Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Eer

Voor ander gebruik, zie Eer (het ondubbelzinnig maken).

Eer of eer (zie spellings verschillen), (de laatstgenoemden direct van Latijns woord honos, honoris) is de evaluatie van persoon betrouwbaarheid en sociaal status gebaseerd op espousals en de acties van dat individu. De eer wordt precies geacht wat het karakter van een persoon bepaalt: al dan niet de persoon nadenkt eerlijkheid, eerbied, integriteit, of billijkheid. Dienovereenkomstig, individuen met een waarde van en gestalte toegewezen worden die op de harmonie van hun acties wordt gebaseerd, erecode, en dat van de maatschappij bij groot. De eer kan als a worden geanalyseerd relativistisch concept, d.w.z., conflicten tussen individuen en zelfs culturen die ten gevolge van materiële omstandigheid en ambitie, eerder dan fundamentele verschillen zich in principe voordoen. Alternatief, kan het worden bekeken zoals nativist - dat de eer echt aan is menselijke voorwaarde zoals liefde, en komt eveneens uit de vormende persoonlijke banden voort die zijn persoonlijk vestigen waardigheid en karakter.

Dr. Samuel Johnson, in van hem Een woordenboek van Engelstalig (1755), bepaalde eer zoals hebbend verscheidene betekenissen, eerste waarvan was "nobility van ziel, magnanimity, en een minachting van meanness. „ Dit soort eer komt uit waargenomen voort positief gedrag en persoonlijke integriteit van de persoon die met het wordt begiftigd. Enerzijds, bepaalde Johnson ook eer in verhouding aan „reputatie„en“bekendheid"; aan „voorrechten van rang of geboorte“, en als „eerbied“ van de soort die „plaatst sociaal een individu en bepaalt zijn recht op belangrijkheid.“ Dit soort eer is niet zodat veel een functie van morele of ethische voortreffelijkheid, aangezien het een gevolg van macht is. Tot slot met betrekking tot vrouwen, eer kan met „synoniem zijnchastity„of“maagdelijkheid".

Inhoud

Eer, geslacht, en geweld

Traditioneel, in de Westelijke maatschappij, eer grotendeels voorgekomen als leidend principe. Een man eer, dat van zijn vrouw, van hem bloed familie of zijn geliefd, vormde een kwestie van het grootste belang: de archetypische „man van eer“ bleef ooit waakzaam voor om het even welke belediging, daadwerkelijk of verdacht: want één van beiden zijn eer zou betwisten.[nodig citaat]

Het concept eer schijnt om in belang in moderne seculair gedaald te zijn Het westen. Populair stereotypen het hebben zou die definitiever in zogenaamde „hot-blooded“ culturen overleeft (Italiaans, Perzisch, Arabier, Iberisch, enz.) of in meer „gentlemanly“ maatschappijen (als“Oud Zuiden„van Dixie). De feodale of andere agrarische maatschappijen, die zich op landgebruik en landeigendom concentreren, kunnen neigen „eren“ meer dan doen deracinated de industriële maatschappijen. Een nadruk op het belang van eer bestaat in dergelijke instellingen zoals de militairen (de ambtenaren kunnen a leiden hof van eer) en in organisaties met militaire ethos, zoals Het verkennen organisaties.

De „eer“ in het geval van wijfjes is vaak verwant, historisch, met sexuality: behoud van „eer“ die hoofdzakelijk aan onderhoud wordt vergeleken van maagdelijkheid van losse vrouwen en aan exclusief monogamy van de rest. Men kan speculeren dat feminism wat taalkundig gebruik in dit opzicht heeft veranderd. De concepties van eer verschillen sterk tussen culturen; in sommige culturen, ere moord van (meestal vrouwelijke) leden van zijn eigen familie worden nagedacht gerechtvaardigd als de individuen „hebben de eer van de familie“ door te huwen tegen de wensen van de familie, of zelfs door het zijn de slachtoffers van defiled verkrachting. Deze eremoord wordt over het algemeen gezien in het Westen als manier van mensen gebruikend de cultuur van eer om vrouwelijke sexuality te controleren [1].

Culturen van eer en culturen van wet

Men kan tegenover elkaar stellen culturen van eer met culturen van wet. In een cultuur van wet is er een lichaam van wetten dat door allen, met straffen voor transgressors moet worden uitgevoerd. Dit vereist de maatschappij met de structuren die worden vereist om wetten te bepalen en af te dwingen. Een cultuur van wet neemt een ongeschreven sociaal contract op: de leden van de maatschappij komen overeen om het grootste deel van hun rechten op te geven te verdedigen en voor verwondingen wraak te nemen, met dien verstande dat transgressors door de maatschappij zullen worden waargenomen en worden gestraft. Vanuit het gezichtspunt van antropologie, verschijnen de culturen van eer typisch onder nomadisch de volkeren en herdsmen wie hun het waardevolst dragen bezit met hen en riskeer hebbend het gestolen, zonder het hebben van toevlucht aan wets handhaving of overheid. In deze situatie, vormt de inspirerende vrees een betere strategie dan bevorderend vriendschap; en cultiverend een reputatie voor vlug en onevenredig wraak verhoogt de veiligheid van zijn persoon en bezit. Denkers die uitstrekken zich van Montesquieu aan Steven Pinker op de denkrichting nodig voor een cultuur van eer hebben opgemerkt.

De culturen van eer verschijnen daarom onder Bedouins, Schots en Engels herdsmen van Het land van de grens, en vele gelijkaardige volkeren, die weinig trouw aan a hebben nationaal overheid; onder cowboys, frontiersmen, en ranchers van Het Amerikaanse Westen, waar de officiële wet-handhaving vaak uit bereik bleef, zoals famously binnen wordt gevierd Westerns; onder de aanplantingscultuur van Amerikaans Zuiden, en onder aristocraten, die genieten van erfelijk voorrechten dat zette hen voorbij het bereik van codes van wet. De culturen van eer bloeien ook binnen misdadig onderwereld en troepen, de wiens leden grote hoeveelheden dragen contant geld en contrabande en kan aan de wet klagen niet als het wordt gestolen.

Zodra een cultuur van eer bestaat, is het moeilijk voor zijn leden om de overgang aan een cultuur van wet te maken; dit vereist dat de mensen bereid worden terug te krabbelen en te weigeren onmiddellijk wraak te nemen, en vanuit het gezichtspunt van de cultuur van eer, neigt dit schijnen een onverstandige handeling te zijn die op zwakheid wijst.

Verwante concepten

In tijdgenoot internationale relaties, lijkt het concept „geloofwaardigheid“ op dat van eer, zoals wanneer de geloofwaardigheid van een staat of van een alliantie op het spel schijnt te staan, en honour-bound politici drastische maatregelen vragen.

Vergelijk de concepten van integriteit en gezicht in gestereotypeerd De Aziatische culturen van het oosten, of van mana in Polynesisch de maatschappij.

het oude Grieks concepten eer (timē) inbegrepen niet alleen de verheffing van die eer ontvangt, maar ook het shaming van overwonnen door de handeling van hubris. Dit concept eer is verwant aan a zero-sum spel.

Zoals voor Oost-Azië, er een paar te zeggen woorden meer zijn. Eerst en vooral, in land zoals Japan, werd de eer altijd gezien als bijna-plicht (door Samurai, maar ook het gemeenschappelijke burgerschap). Toen u uw eer verloor of de situatie u maakte het verliezen, waren er slechts unidirectioneel om uw waardigheid te bewaren: dood. Seppuku (vulgarly geroepen „harakiri, „of „buik-snijdt“) was de eerbaarste dood in die situatie. De enige manier voor Samurai te sterven meer eervol was in een slag door een zwaard worden gedood. Vandaag, willen de mensen in Japan, en Tahiti, greep op hun waardigheid en hun eer niet worden verloren. Maar toch zijn er anderen wie nog zich aan oude Oostelijke waarden, zelfs in een Westerse wereld houden.

Voor een gelijkaardig concept met vele connotaties tegengesteld aan eer, zie schande.

Citaten

  • De „eer van de mijn is mijn leven, groeien allebei in. Neem eer van me, en mijn leven wordt gedaan. Dan, beste liet mijn Luik, mijneer me proberen; In dat leef ik, en voor dat zal ik sterven. „- William Shakespeare, Richard II (1.1.182-185)
  • „Oh Lord! Hoeveel hiervan u zeker over de wereld hebt gemorst, die voor de zwarte zogenaamde eer lijden aan geen wat zij voor u zouden lijden! „(Lázaro) [...] „ik maken u weten dat ik, zoals u ziet, squire ben; maar door God! , als Ï de telling op de straat ontmoet en hij niet volledig stijg zijn hoed op vóór me, volgende tijd die ik het om zal weten om een huis in te gaan, dat simuleert één of andere zaken te hebben daar, of kruis aan een andere straat, als er zijn één, alvorens hij bereikt me, zodat ik opstijgen=zal= geen mijn. Dat a hidalgo is om het even wat niet aan om het even wie maar God en de koning verschuldigd, noch is het juist, zijnd een goede mens, om een komma van zorg te verliezen in hoogst het beschouwen van. „(Anoniem Squire) -, Lazarillo DE Tormes, Derde Landstreek.
  • De „eer is wat een mens…. bezit“ ~Esteban Pallares „Eerbare Pallares“ Pg.1, 562
  • „Eer thy vader en thy moeder; dat thy dagen op het land lang kunnen zijn dat Lord thy thee van de God giveth. „- Heilige Bijbel KJV (Uittocht 20:12).
  • „Aan de koning, moet men zijn bezit en zijn leven geven; maar eer is een bezit van ziel, en de ziel is slechts God. „- Pedro Crespo binnen La Barca van Pedro Calderón DE's De burgemeester van Zalamea, 1st dag.
  • „En voor de steun van dit Verklaring, met een vaste Afhankelijkheid van de Bescherming van de goddelijke Voorzienigheid, verbinden wij wederzijds aan elkaar ertoe ons Leven, onze Fortuinen, en onze heilige Eer. „- Thomas Jefferson [2] [3]
  • „Als ik moet leven, zal ik voor eer, als ik moet sterven, ik zal sterven voor geloof“ leven

algemeen verkort „voor eer, matrijs voor geloof“ Sant Jarnail Singh Khalsa leven Bhindranwale de 20ste eeuw Sikh preacher, protester en martelaar

  • "... Eer… blijft wakker in ons als een laatste lamp in een tempel die aan afval is gelegd. „- Alfred de Vigny, Slavernij et grandeur militaires (1835).
  • "... tijdens de tijd dat de aristocratie, de concepteneer dominant was, loyaliteit, enz. waren dominant, tijdens de overheersing van bourgeoisie de conceptenvrijheid, de gelijkheid, enz. „- Marx en Engels, De Duitse Ideologie.
  • „Wij lachen bij eer en zijn geschokt om verraders in ons midden te vinden.“ - C. S. Lewis, De afschaffing van de Mens
  • De „beschaafde mensen zijn onbeleefder dan wilden omdat zij het weten zij impolite kunnen zijn zonder het hebben van hun schedels die, als algemeen ding worden verdeeld.“ - Robert E. Howard, De toren van de Olifant
  • „Ik zal aan mijn Lord waar en gelovig, zijn en zal van allen dievan hij houdt en mijd allen houden die hij.“ mijdt - Angelsaksisch eed zoals binnen geciteerd Beschaving IV, gelijkaardig aan Boeddhistisch Eed van Toevluchtsoord.
  • „Ik zal worden gedwongen om te dalen [de schepen van de V.S.], omdat zelfs als ik één verlaten schip heb ik met het bombardement te werk zal gaan. Spanje, de koningin en ik verkies eer zonder schepen dan schepen zonder eer. „, Casto Mendez Nunez op Het bombardement van Valparaiso.
  • „Om met eer te sterven, wanneer men niet meer met eer kan leven.“ - Giacomo Puccini, De Vlinder van Madama
  • „Wij hebben geen andere keus. Onze voorlegging zou geen eind dienen; als Duitsland victorious is, België, wat ook haar houding is, zal aan het Duitse Rijk worden bijgevoegd. Als matrijs moeten wij, betere dood met eer. „- Eerste Minister DE dat Broqueville van België, aan de vraag van Duitsland naar capitulation van België, 2 Augustus 1914 antwoordt
  • „Ontbreek eerder met eer dan slagen door fraude“ - Sophocles
  • „In tegenstelling tot de zuiver economisch bepaalde „klassensituatie“ wij wensen om als „statussituatie“ elke typische component van het het levenslot van mensen aan te wijzen dat door een specifieke, positieve of negatieve, sociale schatting van wordt bepaald eer. Deze eer kan aan om het even welke kwaliteit worden verbonden die door een meerderheid wordt gedeeld, en, natuurlijk, kan het zijn breit aan een klassensituatie: het klassen onderscheid is verbonden op de meest gevari�ërde manieren met statusonderscheid. Het bezit als dusdanig wordt niet altijd gezien als een statuskwalificatie, maar uiteindelijk is, en met buitengewone regelmatigheid. „ Maximum Weber
  • De „vrede is een kostbaar en wenselijk ding. Onze generatie, bloodied in oorlogen, verdient zeker vrede. Maar de vrede, zoals bijna alle dingen van deze wereld, heeft zijn prijs, een hoogte maar meetbare. Wij in Polen kennen het concept vrede aan geen prijs. Er is slechts één ding in het leven van mensen, naties en landen dat zonder prijs is. Dat ding is eer. „- De Wenk van Józef
  • „Luider sprak hij van zijn eer, sneller telden wij onze lepels.“ - Ralph Waldo Emerson

Eer en toekenning

In vele landen de termijn eer kan naar een toekenning verwijzen die door wordt gegeven staat. Dergelijke eer omvat militair medailles, maar impliceer typischer een burgerlijke toekenning, zoals Britten OBE, a knighthood of lidmaatschap van de Fransen D'honneur van Légion.

Zie ook, Lijst van prijzen, medailles, en toekenning; en Ridderlijke orde.

Zie ook

Kijk omhoog eer, eer, schande in Wiktionary, het vrije woordenboek.

Externe verbindingen

Wikiquote heeft een inzameling van citaten met betrekking tot:

Verwijzingen

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search