Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Oostelijke Orthodoxe liturgical kalender

Een deel van de reeks
Oostelijk Christendom

Het oostelijke Portaal van het Christendom

Geschiedenis
Byzantijns Imperium
Kruistochten
Oecumenische raad
Baptism van Bulgarije
Baptism van Kiev
Oost-west Schisma
Door gebied
Aziatisch - Copts
Oostelijke Orthodox - Georgisch - Oekraïens

Tradities
Oosterse Orthodoxy
Koptische Orthodoxe Kerk
Armeense Apostolische Kerk
Het Christendom van Syriac
Eritrese Orthodoxe Kerk Tewahedo
Ethiopische Orthodoxe Kerk Tewahedo
De Kerk van Assyrian van het Oosten
Oostelijke Orthodoxe Kerk
Oostelijke Katholieke Kerken

Liturgy en Verering
Teken van het kruis
Goddelijke Liturgy
Iconografie
Asceticism
Omophorion

Theologie
Hesychasm - Pictogram
Apophaticism - De clausule van Filioque
Miaphysitism - Monophysitism
Nestorianism - Theosis - Theoria
Phronema - Philokalia
Praxis - Theotokos
Hypostasis - Ousia
Essentie-energieën onderscheid
Metousiosis

Deze doos: mening  bespreking  geef uit


Oostelijke Orthodoxe liturgical kalender beschrijft en dicteert het ritme van het leven van Oostelijke Orthodoxe Kerk. Het wordt ook gedeeld met kleine variaties door Katholiek Byzantium kerken die de Paus van Rome erkennen. Geassoci�ërd met elke datum worden de passages van Heilige Scripture, Heiligen en gebeurtenissen voor herdenking, en vele tijden speciale regels om te vasten of te feesten die aan de dag van de week of de tijd van jaar in verhouding met de belangrijkste feestdagen beantwoorden.

Er zijn twee soorten feesten in de Orthodoxe kalender van de Kerk: vast en beweegbaar. Vaste feesten kom op de zelfde kalenderdag elk voor jaar, terwijl beweegbare feesten verander elk jaar. De beweegbare feesten zijn over het algemeen met betrekking tot Pascha (Pasen), en zo wordt de cyclus van beweegbare feesten bedoeld als Paschal cyclus.

Inhoud

Vaste Feesten

De volgende lijst van data verbindt slechts met vaste feesten van de Orthodoxe Kerk. Deze zijn vast data; bijzonder dag op welke die datum wordt waargenomen verschilt afhangend van of één volgt Julian Kalender (soms verwezen naar als „Oude Kalender„) of Herziene Julian Kalender ("Nieuwe Kalender"). Alle data moeten doen met Pascha (Pasen) - het begin van Geleend groot, Beklimming, Pentecost, enz. - zijn „beweegbare“ feesten, en zijn niet zo op deze kalender (zie Paschal cyclus).

Het volgende zou in het gebruiken van de volgende kalender moeten worden herinnerd:

  • Voor de dag waarop die kerken die de Julian Kalender volgen de vaste herdenking vieren van om het even welke datum, voeg 13 dagen aan de hieronder datum toe. Bijvoorbeeld, valt de Dag van Kerstmis (25 December) op de Julian Kalender op 7 Januari van modern Gregoriaanse Kalender.
  • Voor die kerken die de Herziene Julian Kalender volgen beantwoorden de data hieronder precies aan de data op de Gregoriaanse Kalender.

Orthodox liturgical jaar begint op 1 September.

September 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Oktober 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
November 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
December     1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Januari 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Februari 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 (29)
Maart 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
April 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Mei 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Juni 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Juli 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Augustus 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

Beweegbare Feesten

Hoofd artikel: Paschal Cyclus

Pascha is, veruit de belangrijkste dag in het geestelijke jaar, en alle andere dagen, op één of andere manier, zijn afhankelijk van het. Pascha valt op verschillende kalenderdata van jaar aan jaar, dat volgens een strikte reeks regels wordt berekend (zie Computus voor details). Terwijl de Vaste Cyclus op 1 September begint, begint de nieuwe Paschal Cyclus op „Zaccheus Zondag " (het begin van het voorbereidende voordien seizoen Geleend groot), elf Zondagen vóór Pascha, en gaat tot de Zondag Zaccheus van het volgende jaar verder. De Epistle en van het Evangelie lezingen bij Goddelijke Liturgy door het jaar worden bepaald door de datum van Pascha.

Grote Feesten

Hoofd artikel: Grote Feesten

Er zijn Twaalf Grote Feesten door de kerk die jaar-geen Pascha telt, die boven en voorbij alle andere feestdagen is. Dit zijn feesten die belangrijke historische gebeurtenissen in het leven van Jesus-Christus of vieren Theotokos (Maagdelijke Mary). Hiervan, zijn drie op de Paschal Cyclus:

De andere Grote Feesten zijn op de Vaste Cyclus:

Bovendien de feestdag van patroon heilige van a parochie kerk of klooster geteld als Groot Feest, en met grote solemnity gevierd wordt.

Liturgical Seizoenen

Naast Grote Geleend, zijn er drie andere kleinere lenten seizoenen in het kerkjaar:

Het seizoen van de Zondag van Publican en Pharisee (drie weken vóór Geleend Groot) wordt door Heilige Zaterdag geroepen Triodion, terwijl het seizoen van Pascha door Pentecost wordt genoemd Pentecostarion.

Gedrukte Kalenders

Wegens de ingewikkeldheid die door de kruising van de diverse cycli wordt gecre�ërd, zullen een aantal Orthodoxe instellingen een jaarlijkse kalender drukken (Rus: Spisok) welke bevat rubrieken voor de diensten tijdens dat bepaalde jaar. De eenvoudigere muurkalenders zullen de belangrijkste herdenking van de dag samen met de benoemde scripturelezingen tonen.

Verwijzingen

Zie ook

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence