitenlandse Dienst, de School van Internationale Relaties bij Universiteit van St Andrews, en De School van Fletcher bij Bosjes. Terwijl de scholen gewijd aan de studie van IRL in Azië en Zuid-Amerika zijn opgericht, blijft IRL als discipline van studie voornamelijk gecentreerd in het Westen.

Theorie

Epistemology en de theorie van IRL

Belangrijkst internationale relatiestheorieën en derivates
Liberalism
Neoliberalism
Neorealism
De theorie van het gebiedsdeel
Wereld-systemen theorie
Neofunctionalism
Constructivism
Het Portaal van de politiek
Deze doos: mening • bespreking • geef uit

De theorieën van IRL kunnen ruwweg in één van twee worden verdeeld epistemologisch kampeert: „positivist“ en „post-positivist“. Positivist de theorieën pogen de methodes van de natuurwetenschappen te herhalen door het effect van materiële krachten te analyseren. Zij concentreren zich typisch op eigenschappen van internationale relaties zoals staatsinteractie, grootte van strijdkrachten, machtsevenwicht enz. Epistemology van post-positivist verwerpt het idee dat de sociale wereld op een objectieve en waarde-vrije manier kan worden bestudeerd. Het verwerpt de centrale ideeën van neo-realisme/liberalism, zoals rationele keustheorie, omdat de wetenschappelijke methode op de sociale wereld niet kan worden toegepast en dat een „wetenschap“ van IRL onmogelijk is.

Een zeer belangrijk verschil tussen de twee posities is dat terwijl positivist de theorieën, zoals neo-realisme, oorzakelijke verklaringen aanbieden (zoals waarom en hoe de macht) wordt uitgeoefend post-positivisttheorieën concentreert zich in plaats daarvan op constitutieve vragen, bijvoorbeeld wat door „macht“ wordt bedoeld; wat het omhoog maakt, hoe het ervaren is en hoe het wordt gereproduceerd. Vaak, bevorderen de post-positivisttheorieën uitdrukkelijk een normatieve benadering van IRL, door ethiek te overwegen. Dit is iets wat vaak onder „traditioneel“ IRL is genegeerd aangezien positivist de theorieën een onderscheid tussen „feiten“ en normatieve oordelen, of „waarden“ maken.

Tijdens werd het recente 1980s/1990 debat tussen positivists en post-positivists het dominante debat en is beschreven zoals vormend het Derde „Grote Debat“ (Lapid 1989).

Positivist Theorieën

Realisme

Realisme nadruk op staatsveiligheid en vooral macht. Vroege realists zoals E.H. Carr, Daniel Bernhard en Hans Morgenthau debatteerde dat de staten zelf-interessant zijn, macht-zoekend rationele actoren, die hun veiligheid en kansen van overleving willen maximaliseren. Om het even welke samenwerking tussen staten wordt aangezien functioneel verklaard om de veiligheid van elke individuele staat te maximaliseren (in tegenstelling tot idealistic redenen). Vele realists zaag Wereldoorlog II als rechtvaardiging van hun theorie. Men zou moeten opmerken dat klassieke schrijvers zoals Thucydides, Machiavelli, en Hobbes vaak worden aangehaald als „grondleggers“ van realisme door eigentijdse zelf-beschreven realists. Nochtans, terwijl hun werk realist doctrine kan steunen, is het niet waarschijnlijk dat zij zich als realists zouden geclassificeerd hebben (in deze betekenis van de termijn). Realists zijn vaak verdelen in twee groepen: Klassieke of Menselijke Realists van de Aard (zoals hier beschreven) en Structureel of Neorealists (hieronder).

Liberalism/idealisme/Liberale Internationalisme

Liberale internationale relatiestheorie deed zich na Wereldoorlog I in antwoord op het onvermogen van staten voor om oorlog in hun internationale relaties te controleren en te beperken. De vroege aanhangers omvatten Woodrow Wilson en Norman Angell, die krachtig debatteerde dat de staten wederzijds bij samenwerking wonnen en dat de oorlog zo vernietigend om hoofdzakelijk futiel was te zijn. Liberalism werd niet gezien als een coherente theorie als dusdanig tot het langs collectief en derisively genoemd idealisme was E. H. Carr. Een nieuwe versie van „idealisme,“ rond gecentreerd rechten van de mens als basis van de legitimiteit van internationale wet, was langs geavanceerd Hans Köchler.

Zie ook: liberale internationalisme

Neorealism

Neorealism is grotendeels gebaseerd op het werk van Kenneth Waltz (die eerst de term „structureel realisme“ in zijn boek muntte Mens, de Staat, en Oorlog). Terwijl het behouden van de empirische observaties van realisme, dat de internationale relaties door tegenstrijdige relaties tusen staten worden gekenmerkt, richten neorealists aan de anarchistische structuur van het internationale systeem als oorzaak. Zij verwerpen verklaringen die met de binnenlandse kenmerken van staten rekening houden, bekijkend alle staten als „zwarte dozen“ de waarvan bedoelingen met 100% zekerheid niet kunnen worden gemeten. De staten worden gedwongen door relatief aanwinsten en saldo tegen concentratie van macht. In tegenstelling tot klassiek realisme, heeft neorealism wetenschappelijk te zijn tot doel en meer positivist. Wat ook neo-realisme van realisme onderscheidt is dat de eerstgenoemde niet de nadruk van de laatstgenoemden op de gedragsverklaring van internationale relaties goedkeurt.

Neoliberalism

Neoliberalism wil liberalism bijwerken door het neorealistvermoeden goed te keuren dat de staten de belangrijkste actoren in internationale relaties zijn, maar handhaaft nog dat niet-staatsactoren (NSAs) en intergouvernementele organisaties (IGOs) kwestie. De verdedigers zoals Maria Chattha debatteren dat de staten ongeacht relatieve aanwinsten zullen samenwerken, en zijn zo betrokken bij absolute aanwinsten. Dit betekent ook dat de naties, in wezen, hun eigen keuzen kunnen maken over hoe zij over het leiden van beleid zonder enige internationale organisaties gaan zullen die het recht van een natie op soevereiniteit blokkeren. Neoliberalism bevat ook een economische theorie die op het gebruik van open en vrije markten met weinig, eventueel, overheidsinterventie gebaseerd is om monopolies en andere conglomeraten zich te vormen te verhinderen. De groeiende onderlinge afhankelijkheid door en na de Koude Oorlog door internationale instellingen leidde tot neo-liberalism die wordt bepaald als institutionalism, dit nieuwe deel van de theorie die langs op wordt uitgezien Robert Keohane en ook Joseph Nye.

Zie ook: complexe onderlinge afhankelijkheid

De Theorie van het regime

De theorie van het regime is voortgekomen uit de liberale traditie die debatteert dat de internationale instellingen of de regimes het gedrag van staten (of andere internationale actoren) beïnvloeden. Het veronderstelt dat de samenwerking in het anarchistische systeem van staten, inderdaad, regimes per definitie is, instanties van internationale samenwerking mogelijk is.

Terwijl realisme voorspelt dat het conflict de norm in internationale relaties zou moeten zijn, regime zeggen theorists dat er samenwerking ondanks anarchy is. Vaak halen zij samenwerking in handel, rechten van de mens en collectieve veiligheid onder andere kwesties aan. Deze instanties van samenwerking zijn regimes. De het meest meestal aangehaalde definitie van regimes komt uit Stephen Krasner. Krasner defini�ërt regimes als „instellingen die normen, besluitregels, en procedures bezitten die een convergentie van verwachtingen.“ vergemakkelijken

Niet zijn alle benaderingen van regimetheorie, nochtans liberaal of neoliberal; wat realist de geleerden zoals Joseph Greico hebben hybride theorieën ontwikkeld die een realist gebaseerde benadering van deze fundamenteel liberale theorie kiezen. (Realists zeggen geen samenwerking nooit gebeurt, enkel dat het niet de norm is; het is een verschil van graad).

Post-Positivist/reflectivist theorieën

Internationale de maatschappijtheorie (de Engelse school)

Internationale de maatschappijtheorie, ook geroepen Engelse School, nadruk op de gedeelde normen en de waarden van staten en hoe zij internationale relaties regelen. De voorbeelden van dergelijke normen omvatten diplomatie, orde, en internationale wet. In tegenstelling tot neo-realisme, is het noodzakelijk geen positivist. Theorists hebben in het bijzonder zich op humanitaire interventie, geconcentreerd en tussen solidarists, die neigen om het te bepleiten meer, en pluralists onderverdeeld, die grotere waarde in orde en soevereiniteit plaatsen. Nicholas Wheeler is een prominente solidarist, terwijl De Stier van Hedley en Robert H. Jackson is misschien bekendste pluralists.

Sociale Constructivism

Sociale Constructivism omvat een brede waaier van theorieën die pogen kwesties van te richten ontology, zoals Structuur en agentschap debat, evenals kwesties van epistemology, zoals het „materiële/ideational“ debat dat de relatieve rol van materiële krachten tegenover ideeën betreft. Constructivism is geen theorie van IRL op de manier van neo-realisme, maar is in plaats daarvan a sociale theorie welke wordt gebruikt om de acties beter te verklaren die door staten en andere belangrijke actoren evenals identiteiten worden gevoerd die deze staten en actoren begeleiden.

Constructivism in IRL kan in welke Hopf (1998) worden verdeeld „conventionele“ en „kritieke“ constructivism roept. Gemeenschappelijk voor alle verscheidenheden van constructivism is een rente in de rol die ideational krachten spelen. De beroemdste constructivistgeleerde, Alexander Wendt binnen genoteerd in een artikel van 1992 Internationale Organisatie (later opgevolgd door een boek, Sociale Theorie van Internationale Politiek (1999)), dat „is anarchy wat verklaart van het“ maak. Door dit bedoelt hij dat de anarchistische structuur die het neo-realists eisen staatsinteractie is in feite een fenomeen regeert dat sociaal wordt geconstrueerd en door staten gereproduceerd. Bijvoorbeeld, als het systeem door staten wordt overheerst die anarchy als een het leven of doodssituatie zien (welke termijnen Wendt anarchy „Hobbesian“) toen zal het systeem door oorlogvoering worden gekenmerkt. Als enerzijds anarchy als beperkt (anarchy „Lockean“) toen wordt gezien zal een vreedzamer systeem bestaan. Anarchy in deze mening wordt gevormd door staatsinteractie, eerder dan toegelaten als natuurlijke en immutable eigenschap van het internationale leven zoals die door de geleerden van neo-realistIRL wordt bekeken.

De critici, echter, zijn van beide kanten van de epistemologische waterscheiding rijk: Het post-positivists zeggen de nadruk op de staat ten koste van het behoren tot een bepaald ras/ras/klasse/geslacht tot sociale constructivism nog een andere positivist theorie maakt. Het gebruik van impliciet rationele keustheorie door Wendt ook kritieken van geleerden zoals Steven Smith heeft opgeheven. Positivist geleerden van (neo) liberalism/realismegreep dat de theorie zich van teveel positivist veronderstellingen voor het dat als positivist moet worden beschouwd onthoudt.

Kritieke Theorie

Hoofd artikel: Kritieke internationale relatiestheorie

Kritieke internationale relatiestheorie is de toepassing van 'kritieke theorie'aan internationale relaties. Verdedigers zoals Andrew Linklater, Robert W. Cox en De Cabine van Ken nadruk op de behoefte aan mens emancipatie van Staten. Vandaar, is het „kritiek“ van de theorieën van heersende stromingsIRL die staat-centric.a neigen te zijn

Nota: dit is in geen geval een volledige lijst van de theorieën van IRL.

Marxisme

Marxist en de neo-Marxistische theorieën van IRL verwerpen realist/de liberale mening van staatsconflict of samenwerking; in plaats daarvan zich concentreert op de economische en materiële aspecten. Het maakt de veronderstelling dat de economietroeven andere zorgen; het toestaan voor de verhoging van klasse als nadruk van studie. De marxisten bekijken het internationale systeem als geïntegreerde kapitalistisch systeem in achtervolging van hoofdaccumulatie. Aldus, de periode van kolonialisme die in bronnen voor grondstoffen en gevangen markten voor de uitvoer wordt gebracht, terwijl decolonialization nieuwe kansen in de vorm van afhankelijkheid bracht.

Wordt verbonden binnen met Marxistische theorieën gebiedsdeel theorie welke debatteert dat de ontwikkelde landen, in hun achtervolging van macht, het ontwikkelen van staten door politieke adviseurs, missionarissen, deskundigen en MN0 doordringen om hen te integreren in de geïntegreerdev kapitalistische systeem aangewezen natuurlijke rijkdommen en afhankelijkheid door ontwikkelingslanden van ontwikkelde landen te bevorderen.

De marxistische theorieën krijgen karige aandacht in de Verenigde Staten waar geen significante socialistische partij ooit bestond. Het is gemeenschappelijker voor een deel van Europa en is één van de belangrijkste theoretic bijdragen van Latijns-Amerikaanse academia, bijvoorbeeld door De theologie van de bevrijding.

De Theorieën van de leiding

Het Perspectief van de Belangengroep

Strategisch Perspectief

De theorieën van Poststructuralist

Theorieën van Poststructuralist van IRL ontwikkelden zich in de jaren '80 van postmodernist studies in politieke wetenschap. Het post-structuralism onderzoekt deconstruction traditioneel van concepten niet problematisch in IRL, zoals „macht“ en „agentschap“ en onderzoekt hoe de bouw van deze concepten internationale relaties gestalte geeft. Het onderzoek van „verhalen“ speelt een belangrijke rol in poststructuralistanalyse, bijvoorbeeld heeft het feministische poststructuralistwerk de rol onderzocht die de „vrouwen“ in de globale maatschappij spelen en hoe zij in oorlog „onschuldig“ en „burgers“ worden geconstrueerd.

De voorbeelden van post-positivistonderzoek omvatten:

Concepten in internationale relaties

Systemische niveauconcepten

De internationale relaties wordt vaak bekeken in termen van niveaus van analyse, systemisch niveau de concepten zijn die brede concepten die bepalen en een internationaal milieu gestalte geven, wordt gekenmerkt dat door Anarchy.

Macht

Het concept van Macht in internationale relaties kan als graad van middelen, mogelijkheden, en invloed in internationale zaken worden beschreven. Het is omhoog vaak verdeeld in de concepten van harde macht en zachte macht, harde macht die hoofdzakelijk op dwangmacht, zoals het gebruik van kracht, en zachte macht betrekking heeft die algemeen behandelt economie, diplomatie en cultureel invloed. Nochtans, is er geen duidelijke scheidingslijn tussen de twee vormen van macht.

Polariteit

Polariteit in Internationale Relaties verwijst naar de regeling van macht binnen het internationale systeem. Het concept was het gevolg van bipolariteit tijdens Koude Oorlog, met het internationale systeem dat door het conflict tussen twee wordt overheerst grootmachten, en retrospectief van toepassing geweest. Derhalve kan het internationale systeem voorafgaand aan 1945 worden beschreven zoals multi-polar, met macht die wordt gedeeld onder Grote bevoegdheden. De instorting van De Sowjetunie in 1991 had geleid tot wat wat unipolarity, met zouden roepen Verenigde Staten als zool grootmacht. Nochtans, wegens de schommeling van China van economisch succes na het lid worden van de van Wereldhandelsorganisatie in 1997, die met de respectable internationale positie wordt gecombineerd die zij binnen politieke gebieden hebben gehouden en de macht die de Chinese Overheid uitoefent over hun mensen die (bestaan uit de grootste bevolking in de wereld), het is nu duidelijk dat China ook heeft grootmacht status.

Verscheidene theorieën van internationale relaties trekken op het idee van polariteit.
machtsevenwicht was een concept overwegend in Europa voorafgaand aan De eerste Oorlog van de Wereld, zou de gedachte die dat door machtsblokken in evenwicht te brengen het is tot stabiliteit leiden en zou oorlog verhinderen. Theorieën van de machtsevenwicht bereikte bekendheid opnieuw tijdens Koude Oorlog, zijnd een centraal mechanisme van Kenneth Waltz Neorealism. Hier, worden de concepten in evenwicht brengen (in bevoegdheid toenemen om zich tegen een andere te verzetten) en bandwagonning die (met een andere opruimen) ontwikkeld.

Hegemonic stabiliteitstheorie (ontwikkeld door Robert Gilpin) trekt ook op het idee van Polariteit, specifiek de staat van unipolarity. Hegemonie bedraagt het overwicht van macht één pool in het internationale systeem, en de theorie debatteert dit een stabiele configuratie wegens wederzijdse aanwinsten door zowel de dominante macht als anderen in het internationale systeem is. Dit is strijdig met vele langs gemaakte argumenten Neorealist, in het bijzonder Kenneth Waltz, verklarend dat het eind van Koude Oorlog en de staat van unipolarity is een onstabiele configuratie die onvermijdelijk zal veranderen.

Dit kan binnen worden uitgedrukt De overgangstheorie van de macht, wat verklaart dat het dat a waarschijnlijk is grote macht een hegemon na een bepaalde periode zou uitdagen, resulterend in een belangrijke oorlog. Het stelt voor dat terwijl de hegemonie het voorkomen van oorlogen kan controleren, het ook in de verwezenlijking van resulteert. Zijn hoofdverdediger, A.F.K. Organski, debatteerde dit gebaseerd op het voorkomen van vorige oorlogen tijdens Britse, Portugese en Nederlandse hegemonie.

Onderlinge afhankelijkheid

Velen bepleiten dat het huidige internationale systeem door onderlinge afhankelijkheid te kweken wordt gekenmerkt; de wederzijdse verantwoordelijkheid en het gebiedsdeel op anderen. Verdedigers van dit punt aan het groeien globalisering, in het bijzonder met internationale economische interactie. De rol van internationale instellingen, en de wijdverspreide goedkeuring van een aantal werkende principes in het internationale systeem, versterken ideeën dat de relaties door onderlinge afhankelijkheid worden gekenmerkt.

Gebiedsdeel

De theorie van het gebiedsdeel is een theorie het meest meestal verbonden aan Marxisme, verklarend dat een reeks van Kern de staten exploiteren een reeks zwakker Periferie staten voor hun welvaart. Diverse versies van de theorie stellen voor dat dit of een onvermijdelijkheid (standaardgebiedsdeeltheorie) is, of gebruiken de theorie om de noodzaak voor (neo-Marxistische) te benadrukken verandering.

Systemische hulpmiddelen van internationale relaties

  • Diplomatie is de praktijk van mededeling en onderhandeling tussen vertegenwoordigers van staten. In zekere mate, kunnen alle andere hulpmiddelen van internationale relaties als de mislukking van diplomatie worden beschouwd. Houdend in mening, maakt het gebruik van andere hulpmiddelen deel uit van de mededeling en de onderhandeling inherent binnen diplomatie. Sancties, kracht, en het aanpassen handelsverordeningen, terwijl niet het typisch overwogen deel van diplomatie, eigenlijk waardevolle hulpmiddelen in het belang van hefboomwerking en plaatsing in onderhandelingen is.
  • Sancties zijn gewoonlijk een eerste toevlucht na de mislukking van diplomatie, en zijn één van de belangrijkste hulpmiddelen die worden gebruikt om verdragen af te dwingen. Zij kunnen de vorm van diplomatieke of economische sancties aannemen en het knipsel van banden en heffing van barrières impliceren aan mededeling of handel.
  • Oorlog, wordt het gebruik van kracht, vaak gedacht van als uiteindelijk hulpmiddel van internationale relaties. Een wijd toegelaten definitie is langs gegeven dat Clausewitz, met oorlog die de „voortzetting van politiek op andere manier“ is. Er is een groeiende studie in „nieuwe oorlogen“ implicerend actoren buiten staten. De studie van oorlog in Internationale Relaties wordt behandeld door de disciplines van 'De Studies van de oorlog'en „Strategische studies“.
  • mobilisering van internationale schande kan ook van als hulpmiddel van Internationale Relaties worden gedacht. Dit probeert om statenacties door „het noemen te veranderen en shaming“ op het internationale niveau. Een prominent gebruik van dit zou de Commissie van de V.N. op Rechten van de mens 1235 procedure zijn, die openbaar de rechten van de mensschendingen van de staat blootstelt.
  • De toewijzing van economische en/of diplomatieke voordelen. Een voorbeeld van dit is Europese Unie'het beleid van de suitbreiding. De kandidaatlanden worden toegestaan toetreding tot de EU slechts na de vervulling van De criteria van Kopenhagen.

Eenheid-vlakke concepten in internationale relaties

Als a niveau van analyse het eenheidsniveau wordt vaak bedoeld als staatsniveau, aangezien het van zijn verklaring op het niveau van de staat, eerder dan het internationale systeem de plaats bepaalt.

Het type van regime

Men overweegt vaak dat een type van statenregime de manier kan dicteren dat een staat met anderen in het internationale systeem interactie aangaat.

De democratische Theorie van de Vrede is een theorie die dat de aard van voorstelt democratie betekent dat de democratische landen niet naar oorlog met elkaar zullen gaan. De rechtvaardigingen voor dit zijn dat de democratieën hun normen externalise en slechts naar oorlog voor enkel oorzaken gaan, en dat de democratie wederzijdse vertrouwen en eerbied aanmoedigt.

Communisme rechtvaardigt een wereldrevolutie, die zo ook zou leiden tot vreedzame coëxistentie, die op de proletarische globale maatschappij wordt gebaseerd.

Revisionisme/Status-quo

De staten kunnen door of worden geclassificeerd zij de internationale status-quo goedkeuren, of revisionistisch, d.w.z. zijn. wil verandering. De revisionistische staten willen de regels en de praktijken van internationale relaties, voelen fundamenteel veranderen benadeeld door de status-quo. Zij zien het internationale systeem als een grotendeels westelijke verwezenlijking die dient om huidige werkelijkheid te versterken. Japan is een voorbeeld van een staat die van het zijn een revisionistische staat naar is gegaan die met de status-quo tevreden is, omdat de status-quo nu voordelig aan het is.

Godsdienst

Het wordt vaak beschouwd als dat godsdienst kan een effect op de manier hebben een staat binnen het internationale systeem handelt. De godsdienst is zichtbaar als het organiseren zich principe in het bijzonder voor Islamitische staten, terwijl secularism aan de andere kant van het spectrum zit, met de scheiding van staat en godsdienst die van de oorzaak is Liberale traditie.

Zie ook: Foundationalism

Het niveauconcepten van het individu of van de subeenheid

Het niveau onder het eenheids (staat) niveau kan zowel nuttig zijn voor het verklaren van factoren in Internationale Relaties die andere theorieën er niet in slagen om, en voor zich het verwijderen van een staat-centric mening van internationale relaties te verklaren.

  • Psychologische factoren in Internationale Relaties - De evaluatie van psychologische factoren in internationale relaties komt uit het begrip dat een staat geen „zwarte doos“ zoals langs voorgesteld is Realisme, en dat er andere invloeden op buitenlandse beleidsbepalingen kunnen zijn. Onderzoekend de rol van persoonlijkheden in het besluit - het makende proces kan wat verklarende macht hebben, zoals de rol van verkeerd beeld tussen diverse actoren kan. Een prominente toepassing van de psychologische factoren van het subeenheidsniveau in internationale relaties is het concept van Groupthink, is een andere de tendens van beleidsvormers om in termen van analogieën te denken.
  • Bureaucratische politiek - Bekijkt de rol van bureaucratie in besluit dat -, en ziet besluiten als resultaat van bureaucratische in-bestrijdt, en zoals heeft gevormd door diverse beperkingen maakt.
  • Godsdienstige, Etnische, en secessionist groepen - Het bekijken van deze aspecten van het subeenheidsniveau heeft verklarende macht met achting aan etnische conflicten, godsdienstige oorlogen, transnationaal diaspora (diaspora politiek) en andere actoren wat zich niet om met de bepaalde staatsgrenzen overwegen te passen. Dit is bijzonder nuttig in de context van de pre-modern wereld van zwakke staten.
  • Wetenschap, Technologie en Internationale Relaties- Hoe de wetenschap en de technologie de globale gezondheid, de zaken, het milieu, de technologie, en de ontwikkeling beïnvloeden.

Instellingen in internationale relaties

De internationale instellingen vormen een essentieel deel van eigentijdse Internationale Relaties. Veel interactie op het systeemniveau wordt geregeerd door hen, en zij verbannen sommige traditionele instellingen en praktijken van Internationale Relaties, zoals het gebruik van oorlog (behalve in self-defence).

Aangezien het mensdom ingaat Planetarische fase van beschaving, zien sommige wetenschappers en politieke theorists een globale hiërarchie van instellingen die het bestaande systeem van soevereine nation-states vervangen als primaire politieke gemeenschap. Zij debatteren dat de naties zijn ingebeelde gemeenschap dat kan dergelijke moderne uitdagingen oplossen niet zoals „Dogville“ effect (vreemdelingen in een homogene gemeenschap), de en politieke rechtsvorm van statenloze mensen en vluchtelingen, en de behoefte om zorgen wereldwijd als te richten klimaat verandering en pandemics. Futurist Paul Raskin een hypothese op gesteld dat een nieuwe, wettigere vorm van globale politiek op „beperkt pluralisme zou kunnen worden gebaseerd.“ Dit principe leidt de vorming van instellingen die op drie kenmerken worden gebaseerd: onherleidbaarheid, waar sommige kwesties op het mondiale niveau moeten worden geoordeeld; subsidiariteit, wat het werkingsgebied van globaal gezag tot echt mondiale kwesties beperkt terwijl de klein-werkingsgebiedkwesties op lagere niveaus worden geregeld; en ongelijksoortigheid, wat voor diverse vormen van lokale en regionale instellingen toestaat zolang zij globale verplichtingen ontmoeten.

Zie ook: Internationale organisatie

De Verenigde Naties

Hoofd artikel: De Verenigde Naties

De Verenigde Naties (De V.N.) is internationale organisatie dat beschrijft zich als „globale vereniging van overheden binnen vergemakkelijkend samenwerking internationale wet, internationale veiligheid, economische ontwikkeling, en sociale gelijkheid "; Het is de prominentste internationale instelling. Veel van de wettelijke instellingen volgen de zelfde organisatorische structuur zoals de V.N.

Economische instellingen

Internationale wettelijke instellingen

Rechten van de mens

Wettelijk

Regionale veiligheidsregelingen

Hoofd artikel: Collectieve Veiligheid

Zie ook

Verwijzingen

Externe verbindingen

Een lijst van de scholen, de dagboeken, de organisaties, de instituten en de denkgroepen van IRL kan in het kader van de aangewezen lijsten hierboven worden gevonden, onder „zie ook“.

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search