Home › De meertalige Index van het Archief › Alfred Russel Wallace

 Top 10 artikelen Goole Koreaanse thee nasza-klasa.pl Creditcardfraude Het zingen Misbruik Muziek van Indonesië Tchiluba De Provincie van Balkh Provincie van Balkh Thermische straling

News:

Alfred Russel Wallace

Alfred Russel Wallace
Alfred Russel Wallace
Geboren	8 Januari 1823(1823-01-08) Usk, Monmouthshire, Wales
Gestorven	7 November 1913 (op de leeftijd van 90) Broadstone, Dorset, Engeland
Burgerschap	Brits
Gebieden	exploratie, biologie, biogeografie, sociale hervorming, plantkunde
Gekend voor	zijn werk natuurlijke selectie en biogeografie
Opmerkelijke toekenning	De koninklijke Maatschappij Koninklijke Medaille (1866) en De Medaille van Copley (1908), Orde van Verdienste (1908)

Alfred Russel Wallace OM, FRS (8 Januari 1823 – 7 November 1913) was Britten^[1] naturalist, ontdekkingsreiziger, geograaf, antropoloog en bioloog.

Hij deed eerst uitgebreid veldwerk in De Rivier van Amazonië bassin, en dan in Malay Archipel, waar hij identificeerde De lijn van Wallace het verdelen van de fauna van Australië van dat van Azië. Hij is bekendst voor onafhankelijk het voorstellen van een theorie van natuurlijke selectie welke ertoe aanzette Charles Darwin om op zijn eigen theorie te publiceren. Wallace was ook één van de belangrijke evolutieve denkers van de 19de eeuw die een aantal andere bijdragen tot de ontwikkeling van evolutieve theorie, met inbegrip van het concept van leverden waarschuwings kleuring in dieren, en Het effect van Wallace. Hij werd ook beschouwd de belangrijke deskundige als van de 19de eeuw op de geografische distributie van dierlijke soorten en wordt soms genoemd de „vader van biogeografie".^[2]

Wallace werd sterk aangetrokken naar onconventionele ideeën. Zijn bepleiten van Spiritualism en zijn geloof in a onstoffelijke oorsprong voor de hogere geestelijke faculteiten van mensen gespannen zijn verhouding met de wetenschappelijke onderneming, vooral met andere vroege verdedigers van evolutie. Hij was kritiek van wat hij om een onrechtvaardig sociaal en economisch systeem in 19de eeuw Groot-Brittannië overwoog te zijn, en was één van de eerste prominente wetenschappers om zorgen over het milieueffect van menselijke activiteit op te heffen.

Inhoud 1 Biografie 1.1 Het vroege leven 1.2 Exploratie en studie van de natuurlijke wereld 1.3 Terugkeer naar Engeland, huwelijk en kinderen 1.4 Financiële strijd 1.5 Sociaal activisme 1.6 Dood 2 Theorie van evolutie 2.1 Het vroege evolutieve denken 2.2 Natuurlijke selectie en Darwin 2.2.1 Verschillen tussen de ideeën van Darwin en van Wallace op natuurlijke selectie 2.2.2 De kleuring van de waarschuwing en seksuele selectie 2.2.3 Het effect van Wallace 2.3 Toepassing van theorie op de mens, en rol van teleology in evolutie 2.4 Beoordeling van de rol van Wallace in geschiedenis van evolutieve theorie 3 Spiritualism 4 Biogeografie en ecologie 4.1 Milieu kwesties 5 Andere controversen 5.1 Vlakke aardewager 5.2 De campagne van de anti-inenting 5.3 Martian kanalen 6 Erfenis en historische waarneming 7 Toekenning, eer, en gedenktekens 8 Geschrift door Wallace 8.1 Geselecteerde boeken 8.2 Geselecteerde documenten 9 Zie ook 10 Nota's 11 Verwijzingen 11.1 Verdere lezing 11.2 Externe verbindingen

Biografie

Het vroege leven

Wallace was geboren in het dorp van Llanbadoc, dichtbij Usk, Monmouthshire, Wales.^[3] Hij was achtste van negen kinderen van Thomas Vere Wallace en Mary Anne Greenell. Zijn moeder was van een respectable middenklasse Engelse familie van Hertford. Thomas Wallace was van Schots het voorgeslacht en zijn familie, als velen Schotse Wallaces, eisten een verbinding aan William Wallace, de leider van een 13de eeuw die tegen Engeland toeneemt. Thomas Wallace ontving eigenlijk nooit een wetsgraad maar oefende wet uit. Hij erfte één of ander inkomen-producerend bezit, maar de slechte investeringen en de ontbroken bedrijfsondernemingen resulteerden in een regelmatige verslechtering van de financiële positie van de familie.^[4]

Toen Wallace vijf jaar oud was, bewoog zijn familie zich aan Hertford, het noorden van Londen, waar hij aanwezig was De School van de Grammatica van Hertford tot financiële moeilijkheden dwong zijn familie om hem in 1836 terug te trekken.^[5] Wallace dan wordt verplaatst die aan Londen om met zijn oudere broer John, een bouwer van de 19 éénjarigenleerling te leven en te werken. Op één punt tijdens dit keer, leefde hij bij 44 St. Peter Road in Croydon, werd de plaque gezet daar in 1979. Dit was een noodoplossingsmaatregel tot William, zijn oudste broer, was klaar om hem als leerling over te nemen landmeter. Terwijl hij daar lezingen bijwoonde en boeken in Londen las Het Instituut van werktuigkundigen, waar hij aan de radicale politieke ideeën van sociale hervormers als werd blootgesteld Robert Owen en Thomas Paine. Hij verliet Londen in 1837 om met William te leven en als zijn leerling zes jaar te werken. Aan het eind van 1839 bewogen zij zich aan Kington dichtbij de Welse grens vóór uiteindelijk het regelen bij Neath in Glamorgan, en tussen 1840 en 1843, deed Wallace het onderzoeken het werk in het platteland van ten westen van Engeland en Wales.^[6][7] Tegen eind 1843 William waren de zaken wegens moeilijke economische voorwaarden gedaald, en Wallace ging in Januari weg.

Na een korte periode van werkloosheid, werd hij binnen ingehuurd als meester op de Collegiale School Leicester om, en tekening te onderwijzen, kaart die maakt onderzoekt. Wallace heel wat tijd besteed bij de bibliotheek van Leicester waar hij las Een poging op het Principe van Bevolking door Thomas Malthus en waar één avond hij de entomoloog ontmoette Henry Bates. Vermindert was slechts 19 jaar oud maar reeds had gepubliceerd een document op kevers in het dagboek Dierkundige. Hij befriended Wallace en begon hem insecten te verzamelen.^[8][9] William stierf in Maart 1845, en Wallace verliet zijn het onderwijspositie om controle van de firma van zijn broer in Neath te veronderstellen. Hij en zijn broer John konden het bedrijfswerk maken niet, en na een paar maanden vond Wallace het werk als civiel-ingenieur voor een nabijgelegen firma die aan een onderzoek voor een voorgestelde spoorweg in werkte Vale van Neath. Werk van Wallace aangaande het onderzoek impliceerde het besteden heel wat tijd in openlucht in het platteland, toestaand hem om zijn nieuwe hartstocht tevreden te stellen voor het verzamelen van insecten. Wallace kon zijn broer John overreden om zich bij hem in de aanvang van een andere architectuur en burgerlijke bouwkundefirma aan te sluiten, die een aantal projecten met inbegrip van het ontwerpen van een gebouw voor het Instituut van de Werktuigkundigen van Neath uitvoerde. William Jevons, de stichter van dat instituut, werd indruk gemaakt op door Wallace en overreedde hem om lezingen op wetenschap en techniek daar te geven. In de herfst van 1846 konden hij en John een plattelandshuisje dichtbij Neath kopen, waar zij met hun moeder en zuster Fanny leefden (zijn vader was in 1843 gestorven).^[10][11] Tijdens deze periode die hij gretig heeft gelezen, vermindert het ruilen van brieven met over de anonieme evolutieve verhandeling Vestiges van de Biologie van Verwezenlijking, Charles Darwin's Dagboek en Opmerkingen, en Charles Lyell's Principes van de Geologie.^[12]

Exploratie en studie van de natuurlijke wereld

Geïnspireerd door stelt van vroegere reizende naturalisten te boek met inbegrip van Alexander von Humboldt, Charles Darwin, en William Henry Edwards, Besloot Wallace dat hij ook in het buitenland als naturalist wilde reizen.^[13] In 1848 Wallace en Henry Bates linkerzijde voor Brazilië aan boord van Ellende. Hun bedoeling was insecten en andere dierlijke specimens in te verzamelen Het Regenwoud van Amazonië en verkoop hen terug aan collectoren in Engeland. Zij hoopten ook om bewijsmateriaal van te verzamelen transmutatie van soorten. Wallace en vermindert doorgebracht het grootste deel van hun eerste jaar dat dichtbij verzamelt Belém doet Pará, onderzocht toen het binnenlandse afzonderlijk, nu en dan samenkomen om hun bevindingen te bespreken. In 1849, werden zij kort aangesloten bij door een andere jonge ontdekkingsreiziger, plantkundige De Sparren van Richard, samen met de jongere broer Herbert van Wallace; Herbert ging spoedig weg na (stervend twee jaar later van gele koorts), maar Sparren, als vermindert meer dan tien jaar verzamelend in Zuid-Amerika zou, doorbrengen.^[14]

Wallace zette in kaart brengen voort De Zwarte van Rio vier jaar die, die specimens verzamelen en nota's over de volkeren en talen maken die hij evenals de aardrijkskunde, de flora, en de fauna heeft ontmoet.^[15] Op 12 Juli 1852, Wallace die voor Engeland op brig is ingescheept Helen. Na achtentwintig dagen op zee, ving de balsem in de lading van het schip brand en de bemanning werd gedwongen om schip te verlaten. Werd de volledige inzameling van Wallace verloren, en hij kon een deel van zijn agenda en een paar schetsen slechts bewaren. Wallace en de bemanning brachten tien dagen in een open boot door alvorens is verbeterd door brig Jordeson.^[16]

Na zijn terugkeer naar Engeland, bracht Wallace achttien maanden in Londen dat aan de verzekeringsuitkering voor zijn verloren inzameling door en de overlevende resten verkoopt leeft. Tijdens deze periode, ondanks bijna alle nota's van zijn Zuidamerikaanse expeditie verloren te hebben, schreef hij zes academische documenten (die „op de Apen van Amazonië“) omvatten en twee boeken; De Bomen van de palm van Amazonië en Hun Gebruik en Reizen op Amazonië.^[17] Hij maakte ook verbindingen met een aantal andere Brits de naturalist-meesten beduidend, Darwin.^[18][19]

Van 1854 tot 1862, Wallace die door wordt gereist Malay Archipel of Oost- Brits-Indië (nu Maleisië en Indonesië), om specimens voor verkoop te verzamelen en aard te bestuderen. Zijn observaties van de duidelijke zoölogische verschillen over een smalle Straat in de archipel leidden tot zijn het voorstellen de zoögeografische grens die nu als wordt bekend De lijn van Wallace. Wallace verzamelde meer dan 125.000 specimens in de Malay Archipel (meer dan 80.000 kevers alleen), en meer dan duizend van hen vertegenwoordigde soorten nieuw aan wetenschap.^[20] Één van zijn betere bekende soortenbeschrijvingen tijdens deze reis is de glijdende boomkikker Nigropalmatus van Rhacophorus, gekend als Wallace vliegende kikker. Terwijl hij de archipel onderzocht raffineerde hij zijn gedachten over evolutie en had zijn beroemd inzicht op natuurlijke selectie.

Zijn studies en avonturen werden daar uiteindelijk gepubliceerd in 1869 zoals De Malay Archipel. De Malay Archipel werd één van de populairste dagboeken van wetenschappelijke exploratie van de 19de eeuw, die onophoudelijk in druk door zijn originele uitgever (Macmillan) wordt gehouden in het 2de decennium van de 20ste eeuw. Het werd geprijst door wetenschappers zoals Darwin (aan wie het boek) werd gewijd, en Charles Lyell, en door niet wetenschappers zoals novelist Joseph Conrad wie het zijn „favoriete bedmetgezel“, riep en het als bron van informatie voor verscheidene van zijn romans gebruikte, vooral Lord Jim.^[21]

Terugkeer naar Engeland, huwelijk en kinderen

In 1862 keerde Wallace aan Engeland terug, waar hij zich binnen met zijn zuster Fanny Sims en haar echtgenoot Thomas bewoog. Terwijl het terugkrijgen van zijn reizen, organiseerde Wallace zijn inzamelingen en gaf talrijke lezingen over zijn avonturen en ontdekkingen aan de wetenschappelijke maatschappijen zoals De zoölogische Maatschappij van Londen. Later dat jaar bezocht hij Darwin thuis, en werd vriendschappelijk met allebei Charles Lyell en Herbert Spencer.^[22] Tijdens 1860s schreef Wallace documenten en gaf lezingen verdedigend natuurlijke selectie, en correspondeerde met Darwin over een verscheidenheid van onderwerpen met inbegrip van seksuele selectie, waarschuwings kleuring, en het mogelijke effect van natuurlijke selectie bij de kruising en de divergentie van soorten.^[23] In 1865 begon hij onderzoekend spiritualism.^[24]

Na een jaar van courtship, werd Wallace bezig geweest met 1864 aan een jonge vrouw die in zijn autobiografie hij slechts als Misser L. zou identificeren. Nochtans, aan de grote wanhoop van Wallace, brak zij de overeenkomst af.^[25] In Mitten van Annie van 1866 Wallace gehuwde. Wallace was door geïntroduceerdi aan Mitten De Sparren van Richard, die had befriended Wallace in Brazilië, en dat ook een goede vriend van de vader van Annie Mitten, William Mitten, een deskundige in mossen was. In 1872, had Wallace een huis dat van beton op land wordt gebouwd dat hij binnen heeft gehuurd Grays in Essex waar hij tot 1876 leefde. Wallaces had drie kinderen; Herbert (1867-1874) dat in kinderjaren, Viooltje (1869-1945), en William (1871-1951) stierf.^[26]

Financiële strijd

In recente 1860s en de jaren 1870 was Wallace zeer betrokken over de financiële veiligheid van zijn familie. Terwijl hij in de Malay Archipel was had de verkoop van specimens in een aanzienlijke hoeveelheid geld gebracht, die zorgvuldig door de agent was geïnvesteerd= die de specimens voor Wallace verkocht. Nochtans, bij zijn terugkeer naar Engeland maakte Wallace een reeks slechte investeringen in spoorwegen en mijnen die het grootste deel van het geld verspilden, en hij vond zich slecht met behoefte aan de opbrengst van de publicatie van De Malay Archipel.^[27] Ondanks hulp van zijn vrienden kon hij nooit een permanente bezoldigde positie zoals curatorship van een museum beveiligen. financieel oplosbare gewerkte Wallace te blijven sorterend overheidsonderzoeken, schreef 25 documenten voor publicatie tussen 1872 en 1876 voor diverse bescheiden sommen, en werd betaald door Lyell en Darwin helpen sommige van hun eigen werken uitgeven.^[28] In 1876 vergde Wallace a £vooruitgang 500 van de uitgever van De geografische Distributie van Dieren vermijden moetend sommige van zijn persoonlijk bezit verkopen.^[29] Darwin was zich zeer bewust van de financiële moeilijkheden van Wallace en lang gelobbyd en hard Wallace kende worden een overheidspensioen voor zijn levenbijdragen tot toe wetenschap. Wanneer £werd jaarlijks pensioen 200 toegekend in 1881 het hielp om de financiële positie van Wallace te stabiliseren door het inkomen van zijn geschrift aan te vullen.^[30]

Sociaal activisme

John Stuart Mill indruk gemaakt op door opmerkingen kritiserend de Engelse maatschappij wie Wallace in had omvat De Malay Archipel, en gevraagd hem de van algemene commissie van zijn Vereniging van de Hervorming van de Ambtstermijn van het Land loste lid worden, maar de vereniging na de dood van de Molen in 1873 op en Wallace schreef slechts een handvol artikelen op politieke en sociale kwesties vóór 1879. Nochtans, in dat jaar ging hij de debatten over handelsbeleid in en land hervorming menens. Hij geloofde dat het landelijke land zou moeten door de staat worden bezeten en aan mensen worden gehuurd die zouden maken welk gebruik ook van het dat aan het grootste aantal mensen ten goede zou komen, waarbij de vaak-misbruikte macht van rijke landowners in de Engelse maatschappij wordt gebroken. In 1881 werd Wallace verkozen als eerste voorzitter van de pas gevormde Maatschappij van de Nationalisering van het Land. Volgend jaar publiceerde hij een boek, De Nationalisering van het land; Zijn Noodzaak en Zijn Doelstellingen, over het onderwerp. Hij kritiseerde Engeland vrijhandel beleid voor de negatieve invloed die zij op arbeidersklassemensen hebben gehad.^[31][19] In 1889 Wallace gelezen Achterwaarts het kijken door Edward Bellamy en verklaard a socialistisch.^[32] Deze ideeën brachten hem ertoe om zich allebei te verzetten Sociale Darwinism en Eugenese, ideeën die door andere prominente de 19de eeuw evolutieve denkers worden gesteund, omdat de eigentijdse maatschappij te corrupt en onrechtvaardig was om om het even welke redelijke bepaling toe te staan van wie geschikt of ongeschikt was.^[33] In 1898 schreef Wallace een document bepleitend een zuiver document geldsysteem, unbacked door zilveren of gouden, die op The Economist indruk maakten Irving Fisher zo veel dat hij zijn boek van 1920 wijdde Het stabiliseren van de Dollar aan Wallace.^[34] Wallace schreef uitgebreid op andere sociale onderwerpen met inbegrip van zijn steun voor de stemming van de vrouw, en de gevaren en de verspilling van militarism.^[35][36] Wallace zette zijn sociaal activisme voor de rest van zijn leven voort, publicerend het boek De opstand van Democratie weken enkel vóór zijn dood.^[37]

Wallace zette zijn wetenschappelijk werk parallel met zijn sociale commentaar voort. In 1880 publiceerde hij Het Leven van het eiland als gevolg aan De geografische Distributie van Dieren. In November 1886 begon Wallace met een reis van tien maanden aan Verenigde Staten om een reeks populaire lezingen te geven. De meeste lezingen waren op Darwinism (evolutie en natuurlijke selectie), maar hij gaf ook toespraken biogeografie, spiritualism, en sociale/economische hervorming. Tijdens de reis werd hij herenigd met zijn broer John die aan was geëmigreerd Californië voordien jaren. Hij bracht ook een week in Colorado, met de Amerikaanse plantkundige door Alice Eastwood als zijn gids, die de flora van onderzoekt Rotsachtige Bergen en verzamelt bewijsmateriaal dat hem tot een theorie zou leiden op hoe glaciation bepaalde uniformiteit tussen de bergflora van Europa, Azië en Noord-Amerika zou kunnen verklaren, die hij in 1891 in het document „Engelse en Amerikaanse Bloemen“ publiceerde. Hij ontmoette veel andere prominente Amerikaanse naturalisten en bekeek hun inzamelingen. Zijn boek 1889 Darwinism gebruikte informatie die hij op zijn Amerikaanse reis, en informatie heeft verzameld die hij voor de lezingen had gecompileerd.^[38][39]

Dood

Op 7 November 1913, Stierf Wallace thuis in het landhuis hij Oude Boomgaard riep, die hij een vroeger decennium had gebouwd.^[40] Hij was 90 jaar oud. Zijn dood werd wijd gemeld in de pers. De New York Times genoemd hem „van de reuzen die laatste tot die prachtige groep intellectuelen behoren die, onder anderen, Darwin, Huxley, Spencer, Lyell, en Owen omvatte, de van wie het durven onderzoeken hervormden en de gedachte van de eeuw.“ evolutionized Een andere commentator in de zelfde uitgave zei „Geen verontschuldiging moet voor de weinig literaire of wetenschappelijke dwaasheden van de auteur van dat grote boek op de „Malay Archipel“ gemaakt=worden=.“^[41] Sommigen van de vrienden van Wallace stelden voor dat hij binnen wordt begraven Abbey van Westminster, maar zijn vrouw volgde zijn wensen en had hem begraven in de kleine begraafplaats bij Broadstone, Dorset.^[40] Verscheidene prominente Britse wetenschappers vormden een commissie om een medaillon van Wallace te hebben dat in Westminster dichtbij wordt geplaatst waar Darwin was begraven. Het medaillon werd onthuld 1 november, 1915.

Theorie van evolutie

Het vroege evolutieve denken

In tegenstelling tot Darwin, begon Wallace met zijn carrière als reizende naturalist die reeds in gelooft transmutatie van soorten. Het concept was langs bepleit Jean-Baptiste Lamarck, Geoffroy heilige-Hilaire, Erasmus Darwin, en Robert Grant, onder anderen. Het werd op brede schaal besproken, maar werd niet algemeen aanvaard door belangrijke naturalisten, en werd overwogen om te hebben basis, zelfs revolutionaire connotaties.^[42][43] Prominente anatomen en geologen zoals Georges Cuvier, Richard Owen, Adam Sedgwick, en Charles Lyell krachtig aangevallen het.^[44][45] Men heeft voorgesteld dat Wallace het idee van de transmutatie van soorten voor een deel goedkeurde omdat hij altijd geneigd was om radicale ideeën in politiek, godsdienst en wetenschap goed te keuren^[42], en omdat hij ongebruikelijk open tot marginaal, zelfs randideeën in wetenschap was.^[46]

Hij werd ook diep langs beïnvloed Robert Chambershet 'werk Vestiges van de Biologie van Verwezenlijking, het hoogst controversieel werk van populaire wetenschap dat anonymously in 1844 wordt gepubliceerd die een evolutieve oorsprong voor het zonnesysteem, de aarde, en het leven dingen bepleitte.^[47] Wallace schreef aan Henry Bates in 1845:

Ik heb een eerder gunstiger advies van Vestiges `' dan u schijnen te hebben. Ik beschouw niet als het een haastige generalisatie, maar eerder als een ingenieuze hypothese die sterk door sommige opvallende feiten en analogieën wordt gesteund, maar die door meer feiten en extra licht moet nog worden bewezen die meer onderzoek op het probleem kan werpen. Het levert een onderwerp voor elke student van aard om aanwezig te zijn bij; elk feit dat hij zal maken of voor of tegen het heeft waargenomen, en het dient zo allebei als aansporing aan de inzameling van feiten, en een voorwerp op die zij kunnen worden toegepast wanneer verzameld.^[48]

Wallace was doelbewust sommige van zijn veldwerk van plan om de hypothese te testen die onder een evolutieve scenario nauw verwante soort in naburige gebieden zou moeten wonen.^[42] Tijdens zijn werk in het bassin van Amazonië kwam hij realiseren dat geografisch barrière-zulke als Amazonië en zijn belangrijk schatplichtige-vaak de waaiers van dicht verenigde soorten scheidden, en hij omvatte deze observaties in zijn document 1853 „op de Apen van Amazonië“.^[49] Dichtbij het eind van het document dat hij de vraag „is zeer dicht verenigde soorten heeft gevraagd ooit gescheiden=worden= die door een breed interval van land?“

In Februari 1855, terwijl het werken in de staat van Sarawak op het eiland van Borneo, Schreef Wallace „op de Wet die de Introductie van Soorten“ heeft geregeld, een document dat in werd gepubliceerd Annalen en Tijdschrift van Biologie in September 1855. In dit document verzamelde hij en somde algemene opmerkingen betreffende de geografische en geologic distributie van soorten op (biogeografie). Zijn conclusie dat „Elke soort in bestaan samenvallend zowel in ruimte als tijd met een dicht verenigde soort“ is gekomen is om „Wet Sarawak“ gekomen genoemd te worden. Wallace beantwoordde zo de vraag die hij in zijn vroeger document op de apen van het de rivierbassin van Amazonië had gesteld. Hoewel het geen vermelding van om het even welke mogelijke mechanismen voor evolutie bevatte, kondigde dit document het momentous document aan dat hij drie later jaar zou schrijven.^[50]

Het document schudde de overtuiging dat van Charles Lyell de soorten immutable waren. Hoewel zijn vriend Charles Darwin gehad geschreven aan hem die in 1842 goedkeuring van transmutatie, Lyell te kennen geeft zich sterk aan het idee was blijven verzetten. Rond het begin van 1856 vertelde hij Darwin over het document van Wallace, zoals Edward Blyth wie het „Goed dacht! Op het geheel! … Wallace heeft, denk ik goed gezet de kwestie; en volgens zijn theorie zijn de diverse binnenlandse races van dieren vrij ontwikkeld tot geweest soorten. „Ondanks deze wenk, verwarde Darwin de conclusie van Wallace met progressieve creationism van de tijd en schreef dat het „zeer nieuw niets… was Gebruikt mijn simile van boom [maar] het schijnt al verwezenlijking met hem.“ Lyell was meer geïmponeerd, en opende een notitieboekje op soorten waar hij met de gevolgen, in het bijzonder voor menselijk voorgeslacht vastgreep. Darwin had reeds zijn theorie aan hun wederzijdse vriend getoond Joseph Hooker, en nu beschreef hij voor het eerst de alle bijzonderheden van natuurlijke selectie aan Lyell. Hoewel Lyell niet kon akkoord gaan, spoorde hij Darwin aan publiceren om prioriteit vast te leggen. Darwin maakte eerst bezwaar, dan begon bijwerkend a soorten schets van zijn voortdurend werk in Mei 1856.^[51]

Natuurlijke selectie en Darwin

Zie ook: Publicatie van de theorie van Darwin

Tegen Februari 1858 was Wallace overtuigd door zijn biogeografisch onderzoek naar Malay Archipel van de werkelijkheid van evolutie. Zoals hij later in zijn autobiografie schreef:

Het probleem was toen niet alleen hoe en waarom soorten verandert, maar hoe en waarom zij verandert in nieuwe en goed bepaalde soorten, voornaam van elkaar op zo vele manieren; waarom en hoe zij zo precies aangepast aan verschillende wijzen van het leven worden; en waarom sterven gaan alle middenrangen uit (aangezien de geologie toont zij uit) zijn gestorven en slechts welomlijnde en goed duidelijke soorten weg, soorten, en hogere groepen dieren?^[52]

Volgens zijn autobiografie, was het terwijl hij in bed met een koorts was Wallace waarover dacht Thomas Malthus'het sidee van positieve controles van menselijke bevolkingstoename, en kwam met het idee op de proppen van natuurlijke selectie.^[53] Wallace zei in zijn autobiografie dat hij op het eiland van was Ternate tegelijkertijd, maar de historici hebben dit gevraagd zegt, die dat op basis van de inzamelingsregistratie die hij in de tijd heeft geschreven, zou hij eerder op het Eiland Gilolo zijn.^[54] Wallace beschrijft het als volgt:

Het kwam toen aan me voor dat deze oorzaken of hun equivalenten voortdurend in het geval van dieren ook handelen; en aangezien de dieren gewoonlijk sneller kweken dan mensheid, moet de vernietiging elk jaar van deze oorzaken enorm zijn om de aantallen van elke soort te beperken, aangezien klaarblijkelijk zij niet regelmatig van jaar aan jaar stijgen, aangezien anders de wereld lang geleden met die zou overbevolkt zijn die het snelst kweken. Vaag denkend over de enorme en constante vernietiging die dit impliceerde, kwam het voor aan me om de vraag, waarom één of andere te stellen matrijs en leven sommigen? En het antwoord was duidelijk, in het algemeen het best gepaste levend… en overwegend de hoeveelheid individuele variatie dat mijn ervaring aangezien een collector me om had getoond te bestaan, dan het volgde dat alle veranderingen noodzakelijk voor de aanpassing van de soorten aan de veranderende voorwaarden worden bewerkstelligd… Op deze wijze zou elk deel van een dierenorganisatie precies kunnen zonodig worden gewijzigd, en in het eigenlijke proces van deze wijziging zou ongewijzigd uit sterven, en zo worden verklaard de welomlijnde karakters en de duidelijke isolatie van elke nieuwe soort.^[55]

Wallace was eens kort samengekomen Darwin, en was één van de correspondenten de van wie observaties Darwin gebruikten om zijn eigen theorieën te steunen. Hoewel de eerste brieven van Wallace aan Darwin zijn verloren, bewaarde hij zorgvuldig de brieven die hij heeft ontvangen.^[56] In de eerste gedateerde brief 1 Mei 1857, Becommentari�ërde Darwin de brief van dat Wallace van 10 Oktober die hij onlangs ontvangen evenals het document van Wallace „op de Wet die de Introductie van Nieuwe Soorten“ van 1855 heeft geregeld dat zij zowel dachten als in zekere mate gelijk gelijkaardige conclusies namen, aantoonde en zei dat hij zijn eigen werk voor publicatie in ongeveer twee jaar tijd voorbereidde.^[57] De tweede brief van 22 December 1857, gezegd hoe blij hij was dat Wallace over distributie theoretiseerde, toevoegend dat „zonder speculatie er geen goede en originele observatie“ terwijl het becommentariëren is dat „ik ik geloof ga dan u veel verder“.^[58] Wallace vertrouwde op het advies van Darwin inzake de kwestie, en verzond hem zijn poging van Februari 1858, „Op de Tendens van Verscheidenheden om voor onbepaalde tijd van het Originele Type te vertrekken„, met het verzoek dat Darwin het zou herzien en het aan zou doorgeven Charles Lyell als hij het lonend dacht.^[59] Op 18 Juni 1858, Ontving Darwin het manuscript van Wallace. Terwijl de poging van Wallace de term „natuurlijke selectie“ niet van Darwin aanwendde, schetste het de werktuigkundigen van een evolutieve divergentie van soorten van gelijkaardige degenen toe te schrijven aan milieudruk. In deze betekenis, was het zeer gelijkaardig aan de theorie dat Darwin had gewerkt aan twintig jaar, maar nog gehad te publiceren. Darwin verzond het manuscript naar Charles Lyell met een brief die „hij kon geen betere korte samenvatting gemaakt hebben zegt! Zelfs bevinden zijn termijnen zich nu zoals hoofden van mijn hoofdstukken… hij niet zegt hij me om wenst te publiceren, maar ik, natuurlijk, zal meteen schrijven en zal om naar om het even welk dagboek aanbieden te verzenden. „^[60] Verward over de ziekte van zijn baby legde de zoon, Darwin het probleem aan Charles Lyell voor en Joseph Hooker wie besliste de poging in een gezamenlijke presentatie samen met ongepubliceerd geschrift te publiceren dat de prioriteit van Darwin benadrukte. Poging van Wallace werd voorgesteld aan De Maatschappij van Linnean van Londen op 1 Juli 1858, samen met uittreksels van een poging die Darwin persoonlijk aan Hooker in 1847 had onthuld en een brief Darwin aan had geschreven Grijs Asa in 1857.^[61]

Wallace keurde de regeling na het gelukkige feit goed, dat hij bij allen was omvat. Was de sociale en wetenschappelijke status van Darwin veel groter dan Wallace, en het was onwaarschijnlijk, zonder Darwin, dat de meningen van Wallace over evolutie ernstig zouden genomen zijn. Regeling van Lyell en Hooker verbande Wallace aan de positie van mede-discoverer, en hij was niet de sociale gelijke van Darwin of de andere prominente Britse natuurlijke wetenschappers. Nochtans, associ�ërde de gezamenlijke lezing van hun documenten op natuurlijke selectie Wallace met beroemder Darwin. Dit, gecombineerd het bepleiten met van Darwin (evenals Hooker en Lyell zou) uit zijn naam, Wallace grotere toegang tot de hoogste niveaus van de wetenschappelijke gemeenschap geven. ^[62] De reactie op de lezing werd gedempt, met de voorzitter die van Linnean in Mei 1859 opmerkt dat het jaar niet door enige opvallende ontdekkingen was gemerkt,^[63] maar met de publicatie van Darwin van Op de Oorsprong van Soorten later in 1859 werd zijn betekenis duidelijk. Toen Wallace aan Engeland terugkeerde, ontmoette hij Darwin en twee bleven daarna vriendschappelijk. In de loop van de jaren hebben een paar mensen deze versie van gebeurtenissen gevraagd, en in de vroege jaren '80 stelden twee boeken, één geschreven door Arnold Brackman en een andere door John Langdon Brooks, zelfs voor dat niet alleen gehad daar een samenzwering om Wallace van zijn juist krediet te roven, maar dat Darwin eigenlijk een zeer belangrijk idee van Wallace had gestolen om zijn eigen theorie te beëindigen. Deze eisen zijn onderzocht in detail door een aantal geleerden die hebben besloten dat zij niet geloofwaardig zijn.^[64][65][66]

Na de publicatie van Darwin Op de Oorsprong van Soorten Wallace werd één van zijn meest staunchest verdedigers. In één incident in 1863 dat in het bijzonder pleased Darwin, Wallace het korte document „Opmerkingen op Toer publiceerde. S. Het Document van Haughton op de Cel van de Bij, en op de Oorsprong van Soorten " om een document door een professor van de geologie bij de Universiteit van Dublin volkomen om te vernietigen die scherp de commentaren van Darwin in had gekritiseerd Oorsprong op hoe de hexagonale cellen van de honingsbij door natuurlijke selectie konden geëvolueerdb hebben.^[67] Een andere opmerkelijke defensie van Oorsprong was „Verwezenlijking door Wet“, schreef een overzicht Wallace in 1867 voor Het driemaandelijkse Dagboek van Wetenschap van het boek Regeer van Wet, wat door de Hertog van Argyle als weerlegging van natuurlijke selectie was geschreven.^[68] Na een vergadering 1870 van Britse Vereniging Wallace schreef aan Darwin klaagt dat dat er „geen verlaten tegenstanders waren die om het even wat van biologie kennen, zodat er geen van de goede besprekingen zijn die wij hebben gebruikt om te hebben.“^[69]

Verschillen tussen de ideeën van Darwin en van Wallace op natuurlijke selectie

De historici van wetenschap hebben opgemerkt dat terwijl Darwin als de ideeën in het document van Wallace hoofdzakelijk het zelfde beschouwde te zijn als van hem, er verschillen waren.^[70] Darwin benadrukte de concurrentie tussen individuen van de zelfde soorten om te overleven en te reproduceren, terwijl Wallace biogeografische en milieudruk die op verscheidenheden en soorten benadrukte hen aangepast dwingt om te worden aan hun lokaal milieu. ^[71][72]

Anderen hebben opgemerkt dat een ander verschil was dat Wallace scheen om natuurlijke selectie voorzien te hebben aangezien een soort mechanisme soorten terugkoppelt en verscheidenheden houden die die aan hun milieu worden aangepast.^[73] Zij richten aan een grotendeels overzien passage van beroemd document 1858 van Wallace:

De actie van dit principe is net zoals dat van centrifugaal gouverneur van de stoommotor, die controleert en om het even welke onregelmatigheden verbetert bijna alvorens zij duidelijk worden; en op gelijkaardige wijze kan geen uit zijn evenwicht gebrachte deficiëntie in het dierenrijk om het even welke opvallende omvang ooit bereiken, omdat het zich bij de allereerste stap gevoeld zou maken, door bestaan en uitsterven bijna moeilijk te maken zeker spoedig te volgen.^[59]

cybernetisch en antropoloog Gregory Bateson in de jaren '70 zou opmerken dat hoewel schrijvend het slechts als voorbeeld, Wallace „had het krachtigste ding waarschijnlijk zei dat' D gezegd in 19^Th Eeuw ".^[74] Bateson bezocht het onderwerp in zijn boek van 1979 opnieuw Mening en Aard: Een noodzakelijke Eenheid, en andere geleerden zijn de verbinding tussen natuurlijke selectie blijven onderzoeken en systemen theorie.^[73]

De kleuring van de waarschuwing en seksuele selectie

In 1867 Darwin schreef aan Wallace over een probleem hij het begrip van had hoe sommige rupsbanden opvallende kleurenschema's konden geëvolueerde hebben. Darwin was dat komen geloven seksuele selectie, een agentschap waaraan Wallace niet het zelfde belang toeschreef zoals Darwin, verklaarde vele opvallende dierlijke kleurenschema's. Nochtans, realiseerde Darwin dat dit niet op rupsbanden kon van toepassing zijn. Wallace antwoordde dat hij en Vermindert gehad opgemerkt dat veel van de meest spectaculaire vlinders een eigenaardige geur en een smaak hadden, en dat hij langs was verteld John Jenner Weir dat de vogels geen bepaald soort gemeenschappelijke witte mot zouden eten omdat zij het onsmakelijk vonden. „Nu, aangezien de witte mot bij schemer zoals een gekleurde rupsband in het daglicht“ zo opvallend is, schreef Wallace terug naar Darwin dat het waarschijnlijk dat het opvallende kleurenschema dat als waarschuwing aan roofdieren wordt gediend scheen en zo door natuurlijke selectie kon geëvolueerdn hebben. Darwin werd indruk gemaakt op door het idee. Op een verdere vergadering van de Entomologische Maatschappij Wallace die om het even welk bewijsmateriaal wordt gevraagd zou iedereen op het onderwerp kunnen hebben. In de gepubliceerde gegevens van 1869 Waterkering van experimenten en observaties die helder gekleurde rupsbanden impliceren die het idee van Wallace steunden. De kleuring van de waarschuwing was één van een aantal bijdragen Wallace die op het gebied van de evolutie wordt gemaakt van dierlijke kleuring in het algemeen en het concept beschermende in het bijzonder kleuring.^[75] Het was ook een deel van het leven het lange meningsverschil Wallace met Darwin over het belang van seksuele selectie had. In zijn boek 1878 Tropische Aard en Andere Pogingen hij schreef uitgebreid op de kleuring van dieren en planten en de voorgestelde alternatieve verklaringen voor een aantal gevallen Darwin hadden toegeschreven aan seksuele selectie.^[76] Hij bezocht uitvoerig het onderwerp in zijn boek 1889 opnieuw Darwinism.

Het effect van Wallace

In 1889 schreef Wallace het boek Darwinism welke verklaarde en natuurlijke selectie verdedigde. Daarin stelde hij de hypothese voor dat de natuurlijke selectie de reproductieve isolatie van twee verscheidenheden kon drijven door de ontwikkeling van barrières tegen kruising te bevorderen. Aldus bijdragend tot de ontwikkeling van nieuwe soorten. Hij stelde het volgende scenario voor. Toen twee bevolking van een soort voorbij een bepaald punt had gedivergeerd, zou elk aangepast aan bijzondere voorwaarden, hybride nakomelingen minder goed aangepast worden dan één van beide oudervorm, en op dat punt zal de natuurlijke selectie neigen om de hybriden te elimineren. Voorts in dergelijke omstandigheden zou de natuurlijke selectie de ontwikkeling van barrières aan kruising goedkeuren, aangezien de individuen die hybride matings vermeden zouden neigen om meer geschikte nakomelingen te hebben, en zo tot de reproductieve isolatie van de twee beginnende soorten bij te dragen. Dit idee kwam om als worden gekend Het effect van Wallace.^[77] Wallace had aan Darwin dat de natuurlijke selectie een rol kon spelen in het verhinderen van kruising in privé correspondentie zodra 1868 voorgesteld, maar het niet op dit niveau van detail uitgewerkt.^[78] Het blijft een onderwerp van onderzoek naar evolutieve biologie vandaag met zowel computersimulatie als empirische resultaten ondersteunend zijn geldigheid.^[79]

Toepassing van theorie op de mens, en rol van teleology in evolutie

In 1864 publiceerde Wallace een document, de „Oorsprong van Menselijke Rassen en de Antiquiteit van de Mens die uit de Theorie van „Natuurlijke Selectie“ wordt afgeleid“, toepassend de theorie op mensheid. Darwin had nog niet openbaar het onderwerp, hoewel gericht Thomas Huxley binnen gehad Bewijsmateriaal in verband met Man Plaats in Aard.

Binnenkort daarna werd Wallace a spiritualist. In ongeveer de zelfde tijd die hij is begonnen om te handhaven dat de natuurlijke selectie niet kan van wiskundig, artistiek, of muzikaal genie, evenals metaphysical musings, en verstand en humeur rekenschap geven. Hij zei uiteindelijk dat iets in het „unseen heelal van Geest“ minstens drie keer in geschiedenis had bemiddeld: De eerste was de verwezenlijking van het leven van anorganische kwestie. De tweede was de introductie van bewustzijn in de hogere dieren, en het derde was de generatie van de hogere geestelijke faculteiten in mensheid. Hij geloofde ook dat raison d'être van het heelal was de ontwikkeling van de menselijke geest.^[80] Deze meningen stoorden zeer Darwin, dat debatteerde dat het geestelijke beroep niet noodzakelijk en dat was seksuele selectie kon blijkbaar nietaanpassings geestelijke fenomenen gemakkelijk verklaren. Terwijl sommige historici hebben besloten dat de overtuiging dat van Wallace de natuurlijke selectie ontoereikend was om de ontwikkeling van bewustzijn te verklaren en de menselijke mening direct door zijn goedkeuring van spiritualism werd veroorzaakt, zijn andere geleerden Wallace niet akkoord gegaan, en sommigen handhaven dat Wallace nooit natuurlijke selectie geloofde die op die gebieden wordt toegepast.^[81][82] De reactie op de ideeën van Wallace op dit onderwerp onder belangrijke naturalisten vari�ërde tegelijkertijd. Charles Lyell de onderschreven meningen van Wallace over menselijke evolutie eerder dan Darwin.^[83][84] Nochtans, velen, met inbegrip van Huxley, was Hooker en Darwin zelf, kritiek van Wallace.^[85] Zoals één historicus van wetenschap heeft gewezen op, waren de meningen van Wallace op dit gebied het oneens met twee belangrijke principes van de nieuwe filosofie Darwinian, die waren dat de evolutie niet was teleological en dat het niet was antropocentrisch.^[86]

Beoordeling van de rol van Wallace in geschiedenis van evolutieve theorie

In vele rekeningen van de geschiedenis van evolutie, wordt Wallace vermeld slechts in het overgaan zoals zijnd eenvoudig de „stimulus“ aan publicatie van de eigen theorie van Darwin.^[87] In werkelijkheid, ontwikkelde Wallace zijn eigen verschillende evolutieve meningen die van Darwin divergeerden, en werd beschouwd als door velen (vooral Darwin) om een belangrijke denker op evolutie in zijn dag, de waarvan ideeën niet konden worden genegeerd. Één historicus van wetenschap heeft erop gewezen dat door zowel privé correspondentie als de gepubliceerde werken Darwin en Wallace kennis ruilden en elkaars ideeën en theorieën over een uitgebreide periode bevorderden.^[88] Wallace is de meest aangehaalde naturalist in Darwin Afdaling van de Mens, vaak in sterk meningsverschil.^[89] Wallace bleef een vurige verdediger van natuurlijke selectie voor de rest van zijn leven. Door 1880s, werd de evolutie wijd goedgekeurd in wetenschappelijke cirkels, maar Wallace en Augustus Weismann waren bijna alleen onder prominente biologen in het geloven dat de natuurlijke selectie de belangrijkste drijfkracht achter het was.^[90][91] In 1889 publiceerde Wallace het boek Darwinism als reactie op de wetenschappelijke critici van natuurlijke selectie.^[92] Van alle boeken van Wallace is het het meest aangehaald door geleerde publicaties.^[93]

Spiritualism

In een brief aan zijn broer in wet in 1861, schreef Wallace:

… Ik blijf uiterst disbeliever in bijna dat alles u heiligste truths overweegt. Ik zal over als volkomen verachtelijk de oft-herhaalde beschuldiging overgaan dat de sceptici bewijsmateriaal uitsluiten omdat zij niet door de ethiek van Christendom… zullen geregeerd worden Ik ben dankbaar ik kan veel zien in alle godsdiensten te bewonderen. Aan de massa van mensheid is de godsdienst van één of andere soort een noodzaak. Maar of er een God is en wat er ook Zijn aard is; of wij een onsterfelijke ziel of niet hebben, of wat er ook onze staat na dood kan zijn, kan ik geen vrees hebben om voor de studie van aard en het onderzoek naar waarheid te moeten lijden, of geloven dat die beter zullen zijn weg in een toekomstige staat wie in het geloof van doctrines geleefd hebben die van kinderjaren worden ingeprent, en wie eerder aan hen een kwestie van blind geloof dan intelligente overtuiging zijn.^[94]

Wallace was een enthousiast van frenologie,^[95] en vroeg in zijn carrière hij met experimenteerde hypnose; dan gekend als mesmerism. Hij gebruikte sommige van zijn studenten in Leicester als onderwerpen met aanzienlijk succes.^[96] Toen hij met zijn experimenten met mesmerism begon was het onderwerp zeer controversiële en vroege experimentators, zoals John Elliotson, ruw was gekritiseerd door de medische en wetenschappelijke onderneming.^[97] Wallace trok een verbinding tussen zijn ervaringen met mesmerism en zijn recentere onderzoeken in spiritualism. In 1893 schreef hij:

Ik leerde zo mijn eerste grote les in het onderzoek in deze duistere gebieden van kennis, nooit om disbelief van grote mensen of hun beschuldigingen van imposture of van imbecility, vanaf om het even welk gewicht goed te keuren wanneer tegengesteld aan de herhaalde observatie van feiten door andere mensen, algemeen bekend gezond en eerlijk. De gehele geschiedenis van wetenschap toont ons aan dat wanneer de opgeleide en wetenschappelijke mensen van om het even welke tijd de feiten van andere onderzoekers op a priori gronden van absurditeit of onmogelijkheid hebben ontkend, deniers altijd verkeerd zijn geweest.^[98]

Wallace begon onderzoekend spiritualism in de zomer van 1865, misschien bij het aansporen van zijn oudere zuster Fanny Sims die met het voor wat tijd was geïmpliceerde.^[99] Na het herzien van de literatuur op het onderwerp en het proberen om de fenomenen te testen die hij heeft getuigd bij séances, kwam hij aanvaarden dat het geloof met een natuurlijke werkelijkheid werd verbonden. Voor de rest van zijn leven bleef hij overtuigd dat minstens sommige séancefenomenen echt waren, geen kwestie hoeveel beschuldigingen van fraudesceptici maakten, of hoeveel bewijsmateriaal van bedrog werd veroorzaakt. De historici en de biografen zijn niet akkoord gegaan over welke factoren de meesten zijn goedkeuring van spiritualism beïnvloedden. Het is voorgesteld door één biograaf dat de emotionele schok die hij een paar vroeger maanden had ontvangen toen zijn eerste fiancée hun overeenkomst brak die tot zijn ontvankelijkheid aan spiritualism wordt bijgedragen.^[100] Andere geleerden hebben verkozen de wens van Wallace in plaats daarvan te benadrukken om rationele en wetenschappelijke verklaringen voor alle materieel als onstoffelijke fenomenen, zowel van de natuurlijke wereld en van de menselijke maatschappij te vinden.^[101][97]

Spiritualism die op opgeleid velen een beroep wordt gedaan Victorians wie niet meer traditionele godsdienstige doctrine zoals dat van vond Kerk van Engeland aanvaardbaar, maar wie met de volledig materialistic en mechanische mening van de wereld unsatisfied waren die meer en meer uit de 19de eeuwwetenschap te voorschijn kwam.^[102] Nochtans, hebben verscheidene geleerden die de meningen van Wallace diepgaand hebben onderzocht benadrukt dat voor hem spiritualism een kwestie van wetenschap en filosofie eerder dan godsdienstig geloof was.^[101][97] Andere prominente de 19de eeuwintellectuelen die met spiritualism worden geïmpliceerde omvatten de sociale hervormer Robert Owen, die één van de vroege idolen van Wallace was,^[103] de fysici William Crookes en Lord Rayleigh, de wiskundige Augustus DE Morgan, en de Schotse uitgever Robert Chambers.^[102][104]

Openbare bepleiten van Wallace beschadigden het zeer van spiritualism en zijn herhaalde defensie van spiritualistmedia tegen beweringen van fraude in de jaren 1870 zijn wetenschappelijke reputatie. Het spande zijn verhoudingen met eerder vriendschappelijke wetenschappers zoals Henry Bates, Thomas Huxley, en zelfs Darwin die voelde was hij overdreven lichtgelovig. Anderen, zoals de fysioloog William Benjamin Carpenter en dierkundige E. Ray Lankester werd openlijk en openbaar vijandig aan Wallace over de kwestie. Wallace en andere wetenschappers die spiritualism, in het bijzonder verdedigden William Crookes, waren onderworpen aan veel kritiek van de pers, met Lancet als belangrijk Engels medisch dagboek van de tijd die bijzonder ruw is. De controverse beïnvloedde de openbare waarneming van het werk van Wallace voor de rest van zijn carrière.^[105] Toen in 1879 Darwin eerst probeerde om steun onder naturalisten te verzamelen om een burgerlijk pensioen dat aan Wallace wordt toegekend te krijgen, Joseph Hooker geantwoord:

Wallace heeft kaste aanzienlijk, niet alleen door zijn adhesie aan Spiritualism, maar door het feit van zijn het hebben doelbewust en tegen de gehele stem van de commissie van zijn sectie van de Britse Vereniging verloren, die over een bespreking van over Spiritualism bij één van zijn sectionele vergaderingen wordt gebracht. Dat hij om dit op een underhanded manier wordt gezegd gedaan te hebben, en ik goed de verontwaardiging herinner leidde tot het in B.A. De Raad.^[106]

Hooker relented en kwam om uiteindelijk overeen het pensioenverzoek te steunen.^[107]

Biogeografie en ecologie

In 1872, bij het aansporen van veel van zijn vrienden met inbegrip van Darwin, Philip Sclater, en Alfred Newton, Begon Wallace met onderzoek voor een algemeen overzicht van de geografische distributie van dieren. Hij kon veel vooruitgang aanvankelijk, voor een deel boeken niet omdat de classificatiesystemen voor vele soorten dieren tegelijkertijd in stroom waren.^[108] Hij hervatte menens het werk in 1874 na de publicatie van een aantal nieuwe werken aangaande classificatie.^[109] Het uitbreiden van het vogelsysteem dat door Sclater-which wordt ontwikkeld verdeelde de aarde in 6 afzonderlijke geografische gebieden voor het beschrijven van soorten distributie-om zoogdieren, reptielen te omvatten en de insecten eveneens, Wallace leidden tot de basis voor zoögeografische gebieden nog in gebruik vandaag. Hij besprak alle factoren die dan worden gekend om de huidige en afgelopen geografische distributie van dieren binnen elk geografisch gebied te beïnvloeden. Deze omvatten de gevolgen van de verschijning en de verdwijning van landbruggen (zoals momenteel verbindend Noord-Amerika en Zuid-Amerika), en de gevolgen van periodes van verhoogde glaciation. Hij verstrekte kaarten die factoren, zoals verhoging van bergen, diepten van oceanen toonden, en het karakter van regionale vegetatie, die de distributie van dieren beïnvloedde. Hij vatte ook alle bekende families en soorten van de hogere dieren samen en maakte een lijst van hun bekende geografische distributies. De tekst werd georganiseerd zodat het voor een reiziger gemakkelijk zou zijn gebruiken om te leren welke dieren in een bepaalde plaats zouden kunnen worden gevonden. Het resulterende twee volumewerk, De geografische Distributie van Dieren, gepubliceerd in 1876 en zou als definitieve tekst werd dienen dierengeografie voor de volgende 80 jaar.^[110]

In 1880 publiceerde Wallace het boek Het Leven van het eiland als gevolg aan De geografische Distributie van Dieren. Het onderzocht de distributie van zowel dier als plant soorten op eilanden. Wallace geclassificeerde eilanden in drie verschillende types. Oceanic eilanden, zoals De Galapagos en Hawaiiaanse Eilanden (dan gekend als Eilanden van de Sandwich) gevormd in medio oceaan en nooit deel van om het even welk groot continent had uitgemaakt. Dergelijke eilanden werden gekenmerkt door een volledig gebrek aan aardse zoogdieren en amfibieen, en hun inwoners (met uitzondering van migrerende vogels en soorten die door menselijke activiteit worden geïntroduceerdd) waren typisch het resultaat van toevallige kolonisatie en verdere evolutie. Hij verdeelde continentale eilanden in twee afzonderlijke klassen afhankelijk van of zij onlangs deel van een continent hadden uitgemaakt (als Groot-Brittannië) of veel minder onlangs (als Madagascar) en besproken hoe dat verschil de flora en de fauna beïnvloedde. Hij sprak over hoe de isolatie evolutie beïnvloedde en hoe dat in het behoud van klassen van dieren, zoals kon resulteren lemurs van Madagascar dat resten van eens wijdverspreide continentale fauna was. Hij besprak uitgebreid hoe veranderingen van klimaat, in het bijzonder periodes van gestegen glaciation, kan de distributie van flora en fauna op sommige eilanden beïnvloed hebben, en het eerste gedeelte van het boek bespreekt mogelijke oorzaken hiervan groot ijstijden. Het Leven van het eiland beschouwd als het zeer belangrijk werk op het tijdstip van zijn publicatie, en werd besproken werd uitgebreid in wetenschappelijke cirkels zowel in gepubliceerde overzichten als in privé correspondentie.^[111]

Milieu kwesties

Maakte het uitgebreide werk van Wallace in biogeografie hem van het effect bewust van menselijke activiteiten op de natuurlijke wereld. In Tropische Aard en Andere Pogingen (1878) hij waarschuwde over de gevaren van ontbossing en gronderosie, vooral in tropische klimaten naar voren gebogen tot zwaar regenval. Nota nemend van de complexe interactie tussen vegetatie en klimaat, waarschuwde hij ervoor dat de uitgebreide opheldering van regenwoud voor koffiecultuur in Ceylon (Sri Lanka) en India ongunstig het klimaat in die landen beïnvloeden en zou leiden tot hun uiteindelijke verarming toe te schrijven aan gronderosie. zou^[112] In Het Leven van het eiland Wallace die opnieuw over ontbossing en ook het effect wordt gesproken van invasieve soorten. Hij schreef het volgende over het effect van Europese kolonisatie op het eiland van St. Helena:

… nog is het algemene aspect van het eiland nu zo onvruchtbaar en verbiedend dat sommige personen het moeilijk vinden om te geloven dat het al groen en eens vruchtbaar was. De oorzaak van deze verandering, is nochtans, verklaarde zeer gemakkelijk. De rijke grond die door ontbonden vulkanische rots en plantaardige stortingen wordt gevormd kon slechts op de steile hellingen worden behouden mits het door de vegetatie werd beschermd waaraan het in groot deel zijn oorsprong verschuldigd was. Toen dit werd vernietigd, reinigden de zware tropische regens spoedig de grond, en heeft een enorme uitgestrektheid van naakte rots of steriele klei verlaten. Deze irreparable vernietiging werd veroorzaakt, in de eerste plaats, door geiten, die door de Portugees in 1513, werden geïntroduceerdh en zo snel dat in 1588 verhoogden zij in duizenden bestonden. Deze dieren zijn grootst van alle vijanden aan bomen, omdat zij van de jonge zaailingen, eten en zo de natuurlijke restauratie van het bos verhinderen. Zij, echter, werden geholpen door het reckless afval van de mens. Het bedrijf Oost- van India nam bezit van het eiland in 1651, en over jaar 1700 begon men te zien dat de bossen snel verminderden, en vereiste wat bescherming. Twee van de inheemse bomen, redwood en het ebbehout, waren goed voor het looien, en, om probleem te bewaren, werd de schors verkwistend ontdaan van van de boomstammen, de rest die wordt verlaten om te rotten slechts; terwijl in 1709 een grote hoeveelheid van het snel verdwijnende ebbehout werd gebruikt om kalk te branden voor de bouw van vestingwerken!^[113]

Andere controversen

Vlakke aardewager

Zie ook: Bedford het experiment van het Niveau

In 1870 a vlakke aarde verdediger genoemde bood John Hampden a aan £wager 500 in een tijdschriftreclame aan iedereen wie een convexe kromming in een watermassa zoals een rivier, een kanaal, of een meer kon aantonen. Wallace, die door de uitdaging tegelijkertijd wordt geïntrigeerdh en kort van geld, ontwierp een experiment waar hij twee voorwerpen langs een zes mijl (10 km) rek van kanaal zowel bij de zelfde hoogte boven het water als opzette, en in een rechte lijn heeft opgezet met, een telescoop die hij op een brug. Wanneer gezien door telescoop één leek het voorwerp hoger dan andere, die de kromming van de aarde toont. De rechter voor wager, de redacteur van Gebied tijdschrift, het verklaard Wallace de winnaar, maar Hampden weigerde om het resultaat goed te keuren. Hij vervolgde Wallace en lanceerde een campagne, die verscheidene jaren, van het schrijven van brieven aan diverse publicaties en aan organisaties voortduurde waarvan Wallace een lid dat hem aan de kaak stelt als swindler en dief was. Wallace won veelvoudige lasterkostuums tegen Hampden, maar de resulterende proceskosten Wallace meer dan het bedrag van wager en de controverse frustreerde jarenlang hem.^[114]

De campagne van de anti-inenting

In vroege 1880s werd Wallace getrokken in het debat over verplichte pokkeninenting. Wallace zag oorspronkelijk de kwestie als kwestie van persoonlijke vrijheid, maar na het bestuderen van enkele statistieken die door anti-inentingsactivisten worden verstrekt is begonnen die hij de doeltreffendheid van inenting te vragen. Tegelijkertijd kiem theorie van ziekte was zeer nieuw en verre van universeel toegelaten, en niemand kende genoeg over de mens immuun systeem om te begrijpen waarom de inenting werkte. Toen Wallace wat onderzoek deed ontdekte hij sommige gevallen waar de verdedigers van inenting twijfelachtige statistieken hadden gebruikt. Altijd verdacht van gezag, Wallace werd overtuigd dat de verminderingen van de weerslag van pokken die was toegeschreven aan inenting in feite toe te schrijven aan betere hygiëne en verbeteringen van openbare hygiëne waren, en dat de artsen gevestigde belangen in het bevorderen van inenting hadden.^[115] Wallace en andere anti-vaccinationists wezen erop dat de inenting, die vaak op een onzorgvuldige unsanitary manier werd gedaan, gevaarlijk zou kunnen zijn.^[116] In 1890 gaf Wallace bewijsmateriaal vóór a De koninklijke Commissie het onderzoeken van de controverse. Toen de commissie het materiaal onderzocht dat hij had voorgelegd om zijn verklaring te steunen, zij vonden fouten met inbegrip van sommige twijfelachtige statistieken. Lancet verklaarde dat Wallace en de andere anti-inentingsactivisten in hun keus van statistieken selectief waren, die grote hoeveelheden gegevens inconsistent met hun positie negeren. De commissie vond dat de pokkeninenting efficiënt was en verplicht zou moeten blijven, hoewel zij sommige veranderingen in procedures adviseerden om veiligheid te verbeteren en dat de sancties voor mensen die weigerden te voldoen wordt gemaakt minder streng. Later de jaren, in 1898, Wallace schreven een pamflet aanvallend de bevindingen van de commissie, en het werd beurtelings langs aangevallen Lancet welke verklaarde dat het veel van de zelfde fouten zoals zijn bewijsmateriaal bevatte dat aan de commissie wordt gegeven.^[115]

Martian kanalen

In 1907 schreef Wallace het korte boek Is Mars Bewoonbaar? om de langs gemaakte eisen te kritiseren Percival Lowell dat daar was Martian kanalen gebouwd door intelligente wezens. Wallace deed maanden van onderzoek, raadpleegde diverse deskundigen, en veroorzaakte zijn eigen wetenschappelijke analyse van het Martian klimaat en de atmosferische voorwaarden.^[117] Onder andere wees Wallace op dat spectroscopische analyse gehad getoond geen tekens van waterdamp in de Martian atmosfeer, dat de analyse van Lowell van het klimaat van Mars ernstig ontsierd was en slecht de oppervlaktetemperatuur overschatte, en dat de lage atmosferische druk vloeibaar water, laat staan een onmogelijk systeem van de planeet girding irrigatie zou maken.^[118] Wallace oorspronkelijk werd geinteresseerd in het onderwerp omdat van hem antropocentrisch de filosofie neigde hem om te geloven dat de mens waarschijnlijk in het heelal uniek zou zijn.^[119]

Erfenis en historische waarneming

Als resultaat van zijn het schrijven, was Wallace vele jaren een bekend cijfer zowel als wetenschapper als als sociale activist geweest, die door journalisten en anderen voor zijn meningen wordt uitgezocht.^[120] Hij ontving eredoctorates, en een aantal professionele eer zoals verkiezing aan De koninklijke Maatschappij, De Medaille van Copley, en één eer van de Britten verklaart: Orde van Verdienste. Vooral, merkten zijn rol als mede-discoverer van natuurlijke selectie en zijn werk aangaande dierengeografie hem uit als uitzonderlijk cijfer. Hij was ongetwijfeld één van de grootste biologieontdekkingsreizigers. Ondanks dit, verdween zijn bekendheid snel na zijn dood langzaam en lange tijd werd hij behandeld als vrij duister cijfer in de geschiedenis van wetenschap.^[87] Een aantal redenen zijn voor dit gebrek aan aandacht, met inbegrip van zijn bescheidenheid, zijn bereidheid voorgesteld om impopulaire oorzaken zonder achting voor zijn eigen reputatie te verdedigen, en ongemak van veel van de wetenschappelijke gemeenschap met sommige van zijn onconventionele ideeën. Onlangs, is hij een minder duister cijfer met de publicatie van verscheidene biografieën op hem en anthologieën van zijn geschrift geworden, evenals wijdde de verwezenlijking van een Web-pagina aan beurs Wallace.^[121] Een literaire criticus voor Newyorker het tijdschrift merkte op dat er minstens vijf dergelijke biografieën en twee dergelijke anthologieën die enkel sinds het jaar 2000 worden gepubliceerd zijn geweest.^[122]

Toekenning, eer, en gedenktekens

• Onder de vele toekenning die aan Wallace wordt voorgesteld waren Orde van Verdienste (1908), De koninklijke Maatschappij's Koninklijke Medaille (1868) en De Medaille van Copley (1908), De koninklijke Geografische Maatschappij'de Medaille van de sStichter (1892) en de Gouden Medaille van de Maatschappij Linnean (1892).
• Verkozen hoofd van de antropologiesectie van Britse Vereniging in 1866.
• Verkozen voorzitter van de Entomologische Maatschappij van Londen in 1870.
• Verkozen hoofd van de biologiesectie van de Britse Vereniging in 1876.
• Kende een burgerlijk pensioen van toe £200 per jaar, in groot deel toe te schrijven aan het lobbyen door Darwin en Huxley, door Britse overheid in 1881.
• Verkozen aan De koninklijke Maatschappij in 1893.
• Vroeg om het Internationale Congres van Spiritualists (dat in Londen) samenkwam in 1898 voor te zitten.
• In 1928, a huis bij Hale School van Richard (tegelijkertijd geroepen de School van de Grammatica Hertford) werd genoemd na Wallace. Wallace bijgewoonde Richard Hale als student van 1828-36.
• Op 1 November 1915, werd een medaillon met zijn naam op het geplaatst in Abbey van Westminster.
• Hij wordt ook geëerdt door het hebben kraters op Mars en Maan genoemd na hem.
• Een centrum voor biodiversiteitsonderzoek binnen Sarawak genoemd in zijn geheugen werd voorgesteld in 2005.^[123]

Geschrift door Wallace

Wallace was een uiterst vruchtbare auteur. In 2002 publiceerde een historicus van wetenschap een kwantitatieve analyse van de publicaties van Wallace. Hij vond dat Wallace 22 volledige lengteboeken en minstens 747 kortere stukken had gepubliceerd, 508 waarvan wetenschappelijke documenten waren (191 van binnen gepubliceerd hen Aard). Hij splitste verder de 747 korte stukken als volgt door hun primaire onderwerpen op. 29% waren op biogeografie en biologie, waren 27% op evolutieve theorie, waren 25% sociale commentaar, waren 12% op Antropologie, en 7% waren op spiritualism en frenologie.^[124] Een online bibliografie van het geschrift van Wallace heeft meer dan 750 ingangen.^[19]

Geselecteerde boeken

• Reizen op de Zwarte van Amazonië en van Rio, 1853
• De Malay Archipel, 1869
• Bijdragen tot de Theorie van Natuurlijke Selectie, 1870
• De geografische Distributie van Dieren, 1876
• Het tropische Leven en Andere Pogingen, 1878
• Het Leven van het eiland, 1880
• Darwinism, 1889
• Mijn Leven: Een verslag van Gebeurtenissen en Adviezen, 1905

Geselecteerde documenten

• Op de Apen van Amazonië, speculeren 1853 op het effect van rivieren en andere geografische barrières op de distributie van dicht verenigde soorten.
• Op de Wet die de Introductie van Nieuwe Soorten heeft geregeld, 1855 gedachten van Wallace op de wetten die de geografische distributie van dicht verenigde soorten en de implicaties van die wetten voor de transmutatie van soorten regeren.
• Op de Tendens van Verscheidenheden om voor onbepaalde tijd van het Originele Type te vertrekken, Document 1858 op natuurlijke selectie die door Wallace naar Darwin wordt verzonden.
• Op de Zoölogische Aardrijkskunde van de Malay Archipel, bevatten 1859 eerste beschrijving van De Lijn van Wallace.
• Opmerkingen op Toer. S. Het Document van Haughton op de Cel van de Bij, en op de Oorsprong van Soorten, 1863 defensie van Wallace van Oorsprong op het onderwerp van evolutie van de hexagonale bijencel.
• Op de Fysieke Aardrijkskunde van de Malay Archipel, Document 1863 op de aardrijkskunde en mogelijke geografische geschiedenis van Indonesië met besluiten op belang van biogeografie en biodiversiteit die vaak in moderne behoudscirkels worden aangehaald.
• Engelse en Amerikaanse Bloemen, bevatten 1891 speculatie op hoe glaciation distributie van bergflora in Noord-Amerika en Eurasia kan beïnvloed hebben.

Uitvoeriger lijst van de publicaties van Wallace die, evenals een volledige bibliografie van het geschrift van elk van Wallace online beschikbaar zijn^[19], is gecompileerd door de historicus Charles H. Smith bij Alfred Russel Wallace Page.

Zie ook

• Wallacea
• De lijn van Wallace
• Verrichting Wallacea
• Fauna van Indonesië
• Flora van Indonesië

Nota's

Verwijzingen

• Bowlingspeler, Peter J.; Iwan Rhys Morus (2005). Het maken van Moderne Wetenschap. De universiteit van de Pers van Chicago. ISBN 0-226-06861-7. 
• Browne, Janet (1995). Charles Darwin: Voyaging: Volume I van een Biografie. De Universitaire Pers van Princeton. ISBN 1-84413-314-1. 
• Browne, Janet (2002). Charles Darwin: De macht van Plaats: Volume II van een Biografie. De Universitaire Pers van Princeton. ISBN 0-691-11439-0. 
• Darwin, Charles [1887]. in Darwin, F: Het leven en de brieven van Charles Darwin, met inbegrip van een autobiografisch hoofdstuk, Volume. 2. Londen: John Murray. teruggewonnen 2007-05-12. 
• Desmond, Adrian; Moore, James (1991). Darwin. Londen: Michael Joseph, Groep Penguin. ISBN 0-7181-3430-3. 
• Larson, Edward J. (2004). Evolutie: De opmerkelijke Geschiedenis van Wetenschappelijke Theorie. Moderne Bibliotheek. ISBN 0-679-64288-9. 
• McGowan, Christopher (2001) De zoekers van de Draak. Persus die publiceert: Cambridge MA. ISBN 0-7382-0282-7
• Raby, Peter (1996). Helder Paradijs: Victorian Wetenschappelijke Reizigers. De Universitaire Pers van Princeton. ISBN 0-691-04843-6. 
• Raby, Peter (2002). Alfred Russel Wallace: Het leven. De Universitaire Pers van Princeton. ISBN 978-0-691-10240-5. 
• Shermer, Michael (2002). In de Schaduw van Darwin: Het leven en de Wetenschap van Alfred Russel Wallace. De Universitaire pers van Oxford. ISBN 0-19-514830-4. 
• Slotten, Ross A. (2004) Het afvallig in het hof van Darwin: het leven van Alfred Russel Wallace De Universitaire Pers van Colombia: New York. ISBN 0-231-13010-4
• Tuen, A. A.; Das, I. (2005). Wallace in sarawak-50 jaar later: Werkzaamheden van een Internationale Conferentie over Biogeografie en Biodiversiteit. Instituut van Biodiversiteit en MilieuBehoud. Universitair Maleisië Sarawak, Kota Samarahan, Sarawak, Maleisië. teruggewonnen 2007-04-04.
• Wallace, Alfred Russel (1889). Darwinism, Hoofdstuk 15. Alfred Russel Wallace Page. teruggewonnen 2007-04-04.
• Wallace, Alfred Russel (1881). Het Leven van het eiland. De Boeken van Google.
• Wallace, Alfred Russel (1905). Mijn Leven. De Boeken van Google.
• Wallace, Alfred Russel [1916]. in Marchant, J.: Alfred Russel Wallace brieven en herinneringen. New York: Harper & Broers. teruggewonnen 2007-05-12. 
• Wilson, John G. (2000) De vergeten Naturalist: Op zoek naar Alfred Russel Wallace. Australische Scholarly Publishing PTY Ltd. ISBN 1-875606-72-6

Verdere lezing

• Beken, John Langdon (1999). Vlak vóór de Oorsprong: Alfred Russel Wallace's Theorie van Evolutie. ISBN 1-58348-111-7. 
• Fichman, Martin (2004). Ontwijkende Victorian: de evolutie van Alfred Russel Wallace. ISBN 0226246132. 
• Quammen, David (1996). Het lied van dodo: eiland biogeografie in een leeftijd van uitsterven. ISBN 0684800837. 
• Severin, Tim (1997). De reis van de Eilanden van het Kruid: De zoektocht naar Alfred Wallace, de Ontdekking van Darwin van de Mens Who Gedeelde van Evolutie. ISBN 0786705183. 

Externe verbindingen

• Alfred Russel Wallace Page
• A.R. Het HerdenkingsFonds van Wallace
• "Ontbrekende verbinding-Alfred Russel Wallace, het veronachtzaamde dubbel van Charles Darwin's„door Jonathan Rosen, de Newyorker, 12 Februari 2007
• De Malay Archipel geïllustreerden uitgave in Papoea WebProject
• Wallace bij 100 Welse Helden
• De werken door Alfred Russel Wallace bij Project Gutenberg

Persondata
NAAM	Wallace, Alfred Russel
ALTERNATIEVE NAMEN
KORTE BESCHRIJVING	naturalist en bioloog
DATUM VAN GEBOORTE	8 Januari 1823(1823-01-08)
PLAATS VAN GEBOORTE	Usk, Monmouthshire, Wales
DATUM VAN DOOD	7 November 1913
PLAATS VAN DOOD	Broadstone, Dorset, Engeland