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이란 달력 (페르시아어: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) 천문학은 이다 태양 달력 그리고 역사에 있는 가장 긴 날짜별 기록의 한개는 현재 안으로 이용되고 이란 그리고 아프가니스탄 주요 공식적인 달력으로. 에 해마다 시작 춘분 천문학 관측에 의해 정확하게에서 결정되는 Tehran (또는 52.5°E 자오선, 또한 정의하는 IRST), 이것은 보다는 더 정확한 만든다 그레고리력 태양년과 동기화에서, 그러나 열심히 특정한 날짜가 그 날을 선행하는 새해의 앞에 언제 생길지 운동하기 위하여.

Jalali 달력, 이란 달력의 조상이, 위에 소개되었다고 어떤 사람들 믿는다 3월 15일, 에 의하여 1079년 Seljuk Sultan Jalal 알루미늄 소음 Malik Shah I, 포함해 천문학자의 위원회의 권고에 근거하여 Omar Khayyam, 그의 수도에 있는 제국 관측소에의 Isfahan[1]. 그들은 달력이 태양년의 가장 정확한 계산을 당시에 포함했다는 것을 언급한다, 달 계산은 12 궁도를 통해서 태양 이동, 에서 체계 통합 아이디어에 근거하고 Surya Siddhanta (인도, 제 4 c. 광고). 나중에, 에서 몇몇 아이디어 중국 Uighur 달력 (1258) 또한 통합되었다. 그들은 또한 Jalali 달력이 8 세기 동안 사용중인 남아 있었다는 것을 주장한다.

공식적인 이란 달력은 최후로 안으로 바뀌었다 1925 이란인의 법률에 의하여 Majlis 마지막 달이 년의 첫번째 11 달을 위한 고정된 달 길이가, 있기 위하여 뜀인 년에 근거하는 29 그리고 30 일 사이에서 반복하는 상태에서 또는 아닙니다.

현재 이란 역년은 AP 1387년이다 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = 페르시아 년). 이란 년은 그레고리력의 3월 21일에 보통 시작된다. 그레고리력의 대응 년을 찾아내기 위하여 이란 년에 621 622를 (년의 시간에 따라서) 추가하십시오.

목차

공중 휴일과 기념일

주요 기사: 이란에 있는 공중 휴일
이란에서 1386년에 휴일 & 기념일 (3월 21일, 2007 3월 20일 2008년)
날짜 영국 이름 지방 이름 말
제 11 2월 혁명 일
제 10 3월 Hosseini에서 e Arba' (후에 40 날 Ashura) Hosseini에서 e Arba'
제 18 3월 순교의 Imam Reza
제 19 3월 서거의 Muhammad 그리고 순교의 Hassan Imam
20 3월 석유 산업의 국유화
제 21 3월 에 23 3월 페르시아 새해 Nowruz 고대 이란 근원의
제 4월 이란 국경일 또는 이슬람교 공화국 일 1979년에 이슬람교 공화국의 포고문
제 2 4월 성격 일 Sizdah Bedar 새해 후에 제 13 날, 축제의 끝 를 위한 Nowruz
여섯번째 4월 기념일의 Muhammad 그리고 기념일의 Imam Sadeq
제 4 6월 통과의 기념일의 Imam Khomeini 1989
5 6월 에 대하여 반란의 기념일 Shah
제 18 6월 순교의 Fatima
28 7월 기념일의 Imam 알리
제 11 8월 임무의 Muhammad Be'sat
28 8월 기념일의 Imam Mahdi
제 3 10월 순교의 Imam 알리
제 15 10월 끝의 Ramadan Eid-e-Fitr
여섯번째 11월 순교의 Imam Sadeq
제 21 12월 Shab-e-Yalda
제 21 12월 Eid-e-Qorban 1 일까지 변화할 수 있다
29 12월 Eid-e-Ghadeer
22 휴일이 있다. 기념일을 위한 날짜는에 근거한다 페르시아 달력, 회교도 달력 또는 Zoroastrian 달력; 에 날짜 그레고리력 해마다에서 변화할 수 있다.

이란과 그레고리력

이란 년은의 20에 매 Gregorian 년 그리고 끝의 3월21일 에서 내년에 시작된다. Gregorian 년으로 이란 년을 개조하기 위하여는 621 년에 참고 년 을 추가하십시오.

이란과 그레고리력의 통신:

Gregorian 년 이란 년
2007-2008 1386
2008-2009 1387
2009-2010 1388

이란은 채택했다 일광 절약 시간 (DST), 다시, 2008년에.

페르시아에 있는 달력의 역사

기록된 역사를 통하여, 페르시아인 계속 a가 있의 아이디어 그리고 중요성에 치열하다 달력. 그들은 사용 a에 첫번째 문화 중 이었다 태양 달력, 오랫동안 태양 정상을 호의를 보이고 달 그리고 해와 달 접근. 일요일은 항상 이란 문화에 있는 상징이었다.

고대 달력

이른 이란이에 근거한 360 일 달력을 이용했다는 것을 오래된 페르시아 비문 및 정제는 나타낸다 바빌론 말 체계와 그들의 신념 및 지명된 일 동안 변경해. 달에는 월면에 따라서 2개 3개의 사단이 있었다. 30 일의 12 달은의 축제 또는 활동의 지명되었다 목가 년. 제 13 달은 매 6 년마다 달력을 절기와 동기화되어 유지하는 추가되었다.

Zoroastrian 달력

위에 근거하는 첫번째 달력 Zoroastrian 우주론은 나중에에서 나타났다 Achaemenian 기간 (650 에 330 B.C.). 그들은 세기 내내 진화했다, 그러나 달 이름은 조금 지금까지는 변화했다.

통일되는 Achaemenian 제국은 특유한 이란 달력을 요구하고, 사람은 안으로 고안되었다 이집트어 30 일의 12 달과 더불어 전통, a에 전념하는 각각 yazata (Eyzad), 그리고 4개의 사단 닮기 Semitic 주. 달 당 4 일은 에 전념했다 Ahura Mazda 그리고 7개은 6의 이름을 따서 명명되다 Amesha Spentas. 13 일은 불, 물, 일요일, 달, Tiri 및 Geush Urvan (모든 동물의 넋)의 이름을 따서 명명되다, Mithra, Sraosha (Soroush 의 기도의 yazata), Rashnu (재판관), Fravashi, Bahram (승리의 yazata), 라만 (Ramesh 의미 평화), Vata, 바람의 신성. 3개는 여성 신성에 전념했다, Daena (종교와 인격화된 의식이 있는의 yazata), Ashi (운의 yazata) Arshtat (공정). 잔여 4개는 에 전념했다 Asman (하늘 천국의 주), Zam (지구), Manthra Spenta (풍부한 신성한 낱말)와 Anaghra Raocha (낙원의 "끝없는 빛").

달력에는 종교적인 준수에 대한 뜻깊은 충격이 있었다. 그것은 숭배의 각 Zoroastrian 행위에 일과 달 둘 다의 yazatas가 빌어졌기 때문에 중요한 신성의 판테온을 고치고, 또한 그들의 이름이 수시로 발언되었다는 것을 보증했다. 그것은 또한 축제의 본을 명백하게 했다; 예를 들면, Mitrakanna 또는 Mehregan Mithra 달의 Mithra 일에 경축되고, Tiri 축제 (Tiragan)는 Tiri 달의 Tiri 일에 경축되었다.

곁에 정복 후에 알렉산더 대왕 그리고 그의 죽음은 그의 장군 중 하나에, 페르시아 영토 떨어졌다, Seleucus (312 B.C.), 시작 Seleucid 이란의 왕조. 그리스 전통에 바탕을 두어, Seuclids는 시대까지 보다는 오히려 개인적인 임금의 지배에 의하여 날짜를 기입하기의 연습을 소개했다. 그들의 시대는 알렉산더의 저것으로, 또는 나중에 알려졌다 Seleucid 시대. 새로운 통치자가 Zoroastrians가 아니었기 때문에, Zoroastrian 성직자는 왕 법원에 그들의 기능을, 잃고 그래서 Seleucids를 분개했다. 그들이 시대까지 날짜를 기입하더라도 시작되었더라도, 그들의 자신의 시대를의 설치했다 Zoroaster.

저것은 예언자 Zoroaster의 생활과 관련되었던 날짜를 결정하는 첫번째 심각한 시도 이었다. 성직자는 고대 세계에서 Zoroastrian 역사적인 근원이, 그래서 고명했던 바빌론 기록 보관소로 돌아 없었다. 이들에서 그들은 페르시아 역사 228 년에 있는 중대한 사건이 알렉산더의 시대의 앞에 일어났다는 것을 배웠다. 실제로, 이것은 정복의이었다 바빌론 에 의하여 Cyrus 중대한 것 에서 539 B.C.. 그러나 잘못 해석된 성직자 "진실한 믿음"가 그들의 예언자에게 계시된 시간일 것이다 이 날짜, 그리고 그 후 Avestan 문학은 Zoroaster가 30 살일 때 폭로가 일어났다는 것을 나타낸다, 568 B.C. 출생의 그의 년으로 가지고 갔다. 날짜는 Zoroaster의 시대의 초로 서면 기록에, 참으로 들어갔다 페르시아 제국. 이 부정확한 날짜는 Zoroaster의 생일로 많은 현재 백과사전에서 아직도 언급된다.

Parthians, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd III의 수정

Parthians (Arsacid 왕조) 작은 수정을 가진 동일한 달력 체계를 채택하고, 그들의 시대를에서 날짜를 기입했다 248 B.C., 날짜 Seleucids가 그들에 의하여 성공했다. 달 및 일의 그들의 이름은과 경미하게 다른 Avestan의 Parthian 동등물 이전에 사용된 그들 이다 중간 페르시아어 에 의해 사용되는 이름 Sassanians. 예를 들면 Achaemenian에서 현대 페르시아 달 `일의' 불렸다 Datush인 Parthian에서 Dadvah이라고 (창조자), 시기를 정한다 Sassanians는 그것을 Dadv 또는 Dai이라고 (Pahlavi에 있는 Dadar) 지명하고.

에서 224 서기, Ardashir I, 의 창시자 Sassanid 년말에 추가되고, 그들을 `이라고 지명되는 왕조 5 일 동일한 이름의 고대 Zoroastrian 찬송가 후에 Gatha' 또는 `Gah' 일. 이것은 곁에 채택된 365 일 달력의 수정이었다 Julius Caesar 에서 46 B.C., 이집트 태양 달력에 근거하여. 이란은 이집트 체계에 관하여 몇 세기에 걸쳐 알지 않으며 그러나 결코 그것이라고 사용했었다. 새로운 체계에 의하여 창조되는 혼란 및 만나진 저항. 많은 종교 의식은 많은 일에 종교상의 축제일이 놓쳐지지 않았다는 것을 확인하기 위하여 실행되었다. 현재까지 많은 Zoroastrian 향연은 2 날짜를 보낸다.

상황을, Ardeshir의 손자 간단하게 하기 위하여, Hormizd I, 새롭고 오래된 종교상의 축제일 연속적인 육일 향연으로 연결해. Nowruz 예외는 이었다 날짜 첫번째 그리고 여섯 번째로 분리되 경축되고, 여섯 번째는 Zoroasters로 더 뜻깊게' 생일 되었다. 그러나 개혁은 모든 문제를, 해결하지 않았다 Yazdgerd III, 마지막 통치자는, 마지막 변화를 소개했다. 년 631 새로운 시대의 초로 선택되고, 이 마지막 제국 페르시아 달력은 Yazdgerdi 달력으로 알려진다.

이슬람교 달력

그러나 Yazdgerdi 달력이 완료되기 전에, 회교도 아라비아인은에 있는 왕조를 전복했다 일곱번째 세기 그리고 설치된 이슬람교 달력, 음력. 그것은에서 개설되었다 Qu'ran및 마지막 설교에서의 Muhammad 그의 송별 순례 여행 동안에에 메카. Umar, 제2 caliph 이슬람교의, 시작했다 아아 17에 있는 번호찍기 년을 (638 세륨), Muhammad의 년으로 첫해에 대하여 Hijra (해외이주) 메카에서에 Medina, 9월에서 622 세륨. 년의 첫번째 날은 첫번째 날의인 것을 계속했다 Muharram. 이슬람교 달력의 년은 라틴어에게서 아아 지정된다 Anno Hegirae (Hijra의 년에서). 이슬람교 음력은의 끝까지 널리 이용되었다 19 세기.

Jalali 달력: 1079

Jalali 달력은에서 소개되었다 11 세기 포함해 천문학자의 위원회에 의하여 ( Omar Khayyám)에 있는 제국 관측소에 Seljuk 자본의 Isfahan. 태양 달력이고, 354 일 이슬람교 달력에 있는 계절 편류에 응하여 디자인되었다. 일은에 의해 1073년에 위임되었다 Sultan Jalal 알루미늄 소음 Malik Shah I, 의 1개 Seljuk sultans, 시간의 사나운 역사를 조건으로 하여 이었다. 다행히, 달력 일은 1092년에 Sultan의 죽음의 앞에 잘 완료되었다, 그 후에 관측소는 포기될 것입니다. 달력은 위에 채택되었다 3월 15일, 1079년 및 달력 시대는 지명되었다 Jalali Sultan에게 경의를 표하여[1].

년은에서 계산되었다 춘분, 매달마다 대응 12 궁도 지구, 의 고대 인도 체계에 개선을 통합한 체계로 태양의 이동에 의해 결정되고 Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, 제 4 c. 세륨), 또한 최대량의 기초 힌두교 달력. 태양 전송 시간부터 24 시간 변이가 있을 수 있다, 달의 길이는 다른 년에서 경미하게 변화한다 (매달마다 29 그리고 32 일 사이에서 일 수 있다). 예를 들면, 2개의 마지막 년의 Jalali 달력에 있는 달은 있었다:

  • 1303년 AP: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29, 그리고 30 일,
  • 1302년 AP: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30, 그리고 30 일.

달이 12궁 지구 사이 태양 이동의 정확한 시간에 기초를 두었기 계산되었기 때문에, 계절 편류는 결코 1 일을 초과하지 않으며, 또한 Jalali 달력에 있는 윤년 동안 아무 필요도 없었다. 그러나, 이 달력은 계산하기 아주 곤란했다; 그것은 가득 차있던 것 요구했다 천문력 계산/태양 동의 탄도를 결정하는 실제적인 관측. 개입 년에서 소개된 단순화가 33 년의 각 주기에 있는 8 윤일을 가진 체계를 소개할지도 모른다 어떤 요구. (다른 규칙은 2820 년 주기와 같은 또한 Khayyam에 신임되었다). 그러나, 태양 이동의 관측 (또는 예측에) 근거한 고유 Jalali 달력은 윤년 또는 주기적인 조절을 않ㄹ 것입니다.

팀은 또한 365.24219858156 일로 태양년의 길이의 계산 이 떠올랐다. 십진 숫자의 수는 이 계산에 있는 그들의 높은 신뢰를 반영한다. 당시에 알려지지 않을지도 모르더라도, 년의 길이는 사람의 일생에 여섯 번째 소수 자리에서 변화하고 있다. 그럼에도 불구하고, 결과는 astoundingly 정확하다: 각종 점에 년의 길이는:

  • 365.2421986 일: Isfahan 팀, 1079
  • 365.242196 일: 19 세기의 끝
  • 365.242190 일: 20 c.의 끝. (오늘)[1]

그러나, 달 길이 변이, 및 달력 자체 계산에 있는 또한 어려움 때문에, 이란 달력은 이 양상을 안으로 간단하게 하기 위하여 변경되었다 1925 (1304년 AP).

이란 달력 개혁: 1925

에 2월 21일, 1911, 제2 페르시아 의회 태양 달력에 근거하는 단순화된 calendric 계산 체계의 명령된 정부 사용. 존재하는 이란 달력은 법적으로 위에 채택되었다 3월 31일, 1925, 이른 것의 밑에 Pahlavi 왕조. 법률은 년의 첫번째 날이 첫번째 날의이어야 한ㄴ다는 것을 밝혔다 봄 그것으로 "진실한 태양년에서는", "" 이었다 (کماکان). 그것은 또한을 가진 년까지 이전에 변화한 일의 수를 매달마다 안으로 고쳤다, 열대 12 궁도. 그것은 아직도 사용되는 고대 페르시아 이름을 부흥시켰다. 그것은 지정했다 달력의 근원을 (Hegira 의 Muhammad 에서 메카 에 Medina 에서 622 세륨). 그것은 또한의 12 년 주기를 비난했다 중국 Uighur 달력 공식적으로 공동 제재되지 않으며 아니라지 어느 것이 상용되었다.

첫번째 6 달 (Farvardin-Shahrivar)는 윤년에 있는 31 일을, 다음 5 (Mehr-Bahman) 보낸다 30 일 및 지난 달 (Esfand)를 보낸다 29 일 또는 30 일을 보낸다. 이유는 첫번째 6 달 31 일을 보내고 나머지 30는 태양이 북부 가을 및 겨울에서 북부 봄 그리고 여름에 있는 황도에 따라서 경미하게 더 느리게 움직인다 는 사실 하고 관계될지도 모른다.[표창장은 필요로 했다]

아프가니스탄은 법적으로 이 달력을 안으로 채택했다 1957,[표창장은 필요로 했다] 그러나 달 이름 여러가지. 다리 말 방언의 페르시아어 언어 아프가니스탄에서 사용한다 아랍 의 이름 12 궁도 표시; 이 이름은 또한 1925년의 앞에 이란에서 사용되었다. 아프가니스탄어 Pashto 언어는 12 궁도 표시의 Pashto 이름을 사용한다.

페르시아 달력은 대략 매 7개의 4 년 윤년 간격 후에 5년 윤년 간격을 일으킨다. 그것은 단 하나 29 년 또는 37 년 subcycles를 거쳐 가끔 중지로 보통 33 년 주기를 따른다. 대조적으로, 몇몇 보다 적게 정확한 예언하는 산법은 평균 열대 년 (가까운 128 년 주기 또는 2820 년 훌륭한 주기로 접근되는 365.2422 일) 사이 혼란에 근거한 제안 및 춘분 (가까운 33 년 주기로 접근되는 365.2424 일) 사이 비열한 간격이다.

세부사항

이란 역년은 북반구에 있는 봄의 시작에 시작된다: 연속 2 사이 자정에 태양 정오 북부의 즉시를 포함하는지 어느 것이 춘분, 태양이 들어갈 때 북반구. 연속 2 사이에서 정오가 그것의 주야평분 고도를 통해 태양의 고도 상승하는 경우에, 첫번째 정오는 1 역년의 마지막 일에 이고 두번째 정오는 첫번째 날에 이다 (Nowruz)의 내년에. 달력은 페르시아 이름을 가진 12 달을 보낸다.

달 이름

순서 일 페르시아어 쿠루디스탄 다리 말
(아프가니스탄에 있는 페르시아어의 다양성)		 아프가니스탄 Pashto
IPA 천연 원본 Romanized 천연 원본 Romanized 천연 원본 IPA 천연 원본
1 31 farvardin فروردین Xakelêwe خاكهليوه hamal (백양궁) حمل wraj وری
2 31 ordibeheʃt اردیبهشت Golan گولان sawr (토러스) ثور ʁwajaj غویی
3 31 xordɒd خرداد Jozerdan جوزهردان dʒawzɒ (쌍둥이 자리) جوزا ʁbargolaj غبرګولی
4 31 tir تیر Poshper پووشپهر saratɒn (Cancer) سرطان tʃungaʂ چنګاښ
5 31 mordɒd/amordɒd مرداد/امرداد Gelawêj گلاويژ asad (레오) اسد zmaraj زمری
6 31 ʃahrivar شهریور Xermanan خهرمانان sonbola (Virgo) سنبله wagaj وږی
7 30 mehr مهر Rezber رهزهبهر mizɒn (Libra) میزان təla تله
8 30 ɒbɒn آبان Gelarêzan گهلاريژان haqrab (Scorpio) عقرب laɻam لړم
9 30 ɒzar آذر Sermawez سهرماوهز qaws (궁수 자리) قوس lindəj لیندۍ
10 30 dej دی Befranbar بهفرانبار dʒadi (Capricorn) جدی marʁumaj مرغومی
11 30 bahman بهمن Rêbendan ريبهندان dalwa (물병자리) دلو salwɑʁə سلواغه
12 29/30 espand/esfand اسپند/اسفند Resheme رهشهمه howt (Pisces) حوت kab کب

역년의 첫번째 날은 또한 불린 이란, 아프가니스탄 및 주위 지구에 있는 년의 가장 중대한 축제의 일 이다 Nowruz (2개 부품으로 위로 만드는 단어, 지금 (새로운) ruz ("새로운 일"를 의미하는 일)).

요일

이란 달력에서는, 매주마다 금요일에 토요일 그리고 끝에 시작된다. 요일은 불린다: ʃanbeh (شنبه 천연 원본에서), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه), dʒomhe (جمعه 원래 아랍어에서) 또는 ɒdineh (آدینه) (에서 pɒrsi). 대부분의 이슬람교 국가에서는, dʒumʕa 휴일은 이다.

요일을 산출하는 것은 닻 날짜를 사용하여 쉽다. 좋은 것은 그런 날짜 일요일, 1993년을 3월 21일 같게 하는 1 Farvardin 1372년이다. 33 년 주기 근사를 추측해서, 1 33 년 주기로 점프로 1 평일까지 전방 되돌아가십시오. 후에 점프와 유사하게, 1개 33 년 주기로, 1 평일까지 전방 움직이십시오.

에서 것과 같이 그레고리력, 날짜는 만약에 2 일을 이동하는 개입 윤일이 있으면 매 통과 년을 가진 1 요일을, 를 제외하고 정확하게 앞으로 이동한다. 그것의 제 4, 8,…, 윤일의 직후 32 기념일 온다 그래야 닻 날짜 1 Farvardin 1372년은 선택된다, 그러나 닻 날짜 자체는 즉시 윤일을 따르지 않는다.

계절 과실

아래에 심상은 이란 달력 (33 년 산수 근사를 사용하는)와 절기의 차이를 보여준다. y-축은 "일 과실"이고 x-축은 그레고리력 년이다. 각 점은 주어진 년에 날짜를 대표한다. 과실은 년 당 대략 1/4 일까지 33 년 주기를 완료하기 위하여 이동하고, 윤년, 및 1 5 년 뜀 기간까지 각 제 4 년 일정하게 정정된다. 1개는 보인 500 년 내내 점차적인 교대를 위쪽으로 주의할 수 있다.

비교해보면 그레고리력, 안으로 소개하는 1582장기적으로 거의 정확한 것과 같이 이고, 그러나 세기에 계절 과실의 더 큰 그네가 있다.

참고

  1. ^ a b c Omar Khayyam. 수학 기록 보관소의 MacTutor 역사.

외부 연결

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