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생리학
생리학 (그리스어에서: φυσις, physis, "성격, 근원"; 그리고 λόγος, 로고, "연설" lit. "(것)의 본질에 대해서 이야기하는 것은") 기계, 육체, 및 생화확적인 기능의 학문의이다 살아있는 유기체.
생리학은 전통적으로 사이 분할되었다 식물 생리학 그리고 동물성 생리학 그러나 생리학의 원리는 보편적, 상관없이 내역이다 유기체 공부되고 있다. 예를 들면의 생리학에 대해 배우는 무엇, 효모 세포 또한에 적용한 일지모른다 인간 세포.
동물성 생리학의 분야는 공구 그리고 방법을의 확장한다 인간 생리학 비인간적인 동물에 종. 식물 생리학은 또한 두 분야 전부에서 기술을 빌린다. 주제의 그것의 범위는 적어도 처럼 다양하다 생명의 나무 자체. 주제의 이 다양성 때문에, 동물성 생리학에 있는 연구는 생리적인 특색이를 통하여 어떻게 변화한지 이해에 집중해 경향이 있다 진화 역사 동물의. 생리학 연구에서 성장한 과학적인 학문의 다른 중요한 분지는 포함한다 생화학, 생물물리학, paleobiology, 생물 역학, 약학.
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역사
생리학은 그것의 뿌리를에 후에 추적할 수 있다 이상의 2 천년기 고아한 오래됨, 그리스와 인도 의학 전통에. 긴요한 생각을 Aristotle 그리고 구조와 기능 사이 관계에 그의 강조는 그리스에 있는 생리학의 처음을, 그러나 Claudius Galenus (c. 표시했다. 126-199), 알고 있는으로 Galen, 몸의 기능을 시험하기 위하여 실험을 이용하는 첫번째 이었다. 고대 인도 책의 Ayurveda, Sushruta Samhita 그리고 Charaka Samhita, 또한 인간 해부학 및 생리학에 묘사가 있었다.
동안에 중년, 고대 그리스 및 인도 의학 전통은 더 곁에 개발되었다 회교도 의사, 가장 주목할 만하게 Avicenna (980-1037), 소개한 실험 그리고 정량화 안으로 생리학의 학문으로 약의 Canon. 고대 생리적인 교리의 많은 것은 최후에 곁에 신용을 손상했다 Ibn 알루미늄 Nafis (1213-1288년), 정확하게 기술하는 첫번째 의사 인 해부학 의 심혼, 관상 동맥 순환, 의 구조 폐및 폐 순환그가 아버지이라고 여겨지는 순환상 생리학.[1] 그는 또한 폐 사이 관계를 기술하는 첫번째 이었다 통기 통풍 의 혈액, 원인의 맥박,[2] 그리고 이른 개념의 모세관 순환.[3]
중년에서 따르기 르네상스 에 있는 생리적인 연구의 증가를 가져왔다 서쪽 세계 저것은 해부학과 생리학의 현대 학문을 방아쇠를 당겼다. 해부학자 윌리엄 Harvey 기술했다 순환 체계 17 세기에서는,[4] 실험적인 생리학의 발달에 기본적인 몸의 기능에 대해 배우기 위하여 가까운 관측 및 주의깊은 실험의 열매가 많이 열리는 조합 설명. Herman Boerhaave 때때로 Leiden와 교과서 "Institutiones medicae"에 있는 그의 본보기 가르침 때문에 생리학의 아버지로 불린다 (1708년).
19 세기에서는, 생리적인 지식은 Matthias Schleidan와 급속한 비율으로, 가장 주목할 만하게 축적하는 것을 시작되었다 Theodor Schwann유기체는 단위로 불렀다는 것을 세포를, 와 함께 위로 만든ㄴ다는 것을 1838년에 과격하게 진술한 's "세포 이론" Claude Bernard's (궁극적으로 그의 개념에 지도한 1813-1878년) 많은 발견, interieur (내부 환경) 나중에 채택되고 투사로서 활동한 것과 같이 '항상성' 미국 생리학자에 의하여 Walter 대포 (1871-1945년).
20 세기에서는, 생물학자는 또한 인간 이외에 유기체가 어떻게에 작용하는지 흥미있게 되어, 최후에 분야를의 산란한 비교 생리학 그리고 환경 생리학[5] 이 분야에 있는 중요한 숫자는 포함한다 Knut Schmidt-Nielsen 그리고 조지 Bartholomew. 최근에, 진화 생리학 명료한 subdiscipline는 되었다.[6]
또한 보십시오
참고
- ^ 의장의 반영 (2004년), "만 아라비아인 중 전통적인 약, 부 II: 방혈 ", 심혼 전망 5 (2), p. 74-85 [80].
- ^ Nahyan A. G. 공상 (2006년), "폐 이동 및 신체적인 부활: Ibn 알루미늄 Nafīs (d.의 일에 있는 약, 철학 및 종교의 상호 작용. 1288년) ", PP. 224-229, 전자 논제 및 논문, Notre Dame의 대학.[1]
- ^ 박사. 폴 Ghalioungui (1982년)는, "서쪽 순환의 발견에 Ibn 알루미늄 Nafis의 기여금을"는 부정한다, Ibn 알루미늄 Nafis에 심포지엄, 이슬람교 약에 두번째 국제 회의: 이슬람교 의학 조직, 쿠에이트 (cf. 서쪽은 순환의 발견에 Ibn 알루미늄 Nafis의 기여금을 부정한다, 이슬람교 세계의 백과사전)
- ^ Zimmer, 칼. 2004. 넋은 살을 만들었다: 두뇌의 발견 - 세계를 변화시킨 방법과. 뉴욕: 자유로운 Press.
- ^ Feder, M. E., A. F. Bennett, W. W. Burggren 및 R. B. Huey, eds. 1987. 생태학적인 생리학에 있는 새로운 방향. 케임브리지 Univ. 압박, 뉴욕.
- ^ 화환, T., Jr. 및 P. A. 카터. 1994. 진화 생리학. 생리학의 연간 재검토 56:579 - 621. http://www.biology.ucr.edu/people/faculty/Garland/GarlCa94.pdf
외부 연결
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