홈 › 다언어 기록 보관소 색인 › 신망 (사회 과학)

신망 (사회 과학)

신망 신뢰의 관계는 이다. 신뢰된 당은 성취하는 것을 노력하고 추정된다 정책, 윤리 부호, 법률 그리고 그들의 이전 약속.

신망은 다른 당의 좋은 특성, 악, 또는 모랄에 있는 신념을 포함할 필요가 없는다. 사람은 범죄 행위 신망에서 어느 정도까지 보통 접전했다. 또한 신망은 당신과 다른 당이 상호적으로 in. 접전되는 활동을 포함할 필요가 없는다. 신망은 a이다 예측 얼마나 당에 근거하여 활동에 신뢰의, 다른 당에 관하여 알고 있는. 신망은 다르게 불명한 무슨을에 관하여 계산서이다 -- 예를 들면 그것이 아주 저쪽에 있기 때문에, 확인될 수 없고, 또는 앞으로는 이다.

사회학

사회 과학에서는, 신망의 예민은 진행하는 연구의 주제이다. 에서 사회학 ( 심리학) 1개의 당이 또 다른 한개를 신뢰하는 정도는 측정의이다 신념 에서 정직, 인덕 그리고 적성 다른 당의. 최근 연구에 바탕을 두어, 신망에 있는 실패는 일지도 모른다 용서하는 그것이 적성의 실패 보다는 오히려 인덕 정직의 부족으로 해석되는 경우에 더 쉽게.

이 원근법에서, 신망은 직접적으로 측정될 수 없는 정신 상태이다. 신뢰의 결과에 있는 신뢰는 행동을 통해 측정될지도 모른다, 또는 양자택일로, 사람은 각자 보고한 신망을 측정할 수 있다 (모든 경고가 저 방법 포위 상태에서). 신망은 도덕적인 선택이라고 여겨질지도 모른다^{[표창장은 필요로 했다]}, 또는 적어도 a 발견, 복합성을 저 outgo 합리주의적인 추론을 취급하는 것을 인간 허용. 이 경우에는, 기계 인간 신망은 컴퓨터에는 양심이 없기 합리적인 계산을 의지하기 때문에, 무의미하다. 이 특성의 밑에 장치에 있는 어떤 신망든지 장치의 디자이너 그리고 창조자에 있는 기계의 사용자의 computer-mediated 신망이다; 합리적인 규칙을 누구가 장치로 실행한지. Francis Fukuyama 그리고 Tyler - 도덕 것과 같이 - 신망과 관찰 가능량의 이 개념작용을 직접적으로 옹호하는 학자는 이다.

안으로 두번째 원근법 사회적인 이론 고전에서 온다 사회적인 이론의 기초 에 의하여 제임스 S. Coleman. Coleman는 four-part 정의를 제안한다:

1. 신망의 배치는 다르게 가능하지 않은 활동을 허용한다 (i.e. 신망은 케이스에 불완전한 정보에 활동이 수중에 기초를 두었다 지휘되는 것을 허용한다).
2. 그 또는 그녀가 신뢰하지 않은 경우에 신망이 (수탁자) 확실한 두는 사람, 그 후에 trustor가 더 나을 떨어져 보다는. 그 또는 그녀가 신뢰하지 않은 경우에 수탁자가 확실하지 않은 경우에 역으로, 그 후에 trustor 더 나쁘십시오 떨어져 보다는 (이것은 고아한 것을 암시한다 포로의 진퇴양난).
3. 신망은 진짜 투입 없이 자원 (육체, 재정 적이고, 지적이는, truster에서 수탁자에게 수탁자 (다시 포로의 진퇴양난)에게서 일시)의 자발적인 이동을 포함하는 활동이다.
4. 시간의 지체는 신망의 연장과 신뢰 행동의 결과 사이에서 존재한다.

Coleman의 정의의 힘은 신망 행동에 대한 면담을 이다. 이 면담은 인간 컴퓨터 신망 및 신망 계속 행동에 관하여 추론에 특히 유용하다.

신망 행동의 학문에 있는 긴요한 성분은 힘이다. 누구가 의존의 위치에 있는지 누구든개는 양심에서 또 다른 한개를 신뢰하고 말할 수 없고, 그러나 가장 준엄한 행동 감에서 또 다른 한개 신뢰로 정의될 수 있다. 사람이 하기 위하여 강요되골 그래서 때때로 신뢰에게 불릴 경우의 다른 당 인덕과 적성에 있는 신념이 결석할지도 모른다 나타내기 위하여 신뢰, 행동은 출석하는 그러나. 다른 사람은 강압에서만 나타난다.

Coleman의 정의는 신망 (가치있음)와 단순한 신뢰도로 신뢰성 사이 구별에 대하여 도덕적인 속성으로 설명하지 않는다. 그것은 이다 Annette Baier 신망의 문맥이 도덕적 의무가 수탁자에 행동하는 상호 작용의 구조로 누구에 의하여가 성격을 나타내는지 (Ethics 1987년).

사회 과학에 있는 명사 충돌은 신망이 전체로 내부 다는 것을 이다, 단지 신뢰는 또는 신망 행동 (와 각자는 강압이 없을 경우에 신망의 수준을 보고했다) 의미심장하게 신망을 측정할 다는 것을, 현저하. 그러나 주 많은 언어 (예를들면. 네덜란드어 독어) 낱말 사이에서 신뢰한다 그리고 이 문제점을 복잡하게 하고 있는 신뢰 구별하지 말라. 신망과 신뢰 사이 구별은 현재 신망 또는 신뢰 연구에 있는 미해결 문제점이다.

일반적으로 신망은 근본적 것과 같이이다 사회 기관 (정부), 경제 및 지역 사회는 신망이 작용할 것을 요구한다. 그러므로 신망 애타주의 이 개념이 준엄한 합리적인 경제 저쪽에 가더라도, 경제학자를 위한 학문 분야는 이다.

심리학

심리학에서는, 신망은 아이디어에 완전하다의 사회적인 영향: 신뢰하고 있는 누구를 좌우하거나 설득하는 것이 쉽다. 신망의 관념은 다른 사람에 의해 점점 행동의 합격을 예언하기 위하여 채택된다, 기관 (예를들면. 행정국) 그리고 목표와 같은 기계. 그러나, 다시 한번 인덕과 유사한 정직, 적성 및 가치 상사성의 지각은 (경미하게) 근본적이다. 일단 신망이 분실되면, 이 3개의 결정 요인의 한의 명백한 위반에 의하여, 신망을 되찾는 것은 아주 단단하다. 따라서 신망의 파괴 대 건축에 있는 명확한 불균형이 있다. 그러므로 이곤과 임시 확실한 신망 수준을 유지하는 유일하게 확실한 방법이라고 여겨져야 한다.

점점 신망과 그것의 사회적인 연루의 관념에 대한 다량 연구는 행해졌:

• 그녀의 책에 있는 바바라 Misztal^[1] 신망의 모든 관념을 함께 결합하는 시도. 그녀는 지적한다 신망이 사람들의 생활에서 하는 3개의 기본적인 일: 그것은 사회 생활을 만든다 예상할 수 있는, 그것은 a를 창조한다 감의 지역 사회및 그것 제작 함께 일하게 사람들에게 쉬운 그것.
• 성적인 신망 Riki Robbins의 문맥에서^[2] 기술한다 신망의 4개의 단계:
• 문맥에서의 정보 이론 Ed Gerck는 사회적인 기능을 가진 신망을과 같은 정의하고 대조한다 ^[3] 힘, 감시 및 출납책임:

참고

또한 보십시오

• 신망의 위치
• 신뢰
• 포로 진퇴양난
• 사회심리학
• 친밀
• 미터 신망
• 신뢰성
• 믿음, (신에 있는 극치) 신망으로 약간 종교적인 전통에서 정의될지도 모른다
• 사회적인 자본
• 부착 이론

외부 연결

• 신망 건설 활동
• 신망: 협력적인 관계를 만들고 끊기, 디에고 Gambetta의 편집해
• 나는 확실한가? (1950년) 교육 비디오 클립

• 돌 시내 대학은 곧 (2006에서 2009년) 개인에 있는 신망의 문제점에 주간 세미나를, 사회 종교 접대하고 있다, 그리고 Templeton 기초의 연구 강의 시리즈 및 대화 및 면담 전부의 한 부분으로 과학적인 영역은 기록되어, 온라인에 사용 가능하다: iTunes를 통해 또는 RSS를 통해 세미나 및 참가자의 세부 사항 정보 그리고 명부는 유효하다 여기에서