Top 10 artikelen

Goole
Koreaanse thee
nasza-klasa.pl
Creditcardfraude
Het zingen
Misbruik
Muziek van Indonesië
Tchiluba
De Provincie van Balkh
Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Arabische taal

Arabisch
العربية al- `arabiyyah 
al- `Arabiyyah in geschreven Arabisch (Naskh manuscript):  
Uitspraak: /al ˌʕa.raˈbij.ja/
Gesproken in: Algerije, Bahrein, Tsjaad, Egypte, Eritrea, Irak, Israël, Jordanië, Koeweit, Libanon, Libië, Mauretanië, Marokko, Oman, Palestijnse gebieden, Qatar, Saudi-Arabië, Somalië, De Soedan, Syrië, Tunesië, Verenigde Arabische Emiraten, De westelijke Sahara, Yemen als één van de officiële talen; Iran en Turkije door de lokale Arabische minderheden; het is ook liturgical taal van Islam.
Totale sprekers: Ramingen van inheemse sprekers tussen 186 en 207 miljoen en wel 246 miljoen non-native sprekers [1]
Het rangschikken: 2 [2] aan 6[3] (inheemse sprekers)
De familie van de taal: Afro-Asiatic
 Semitic
  Semitic het westen
   Centrale Semitic
    Arabisch 
Het schrijven systeem: Arabisch alfabet 
Officiële status
Officiële taal in: Officiële taal van 25 landen, derde de meesten na het Engels en het Frans[4]
Langs geregeld: Egypte: Academie van de Arabische Taal in Kaïro

Syrië: Arabische Academie van Damascus (het oudst)
Irak: De Iraakse Academie van de Wetenschap
De Soedan: Academie van de Arabische Taal in Khartum
Marokko: Academie van de Arabische Taal in Rabat (het actiefst)
Jordanië: De Academie van Jordanië van Arabisch
Libië: Academie van de Arabische Taal in Jamahiriya
Tunesië: De Stichting van al-Hikma van Beit
Israël: Academie van de Arabische allereerstee Taal (in een nietArabisch land)[1]

De codes van de taal
ISO 639-1: AR
ISO 639-2: ara
ISO 639-3: ara - (Generisch) Arabisch
zie verscheidenheden van Arabisch voor de individuele codes 

Distributie van Arabisch als enige officiële (groene) taal en één van verscheidene officiële (blauwe) talen

Arabisch (الْعَرَبيّة al -al-ʿarabiyyah of enkel عَرَبيْ ʿarabī), in termen van het aantal sprekers, is het grootste levende lid van Semitic taalfamilie. Geclassificeerd zoals Centrale Semitic, is het nauw verwant aan Hebreeuws en Aramaic en heeft zijn wortels in a Proto-Semitic gemeenschappelijke voorvader. In ISO 639-3, is modern Arabisch geclassificeerd als a macrotaal met 27 subtalen. Deze verscheidenheden worden gesproken door Arabische wereld, en Standaard Arabisch wordt wijd bestudeerd en door gebruikt Islamitische wereld.

Modern StandaardArabisch komt voort uit Klassiek Arabisch, het enige overlevende lid van Het oude Noorden Arabier getuigde van dialectgroep, epigraphically sinds de 6de eeuw. Het is a geweest literaire taal en liturgical taal van Islam sinds de 7de eeuw.

Arabisch heeft vele woorden aan andere talen van de Islamitische wereld, zoals geleend Latijns heeft bijgedragen tot de meeste Europese talen. Het heeft ook van die talen geleend, evenals Perzisch en Sanscritisch van vroege contacten met hun aangesloten gebieden. Tijdens Midden Leeftijden, Was Arabisch een belangrijk voertuig van cultuur, vooral in wetenschap, wiskunde en filosofie, met het resultaat dat vele Europese talen ook talrijke woorden van het hebben geleend. De Arabische invloed is binnen vooral sterk Spaans en Portugees wegens zowel de nabijheid van Europese als Arabische beschaving en 700 jaar van caliphate overheid in Iberisch schiereiland (zie Al-Andalus).

Inhoud

Literair en Modern StandaardArabisch

Hoofd artikel: Literair Arabisch

De term „Arabisch“ kan naar één van beiden verwijzen literair Arabisch ((al-) fuṣḥā الفصحى) of gelokaliseerd velen verscheidenheden van Arabisch algemeen geroepen „informeel Arabisch.“ De Arabieren beschouwen literair Arabisch als standaardtaal en neigen om al het andere als zuivere dialecten te bekijken. Literair Arabisch (اللغةالعربيةالفصحى translit: al-luġatu l-ʿarabiyyatu l -l-fuṣḥā de „welsprekendste Arabische taal“), verwijst allebei overdwars naar de taal van huidige media door Noord- Afrika en Het Midden-Oosten en aan de taal van Qur'an. (De uitdrukking media omvat hier meeste televisie en de radio, en de praktisch al geschreven kwestie, met inbegrip van boeken, kranten, tijdschriften, documenten van elke soort, en lezingsinleidingen voor kleine kinderen.) „Informeel“ of „dialectisch“ Arabisch verwijst naar de vele nationale of regionale verscheidenheden die uit Klassiek overdwars gesproken Arabisch worden afgeleid, Noord- Afrika en Het Midden-Oosten, wat de dagelijkse gesproken taal vormen. Deze verschillen soms genoeg wederzijds onbegrijpelijk te zijn. Deze dialecten zijn typisch ongeschreven, hoewel een bepaalde hoeveelheid literatuur (in het bijzonder spelen en poëzie) in veel van hen bestaat. Zij worden vaak gebruikt in verschillende mate in informele gesproken media, zoals zeep opera's en de bespreking toont. Literair Arabisch of klassiek Arabisch is de officiële taal van alle Arabische landen en is de enige vorm van Arabisch die in scholen in alle stadia wordt onderwezen.

De sociolinguistic situatie van Arabisch in moderne tijden verstrekt een eerste voorbeeld van het taalkundige fenomeen van diglossia, wat het normale gebruik van twee afzonderlijke verscheidenheden van de zelfde taal, gewoonlijk in verschillende sociale situaties is. In het geval van Arabisch, kunnen de opgeleide Arabieren van om het even welke nationaliteit worden verondersteld om zowel hun lokaal dialect als hun school-onderwezen literair Arabisch te spreken. Wanneer het spreken met iemand van het zelfde land, vele sprekersschakelaar afwisselend tussen de twee verscheidenheden van de taal (code omschakeling), soms zelfs binnen de zelfde zin. Wanneer opgeleid nemen de Arabieren van verschillende nationaliteiten in gesprek (bijvoorbeeld, een Marokkaan of een Saoediger die met een Libanees spreken) in dienst, beide schakelaar in Literair Arabisch omwille van de mededeling.

Als andere talen, blijft literair Arabisch evolueren. Klassiek Arabisch (vooral van pre-Islamitisch aan de periode Abbasid, met inbegrip van Qur'anic Arabisch) kan worden onderscheiden van Modern StandaardArabisch (MSA) zoals vandaag gebruikt. Klassiek Arabisch wordt beschouwd als normatief; de moderne auteurs proberen (met variërende graden van succes) om de syntactische en grammaticale normen te volgen bepaald door Klassieke grammatici (zoals Sibawayh), en om de woordenschat te gebruiken die in Klassieke woordenboeken (zoals Lisān al-Arabier.) wordt bepaald Nochtans, zouden vele moderne termijnen geheimzinnig aan een Klassieke auteur geweest zijn, of genomen uit andere talen (bijvoorbeeld, فيلم film) of gemunt van bestaande lexicale middelen (bijvoorbeeld, هاتف hātif „telefoon“ = „bezoeker“). De structurele invloed van vreemde talen of van de informele verscheidenheden heeft ook Modern StandaardArabisch beïnvloed. Bijvoorbeeld, Gebruiken de msa- teksten soms het formaat „A, B, C, en D“ wanneer de een lijst makende van dingen, terwijl Klassiek Arabisch „A en B en C en D verkiest,“ en onderworpen-aanvankelijke zinnen gemeenschappelijker in MSA dan in Klassiek Arabisch kunnen zijn. Om deze redenen, wordt Modern StandaardArabisch over het algemeen behandeld afzonderlijk in nietArabische bronnen.

Invloed van Arabisch op andere talen

De invloed van Arabisch is belangrijkst in Islamitische landen geweest. Arabisch is een belangrijke bron van woordenschat voor talen zo divers zoals Berber, Koerdisch, Pashto, Perzisch, Swahili, Hindustani (vooral de gesproken verscheidenheid), Turks, Malay en Indonesisch, evenals andere talen in landen waar deze talen worden gesproken. Bijvoorbeeld, het Arabische woord voor boek (/kitāb/) is geleend in alle vermelde talen. Bovendien Spaans en Portugees allebei hebben grote aantallen Arabische leningswoorden, en Engels heeft heel wat, wat direct maar het meest door middel van andere Mediterrane talen. Andere talen zoals Maltees[5] en Kinubi kom uit Arabisch, eerder dan slechts het lenen van woordenschat of grammaticaregels voort.

De termijnen leenden waaier van godsdienstige terminologie (als Berber taẓallit „gebed“ < salat), academische termijnen (als Uyghur mentiq „logica“), economische punten (als Engelse „suiker“) aan placeholders (als het Spaans fulano „zo-en-zo“) en dagelijkse combinaties (als Hindustani lekin „maar“.) De meeste verscheidenheden Berber (zoals Kabyle), samen met Swahili, leen sommige aantallen Arabisch. De meeste Islamitische godsdienstige termijnen zijn directe ontleningen van Arabisch, zoals salat „gebed“ en imam „gebedleider.“ In talen niet direct in contact met de Arabische wereld, worden Arabische loanwords vaak overgebracht onrechtstreeks via andere talen eerder dan wordt overgebracht direct van Arabisch. Bijvoorbeeld, binnen gingen het meeste Arabische loanwords in Hindustani door Perzische, en vele oudere Arabische loanwords binnen Hausa werden geleend van Kanuri. Sommige woorden binnen Engels en andere Europese talen worden afgeleid uit Arabisch, vaak door andere Europese talen, vooral Spaans en Italiaans. Onder hen zijn algemeen gebruikte woorden als „suiker" (sukkar), "katoen" (quṭn) en „tijdschrift“ (maḫāzin). De Engelse woorden meer herkenbaar van Arabische oorsprong omvatten „algebra", "alcohol", "alchimie", "alkali„en“zenith. „Sommige woorden in algemeen gebruikt, zoals „bedoeling“ en „informatie“, waren oorspronkelijk calques van Arabische filosofische termijnen.

Arabisch werd ook beïnvloed door andere talen met inbegrip van Perzisch, De taal van Berber en Egyptisch. De invloeden van Berber en Egyptenaar op Arabisch gebeurden hoofdzakelijk vóór Islam, die deze invloeden merkbaar maakt niet direct door niet-taalkundigen. Ook maken vele Arabische schrijvers de fout om de meesten van leningswoorden in Arabisch te identificeren zoals zijnd van Perzische oorsprong.

Zie ook: lijst van Arabische loanwords in het Engels.

Arabisch en Islam

Arabisch is de taal van Qur'an. Traditioneel, Moslims acht het onmogelijk om Qur'an op een bepaalde manier te vertalen die op zijn nauwkeurige betekenis zou wijzen. Sommige scholen van gedachte handhaven dat het helemaal niet zou moeten worden vertaald. Arabisch wordt vaak geassoci�ërd met Islam, maar het wordt ook langs gesproken Arabische Christenen, Arabier Druze, De Joden van Mizrahi en Irakees Mandaeans.

Het grootste deel van de wereld Moslims spreek geen Arabisch als hun moedertaal maar kan het manuscript lezen en de woorden van godsdienstige teksten reciteren.

Geschiedenis

Modern Arabisch wordt beschouwd als om een deel van de onderafdeling arabo-Canaanite van centrale groep van Semitic het westen talen.[6] Terwijl Arabisch niet het oudst van de Semitic talen is, deelt het vele eigenschappen met de gemeenschappelijke voorvader voor alle Semitic talen in de Afro-Asiatische groep talen, Proto-Semitic wiens fonologische, morfologische, en syntactische eigenschappen door taalkundigen zijn bepaald.[7] Vele taalkundigen overwegen Arabisch om het conservatiefst van de moderne Semitic talen wegens te zijn hoe het volledig de eigenschappen van proto-Semitic bewaart.[7]

De vroegste teksten binnen Proto- Arabisch, of Het oude Noorden Arabier, zijn Hasaean inschrijvingen van oostelijk Saudi-Arabië, van de 8ste eeuw BC, die niet in het moderne Arabische alfabet, noch in zijn wordt geschreven Nabataean voorvader, maar in varianten van epigrafisch Zuiden Arabier musnad. Deze worden gevolgd door 6th-century BC Lihyanite teksten van zuidoostelijk Saudi-Arabië en Thamudic teksten die door Arabië worden gevonden en Sinai, en niet eigenlijk verbonden aan Thamud. Kom later Safaitic inschrijvingen in de 1st eeuw BC beginnen, en de vele Arabische persoonlijke binnen van getuigde namen die Nabataean inschrijvingen (die, echter, in Aramaic worden geschreven). Van ongeveer de 2de eeuw BC, een paar inschrijvingen van Qaryat al-Faw (dichtbij Sulayyil) openbaar een dialect dat niet meer, maar Pre-Classical Arabisch „als proto-Arabisch“ wordt beschouwd.

Bij de vierde eeuwADVERTENTIE, de Arabische koninkrijken van Lakhmids in zuidelijk Irak, Ghassanids in zuidelijk Syrië het koninkrijk Kindite kwam in Centraal Arabië te voorschijn. Hun hoven waren verantwoordelijk sommige opmerkelijke bijvoorbeeld van pre-Islamitische Arabische poëzie, en voor enkele weinigen het overleven pre-Islamitische Arabische inschrijvingen in het Arabische alfabet.

Dialecten en nakomelingen

„Informeel Arabisch“ is een collectieve termijn voor de gesproken verscheidenheden van Arabisch die door worden gebruikt Arabische wereld, wat radicaal van verschillen literaire taal. De belangrijkste dialectische afdeling is tussen De Afrikaanse dialecten van het noorden en die van het Midden-Oosten, gevolgd door dat tussen sedentaire dialecten en conservatiever Bedouin dialecten. De sprekers van sommige van deze dialecten kunnen met sprekers van een ander dialect van Arabisch converseren niet. In het bijzonder, terwijl de MiddenOosterlingen over het algemeen kunnen elkaar begrijpen, hebben zij vaak probleem begrijpend het Noorden Afrikanen (hoewel het omgekeerde niet waar, toe te schrijven is aan de populariteit van oostelijk Midden - - vooral Egyptisch-Films en andere media).

Één factor in de differentiatie van de dialecten is invloed van de talen die eerder in de gebieden worden gesproken, die typisch een significant aantal nieuwe woorden, hebben verstrekt en soms ook uitspraak of woordvolgorde beïnvloed; nochtans, is een significantere factor voor de meeste dialecten, zoals onder Romaanse talen, behoud (of verandering van het betekenen) van verschillende klassieke vormen. Aldus Iraaks aku, Levantine fīh, en het Noorden Afrikaan kayən al gemiddelde „is daar“, en allen komen uit klassieke Arabische vormen (yakūn, fīhi, kā'in respectievelijk), maar nu zeer verschillend geluid.

De belangrijkste dialectgroepen zijn:

Andere verscheidenheden omvatten:

  • Ḥassānīya حساني (in Mauretanië, Mali en de Westelijke Sahara)
  • Soedanees Arabisch سوداني (met a dialect continuum in Tsjaad)
  • Hijazi Arabisch حجازي (westelijk Saudi-Arabië)
  • Najdi Arabisch نجدي (gebied Najd van centraal Saudi-Arabië)
  • Yemeni Arabisch يمني (Yemen aan zuidelijk Saudi-Arabië)
  • Andalusi Arabisch أندلسي (IBERIA tot 17de eeuw)
  • Siculo Arabisch صقلي (Sicilië, Zuid-Italië tot 14de eeuw)
  • Maltees مالطي, wat op het Mediterrane eiland van wordt gesproken Malta, is enige om als volledig afzonderlijke taal, met onafhankelijke literaire normen gevestigd te hebben. Behalve zijn fonologie, draagt Maltees aanzienlijke gelijkenis aan stedelijke verscheidenheden van Tunesisch Arabisch, nochtans in de loop van geschiedenis, heeft de taal talrijke loanwords, fonetische en fonologische eigenschappen, en zelfs sommige grammaticale patronen, van goedgekeurd Italiaans, Siciliaans, en Engels. Het is ook de enige Semitic tong die in wordt geschreven Latijns alfabet.

Geluiden

Hoofd artikel: Arabische fonologie

De fonemen wijzen hieronder op de uitspraak van Standaard Arabisch. Er zijn van land tot land kleine variaties.

Klinkers

Arabisch heeft drie klinkers, met lange en korte vormen van /a/, /i/, en /u/. Er zijn ook twee diphthongs: /aj/ en /aw/.

Medeklinkers

Standaard Arabische medeklinkerfonemen
  Bilabiaal Labio-
tand
Inter-dental Tand (incl. alveolaar) Post
alveolaar
Palatal Velar Uvular Pharyn-
geal
Glottal
 duidelijk  nadrukkelijk
Explosief voiceless       ت طt̪ˁ     كk قq   ء ʔ
geuit بB     د ضd̪ˁ ج¹          
Fricatief voiceless   ف F ث θ سs ص شʃ   خx   حħ هh
geuit     ذ ð ز z ظ ðˁ     غ ɣ   ع ʕ  
Neus م m     ن n              
Zij       ل l ²          
Trill       ر r              
Approximant و w           ي j        

Zie Arabisch alfabet voor verklaringen op IPA fonetische symbolen die in deze grafiek worden gevonden.

  1. [dʒ] wordt uitgesproken zoals [ɡ] door sommige sprekers. Dit is vooral kenmerkend van de Egyptische en zuidelijke Yemeni dialecten. In vele delen van Noord-Afrika en in Levant, wordt het uitgesproken zoals [ʒ].
  2. /l/ wordt uitgesproken [lˁ] slechts in /ʔalːaːh/, de naam van God, d.w.z. Allah, wanneer het woord volgt a, ā, u of ū (daarna i of ī het is unvelarized: bismi l-lāh /bismil ːaːh/).
  3. /ʕ/ is gewoonlijk fonetisch approximant.
  4. In vele verscheidenheden, /ħ, ʕ/ zijn eigenlijk epiglottal [ʜ, ʢ] (ondanks wat in vele vroegere werken wordt gemeld).
  5. /x/ wordt beschouwd als om een uvular geluid (/χ/) door sommige taalkundigen[nodig citaat].

Arabisch heeft medeklinkers traditioneel genoemd „nadrukkelijk“ /t ˁ, dˁ, sˁ, ðˁ/ zijn allebei velarized [tˠ, dˠ, sˠ, ðˠ] en pharyngealised [tˁ, dˁ, sˁ, ðˁ]. Dit gelijktijdige velarization en pharyngealization worden geacht de „Ingetrokken Wortel van de Tong“ door phonologists.[8] In sommige transcriptiesystemen, wordt de nadruk getoond door de brief te kapitaliseren, bijvoorbeeld, /d ˁ/ wordt geschreven ‹D›; in anderen wordt de brief onderstreept of heeft een punt onder het, bijvoorbeeld, ‹›.

De klinkers en de medeklinkers kunnen fonologisch kort of lang zijn. De lange (geminate) medeklinkers worden normaal geschreven verdubbeld in Latijnse transcriptie (d.w.z. BB, dd, enz. die), op de aanwezigheid van het Arabische diakritische teken wijzen shaddah, dat op verdubbelde medeklinkers wijst. In daadwerkelijke uitspraak, worden de verdubbelde medeklinkers gehouden tweemaal zolang korte medeklinkers. Dit medeklinker verlengen is fonemisch contrasterend: qabala „hij keurde“ goed versus qabbala „hij kuste.“

De structuur van de lettergreep

Arabisch heeft twee soorten lettergrepen: open lettergrepen (cv) en (CVV) - en gesloten lettergrepen (CVC). Elke lettergreep begint met een medeklinker, behalve in het geval waar de uitdrukking begint met het welomlijnde artikel, bijvoorbeeld, de „directeur“ worden uitgesproken [al mudiːr]. Wanneer een woord in een klinker beëindigt en het volgende woord het welomlijnde artikel is, dan is de aanvankelijke klinker van het artikel elided en de medeklinker sluit de definitieve lettergreep van het voorafgaande woord, bijvoorbeeld, baytu - l mudiir „huisvest (van) de directeur“, wat wordt [baytul mudi: r].

Spanning

Hoewel de woordspanning niet fonemisch contrasterend in StandaardArabisch is, draagt het een sterke verhouding aan klinkerlengte. De basisregels zijn:

  • Slechts één van de laatste drie lettergrepen kan worden beklemtoond.
  • Gezien deze beperking, wordt de laatste „superheavy“ lettergreep die (een lange klinker bevat of in een medeklinker beëindigt) beklemtoond.
  • Als er geen dergelijke lettergreep is, wordt de pre-definitieve lettergreep beklemtoond als het „.“ zwaar is Anders, wordt de eerste toelaatbare lettergreep beklemtoond.
  • In StandaardArabisch, kan een definitieve lange klinker niet worden beklemtoond. (Deze beperking is niet op de gesproken dialecten van toepassing, waar de originele definitieve lange klinkers zijn verkort en de secundaire definitieve lange klinkers zich. hebben voorgedaan)

Bijvoorbeeld: ki-TAA-broodje „boek“, KAA-Ti-broodje „schrijver“, MAK-Ta-broodje „bureau“, ma-KAA-Ti-bu „bureaus“, mak-Ta-ba-vat „bibliotheek“, Ka-Ta-Buu (MSA) „zij schreven“ = Ka-Ta-bu (dialect), Ka-Ta-BUU-HU (MSA) „zij schreven het“ = Ka-Ta-BUU (dialect), Ka-Ta-ba-taa (MSA) „zij (dubbel, wisselmarkt) schreven“, Ka-lusje-Turkije (MSA) „ik schreef“ = Ka-TABT (dialect). De verdubbelde medeklinkers tellen als twee medeklinkers: ma-JAL-La „tijdschrift“, ma-zaal „plaats“.

Sommige dialecten hebben verschillende spanningsregels. In Kaïro (Egyptisch Arabisch) het dialect, bijvoorbeeld, een zware lettergreep kan spanning niet dragen meer dan twee lettergrepen van het eind van een woord, vandaar gek-Ra „school“, qaa-hallo-Ra „Kaïro“. In het Arabisch van Sana, wordt de spanning vaak ingetrokken: Baai-tayn-blaf „twee huizen“, MAA-zitten-gezoem „hun lijst“, ma-KAA „bureaus“, ZAA-rat „soms“, gek-Ra-zitten-gezoem „hun school“. (In dit dialect, slechts worden de lettergrepen met lange klinkers of diphthongs beschouwd als zwaar; in een twee-lettergreep woord, kan de definitieve lettergreep worden beklemtoond slechts als de voorafgaande lettergreep licht is; en in langere woorden, kan de definitieve lettergreep worden beklemtoond niet.)

Dialectische variaties

In sommige dialecten, kunnen er meer of minder fonemen zijn dan die hierboven vermeld in de grafiek. Bijvoorbeeld, niet-Arabisch [v] wordt gebruikt in de dialecten Maghrebi eveneens in de geschreven taal meestal voor buitenlandse namen. Semitic [p] werd [F] uiterst vroeg in Arabisch alvorens het werd neergeschreven; een paar moderne Arabische dialecten, zoals langs beïnvloede Irakees ( Perzisch en Turks) maak onderscheid tussen [p] en [B].

Interdental fricatieven ([θ] en [ð]) worden teruggegeven zoals einden [t] en [D] in sommige dialecten (zoals Levantine, Egyptenaar, en veel van de Magreb); sommige van deze dialecten geven hen terug zoals [s] en [z] in „geleerde“ woorden van de Standaardtaal. Vroeg in de uitbreiding van Arabisch, de afzonderlijke nadrukkelijke fonemen [dˁ] en [ðˁ] coallesced in één enkel foneem, dat één of andere wordt. Voorspelbaar, dialecten zonder interdental fricatievengebruik [dˁ] uitsluitend, terwijl die met dergelijke fricatieven gebruiken [ðˁ]. Opnieuw, in „geleerde“ woorden van de Standaardtaal, [ðˁ] wordt teruggegeven zoals [zˁ] (in het Midden-Oosten) of [dˁ] (in Noord-Afrika) in dialecten zonder interdental fricatieven.

Een ander zeer belangrijk onderscheidend teken van Arabische dialecten is hoe zij de originele velar en uvular einden teruggeven /q/, /ʤ/ (Proto-Semitic /g/), en /k/:

  • /q/ behoudt zijn originele uitspraak in wijd verspreide gebieden zoals Yemen, Marokko, en stedelijke gebieden van Magreb. Maar het wordt teruggegeven als geuit velar einde [g] in Golf Arabisch, Iraaks Arabisch, Hoger Egypte, veel van de Magreb, en minder stedelijke delen van Levant (b.v. Jordanië); als geuite uvular vernauwend [ʁ] in Soedanees Arabisch; en als a glottal einde [ʔ] in verscheidene prestigedialecten, zoals die gesproken in Kaïro, Beiroet en Damascus. Sommige traditioneel Christelijke dorpen op plattelandsgebieden van Levant geven het geluid terug zoals [k], zoals Sjiïtische Bahrainis. In sommige dialecten van de Golf, is het palatalized aan [ʤ] of [ʒ]. Vele dialecten met een gewijzigde uitspraak voor /q/ handhaven de /q/ uitspraak in bepaalde woorden (vaak met godsdienstige of onderwijsondertonen) die van de Klassieke taal worden geleend.
  • /ʤ/ behoudt zijn uitspraak in Irak en veel van het Arabische Schiereiland, maar is uitgesproken /g/ in Kaïro en delen van Yemen, /ʒ/ in Marokko en Levant, en /j/ in sommige woorden in veel van Golf Arabisch.
  • /k/ behoudt gewoonlijk zijn originele uitspraak, maar is palatalized aan /ʧ/ in vele woorden binnen Palestina, Irak en veel van het Arabische Schiereiland. Vaak wordt een onderscheid gemaakt tussen de achtervoegsels /-ak/ (u, masc.) en /-ik/ (u, wisselmarkt.), die worden /-ak/ en /-i ʧ/, respectievelijk. In Sana Arabisch, /-ik/ wordt uitgesproken /-i ʃ/.

Grammatica

Hoofd artikel: Arabische grammatica

De zelfstandige naamwoorden in Literair Arabisch hebben grammaticale drie gevallen (nominatief, accusatief, en genitief [ook gebruikt wanneer het zelfstandige naamwoord door wordt geregeerd preposition]); drie aantallen (bijzonder, dubbel en meervoud); twee geslachten (mannelijk en vrouwelijk); en drie „staten“ (onbepaald, welomlijnd, en concept). De gevallen van bijzondere zelfstandige naamwoorden (buiten die dat eind in lange ā) zijn langs vermeld suffixed korte klinkers (/-u voor nominatief, /-a/ voor accusatief, /-i/ voor genitief). Het vrouwelijke enkelvoud wordt vaak gemerkt door /-at/, dat tot /-ah/ of /-a/ vóór een pauze wordt verminderd. Het meervoud is vermeld of door einde (het correcte meervoud) of interne wijziging ( gebroken meervoud). De welomlijnde zelfstandige naamwoorden omvatten alle eigennamen, alle zelfstandige naamwoorden in „conceptstaat“ en alle zelfstandige naamwoorden die zijn vooraf bepaald bij welomlijnd artikel /al-/. De onbepaalde bijzondere zelfstandige naamwoorden (buiten die die in lange ā) beëindigen voegen definitief /-n/ aan de geval-merkende klinkers toe, die /-un/, /-an/ of /-in/ geven (wat ook wordt doorverwezen naar zoals nunation of tanwīn).

De werkwoorden in Literair Arabisch zijn duidelijk voor persoon (eerst, tweede, of ten derde), geslacht, en aantal. Zij zijn vervoegd in twee belangrijke genoemde paradigma's ( perfectief en imperfective, of voorbij en niet-verleden); twee stemmen (actief en passief); en vijf stemmingen in imperfective (indicatief, noodzakelijk, aanvoegende wijs, jussive en energiek). Er zijn ook twee deelwoorden (actief en passief) en a mondeling zelfstandig naamwoord, maar nr infinitief. Zoals vermeld door de verschillende termijnen voor de twee gespannen systemen, is er wat meningsverschil over of het onderscheid tussen de twee systemen het nauwkeurigst zou moeten worden gekenmerkt zoals tijd, aspect of een combinatie twee. perfectief aspect wordt geconstrueerd gebruikend gesmolten achtervoegsels die persoon, aantal en geslacht in één enkele morpheme combineren, terwijl imperfective het aspect wordt geconstrueerd gebruikend een combinatie van prefixen (hoofdzakelijk coderende persoon) en achtervoegsels (hoofdzakelijk het coderen geslacht en aantal). De stemmingen buiten verplichting worden hoofdzakelijk gemerkt door achtervoegsels (/u/ voor indicatief, /a/ voor aanvoegende wijs, geen einde voor jussive, /an/ voor energiek). De verplichting heeft het einde van jussive maar heeft om het even welke prefixen niet. Het passief is duidelijk door interne klinkerveranderingen. De vormen van het meervoud voor het werkwoord worden slechts gebruikt wanneer het onderwerp niet, wordt vermeld of het voorafgaat, en het vrouwelijke enkelvoud wordt gebruikt voor alle non-human meervouden.

Bijvoeglijke naamwoorden in Literair Arabisch zijn duidelijk voor geval, aantal, geslacht en staat, zoals voor zelfstandige naamwoorden. Nochtans, wordt het meervoud van alle non-human zelfstandige naamwoorden altijd gecombineerd met een bijzonder vrouwelijk bijvoeglijk naamwoord, dat het /-ah/ of /-at/ achtervoegsel neemt.

Voornaamwoorden in Literair Arabisch zijn duidelijk voor persoon, aantal en geslacht. Er zijn twee verscheidenheden, onafhankelijke voornaamwoorden en enclitics. De enclitische voornaamwoorden zijn in bijlage aan het eind van een werkwoord, zelfstandig naamwoord of preposition en wijzen op mondeling en voorzetselvoorwerpen of bezit van zelfstandige naamwoorden. Het eerste-persoons bijzondere voornaamwoord heeft een verschillende enclitische vorm die voor werkwoorden (/-Ni) wordt gebruikt en voor zelfstandige naamwoorden of voorzetsels (/-ī/na medeklinkers, /-ya/ na klinkers).

De zelfstandige naamwoorden, de werkwoorden, de voornaamwoorden en de bijvoeglijke naamwoorden gaan met elkaar in alle opzichten akkoord. Nochtans, worden non-human meervoudszelfstandige naamwoorden grammaticaal als beschouwd om vrouwelijk enkelvoud. Voorts is een werkwoord in een werkwoord-aanvankelijke zin duidelijk als enkelvoud ongeacht zijn semantisch aantal wanneer het onderwerp van het werkwoord uitdrukkelijk als zelfstandig naamwoord wordt vermeld. De cijfers tussen drie tien tonen „chiasmic“ overeenkomst, in zoverre dat de mannelijke cijfers grammaticaal het vrouwelijke merken en vice versa hebben.

De gesproken dialecten hebben het gevalonderscheid verloren en slechts beperkt gebruik van dubbel gemaakt (het komt slechts op zelfstandige naamwoorden voor en zijn gebruik wordt niet meer vereist in alle omstandigheden). Zij hebben het stemmingsonderscheid buiten verplichting verloren, maar velen hebben sindsdien nieuwe stemmingen door het gebruik van prefixen bereikt (vaakst /bi-/ voor indicatief versus niet gemarkeerde aanvoegende wijs). Zij hebben ook meestal onbepaalde „nunation“ en het interne passief verloren. Modern StandaardArabisch handhaaft het grammaticale onderscheid van Literair Arabisch behalve dat wordt de energieke stemming bijna nooit gebruikt; bovendien laat vallen Modern StandaardArabisch soms de definitieve korte klinkers die op geval en stemming wijzen.

Zoals in veel andere Semitic talen, is de Arabische werkwoordvorming gebaseerd op a (gewoonlijk) triconsonantal wortel, wat is geen woord op zichzelf maar de semantische kern bevat. De medeklinkers k-t-B, bijvoorbeeld, wijs op „schrijf“, q-r-ʾ wijs op „gelezen“, ʾ-k-l wijs op, enz. „eet“. De woorden worden gevormd door de wortel van een klinkerstructuur en van affixen te voorzien. (Traditioneel, hebben de Arabische grammatici de wortel gebruikt F-ʿ-l „“ aangezien een malplaatje om woordvorming.) van om het even welke bepaalde wortel te bespreken, tot vijftien verschillende werkwoorden kan worden gevormd, elk met zijn eigen malplaatje; deze worden bedoeld door Westelijke geleerden als „vorm I“, „vorm II“,… op door „vorm XV“. Deze vormen, en hun bijbehorende deelwoorden en mondelinge zelfstandige naamwoorden, zijn de primaire middelen om woordenschat in Arabisch te vormen. Vormen XI tot XV zijn uiterst zeldzaam.

Het schrijven systeem

Hoofd artikel: Arabisch alfabet

Het Arabische alfabet komt uit voort Aramaic manuscript (door Syriac en toen Nabatean), aan wat het een losse gelijkenis als dat van draagt Koptisch of Cyrillisch manuscript aan Grieks manuscript. Traditioneel, waren er verscheidene verschillen tussen de Westelijke (het Noorden Afrikaan) en Van het Middenoosten versie van alfabet-binnen bijzonder, FA en qaf had een punt onderaan en één enkele punt hierboven respectievelijk in Magreb, en de orde van de brieven was lichtjes verschillend (minstens toen zij als cijfers werden gebruikt). Nochtans, is de oude variant Maghrebi verlaten behalve kalligrafische doeleinden in de Magreb zelf, en gebleven in gebruik hoofdzakelijk in de scholen Quranic (zaouias) van West-Afrika. Arabisch, als al andere Semitic talen (behalve Latijns-geschreven Maltees, en de talen met Het manuscript van Ge'ez), van rechts naar links wordt geschreven. Er zijn verscheidene stijlen van manuscript, in het bijzonder Naskh welke in druk en door computers, wordt gebruikt en Ruq'ah welke algemeen binnen wordt gebruikt handschrift.[9]

Kalligrafie

Hoofd artikel: Arabische kalligrafie

Na het definitieve bevestigen van het Arabische manuscript rond 786, langs Al Ahmad Farahidi van Khalil ibn, werden vele stijlen ontwikkeld, zowel voor het neerschrijven van Qur'an als andere boeken, en voor inschrijvingen op monumenten als decoratie.

De Arabische kalligrafie is niet verouderd gevallen aangezien de kalligrafie in de Westerse wereld, heeft en langs nog overwogen Arabieren als belangrijke kunstvorm; calligraphers worden gehouden in grote achting. Zijnd cursief door aard, in tegenstelling tot Latijns alfabet, Wordt het Arabische manuscript gebruikt om a neer te schrijven vers van Qur'an, a Hadith, of eenvoudig a gezegde, in een spectaculaire samenstelling. De samenstelling is vaak abstract, maar soms wordt het schrijven gestalte gegeven in een daadwerkelijke vorm zoals dat van een dier. Twee van de huidige meesters van het genre zijn Hassan Massoudy en Al Saa' I van Khaled.

Transcriptie

Verdere informatie: Arabische transcriptie, Het Arabische Alfabet van het Praatje

Er zijn een aantal verschillende normen van Arabische transcriptie: methodes om Arabisch met nauwkeurig en efficiënt te vertegenwoordigen Latijns alfabet. Er is veelvoudige tegenstrijdige motivatie voor transcriptie. De geleerde systemen zijn voorgenomen aan en nauwkeurig ondubbelzinnig vertegenwoordigen de fonemen van Arabisch, over het algemeen leverend makend de fonetica explicieter dan het originele woord in Arabisch alfabet. Deze systemen zijn zwaar vertrouwend op diakritisch tekens zoals „š“ voor equivalently geschreven geluid sh in het Engels. In sommige gevallen, sh of KH de geluiden kunnen worden vertegenwoordigd door hen te cursiveren of te onderstrepen -- die manier, kunnen zij van afzonderlijk worden onderscheiden s en h geluiden of k en h geluiden, respectievelijk. (Vergelijk gashouse aan kerf.) Op het eerste gezicht, kan dit moeilijk zijn te erkennen. Minder wetenschappelijk systemen vaak gebruik digraphs (als sh en KH), wat gewoonlijk eenvoudiger zijn te lezen, maar offeren de ondubbelzinnigheid van de wetenschappelijke systemen. Dergelijke systemen kunnen bedoeld zijn om lezers te helpen die noch Arabische sprekers noch taalkundigen zijn Arabische namen en uitdrukkingen intuïtief om uit te spreken. Een voorbeeld van zulk een systeem is De orthografie van Bahá'í. Een derde type van transcriptie heeft tot doel om een equivalent van de Arabische spelling met Latijnse brieven, voor gebruik door Arabische sprekers te vertegenwoordigen wanneer het Arabische schrijven niet beschikbaar is (bijvoorbeeld, wanneer het gebruiken van een ASCII- communicatie apparaat). Een voorbeeld is het systeem dat door de militaire V.S. wordt gebruikt, Het standaard Arabische Technische Systeem van de Transcriptie of SATTS, die elke Arabische brief met een uniek symbool in de waaier van ASCII vertegenwoordigt om een afzonderlijke afbeelding van Arabisch aan ASCII en rug te verstrekken. Dit systeem, terwijl het vergemakkelijken van het typen op Engelse toetsenborden, stelt zijn eigen ambiguïteiten en nadelen voor. Tijdens de laatste decennia en vooral sinds de jaren '90, zijn de westelijk-Uitgevonden tekst communicatie technologieën overwegend in geworden Arabische wereld, zoals personal computers, World Wide Web, e-mail, Het prikbordsystemen van , IRC, onmiddellijk overseinen en het mobiele overseinen van de telefoontekst. Het grootste deel van deze technologieën hadden oorspronkelijk de capaciteit om gebruiken mee te delen Latijns alfabet slechts, en wat van hen nog hebben geen Arabisch alfabet als facultatieve eigenschap. Dientengevolge, communiceerden de Arabische sprekende gebruikers in deze technologieën door de Arabische tekst om te zetten gebruikend het Latijnse manuscript, ooit worden bekend die als IM Arabisch.

Om die Arabische brieven te behandelen die nauwkeurig niet kunnen worden vertegenwoordigd gebruikend het Latijnse manuscript, werden de cijfers en andere karakters toegewezen. Bijvoorbeeld, kan cijfer „3“ worden gebruikt om de Arabische brief „ع“ te vertegenwoordigen, ayn. Er is geen universele naam voor dit type van transcriptie, maar sommigen hebben het genoemd Het Arabische Alfabet van het Praatje. Andere systemen van transcriptie bestaan, zoals het gebruiken van punten of kapitalisatie om de „nadrukkelijke“ tegenhangers van bepaalde medeklinkers te vertegenwoordigen. Bijvoorbeeld, gebruikend kapitalisatie, de brief „د“, of daal, kan langs worden vertegenwoordigd D. Zijn nadrukkelijke tegenhanger, „ض“, kan worden geschreven zoals D.

Cijfers

Hoofd artikel: Arabische cijfers

In het grootste deel van huidig Noord-Afrika, Westelijke Arabische cijfers (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9) worden gebruikt. Nochtans in Egypte en Arabisch sprekende landen naar het oosten van het, Oostelijke Arabische cijfers (0.1.2.3.4.5.6.7.8.9) zijn in gebruik. Het laag-getaxeerde cijfer verschijnt op het recht, zodat is de orde van cijfers op de pagina het zelfde als in Latijns manuscript; dit wijst op de manier waarin de Arabische cijfers traditioneel worden gelezen (d.w.z. de stijgende orde, zodat 1234 zijn „vier dertig twee honderd duizend“), hoewel deze lezing van laat is gedaald. Ook worden de opeenvolgingen van cijfers zoals telefoonnummers van links naar rechts gelezen.

Taal-normen regelgevers

Academie van de Arabische Taal is de naam van een aantal taal-verordening organismen die in Arabische landen worden gevormd. Het actiefst is binnen Damascus en Kaïro. Zij herzien taalontwikkeling, controleren nieuwe woorden en keuren opneming van nieuwe woorden in hun gepubliceerde standaardwoordenboeken goed. Zij publiceren ook oude en historische Arabische manuscripten.

Het bestuderen van Arabisch

Arabische taalbelangen miljoenen nietArabische Moslims, die het niet als moedertaal spreken, om het op verschillende niveaus te leren, hoofdzakelijk omdat het de taal van hun heilig boek is, Quran, en allen Islamitische termijnen zijn Arabisch. Arabisch is onderwezen in velen elementair en de middelbare scholen, vooral Moslimscholen, wereldwijd. Vele universiteiten in de wereld hebben vandaag klassen voor het bestuderen van Arabisch als vreemde taal, als deel van hun vreemde talen, De studies van het Middenoosten, godsdienstige studies, gebieds studies afdelingen, en zelfs stand-alone Arabische taalafdelingen. Velen Arabische taalscholen besta vandaag om studenten bij buiten het bereiken van Arabische taalvaardigheden te helpen academisch onderwijs. Het grootste deel van het Arabisch taal scholen worden gevestigd in Arabische wereld en wat Moslim wereld landen. De software en de boeken met banden zijn ook belangrijk deel van het Arabische leren, zoals veel van Arabische leerlingen in plaatsen kunnen leven waar er geen academisch zijn of Arabische taalschool beschikbare klassen. De radio reeksen Arabische taalklassen worden ook verstrekt van sommige radioposten. Een aantal websites op Internet verstrek online klassen voor alle niveaus als afstandsonderwijs.

Zie ook

Bij Wikiversity, kunt u leren over:
Arabische taaluitgave van Wikipedia, de vrije encyclopedie
Wikibooks heeft een boek op het onderwerp van

Nota's

  1. ^ Drie lijsten, Ethnologue, Encarta, Talen die door meer dan 10 Miljoen Mensen worden gesproken. Microsoft ® Encarta ® 2006. teruggewonnen 2007-02-18.
  2. ^ Talen die door meer dan 10 Miljoen Mensen worden gesproken. Microsoft ® Encarta ® 2006. teruggewonnen 2007-02-18.
  3. ^ De meeste wijd Gesproken Talen
  4. ^ John W. Wright (2001). Almanac 2002 van de New York Times. Routledge. ISBN 1579583482. 
  5. ^ Maltese taal - Online Encyclopedie Britannica
  6. ^ Brian Bishop (April 1998). [? Een geschiedenis van de Arabische Taal]. Het centrum voor Arabische Cultuur.
  7. ^ a B Brian Bishop (April 1998). [? Een geschiedenis van de Arabische Taal]. Het centrum voor Arabische Cultuur.
  8. ^ Thelwall, 52
  9. ^ Hanna, Sami A., Naguib Greis (1972). Het schrijven Arabisch: Een taalkundige Benadering, van Geluiden van Manuscript. Brill Archief, p. 2. 

Verwijzingen

  • Edward William Lane, Arabisch Engels Lexicon, 1893, de herdruk van 2003: ISBN 81-206-0107-6, 3064 pagina's (online uitgave).
  • R. Traini, Vocabolario Di arabo, I.P.O., Rome
  • Hans Wehr, De matrijs Schriftsprache der Gegenwart van Wörterbuch für van Arabisches: Arabisch-Deutsch, Harassowitz, 1952, de herdruk van 1985: ISBN 3-447-01998-0, 1452 pagina's; Engelse vertaling: Woordenboek van Modern Geschreven Arabisch, Harassowitz, 1961.
  • Thelwall, Robin; M. Akram Sa'adeddin (2003). „Arabisch“, Handboek van de Internationale Fonetische Vereniging. Cambridge, het UK: De Universitaire Pers van Cambridge. ISBN 0-521-63751-1. 
  • Kees Versteegh, De Arabische Taal, De Universitaire Pers van Edinburgh (1997).
  • Mumisa, Michael, Het introduceren van Arabisch, Boeken Goodword (2003).
  • Haywood en Nahmad, Een nieuwe Arabische grammatica: Londen 1965, ISBN 0 85331 585 X
  • Laura Veccia Vaglieri, Lingua van teorico-praticadella van Grammatica araba, I.P.O., Rome.
  • George Grigore, (2007). L'arabe parlé à Mardin. Monographie d'un parler arabe périphérique. Boekarest: Editura Universitatii DIN Bucuresti, ISBN (13) 978-973-737-249-9 [2]

Externe verbindingen

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence