Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Ideologie
ideologie is een georganiseerde inzameling van ideeën. Het woord ideologie langs werd gemunt Destutt DE Tracy in 1796[1][2] (tijdens Franse Revolutie) om een „wetenschap van ideeën“ te bepalen. Een ideologie kan van als uitvoerige visie, als manier worden gedacht om dingen te bekijken (vergelijk Weltanschauung), zoals in gezond verstand (zie Ideologie in de dagelijkse maatschappij onder) en verscheidene filosofisch tendensen (zie Politieke ideologieën), of een reeks ideeën die door de dominante klasse van de maatschappij aan alle leden van deze maatschappij worden voorgesteld. Het belangrijkste doel achter een ideologie is verandering in de maatschappij door een normatief gedacht proces aan te bieden. De ideologieën zijn systemen van abstracte gedachte (in tegenstelling tot zuiver ideatie) van toepassing geweest op openbare kwesties en maak zo dit concept aan politiek centraal. Impliciet brengt elke politieke tendens een ideologie met zich mee al dan niet het als expliciet systeem van gedachte wordt voorgelegd.
(Voor Marxist definitie van ideologie zie Ideologie als instrument van sociale reproductie hieronder.)
Inhoud |
Ideologie in de dagelijkse maatschappij
In openbare besprekingen, doen bepaalde ideeën zich meer in het algemeen voor dan anderen. Vaak kunnen de mensen met diverse achtergronden en belangen vinden denkend gelijk op opschrikkende manieren. De sociale wetenschappers zouden dit fenomeen als bewijsmateriaal van ideologieën kunnen verklaren.
Dominante ideologieën verschijn „neutraal“, houdend aan veronderstellingen die grotendeels onbetwist zijn. Ondertussen, worden alle andere ideologieën die van de dominante ideologie verschillen gezien als basis, geen kwestie wat de inhoud van hun daadwerkelijke visie kan zijn. De filosoof Michel Foucault schreef over het concept duidelijke ideologisch neutraliteit. De ideologie is niet het zelfde ding zoals filosofie. De filosofie is het manier van het leven leven, terwijl de ideologie een bijna ideale manier van het leven voor de maatschappij is. Sommige eigenschappen aan ideologie positieve kenmerken zoals kracht en heftigtheid, of negatieve eigenschappen zoals bovenmatige zekerheid en fundamentalistische stijfheid.
Organisaties die voor streven macht zal proberen om de ideologie van de maatschappij dichter te beïnvloeden om te worden aan wat zij het willen zijn. Politieke organisaties (overheden omvatte) en andere groepen (b.v. lobbyist) probeer om mensen te beïnvloeden door hun adviezen uit te zenden.
Wanneer de meeste mensen in de maatschappij gelijk over bepaalde kwesties, denken of zelfs vergeten dat er alternatieven aan de status-quo zijn, komen wij bij het concept aan van Hegemonie, over wat de filosoof Antonio Gramsci schreef. De moderne taalkundigen bestuderen het mechanisme van conceptuele metafoor, door wat dit „het denken gelijk“ om wordt verondersteld worden overgebracht.
Geschiedenis van het concept ideologie
Misschien is de toegankelijkste bron voor de originele betekenis van „ideologie“ Hippolyte Taine'het swerk aangaande Het Regime van Ancien (eerste volume van „Oorsprong van Eigentijds Frankrijk“). Hij beschrijft ideologie zoals eerder zoals het onderwijsfilosofie door Socratische methode, maar zonder de woordenschat voorbij wat de algemene lezer reeds bezat, en zonder de voorbeelden van observatie uit te breiden die de praktische wetenschap zou vereisen. Taine identificeert het niet alleen met Destutt DE Tracy, maar ook met zijn milieu, en omvat Condillac als één van zijn voorlopers.
Het woord „ideologie werd“ gemunt long before Russen gemunte „intelligentsia“, of vóór het bijvoeglijke naamwoord „intellectueel“ die naar een soort persoon wordt doorverwezen (zie aanzienlijk), d.w.z. intellectueel. Aldus waren deze woorden niet rond toen hard-headed, gedreven Napoleon Bonaparte nam het woord „ideologues“ om zijn intellectuele tegenstanders te ridiculiseren. Geleidelijk aan, echter, heeft de term „ideologie“ liet vallen sommige van zijn pejorative steek, en een neutrale termijn in de analyse van verschillende politieke standpunten is geworden.[nodig citaat] De ideologische verwijzingen zijn belangrijk over de hele wereld voor vele mensen. Karl Marx gebruikte de termijn vaak in zijn eigen context door zijn werken.
Analyse van ideologie
Meta-ideologie is de studie van de structuur, de vorm, en de manifestatie van ideologieën. De meta-ideologie poneert dat de ideologie a is coherent systeem van ideeën, vertrouwend op een paar basisveronderstellingen over werkelijkheid die of geen feitelijke basis kan kan hebben, maar zijn subjectieve keuzen die als het zaad dienen waarrond de verdere gedachte groeit. Volgens dit perspectief, zijn de ideologieën noch juist noch verkeerd, maar slechts een relativistische intellectuele strategie om de wereld te categoriseren. Pluses en minuses van ideologiewaaier van de kracht en de heftigtheid van ware believers aan ideologische infallibility. De bovenmatige behoefte aan zekerheid sluimert op fundamentalistische niveaus in politiek, godsdiensten, en elders.
De werkzaamheden van George Walford en Harold Walsby, gedaan onder de rubriek van systematische ideologie, zijn pogingen om het verband tussen ideologie en sociale systemen te onderzoeken.
David W. Minar beschrijft zes verschillende manieren waarin het woord „ideologie“ is gebruikt:
- Als inzameling van bepaalde ideeën met bepaalde soorten inhoud, gewoonlijk normatief;
- Als vorm of interne logische structuur dat de ideeën binnen een reeks hebben;
- Door de rol waarin de ideeën binnen spelen menselijk-sociale interactie;
- Door de rol die de ideeën in spelen structuur van een organisatie;
- Zoals betekenend, het wiens doel is overtuiging; en
- Als plaats van sociale interactie, misschien.
Voor Willard A. Mullins, een ideologie is samengesteld uit vier basiskenmerken:
- het moet macht over cognitions hebben;
- het moet kunnen zijn evaluaties leiden;
- het moet raad naar actie geven;
- en, zoals boven vermeld, moet logisch gezien coherent zijn.
Mullins benadrukt dat een ideologie met de verwante (maar verschillende) kwesties van zou moeten worden tegenover elkaar gesteld utopie en historische mythe.
De Duitse filosoof Christian Duncker verzocht een „kritieke weerspiegeling van het ideologieconcept“ (2006). In zijn werk, streefde hij ernaar om het concept ideologie in de voorgrond, evenals de dicht verbonden zorgen van te brengen epistemology en geschiedenis. In dit werk, wordt de term ideologie bepaald in termen van een systeem van presentaties dat uitdrukkelijk of impliciet eis aan absolute waarheid.
Hoewel het woord „ideologie“ het vaakst in politieke verhandeling wordt gevonden, zijn er vele verschillende soorten ideologie: politiek, sociaal, epistemologisch, ethisch, etc.
Ideologie als instrument van sociale reproductie
Karl Marx stelde voor economische basis/bovenbouw model van de maatschappij. basis verwijst naar productiemiddelen van de maatschappij. bovenbouw wordt gevormd bovenop de basis, en bestaat uit de ideologie van die maatschappij, evenals zijn wettelijk systeem, politiek systeem, en godsdiensten. Voor Marx, bepaalt de basis de bovenbouw. Omdat de uitspraakklasse de productiemiddelen van de maatschappij controleert, zal de bovenbouw van de maatschappij, met inbegrip van zijn ideologie, volgens wat worden bepaald in het beste belang van de uitspraakklasse is. Daarom is de ideologie van de maatschappij van enorm belang aangezien het de vervreemde groepen verwart en kan creëren 'vals bewustzijn'zoals fetishism van goederen. De critici van de Marxistische benadering zijn van mening dat het teveel belang aan economische factoren in het beïnvloeden van de maatschappij toeschrijft.
De ideologieën van de dominante klasse van de maatschappij (dominante ideologie) worden voorgesteld aan alle leden van die maatschappij om de belangen van de uitspraakklassen te maken schijnen de belangen van allen te zijn. György Lukács beschrijft dit als projectie van klassen bewustzijn van de uitspraakklasse, terwijl Antonio Gramsci gaat de theorie van vooruit culturele hegemonie om te verklaren waarom mensen in arbeidersklasse kan een valse conceptie van hun eigen belangen hebben.
De dominante vormen van ideologie in kapitalisme zijn (in chronologische orde):
en zij beantwoorden aan de stadia van ontwikkeling van kapitalisme:
- uitgebreid stadium
- intensief stadium
- eigentijds kapitalisme (of recent kapitalisme, of huidige crisis)
De marxistische mening van ideologie als instrument van sociale reproductie is belangrijke touchstone voor geweest sociologie van kennis en theorists zoals Karl Mannheim, Daniel Bell, en Jürgen Habermas, onder vele anderen. Nochtans, probeerde Mannheim om zich voorbij wat te bewegen hij als „totale“ maar „speciale“ Marxistische conceptie van ideologie aan een „algemene“ en „totale“ conceptie zag die erkende dat alle ideologieën uit het sociale leven (met inbegrip van Marxisme) voortvloeiden. Pierre Bourdieu ontwikkelde uitgebreid dit idee.
Louis Althusser's De ideologische Apparaten van de Staat
Louis Althusser stelde een materialistic conceptie van ideologie voor, die van een speciaal type van verhandeling gebruik maakte: de lacunar verhandeling. Een aantal voorstellen, die nooit untrue zijn, stellen een aantal andere voorstellen voor, die, op deze wijze, de essentie van de lacunar verhandeling zijn zijn wat is niet verteld (maar wordt voorgesteld).
Bijvoorbeeld, is de verklaring „allen gelijk alvorens de wet“, die een theoretische grondslag van huidige rechtssystemen is, voorstelt dat alle mensen van gelijke waard kunnen zijn of gelijke „kansen“ hebben. Dit is niet waar, voor het concept van privé bezit over productiemiddelen resultaten in sommige mensen die kunnen om meer bezitten (veel meer) dan anderen, en hun bezit brengt macht en invloed (de rijken kunnen zich betere advocaten veroorloven, onder andere, en dit zet in kwestie het principe van gelijkheid vóór de wet).
Althusser vond ook het concept uit De ideologische Apparaten van de Staat om zijn theorie van ideologie te verklaren. Zijn eerste thesis was de „ideologie heeft geen geschiedenis": terwijl ideologIES heb geschiedenissen, die met de algemene klassenstrijd van de maatschappij worden doorschoten, is de algemene vorm van ideologie extern aan geschiedenis. Zijn tweede thesis, „De ideeën zijn materieel„, verklaart zijn materialistic houding, hij met de „schandalige raad“ waarvan illustreerde Pascal naar ongelovigen: „kniel en bid, en dan zult u“ geloven, waarbij de voorrang van idealisme wordt omgekeerd naar materialisme. Nochtans, moet dit niet worden verkeerd begrepen eenvoudig behaviorisme, aangezien daar kan zijn, zoals Pierre Macherey zet het, een „subjectiviteit zonder onderwerp"; met andere woorden, een vorm van nietpersoonlijk vrijheid, zoals binnen Deleuze'sconceptie van worden-andere.
Feminism als kritiek van ideologie
Het naturaliseren sociaal construeerde patronen van gedrag altijd is geweest een belangrijk mechanisme in de productie en de reproductie van ideologieën. Feministe theorists hebben dichte aandacht aan deze mechanismen besteed. De Rijken van Adrienne b.v. heeft getoond hoe te te begrijpen motherhood als sociale instelling. Nochtans, „feminism“ is geen homogeen geheel, en sommige hoeken van feministische gedachte kritiseren de kritiek van sociale constructionism, door te bepleiten dat het teveel van menselijke aard en natuurlijke tendensen negeert. Het debat, zeggen zij, is over de normatieve/naturalistic denkfout - het idee dat enkel iets die het noodzakelijk „niet „natuurlijk is“ betekent zou“ het geval moeten zijn.
Politieke ideologieën
Velen politieke partijen baseer hun politieke actie en programma over een ideologie. In sociale studies, politiek ideologie is bepaald ethisch reeks van ideals, principes, doctrines, mythen of symbolen van a sociale beweging, instelling, klasse, of grote groep die hoe de maatschappij zou moeten werken, verklaart en één of andere politieke en culturele blauwdruk voor een bepaalde sociale orde aanbiedt. Een politieke ideologie betreft zich grotendeels met hoe te toe te wijzen macht en aan welke einden het zou moeten worden gebruikt. Sommige partijen volgen een bepaalde ideologie zeer dicht, terwijl anderen brede inspiratie van een groep verwante ideologieën kunnen nemen zonder om het even wie van hen specifiek te omhelzen.
De politieke ideologieën hebben twee afmetingen:
- Doelstellingen: Hoe de maatschappij zou moeten werken (of worden geschikt).
- Methodes: De meest aangewezen manieren om de ideale regeling te bereiken.
Een ideologie is een inzameling van ideeën. Typisch, bevat elke ideologie bepaalde ideeën op wat het om het beste overweegt te zijn vorm van overheid (b.v. democratie, theocracy, enz.), en het beste economisch systeem (b.v. kapitalisme, socialism, enz.). Soms wordt het zelfde woord gebruikt om zowel een ideologie als één van zijn hoofdideeën te identificeren. Bijvoorbeeld, „socialism“ kan naar een economisch systeem verwijzen, of het kan naar een ideologie verwijzen die dat economische systeem steunt.
De ideologieën identificeren zich ook door hun positie inzake politiek spectrum (zoals linker, het centrum of recht), hoewel dit zeer vaak controversieel is. Tot slot kunnen de ideologieën van politieke strategieën worden onderscheiden (b.v. populisme) en van enige kwesties dat een partij kan rond worden gebouwd (b.v. verzet tegen Europese integratie of legalisatie van marihuana).
De studies van het concept ideologie zelf (eerder dan specifieke ideologieën) zijn uitgevoerd onder de naam van systematische ideologie.
De politieke ideologieën zijn betrokken met vele verschillende aspecten van de maatschappij, wat waarvan zijn: economie, onderwijs, gezondheidszorg, arbeidsrecht, strafrecht, rechtvaardigheids systeem, de voorziening van sociale voorzieningen en maatschappelijk welzijn, handel, milieu, minderjarigen, immigratie, ras, gebruik van militair, patriottisme en gevestigde godsdienst.
Er zijn vele voorgestelde methodes voor de classificatie van politieke ideologieën. Zie politiek spectrum artikel voor een meer diepgaande bespreking van deze verschillende methodes (elk van wie een specifiek politiek spectrum produceert).
Epistemologische ideologieën
Zelfs wanneer de uitdaging van bestaande geloven wordt bevorderd, zoals binnen wetenschap, dominant paradigma of denkrichting kan bepaalde uitdagingen, theorieën of experimenten worden vooruitgegaan verhinderen.
Er zijn critici die wetenschap als ideologie op zichzelf bekijken, of zijnd een efficiënte geroepen ideologie, scientism. Sommige wetenschappers antwoorden dat, terwijl wetenschappelijke methode is zelf een ideologie, aangezien het een inzameling van ideeën is, daar is niets bijzonder verkeerd of slecht over het.
Andere critici wijzen erop dat terwijl de wetenschap zelf geen misleidende ideologie is, er sommige gebieden van studie binnen wetenschap zijn die misleidend zijn. Twee hier besproken voorbeelden zijn op het gebied van ecologie en economie.
Een speciaal geval van wetenschap dat als ideologie wordt goedgekeurd is dat van ecologie, wat het verband tussen het leven dingen ter wereld Bestudeert. Op waarneming gebaseerde psycholoog J. J. Gibson geloofde dat de menselijke waarneming van ecologische verhoudingen de basis van was zelfbewustzijn en kennis zelf. Taalkundige George Lakoff a heeft voorgesteld cognitieve wetenschap van wiskunde waarin zelfs de meest fundamentele ideeën van rekenkunde als gevolgen of producten van menselijke waarneming worden gezien - die zelf noodzakelijk binnen een ecologie wordt geëvolueerdt.
Diepe ecologie en modern ecologie beweging (en, aan een kleinere graad, Groene partijen) schijn om ecologische wetenschappen als positieve ideologie goedgekeurd te hebben.
Sommigen beschuldigen ecologische economie van eveneens het worden van wetenschappelijke theorie politieke economie, hoewel de theses in die wetenschap vaak kunnen worden getest. De moderne praktijk van groene economie smelt beide benaderingen en schijnt deelwetenschap, deelideologie te zijn.
Dit is verre van de enige theorie van economie dat aan ideologiestatus moet worden opgeheven - sommige opmerkelijke economisch-gebaseerde ideologieën omvatten mercantilism, Mixed_economy,sociale Darwinism, communisme, laissez-faire economie, en vrijhandel. Er zijn ook huidige theorieën van veilige handel en eerlijke handel welke als ideologieën kan worden gezien.
Verwijzingen
- ^ Kennedy, Emmet (1979) „Ideologie“ van Destutt DE Tracy aan Marx, Dagboek van de Geschiedenis van Ideeën, Volume. 40, Nr. 3 (Juli. - Sep., 1979), blz. 353-368 (het artikel bestaat uit 16 pagina's) http://www.jstor.org/pss/2709242
- ^ Hert, David M. (2002) Destutt DE Tracy: Geannoteerde Bibliografie http://www.econlib.org/library/Tracy/DestuttdeTracyBio.html
- Mullins, Willard A. (1972) „op het Concept Ideologie in Politieke Wetenschap.“ Het Amerikaanse Politieke Overzicht van de Wetenschap. De Amerikaanse Politieke Vereniging van de Wetenschap.
- Minar, David M. (1961) „Ideologie en Politiek Gedrag“, Het Dagboek van midwesten van Politieke Wetenschap. Vereniging van de Wetenschap van midwesten de Politieke.
- Pinker, Steven. (2002) de „Lege Lei: De moderne Ontkenning van Menselijke Aard. „New York: De Groep van Penguin, Inc. ISBN 0-670-03151-8
- Christian Duncker: Kritische Reflexionen des Ideologiebegriffes, 2006, ISBN 1-903343-88-7
Verdere lezing
- Hawkes, David (2003) Ideologie (2de E-D.), Routledge, ISBN 0-415-29012-0
- Minogue, Kenneth (1985) Vreemde Bevoegdheden: De zuivere Theorie van Ideologie, Palgrave Macmillan, ISBN 0-312-01860-6
- Eagleton, Terry (1991) Ideologie. Een inleiding, Verso, ISBN 0-86091-319-8
Zie ook
- Hegemonie
- Posthegemony
- - ism
- Lijst van ideologieën die na mensen worden genoemd
- Paradigma
- De rechtvaardiging van het systeem
- Sociale kritiek
- Sociaal geconstrueerde werkelijkheid
- Edel lig
Externe verbindingen
- De Gids van de Studie van de ideologie
- Het Onderzoek van de ideologie
- Louis Althusser's „Ideologie en de Ideologische Apparaten van de Staat“
|
|||||||||||
Creative Commons Licence
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.