Top 10 artikelenGooleKoreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling |
News: |
Langs ontwikkeld en gebruikt culturen binnen het leven bebost gebieden, trommels gediend als vroege vorm van lange afstand mededeling, en werden gebruikt tijdens plechtig en godsdienstig functies.
Inhoud |
Sprekende trommels maken deel uit van een familie van hourglass-vormige druktrommels. De trommelhoofden bij of eind van het houten lichaam van de trommel gemaakt van huid, vis-huid of andere membranen worden die rond een houten hoepel verpakt zijn. De koorden of thongs van het leer stellen de lengte van het lichaam van de trommel in werking en zijn verpakt rond beide hoepels; wanneer deze koorden onder het drummers wapen worden gedrukt, halen de trommelhoofden aan, veranderend het instrument hoogte. Terwijl dit type van instrument kan zijn gemoduleerd vrij dicht, is zijn gamma beperkt tot zich het verzamelen of een markt, en het wordt hoofdzakelijk gebruikt in plechtige montages. De plechtige functies konden dans, rituelen, verhaal-vertelt en mededeling van punten van orde omvatten.
Enkele variaties van de sprekende trommel onder de Afrikaanse etnische groepen van het Westen:
In de 20ste eeuw zijn de sprekende trommels een deel van populair geworden muziek in West-Afrika, vooral in de muziekgenres van Jùjú (Nigeria) en Mbalax (Senegal).
De trommels van het bericht, of meer behoorlijk spleet gongs, met holle kamers en lange smalle openingen dat resoneer wanneer geslagen, zijn groter alle houten instrumenten die uit van één enkel logboek worden uitgehold. De variaties in de dikte van de muren zouden de tonen wanneer geslagen door zware houten variëren trommel stokken. Terwijl wat eenvoudige utilitaire stukken waren konden zij ook de hoogst gedetailleerde werken van beeldhouwwerk zijn terwijl nog het behouden van hun functie. Vaak er zijn kleine tribunes onder elk eind van de trommel om het weg te houden van de grond en het te laten tril vrijer.
Deze trommels werden gemaakt uit uitgehold logboeken. Groter het logboek, luider geluid worden gemaakt en zo verder zou het kunnen worden gehoord. Lang spleet in één kant van de boomboomstam worden gesneden. Daarna, het logboek uit door de spleet, verlatend lippen (houten richels) aan elke kant van het openen worden uitgehold. Een trommel zou kunnen zijn gestemd om lager te produceren nota en een hogere nota. Voor dat zou het uit meer onder één lip dan onder andere moeten worden uitgehold. De lippen van de trommel worden geraakt met stokken, uit slaand ritmen van hoge en lage nota's. Vele berichttrommels worden gehouden in een loods zodat zij niet geregend worden.
In de ideale omstandigheden, kan zich het geluid bij 8 begrijpen km (5 mijlen), maar interessante berichten gewoonlijk word afgelost door het volgende dorp. De „sprekende trommels“ of „de wildernistrommels“ zijn ook a eufemisme voor roddel - gelijkaardig aan „ wijnstok".
Zowel werden de druk als de gescheurde trommels algemeen gebruikt door de Indische stammen van Amerika om te communiceren.[1][2]
Terwijl het spreken worden de trommels over het algemeen beschouwd als een Afrikaans fenomeen, in Euskalerria, Baskisch Land (een deel van Spanje), werd Txalaparta gebruikt een communicatie middel. Txalaparta („tx wordt“ uitgesproken „CH“) is een percussieinstrument, dat met een reeks houten planken wordt gemaakt, die over logboeken leunen. Txalaparta wordt dan geraakt met 50 cm plakt geroepen „makilak“. Als a xylophone, volgens waar het wordt geraakt, wordt een verschillende toon geklonken. wegens het vooruitgaan van telefoons en andere media, txalaparta is niet meer in gebruik als communicatie middel, maar nog als muzikaal instrument gebruikt.
In Afrika, Nieuw-Guinea en tropisch Amerika, inwoners gebruikte trommeltelegrafie om met elkaar te communiceren van afgelegen eeuwenlang. Toen de Europese expedities in de wildernissen kwamen om het ongerepte bos te onderzoeken, waren zij verrast om te vinden dat het bericht van hun komst en hun bedoeling door het hout een stap vooruit hun aankomst werd gedragen.
Onder de beroemde mededeling zijn de trommels de trommels van West-Afrika (zie sprekende trommel). Van vandaag gekende gebieden zoals Nigeria en Ghana zij spreiden over West-Afrika uit en aan Amerika en Caraïbisch tijdens slaven handel. Daar werden zij verboden omdat zij door de slaven over lange afstanden in een onbekende code aan hun enslavers mee te delen werden gebruikt.
De sprekende trommels werden ook gebruikt in Oost-Afrika en worden beschreven door Andreus Bauer in de „Straat van Caravans“ terwijl acteren als veiligheidswacht in Wissmann Truppe voor de caravan van Charles Stokes.
Het traditionele trommelen gevonden in Afrika bedraagt eigenlijk drie verschillende types. Ten eerste, kan een ritme een idee vertegenwoordigen (of signaal). Ten tweede kan het het profiel van een gesproken uiting herhalen of ten derde kan het eenvoudig aan muzikale wetten onderworpen zijn.
De communicatie van de trommel methodes zijn geen talen in hun eigen recht; zij zijn gebaseerd op daadwerkelijke natuurlijke talen. De veroorzaakte geluiden zijn conventionalized of idiomatische signalen die op toespraakpatronen worden gebaseerd. De berichten zijn normaal zeer gestereotypeerd en context-afhankelijk. Zij hebben de capaciteit niet om nieuwe combinaties en uitdrukkingen te vormen.
In Centraal en Oost-Afrika, vertegenwoordigen de trommelpatronen beklemtoont, lettergreep lengten en toon van de bijzondere Afrikaanse taal. In toon talen, waar de lettergrepen met een bepaalde toon worden geassoci�ërd, worden sommige woorden slechts onderscheiden slechts door hun suprasegmental profiel. Daarom kunnen de talen van de lettergreeptrommel bericht gebruiken vaak meedelen tonal fonemen alleen.
In bepaalde talen, wordt de hoogte van elke lettergreep uniek bepaald met betrekking tot elke aangrenzende lettergreep. In deze gevallen, kunnen de berichten als snel worden overgebracht slaat bij de zelfde snelheid zoals toespraak als ritme en melodie allebei passen de gelijkwaardige gesproken uiting aan.
De verkeerde interpretaties kunnen wegens de hoogst dubbelzinnige aard van de mededeling voorkomen. Dit wordt verminderd door contextgevolgen en het gebruik van voorraaduitdrukkingen. Bijvoorbeeld, in Jabo, zijn de meeste stammen monosyllabic. Door een gezegde of een eretitel te gebruiken om uitgebreide versies van een een dier, naam van de persoon of een voorwerp tot stand te brengen, enig sloeg corresponderen kan met ritmisch en melodic worden vervangen motief het vertegenwoordigen van het onderwerp. In de praktijk niet begrijpen alle luisteraars alle voorraaduitdrukkingen; de trommeltaal wordt begrepen slechts op het niveau van hun direct belang.
Sommige volkeren zoals Melanesians breid verder dit idee door tekens uit vrij uit te vinden om hun trommelsignalen omhoog te maken. Dit is in scherp contrast aan de stam Efik van Nigeria wie nota's gebruiken die precies aan de tonen van hun beantwoorden morphemes. Verschillend nog is Ooi binnen gevonden taal Togo, waar slechts de volledige zinnen en hun combinaties in de trommeltaal vertaald zijn. Geen kleinere eenheden worden gebruikt; een correct beeld vertegenwoordigt een gehele gedachte. Dit is gelijkaardig aan de stam Tangu van Nieuw-Guinea, waar de signalen uitdrukkingen vertegenwoordigen, mnemonics van welke deel liedmelodieën, quasi-poetic ritmen of zuiver persoonlijke ritmen uitmaken.
Wanneer een trommel op toespraakwijze wordt gebruikt, wordt het cultureel en hangt bepaald van de taalkundige/culturele grenzen af. Daarom lijdt de mededeling aan vertaalproblemen zoals in vocale mededeling. Er is geen internationale trommeltaal.
|
Custom Search
|
© Copyright 2011 WorldLingo. Alle rechten voorbehouden.