Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Biografie

Voor ander gebruik, zie Biografie (het ondubbelzinnig maken).

A biografie (van Grieks woorden bios betekenend het „leven“, en graphos het betekenen „schrijft“) een rekening van het leven van een persoon, gewoonlijk is gepubliceerd in de vorm van een boek of een poging, of in wat andere vorm, zoals een film. autobiografie (auto, „zelf“ betekenen, het geven zelf-biografie) is een biografie door de zelfde persoon het over is. Een biografie is meer dan een lijst van onpersoonlijke feiten (als geboorte, onderwijs, het werk, verhoudingen en dood), het ook de ervaring van het onderwerp van die gebeurtenissen afbeeldt. In tegenstelling tot a profiel of curriculum vitae (hervat), stelt een biografie het verhaal van het onderwerp voor, dat diverse aspecten van zijn of haar leven, met inbegrip van vertrouwelijke details van ervaringen benadrukt, en kan een analyse van de persoonlijkheid van het onderwerp omvatten.

Het werk is biografisch als het het leven van een elk van persoon behandelt. Als dusdanig, zijn de biografische werken gewoonlijk non-fictie, maar de fictie kan ook worden gebruikt om het leven van een persoon af te beelden. Één diepgaande vorm van biografische dekking wordt geroepen erfenis het schrijven. Samen, vormen alle biografische werken genre genoemd geworden biografie, in literatuur, film, en andere vormen van media.

Het Portaal van de biografie

Inhoud

Vroege vormen

De eerste bekende biografieën werden langs geschreven schrijvers opgedragen door de diverse heersers van antiquiteit: oud Assyria, oud Babylonia, oud Egypte, oud Mesopotamië, onder anderen. Dergelijke biografieën neigden om worden gebeiteld in steen of klei tabletten, een geroepen methode wigvormig.

Misschien kunnen de tekeningen in holen als de eerste biografieën worden beschouwd. Sommigen van hen schijnen om gebeurtenissen zoals een succesvolle jacht met elkaar in verband te brengen. De kunstenaars (biografen?) en de kijkers zouden het weten (door aanwijzingen die aan ons in de tekeningen) ontsnappen wie werd geëerdn. Dit vertelt ook de rekeningen van het personenleven.

Klassieke vormen

Oude Grieken ontwikkelden de biografische traditie die wij hebben geërft, hoewel tot de de 5de eeuwADVERTENTIE, wanneer het woord „biographia“ eerst, in het Leven van Damascius van Isodorus verschijnt, de biografische stukken eenvoudig het „leven“ werden geroepen (βιοι: „bioi“). Het is vrij waarschijnlijk dat de Grieken op een reeds bestaande oostelijke traditie trokken; zeker HerodotusDe 'geschiedenissen bevat meer gedetailleerde biografische informatie over Perzische koningen en onderwerpen dan over iedereen anders, implicerend had hij een Perzische bron voor het.

De vroegste overlevende stukken die wij biografisch zouden identificeren zijn het Leven van Isocrates van Evagoras en Xenophon Het leven van Agesilaos, allebei van de vijfde eeuw BC. Zowel geïdentificeerdd als encomia, of de werken van lof, als die biografie werd beschouwd aangezien een afzonderlijke entiteit van historiografie door het feit blijk van wordt gegeven van dat Xenophon Koning Agesilaos tweemaal van Sparta in zijn werken, eens in bovengenoemde encomium en eens in zijn Griekse Geschiedenis behandelde; klaarblijkelijk werden de twee genres opgevat zoals makend verschillende eisen van auteurs die in hen inschreven. Xenophon kon zijn Cyropaedia, een rekening van de kinderjaren van de Perzische Koning voorstellen Cyrus nu beschouwd Groot zoals zo fabelachtig dat het eerder in een novelistic traditie dan biografische, als ernstig werk, zonder enige ontkenningen of waarschuwingen valt.

Terwijl Thucydides plaats de benchmark voor een historiografische traditie bestaand 'uit conclusies… getrokken van geciteerde bewijzen… [wat] veilig vertrouwde upon kan zijn (Thuc. 1.21), en aanbiedend weinig expliciet oordeel op de mensen wie hij behandelde, waren de biografen vrij vaak meer betrokken bij het trekken van een moreel punt van hun onderzoeken van hun onderwerpen. Het parallelle Leven door Plutarch, het Griekse is schrijven onder het Roman imperium, een reeks korte oude biografieën van eminente mensen, en tijdgenoot, die in paren wordt de geschikt die uit het één Grieks bestaan, één Romein, opdat een breed educatief punt zou kunnen zijn extraced van de vergelijking (bijvoorbeeld Teken Antony en Demetrius waren paradigma's van tirannie, Lysander en Sulla voorbeelden die van grote mensen in bloeddorstige corruptie degenereren).

Nochtans, hoewel hun moralising benadering niet op manier in het huidige intellectuele klimaat is, hebben de Griekse biografieën nog veel om de moderne lezer aan te bieden, en grotendeels is het redelijk om te veronderstellen dat terwijl de auteurs details kunnen onderdrukt hebben die niet binnen met het algemene thema dat zij wensten om te vervoeren, zij vielen veel waarschijnlijk niet kunnen vervaardigd te hebben. In het bijzonder, waren zij instrumentaal in het ontwikkelen van het moderne idee van de persoon. De traditionele Griekse houding tegenover individuen moest „hen tot types“ verminderen; de rondreizende traditie registreert diverse categorieën waarin de mensen zouden kunnen vallen: flatterer, de superstitious man etc. De Griekse retorische handboeken geven advies op „ethopoia“, die tot een karakter, één van een erkend type, leidt om gunst in de wetshoven te winnen.

De biografische traditie trekt op deze types, maar het geeft ook expliciete erkenning aan het belang van individuele ideosyncrasies in het bepalen van een mens, en legt stevig de nadruk op een man persoonlijkheid eerder dan slechts het een lijst maken van van zijn verwezenlijkingen. Zoals Plutarch in de inleiding aan zijn Leven van zegt Alexander Groot, „in de illustrious akten is er niet altijd een manifestatie van deugd en ondeugd, maar een licht ding zoals een uitdrukking of jest maakt vaak een grotere revelatie dan slagen waar duizenden, of de grootste bewapening, of belegeringen van steden“ vallen. Aldus wordt het individu erkend zoals hebbend wat waarde en rente ongeacht het effect van zijn acties op het bredere bereik van geschiedenis.

Onder Roman Imperium, enigszins samen kwamen de biografische en historiografische tradities, waarschijnlijke wegens de aard van overheid, waardoor de staat door één enkele keizer met totalitarian macht werd overheerst en het waarvan karakter en de acties de toon voor de periode plaatsten; Tacitus Geschiedenis en zijn Annalen, evenals Dio De geschiedenis bevat veel van het zelfde materiaal zoals de biograaf Suetonius Het leven van de Twaalf Caesars. Nochtans, hoewel Tacitus in het bijzonder van het regime uiterst kritiek was, komt zijn afkeuring in subtiele karakterisering en regeling van zijn materiaal, in tegenstelling tot de wrede authorial commentaar van Suetonius te voorschijn.

Midden Leeftijden en Renaissance

Vroeg Midden Leeftijden (ADVERTENTIE 400 tot 1450) zag een daling in voorlichting van klassiek cultuur. Tijdens dit keer, waren de enige bewaarplaatsen van kennis en de verslagen van vroege geschiedenis in Europa Rooms-katholieke Kerk. Hermits, monniken en priesters gebruikte deze historische periode om de eerste moderne biografieën te schrijven. Hun onderwerpen werden gewoonlijk beperkt tot kerk vaders, martelaren, pausen en heiligen. Hun werken moesten inspirational aan mensen, voertuigen voor zijn omzetting aan Christendom. Zie hagiography. Één significant voorbeeld van biografie van deze periode die niet precies in die vorm past is het leven van Charlemagne zoals geschreven door zijn courtier Einhard.

Door de recente MiddenLeeftijden, werden de biografieën minder kerk-georiënteerd als biografieën van koningen, ridders en tyrannen begon te verschijnen. Het beroemdst van deze dergelijke biografieën was 'Le Morte d'Arthur'langs De heer Thomas Malory. Het boek was een rekening van het leven van fabled Koning Arthur en van hem Ridders van de Bijeenkomst.

Na Malory, de nieuwe nadruk op humanisme tijdens Renaissance bevorderde een nadruk over seculaire onderwerpen zoals kunstenaars en dichters, en het bevorderde schrijven in lokaal. Giorgio Vasari's Het leven van de Kunstenaars (1550) was een oriëntatiepuntbiografie zich concentreert op het seculaire leven. Vasari gecre�ërde beroemdheden van zijn onderwerpen, als Het leven werd een vroege „bestseller.“ Twee andere ontwikkelingen zijn opmerkelijk: de ontwikkeling van druk pers in de vijftiende eeuw en de geleidelijke verhoging in geletterdheid.

De biografieën in Engelstalig begonnen verschijnend tijdens regeren van Henry VIII. John Foxe's Handelingen en Monumenten (1563), beter gekend als Het Boek van Foxe van Martelaren, hoofdzakelijk was het eerste woordenboek van biografie, dat door Thomas Fuller's wordt gevolgd De geschiedenis van Worthies van Engeland (1662), met een verschillende nadruk op het openbare leven.

Moderne biografie

De „gouden Leeftijd“ van Engelse biografie kwam in de recente achttiende eeuw, de eeuw te voorschijn waarin de termen „biografie“ en „autobiografie“ de Engelsen ingingen lexicon. De klassieke werkzaamheden van de periode waren Samuel Johnson's Het materiaal van de criticus en het laten van het onderwerp „voor zich spreken.“ Terwijl Boswell compileerde, stelde Samuel Johnson samen. Johnson volgde selectief geen chronologisch verhaal van het leven van het onderwerp maar gebruikte anecdotes en incidenten. Johnson verwierp het begrip dat de feiten waarheid openbaarden. Hij stelde voor dat de biografen hun onderwerp in „binnenlandse privacies“ zouden moeten zoeken, om kleine bekende feiten of anecdotes te vinden die karakter openbaarden. (Casper, 1999)

De romantische biografen betwistten veel van de vonnissen van Johnson. Jean Jacques Rousseau's Bekentenissen (1781-88) exploiteerde het romantische standpunt en de biechtwijze. De traditie van verklaring en bekentenis werd gebracht aan de Nieuwe Wereld door Puriteinse en Quaker memoirists en dagboek-bewaarders waar de vorm invloedrijk bleef. Benjamin Franklin's de autobiografie (1791) zou het archetype voor het Amerikaanse succesverhaal verstrekken. (Stone, 1982) Autobiografie een invloedrijke vorm van het biografische schrijven zou blijven.

De over het algemeen Amerikaanse biografie volgde het Engelse model, terwijl het opnemen Thomas Carlyle's bekijk dat de biografie een deel van geschiedenis was. Carlyle beweerde dat het leven van grote menselijke wezens aan het begrip van de maatschappij en zijn instellingen essentieel was. Terwijl de historische impuls een sterk element in vroege Amerikaanse biografie zou blijven, hakten de Amerikaanse schrijvers hun eigen verschillende benadering uit. Wat te voorschijn kwam was een eerder didactische vorm van biografie die tot doel had om individueel karakter van de lezer gestalte te geven tijdens het bepalen van nationaal karakter. (Casper, 1999)

Het onderscheid tussen massabiografie en literaire biografie die zich door het midden van de negentiende eeuw hadden gevormd wees op een breuk tussen hoge cultuur en middenklassecultuur. Deze afdeling zou voor de rest van de eeuw verdragen. De biografie begon dankzij nieuwe het publiceren technologieën en een uitbreidend lezingspubliek te bloeien. Deze revolutie in het publiceren van gemaakte boeken beschikbaar aan een groter publiek van lezers. Bijna tien keer zo vele Amerikaanse biografieën verscheen van 1840 tot 1860 dan in de eerste twee decennia van de eeuw was verschenen. Bovendien werden de betaalbare pocketuitgaven van populaire biografieën voor het eerst gepubliceerd. Ook, begonnen de Amerikaanse tijdschriften uitgevers reeks biografische schetsen. (Casper, 1999) de actuele nadruk verschoof van republikeinse helden naar zelf-gemaakte mannen en vrouwen.

Veel van laat - Th 19 - eeuwbiografie bleef formulaic. In het bijzonder, waren weinig autobiografieen geschreven in de 19de eeuw. De volgende eeuw getuigde een renaissance van autobiografiebegin met Booker T. Washington, Op van de Slavernij (1901) en langs gevolgd Henry Adams' Onderwijs (1907), stel van zelf-bepaalde mislukking te boek die tegenovergesteld aan het overheersende Amerikaanse succesverhaal liep. De publicatie van sociaal significante autobiografieen door zowel mannen als vrouwen begon te bloeien. (Stone, 1982)

Het gezag van psychologie en sociologie was stijgend en zou zijn teken op de biografieën van de nieuwe eeuw maken. (Stone, 1982) de nalating van „grote mens“ de theorie van geschiedenis was indicatief van de nieuwe denkrichting. Het menselijke gedrag door theorieën worden verklaard Darwinian. „Sociologische“ biografieën opgevat van de acties van hun onderwerpen als resultaat van het milieu, en die aan downplay individualiteit worden geneigd. De ontwikkeling van psychoanalysis leidde tot het doordringen en een uitvoerig inzicht in het biografische onderwerp, en bewoog tot biografen om meer nadruk aan kinderjaren en adolescentie te leggen. Duidelijk, veranderden de psychologische ideeën de manier Amerikanen lazen en biografieën schreven, als ontwikkelde cultuur van autobiografie waarin het inlichten over zijn eigen verhaal een vorm van therapie werd. (Casper, 1999)

Het conventionele concept nationale helden en de verhalen van succes verdwenen in de obsessie met psychologische exploraties van persoonlijkheid. De nieuwe school van biografie kenmerkte iconoclasts, wetenschappelijke analisten, en fictieve biografen. Deze inbegrepen golf Lytton Strachey, André Maurois, en Emil Ludwig onder anderen. Biografieën van Strachey hadden een invloed gelijkend op dat dievan Samuel Johnson vroeger had genoten. In de jaren '20 en de jaren '30, wilden de biografische schrijvers van de populariteit van Strachey voordeel trekken en zijn stijl imiteren. Robert Graves (I, Claudius, 1934) duidelijk uitgekomen onder die model van volgende Strachey van „debunking biografieën.“ De tendens in literaire biografie ging in populaire biografie vergezeld van een soort „beroemdheidsvoyeurism.“ in de vroege decennia van de eeuw. Het beroep van deze laatstgenoemde vorm aan lezers werd gebaseerd op nieuwsgierigheid meer dan ethiek of patriottisme.

Door Wereldoorlog I, waren de goedkope hard-dekkingsherdrukken populair geworden. De decennia van de jaren '20 getuigden een biografische „boom.“ In 1929, werden bijna 700 biografieën gepubliceerd in de Verenigde Staten, en het eerste woordenboek van Amerikaanse biografie verscheen. In het decennium dat volgde, bleven talrijke biografieën ondanks de economische depressie worden gepubliceerd. Zij bereikten een het groeien publiek door goedkope formaten en via openbare bibliotheken.

Volgens de geleerde Caroyln Heilbrun, werden de biografieën van vrouwen hervormd tijdens de tweede golf van feministe activisme in de jaren '70. Op dit ogenblik begonnen de vrouwen nauwkeuriger worden afgebeeld, zelfs als het de verwezenlijkingen of de integriteit van een mens (Heilbrun 12) downplayed.

De vormen van verschillende media

Met de technologische vorderingen die in de recente 20ste en vroeg 21ste eeuwen worden gecre�ërd, de vormen werden van verschillende media van biografie populairder dan literaire vormen.? van persoonlijkheid dat de geschreven vormen niet konden. De populariteit van deze vormen van biografie culmineerde in de verwezenlijking van zulke kabel en satelliet televisie netwerken zoals A&E, Het kanaal van de Biografie, Het kanaal van de Geschiedenis en Internationale Geschiedenis. Samen met documentaire filmbiografieën, Hollywood geproduceerde talrijke commerciële films die op het leven van beroemde mensen worden gebaseerd.

Meer onlangs, verschijnen CD-rom en de online biografieën. In tegenstelling tot boeken en films, vertellen zij vaak geen chronologisch verhaal; in plaats daarvan, zijn zij archieven van vele afzonderlijke media elementen met betrekking tot een individuele persoon, met inbegrip van videoklemmen, foto's, en tekstartikelen. De geleerdenLev Manovich van media zegt dat dergelijke archieven de gegevensbestandvorm toelichten, die gebruikers toestaat om de materialen in menig opzicht te navigeren (Manovich 220).

Verwijzingen

Casper, Scott E. Het construeren van het Amerikaanse Leven: Biografie en Cultuur in negentiende-Eeuw Amerika. Chapel Heuvel: Universiteit van De Pers van Noord-Carolina, 1999.

  • Heilbrun, Carolyn. Het schrijven het Leven van een Vrouw. New York: De Boeken van Ballantine, 1989.
  • Manovich, Lev. De taal van Nieuwe Media. Cambridge, MA: MIT Pers, 2001.
  • Steen, Albert E. Autobiografische Gelegenheden en Originele Handelingen. Philadelphia: Universiteit van Pennsylvania Pres, 1982.

Verdere lezing

  • Ames, Noel. Deze Prachtige Mensen: Vertrouwelijke Ogenblikken in hun Leven, 1947.

De Toekenning van het boek

Jaarlijks, bieden verscheidene landen hun schrijvers een specifieke prijs voor het schrijven van een biografie zoals aan:

Zie ook

Vind meer over Biografie op de zusterprojecten van Wikipedia:
De definities van het woordenboek
Handboeken
Citaten
Bron teksten
Beelden en media
De verhalen van het nieuws
Het leren middelen
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search