Home › De meertalige Index van het Archief › Koptische kalender

Koptische kalender

Koptische kalender, ook geroepen De kalender van Alexandrian, wordt gebruikt door Koptische Orthodoxe Kerk en nog gebruikt in Egypte. Dit tijdschema is gebaseerd op oud Egyptische kalender. Om het kalenderkruipen van de laatstgenoemden te vermijden, werd een hervorming van de oude Egyptische kalender geïntroduceerd op het tijdstip van Ptolemy III (Besluit van Canopus, binnen 238 V.CHR.) welke uit intercalation van zesde bestond epagomenal dag elk vierde jaar. Nochtans, werd deze hervorming verzet door de Egyptische priesters, en het idee werd niet goedgekeurd tot 25 V.CHR., wanneer Romein Keizer Augustus vormde formeel de kalender van opnieuw Egypte, houdend het voor altijd met onlangs geïntroduceerd gesynchroniseerd Julian kalender. Om het van de Oude Egyptische kalender te onderscheiden, die in gebruik door sommige astronomen tot middeleeuwse tijden bleef, is deze opnieuw gevormde kalender genoemd geworden Koptische kalender. Zijn jaren en maanden vallen met die van samen Ethiopische kalender maar hebben verschillende aantallen en namen.

Koptisch jaar

Het koptische jaar is de uitbreiding van het oude Egyptische kalenderjaar, dat zijn onderverdeling elk behoudt in de drie seizoenen, vier maanden. De drie seizoenen worden herdacht door speciale gebeden in Koptische Liturgy. Deze kalender is nog in gebruik helemaal over Egypte door landbouwers om spoor van de diverse landbouwseizoenen te houden. De koptische kalender heeft 13 maanden, 12 van 30 dagen elk en een intercalary maand aan het eind van het jaar van 5 of 6 dagen, die of het jaar of niet een schrikkeljaar is afhangen. Het jaarbegin 29 Augustus in Julian Kalender of op dertigste in het jaar vóór (Julian) Schrikkeljaren. Het koptische Schrikkeljaar volgt de zelfde regels zoals de Julian Kalender zodat de extra maand altijd zes dagen in het jaar vóór een Julian Schrikkeljaar heeft.

Het feest van Neyrouz merkt de eerste dag van het Koptische jaar. Zijn viering valt op de 1st dag van de maand van Thout, de eerste maand van het Koptische jaar, dat voor ADVERTENTIE 1901 tot 2098 gewoonlijk met samenvalt 11 September, behalve vóór een Gregoriaans schrikkeljaar wanneer het is 12 september. De koptische jaren worden geteld van ADVERTENTIE 284, het jaar Diocletian werd Roman Keizer, wiens werden gemerkt door martelingen en massauitvoeringen van Christenen, vooral in Egypte regeren. Vandaar, wordt het Koptische jaar geïdentificeerde door de afkorting A.M. (voor Anno Martyrum of „Jaar Martelaren“). A.M. de afkorting wordt ook gebruikt voor het niet verwante Joodse jaar (Anno Mundi).

Elk vierde Koptisch jaar is een schrikkeljaar zonder uitzondering, zoals in de Julian kalender, zodat de bovengenoemde nieuwe jaardata ben slechts tussen ADVERTENTIE van toepassing 1900 en 2099 inclusief in de Gregoriaanse Kalender. In de Julian Kalender, is het nieuwe jaar altijd 29 Augustus, behalve vóór een Julian schrikkeljaar wanneer het is 30 augustus. Pasen wordt berekend door de Julian Kalender op de Oude manier Calendarist.

Om het koptische jaaraantal te verkrijgen, trek van het Julian jaar aantal of 283 (vóór het Julian nieuwe jaar) of 284 (na het) af.

Datum van Kerstmis

De keus van 25 December om Nativity van te vieren Christus eerst langs werd voorgesteld Hippolytus van Rome (170-236), maar blijkbaar niet werd goedgekeurd tot of 336 of 364. Dionysius van Alexandrië met klem geciteerde mystical rechtvaardigingen voor deze eigenlijke keus:

25 maart werd beschouwd als om de verjaardag van Verwezenlijking zelf. Het was de eerste dag van het jaar in de middeleeuwse Julian kalender en nominale lenteequinox (het was daadwerkelijke equinox geweest wanneer de Julian kalender oorspronkelijk werd ontworpen). Van mening zijnd dat Christus op die gedraaide datum werd opgevat 25 maart in het Feest van de Aankondiging die, negen later maanden, door de viering van de geboorte van Christus moest worden gevolgd, Kerstmis, 25 december.

Er kunnen praktischere overwegingen geweest zijn voor het kiezen 25 December. De keus zou helpen een belangrijke Christelijke vakantie voor de populaire pagan vieringen rond de wintersolstice (Roman Saturnalia of Brumalia) substitueren. De godsdienstige concurrentie was woest. In 274, Keizer Aurelian gehad verklaard een burgerlijke vakantie 25 december („Festival van de geboorte van Unconquered Zon„) om de geboorte van te vieren Mithras, de Perzische zon-God de van wie cultus antidateerde Zoroastrianism en was toen zeer populair onder Romein militair. Tot slot joyous zijn festivals op dat ogenblik nodig van jaar, om de natuurlijke mistroostigheid van het seizoen te bestrijden.

Dat daar in de zelfde landherders was die uit op de gebieden leven, houdend horloge over hun troep 's nachts (Luke 2:8), sluit 25 uit geen December aangezien Kerstmis - voor eigentijdse verslagen wijs erop dat dit toen zoals op elk ogenblik van jaar zo waarschijnlijk was. Zij die waarnamen wat toen gebeurde bevestigen de weerpatronen van de tijd, en welke herders in het midden van hen allen deden.

Tot de 16de eeuw, 25 December samengevallen met 29 Koiak van de Koptische kalender. Nochtans, op de introductie van de Gregoriaanse kalender in 1582, 25 december verschoven 10 dagen vroeger in vergelijking met de Julian en Koptische kalenders en een verdere dag telkens als de Gregoriaanse kalender een sprongdag laat vallen. Dit is de reden waarom oud-Calendrists (gebruikend de Julian en Koptische kalenders) weldra Kerstmis viert 7 januari, 13 dagen na nieuw-Calendrists die (de Gregoriaanse kalender gebruikt), die Kerstmis vieren 25 december.

Datum van Verrijzenis

Volgens Christelijke traditie, Jesus gestorven bij het negende uur (namelijk het canonieke uur van nona of „middag“ in het MiddenEngels - 3:00 p.m.) van de eerste volledige dag van Pesach, toen die dag op een Vrijdag viel; en was van de doden het gevolg bij of tegen het eerste (canonieke) uur van die Zondag. De dag van Pesach (Pascha of Passover, Nisan 15), is altijd bij de eerste of tweede volledige maan na lenteequinox. Bij de Eerste De oecumenische Raad, binnen gehouden 325 bij Nicaea, werd het beslist Pasen op de Zondag na zogenaamd te vieren Paschal Volledige Maan.

Bij De Raad van Nicaea, werd het één van de plichten van patriarch van Alexandrië om de data van de Verrijzenis te bepalen en het aan te kondigen aan de andere Christelijke kerken. Deze plicht viel op dit officiate wegens de eruditie in Alexandrië hij kon trekken op. De regels om dit te bepalen zijn complex, maar de Verrijzenis is de eerste Zondag die na een volledige maan na voorkomt lente equinox, wat of daarna valt 21 maart, wat zijn datum op het tijdstip van de Eerste Raad van Nicaea was. Kort voor Julius Caesar vormde de kalender opnieuw, kwam lenteequinox op de „nominale“ datum voor van 25 Maart. Dit werd verlaten in Nicaea, maar de reden voor de waargenomen discrepantie was alles behalve negeerde (daadwerkelijk tropisch jaar is niet helemaal gelijk aan het Julian jaar van 365 dagen ¼, zodat houdt de datum van equinox kruipend terug in de Julian kalender).

Koptische maanden

• Thout
• Paopi
• Hathor
• Koiak
• Tobi
• Meshir
• Paremhat
• Paremoude
• Pashons
• Paoni
• Epip
• Mesori
• Pi Kogi Enavot (de Kleine Maand)

Zie ook

• Egyptische kalender
• Computus

Verwijzingen

• De koptische Kalender door Bishoy K. R. Dawood (pdf dossier 952KB - historische bijgewerkte ontwikkeling en technische bespreking, Mei 14, 2007)
• Een inleiding aan de Koptische kalender (De Gregoriaanse equivalenten zijn geldig slechts tussen 1900 en 2099)
• De orthodoxe Geestelijke Kalender
• Oude Egyptische Kalender en Koptische Kalender