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국제 관계

"외교 문제"는 여기에서 방향을 바꾼다. 다른 용도를 위해, 보십시오 외교 문제 (disambiguation).
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국제 관계
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국제 관계 분지는의 이다 정치학. 그것은 내의 국가 중 외교 문제 그리고 세계적인 문제점의 학문을 대표한다 국제적인 체계, 역할을 포함하여의 국가, 정부간 조직 (IGOs), 비정부 조직 (NGOs), 다국적 기업 (MNCs). 그것은 모두 이다 학문 그리고 공중 질서 분야는, 어느 쪽이든이고다 긍정 또는 규범 그것 분석할 것이다 두 탐색 다 뿐 아니라 공식화하십시오 외교 정책 특정한 국가의.

정치학은 그렇다 하고, IR는 다양한 분야와 같은 가져온다 경제, 역사, 법률, 철학, 지리학, 사회학, 인류학, 심리학, 문화적인 학문. 그것은 문제점의 다양한 범위를, 에서 포함한다 세계화 그리고 사회에 대한 그것의 충격 및 국가 군주에 생태학 sustainability, 핵 확산, 국가주의, 경제 개발, 공포정치, 조직 범죄, 인간 안전, 인권.

목차

역사

국제 관계의 역사는 등을 맞댄 수시로 추적된다 웨스트팔리아의 평화 1648년의, 현대 국가 체계가 개발된 곳에. 이것 이전에, 정치적인 권위의 유럽 중세 조직은 막연하게 교주 종교 단체에 근거했다. 웨스트팔리아는 법률 개념을의 설립했다 군주, 근본적으로 통치자, 또는 정당한 군주 의미한, 영토의 군주 국경 내의 최대 권위자로 정의한 영토 내의 내부 동등자 및 외부 상사를 인식하지 않을 것입니다. 고아한 그리스어 그리고 로마 권위는 때때로 Westphalian 체계를 닮았다, 그러나 둘 다 군주의 관념이 결여되었다.

웨스트팔리아는 independent의 상승을 격려했다 국가 국가, institutionalization의 외교 그리고 육군. 이 특정한 유럽 체계는 아메리카, 아프리카 및 아시아에를 통해 수출되었다 식민지 주의 그리고 "문명의 기준". 현대 국제적인 체계는 마지막으로 처음부터 끝까지 설치되었다 비식민지화 동안에 냉전. 그러나, 이것은 약간 지나치게 간소화된다. 국가 국가 체계가 "현대이라고" 여겨지는 동안, 많은 국가는 체계를 통합하지 않으며 "전 현대이라고" 불린다. 추가로, 한 줌 국가는 국가 국가 체계 저쪽에 움직이고 "포스트 모던" 여겨질 수 있다. 국가의 이 다른 유형의 관계를 설명하는 현대 IR 논설의 기능은 논박된다. "분석의 수준"는 개인적인 수준, 단위, 초국적과 정부간 사변의 국제적인 수준으로 국내 국가 국가를 포함하는, 국제적인 체계 및 세계적인 수준을 보기의 방법이다.

국제 관계 이론이 때까지 제 1 차 세계 대전 후에 개발되지 않으며기, 더 자세히를 아래에 취급되기 때문에 명백하게 인식되는 무엇이. IR 이론에는, 그러나, 다른 사회 과학의 일에 당기기의 긴 전통이 있다. 의 자본화의 사용 "나"와 국제 관계에서 "R"는 국제 관계의 현상과 국제 관계의 학문적인 분야를 구별하는 것을 작정이다. 많은 것은 현실주의자 이론을 위한 감흥으로 Thucydides의 "펠로폰네소스 전쟁의 역사를", 와 더불어 인용한다 Hobbes' "거대한"와 더 퇴고를 제공해 마키아벨리 "의 황태자". 유사하게, 자유주의 일의 가져온다 Kant 그리고 Rousseau, 이전의 일이 민주당 평화 이론의 첫번째 퇴고로 수시로 인용된 상태에서. 현대 인권이 자연법의 밑에 계획된 권리의 유형과 상당하게 다르더라도, Francisco de Vitoria, Hugo Grotius 및 John Locke는 일반적인 인류를 기준으로 하여 특정 오른쪽으로 보편적인 칭호의 첫번째 계정을 제안했다. 20 세기에서는, 자유주의 국제주의의 현대 이론 이외에, 마르크시즘은 계속 국제 관계의 기초이다.

IR의 학문

처음에, 명료한 학과목으로 국제 관계는 거의 전체로 영국 중심에 있었다. 1919년에, 에 설치되는 국제적인 정치에 있는 의자 웨일스, 애버리스트위스의 대학 (개명하는 애버리스트위스 대학 곁에 주어지는 기부재산에서 2008년에), 데비드 Davies, IR에 전념한 첫번째 학문적인 위치는 되었다. 1920년대 초, 경제의 런던 학교'국제 관계의 부는의 명령으로 발견되었다 노벨 평화상 우승자 Phillip Noel 빵 굽는 사람. 1927에서는 전체로 IR의 학문에 바쳐지는 첫번째 대학 기관 국제적인 학문의 졸업생 학회 (Institut universitaire de hautes), 그리고 첫번째 Ph.D.의 제안된 것. 국가에 있는 국제 관계에 있는 정도. 지금 20명의 일원 이상 있는 국제 사정 (APSIA)의 전문 학교의 협회의 설립 위원이다. 몇몇 USC 교수단 일원은 APSIA의 대통령으로 수년에 걸쳐 봉사했다. 국제 관계에 위원회 에 시카고 대학 1928년에 발견된 국제 관계에 있는 국가에서 가장 오래된 졸업생 프로그램은 이다. 다른 학교는 국제 적이고 및 공무 (SIPA)의 학교를에 포함한다 컬럼비아 대학, 진보된 국제적인 학문 (SAIS)의 학교에 죤스홉킨스 대학, 조지타운 대학's Edmund A. 외국 서비스의 Walsh 학교, 에 국제 관계의 학교 St Andrews의 대학및 Fletcher 학교 에 술. IR의 학문에 전념하는 학교가 아시아와 남아메리카에서 설립되는 동안, 서쪽에서 주요하게 중심에 있는 학문 유물의 분야로 IR.

이론

인식론과 IR 이론

주요 국제 관계 이론 그리고 유래물
자유주의
Neoliberalism
Neorealism
속국 이론
세계 체계 이론
Neofunctionalism
구성주의
정치 문
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IR 이론은 2의 한으로 대략 분할될 수 있다 인식론 야영지: "실증주의자"와 "포스트 실증주의자". 실증주의자 이론은 물자 힘의 충격을 분석해서 자연과학의 방법을 복제하는 것을 작정이다. 그들은 군사력의 국가 상호 작용 크기, 등등 힘의 균형과 같은 국제 관계의 특징에 전형적으로 집중한다. 포스트 실증주의자 인식론은 사회적인 세계가 객관 적이고 및 가치 자유로운 방법으로 공부될 수 있다 아이디어를 거절한다. 그것은 신 개념실재론 자유주의의 중앙 아이디어를과 같은 거절한다 합리적인 정선한 이론, 과학적인 방법이 IR의 "사회적인 세계 및 저것에 적용되기 수 없기 의 이유로 과학"는 불가능하다.

2개의 위치 사이 중요한 다름은 실증주의자 이론이 신 개념실재론과 같은 이론이 구성적인 질문에 대신 집중하는 원인이 되는 설명 (왜, 그리고 힘이 어떻게와 같은 예를 들면 "힘에 의해" 의미되는 무엇 운동되는지) 포스트 실증주의자를 제안하는 동안 이다; 무엇이 그것을 구성하는, 그것 경험있는 방법, 그리고 그것 재생되는 어떻게. 수시로, 포스트 실증주의자 이론은 IR에 윤리학을 고려해서 명백하게 규범적인 접근을, 승진시킨다. 이것은 실증주의자 이론이 "사실"와 계속 규범적인 판단 사이 구분하기 때문에 "전통적인" IR, 또는 "가치"의 밑에 수시로 묵살되는 무언가이다.

1980년대 후반 /1990 동안에 실증주의자와 포스트 실증주의자 사이 토론은 지배적인 토론이 되고 제 3 의 "대토론" 창설로 기술되었다 (Lapid 1989년).

실증주의자 이론

개념실재론

개념실재론 국가 안보와 힘에 초점 특히. 이른 현실주의자와 같은 E.H. Carr, 다니엘 Bernhard Hans Morgenthau 국가가 그들의 안전 그리고 생존의 기회를 확대하는 것을 노력하는 이기 적이고, 힘 찾는 합리적인 배우다는 것을 이라고와 주장하는. 기능 각 개인적인 국가 안보를 확대하기 위하여 국가 사이 어떤 협력든지 설명된다 (이상주의적인 이유와 반대로). 많은 현실주의자는 보았다 제 2 차 세계 대전 그들의 이론의 옹호로. 주목해야 한다 고아한 작가와 같은 Thucydides, 마키아벨리, Hobbes 수시로 현대 self-described 현실주의자에 의해 개념실재론의 "창시자로" 인용된다. 그러나, 그들의 일은 현실주의자 교리를 지원하는지도 모르는 그러나, 그들이 현실주의자로 분류했을 할 것 같지 않다 (기간의 이 감에서). 현실주의자는 2명 그룹으로 수시로 분열된다: (여기에서) 묘사된대로 고아한 인간성 현실주의자와 구조상 또는 Neorealists (아래에).

자유주의 또는 이상주의 또는 자유주의 국제주의

자유주의 국제 관계 이론 그들의 국제 관계에 있는 전쟁을 통제하고 제한하는 국가의 무능력에 응하여 제 1 차 세계 대전 후에 일어났다. 이른 지지자는 포함한다 Woodrow Wilson 그리고 노르만 Angell, 그리고 전쟁은 근본적으로 무익하기 위하여 아주 파괴적 이었다는 것을 이라고와 상호적으로 협력에서 주어진 국가 활기차게 주장한. 자유주의는 응집성 이론으로 곁에 공동으로 그리고 조소하 불리는 이상주의일 때까지 때문에 그런 인식되지 않기 E. H. Carr. "이상주의의 새로운 자료는," 주변에 중심에 뒀다 인권 국제법의 합법성의 기초로, 곁에 전진되었다 Hans Köchler.

또한 보십시오: 자유주의 국제주의

Neorealism

Neorealism 크게 일에의 근거한다 케네스 원무곡 (누구가 처음으로 화폐로 주조한 그의 책에서 기간 "구조상 개념실재론"를 남자, 국가 및 전쟁). 저 개념실재론의 실험적인 관측을 유지하고 있는 동안 국제 관계는 원인으로 국제적인 체계의 무질서한 구조를 반목하는 각 주 간 관계, neorealists이 가르킨다 특징이다. 그들은 국가의 국내 특성을 주의하는 그의 기도가 100%년 확신을 가지고 측정될 수 없는 "비행 기록 장치"로 모든 국가를 전망하는 설명을 거절한다. 국가는 권력 집중에 대하여 관계되는 이익 그리고 균형에 의해 강박된다. 고아한 개념실재론과는 다른, neorealism는 과학 적이고 더 많은 것인 것을 노력한다 실증주의자. 구별하는 무엇이 또한 개념실재론에서 신 개념실재론은 이전이 국제 관계의 행동 설명에 후반 강조를 받아들이지 않는다 이다.

Neoliberalism

Neoliberalism 국가가 중요한 배우 국제 관계에 있는인 neorealist 추정을 받아들여서 자유주의를 새롭게 하는 탐색은, 그러나 아직도 비 국가 배우 (NSAs) 유지한다 정부간 조직 (IGOs) 사정. 마리아 Chattha와 같은 제안자는 국가가 관계되는 이익에 관계없이 협력할 것이라는 점을 이라고와 주장하고 절대 이익에 이렇게 염려한다. 이것은 또한 선택하게 자유롭다는 것을 대략 군주에 국가의 권리를 막는 어떤 국제 기관도 없이 정책을 어떻게에 관해서는 지휘하는 갈지 국가가, 실지로, 그들의 자신의 의미한다. Neoliberalism는 또한 약간을 가진 열려있는 자유 시장의 사용에 근거하는 경제 이론을 포함한다, 만약에 전매권과 다른 재벌이 형성하는 것을 막을 무엇이든, 정부 내정간섭. 국제 기관을 통해서 냉전이 정의된 neo-liberalism로 것과 같이 이끌어 낸 후에 성장 상호 의존을 통하여와 institutionalism, 곁에 면하는 이론의 이 새로운 부분 로버트 Keohane 그리고 또한 조셉 Nye.

또한 보십시오: 복잡한 상호 의존

정권 이론

정권 이론 국제 기관 또는 정권은 국가 영향을 미친ㄴ다는 것을 이라고와 주장하는 자유주의 전통에서 파생된다 (또는 다른 국제적인 배우)의 행동에. 협력이 정의에 의하여 국가의 무질서한 체계에서 가능하다고, 참으로, 정권 다고, 국제 협력의 경우 추정한다.

동안에 개념실재론 무정부에도 불구하고 협력이 다는 것을 정권이 이론가이어야 한ㄴ다는 것을 밝힌ㄴ다는 것을 충돌에 있는 규범 국제 관계 예언한다. 수시로 그들은 다른 문제점 중 무역, 인권 및 집단 안전 보장에 있는 협력을 인용한다. 협력의 이 경우는 정권이다. 정권의 일반적으로 인용한 정의는에서 온다 Stephen Krasner. Krasner 정권을 및 기대의 집중을." 촉진하는 절차는 "규범을, 결정 규칙 소유해 기관으로 정의한다

정권 이론에 모든 접근은 아닙니다, 아무리 자유주의 neoliberal이다; 어떤 현실주의자 조셉 Greico 같이 학자는 이 기본적으로 자유주의 이론에 현실주의자에 근거한 접근을 채택하는 잡종 이론을 개발했다. (현실주의자는 협력을 말하지 않는다 결코 , 규범이 아닌 다만 저것은 일어난다; 정도의 다름이다).

포스트 positivist/reflectivist 이론

국제적인 사회 이론 (영국 학교)

국제적인 사회 이론, 또한 부르는 영국 학교, 그들이 국제 관계를 통제하는 방법 공동 규범에 초점 및 국가의 가치와. 그런 규범의 보기는 외교, 순서를, 포함한다 국제법. 신 개념실재론과는 다른, 필요하게 실증주의자가 아니다. 이론가는 인도주의 내정간섭에 특히 집중하고, 그것을 좀더 옹호해 경향이 있는, solidarists와 순서와 군주에 있는 훌륭한 가치를 두는 겸직자 사이에서 다시 나누인다. Nicholas 짐수레꾼은 저명한 solidarist, 그러나이다 Hedley Bull 그리고 로버트 H. 잭슨은 아마 제일 알려져 있는 겸직자이다.

사회적인 구성주의

사회적인 구성주의 질문을 검토하는 것을 작정이십시오 이론의 넓은 범위를 포위한다 존재론과 같은 구조와 기관 질문 뿐만 아니라 토론, 의 인식론물자 힘의 관계되는 역할을 대 아이디어 염려하는 "물자 관념적인" 토론과 같은. 구성주의는 신 개념실재론의 방법에 있는 IR의 이론이 아니, 그러나 대신 a이다 사회적인 이론 잘 이 국가 및 배우를 인도하는 신원 뿐만 아니라 국가와 다른 중요한 배우가 취한 행동을 설명하는 이용되는지 어느 것이.

IR에 있는 구성주의 무슨 Hopf (1998년)를로 분할될 "평범하고" "긴요한" 구성주의 칭하는 수 있다. 각종에 공유지는 구성주의 관념적인 포스플레이 역할에 있는 관심사이다. 가장 고명한 구성주의자 학자, 알렉산더 Wendt 1992년 기사에서 안으로 주의하는 국제 기관 (책에 의해 나중에 철저히 구명해, 국제적인 정치의 사회적인 이론 (1999년)), 저 "무정부는 만드는" 진술하는 무슨이 그것의이다. 이것에 의하여 그는 신 현실주의자 요구가 국가 상호 작용을 경세하는 무질서한 구조가 실제로 국가에 의해 사회적으로 건설하고 재생되는 현상다는 것을 의미한다. 예를 들면, 체계가 무정부를 때 볼 국가에 의해 지배되는 경우에 생활 또는 죽음 상황 (무슨 Wendt가 전쟁이 "Hobbesian" 무정부를 부르는지) 그 때 체계 특징일 것이다. 만약에 다른 한편으로는 무정부가 제한되는 것과 같이 ("Lockean" 무정부) 그 후에 보이면 더 평화로운 체계는 존재할 것이다. 이 전망에 있는 무정부는 국가 상호 작용에 의해 창설되고 보다는 오히려 신 현실주의자 학자에 의해 IR 전망되는 것과 같이 국제적인 생활의 자연 및 불변 특징 받아들여진다.

비평가는, 그러나, 인식론의 양쪽에서 분할한다 풍부하다: 포스트 실증주의자는 반면에 실증주의자 이론이 민족성을 희생해서 국가에 초점에 의하여 또는 인종 또는 종류 또는 성 사회적인 구성주의에게 한ㄴ다고 말한다. 절대의 사용 합리적인 정선한 이론 Wendt에 의해 또한wendt Steven 스미스와 같은 학자에게서 비판을 올렸다. 이론이 실증주의자이라고 여겨질 그것을 위한 너무 많은 실증주의자 가정을 삼간다 (신) 자유주의 또는 개념실재론 파악의 실증주의자 학자.

긴요한 이론

주요 기사: 긴요한 국제 관계 이론

긴요한 국제 관계 이론 이다 신청은의 '긴요한 이론'국제 관계에. 제안자와 같은 앤드류 Linklater, 로버트 W. 콕스 그리고 Ken 부스 인간을 위한 필요에 초점 해방 국가에서. 그러므로, 국가 centric.a이어 경향이 있는 주류 IR 이론의 "긴요하다"

주: 이것은 절대로 IR 이론의 철저한 명부.

마르크시즘

마르크스주의자 그리고 IR의 신 마르크스주의자 이론은 국가 충돌 협력의 현실주의자 또는 자유주의 전망을 거절한다; 경제와 물자 양상에 대신 집중. 경제가 다른 관심사를 trumps 가정이 그것에 의하여 한다; 학문의 초점으로 종류의 고각을. 마르크스주의자는 자본 누적을 추구하여 통합 자본가 체계로 국제적인 체계를 전망한다. 따라서 decolonialization는 의존의 모양으로 새로운 기회를 가져왔는 그러나, 근원 및 수출액을 위한 포로 시장에서 주어지는 원료를 위한 식민지 주의의 기간.

마르크스주의자 이론과 안으로 연결된다 속국 이론 통합 자본가 체계로 그들을 통합하도록다는 것을 자연 자원을 충당하고 선진국에 대한 개발도상국에 의하여 의존을 육성시키기 위하여 힘의 그들의 추적에서 선진국은, 정치적인 고문관, 선교사, 전문가 및 MNCs를 통해, 개발 도상국을 관통한ㄴ다는 것을 이라고와 주장하는지 어느 것이.

마르크스주의자 이론은 뜻깊은 사회당이 이제까지 존재하지 않은 미국에 있는 부족한 주목을 받는다. 유럽의 부분에서 일반적이고 라틴 아메리카 학자의 세계의 가장 중요한 이론상 기여금의 한, 예를 들면 처음부터 끝까지이다 해방 신학.

지도력 이론

이익 단체 원근법

전략 원근법

Poststructuralist 이론

IR의 Poststructuralist 이론은 정치학에 있는 postmodernist 학문에서 1980년대에서 발전했다. 포스트 구조주의는 "힘"와 "기관"와 같은 IR에서 문제 개념의 해체를 전통적으로 탐구하고 이 개념의 건축이 국제 관계를 어떻게 형성하는지 시험한다. "설화"의 검사는 poststructuralist 분석에 있는 중요한 역할을 한다, 예를 들면 여권 신장론자 poststructuralist 일은, 그리고 "순진한 사람"와 "민간인"로 전쟁에서 건설하는지 어떻게 "여자"가 세계적인 사회에서 하는 역할 시험했다.

포스트 실증주의자 연구의 보기는 다음을 포함한다:

국제 관계에 있는 개념

조직 수평 개념

국제 관계는 수시로의 점에서 전망된다 분석의 수준, 조직 수준 개념은 국제적인 주위를 정의하고 형성하는 이 특징인 그 광역적인 개념 이다 무정부.

힘

개념의 국제 관계에 있는 힘 자원, 기능 및 국제 사정에 있는 영향의 정도로 기술될 수 있다. 그것은 개념으로 수시로 위로의 분할된다 단단한 힘 그리고 연약한 힘, 및 일반적으로 포함하는 연약한 힘 힘의 사용과 같은 강제적인 힘과 1 차로 관련되는 단단한 힘 경제, 외교 그리고 문화 영향. 그러나, 힘의 2개의 모양 사이 명확한 분계선이 없다.

극성

극성 국제 관계에서 국제적인 체계 내의 힘의 배열을 언급한다. 개념은에서 발생했다 양극성 동안에 냉전, 국제적인 체계가 2 사이 충돌에 의해 지배된 상태에서 초강력, 회고로 적용되고. 따라서, 1945 이전에 국제적인 체계는 것과 같이 기술될 수 있다 다극, 힘이의 사이에서 공유한 상태에서 강국. 의 붕괴 소연방 1991에서 어떤이 unipolarity이라고 칭할 무슨을에와 더불어 지도했었다 미국 발바닥으로 초강력. 그러나, 존경할 만한 국제 위치와 결합된 중국의 1997년에 세계 무역 기구를 결합한 후에 경제 성공의 큰 파도 때문에 정계 안에 붙들고 중국이 너무 있다 중국 정부가 (세계에 있는 훌륭한 인구를 이루어져 있어) 그들의 사람들에 발휘한다 힘, 지금 명확하다 초강력 상태.

국제 관계의 몇몇 이론은 아이디어의 가져온다 극성.
힘의 균형 이전에 유럽에서 널리 퍼졌던 개념은 이었다 첫번째 세계 대전, 힘 블록을 균형을 잡아서 저것인 생각 그것은 안정성을 창조하고 전쟁을 방지할 것입니다. 힘의 균형의 이론은 동안에 굴지를 다시 얻었다 냉전, 중앙 기계장치의이 케네스 원무곡 Neorealism. 여기에서, () 또 다른 한개를 반대하는 힘에서 일어나는 균형을 잡고는과 bandwagonning의 개념은 (또 다른 한개를 가진 판자벽) 개발된다.

지배하는 안정성 이론 (로버트 Gilpin의 발전해) 또한 극성의 아이디어, 특히 unipolarity의 국가 가져온다. 헤게모니 힘의 우세는 국제적인 체계에 있는 1개의 극에 있고, 상호적인 이익 때문에 지배적인 힘 및 국제적인 체계에서 다른 사람 둘 다에 의하여 이론은 이것을이다 안정되어 있는 윤곽 변론한다. 이것은 곁에 한 Neorealist 많은 논쟁에 반대, 특히 이다 케네스 원무곡, 의 끝 주장 냉전 그리고 unipolarity의 국가는 불가피하게 변화할 불안정한 윤곽이다.

이것은 안으로 표현될 수 있다 힘 과도 이론, 할 것 같다는 것을 a 주장하는 강대국 중요한 전쟁의 결과로 특정 기간 후에 hegemon에, 도전할 것입니다. 그것은 또한 것의 창조 헤게모니는 전쟁의 발생을 통제하는 수 있는 동안 저것을, 그것 귀착된다 건의한다. 그것의 주요 제안자, A.F.K. Organski, 영국의, 포르투갈과 네덜란드 헤게모니 동안에 이전 전쟁의 발생에 근거하는 이것이라고 변론하는.

상호 의존

많은 것은 현재 국제적인 체계가 성장 상호 의존이 다는 것을 옹호한다; 다른 사람에 상호적인 책임 그리고 속국. 성장에 이 점의 옹호자 세계화, 특히 국제적인 경제 상호 작용에. 국제 기관의 역할, 및 국제적인 체계에 있는 다수 운영 법칙의 대폭적인 합격은, 관계가 상호 의존이 특징이다 아이디어를 강화한다.

속국

속국 이론 에 연합되는 이론은 일반적으로 이다 마르크시즘, 세트의 주장 중핵 국가는 더 약한의 세트를 개발한다 주변 그들의 번영을 위한 국가. 이론의 각종 버전은 이것이 필연 (표준 속국 이론)다는 것을 건의하고, 또는 변화 (신 마르크스주의자)를 위한 필요성을 강조하기 위하여 이론을 이용한다.

국제 관계의 조직 공구

  • 외교 커뮤니케이션의 연습은 이다 교섭 국가의 대표자 사이. 어느 정도까지, 국제 관계의 다른 공구는 모든 외교의 실패이라고 여겨질 수 있다. 명심해서, 다른 공구의 사용은 커뮤니케이션의 및 외교 안에서 고유한 교섭 일부분이다. 인가, 힘, 및 무역 규칙을, 그러나 외교의 전형적으로 고려한 부분 조정하는 것은, 실제로 차입 자본 이용에 대한 관심사 및 교섭에 있는 배치에 있는 귀중한 공구이다.
  • 인가 첫번째 행락지는 외교의 실패 후에 보통 이고, 조약을 실시하는 사용된 주요 공구의 한개 이다. 그들은 외교 경제 제재의 형식을 가지고 가고 커뮤니케이션 또는 무역에 동점의 절단 및 방벽의 부과를 포함해서 좋다.
  • 전쟁, 힘의 사용 국제 관계의 궁극적인 공구와로, 수시로 생각된다. 넓게 받아들여진 정의는 곁에 주어진 저것이다 Clausewitz, 전쟁이 "다른 수단에 의하여 정치의 계속"인 상태에서. 국가 이외에 배우를 포함하는 "새로운 전쟁"로 성장 학문이 있다. 국제 관계에 있는 전쟁의 학문은 분야에 의해 포함된다의 '전쟁은 공부한다'와 "전략 연구".
  • 국제적인 수치의 동원 깡통은 또한 국제 관계의 공구와로 생각된다. 이것은 국제적인 수준에 "지명하고 shaming"를 통해 국가 활동을 바꾸는 것을 시도하고 있다. 이것의 저명한 사용은 공중으로 국가의 인권 위반을 드러내는 1235년 절차 유엔 인권 위원회일 것입니다.
  • 할부금의 경제 그리고/또한 외교 이득. 이것의 보기는 이다 유럽 연합's 확대 정책. 후보자 국가는의 이행 직후에 EU로 입장을 주어진다 코펜하겐 표준.

국제 관계에 있는 단위 수준 개념

a로 분석의 수준 단위 수준은 국가 수준 보다는 오히려 국제적인 체계로 수시로 그것 설명이 국가의 수준에 에 의하여 찾아내는 때, 불린다.

정권 유형

국가 정권 유형이 국제적인 체계에서 다른 사람과 국가에 의하여 상호 작용하는 방법을 지시할 다는 것을 수시로 고려된다.

민주당 평화 이론 본질 건의하는 이론은 이다 민주주의 민주 국가가 서로 출전하지 않을 방법. 이것을 위한 정당화는 민주주의가 그들의 규범을 구체화하고 정당한 원인을 위해서만 출전한다, 그리고 민주주의가 상호신뢰 및 존경을 격려한다 이다.

공산주의 평화 공존으로 유사하게 이끌어 낼 프롤레타리아 세계적인 사회에 근거하여 세계 혁명을 정당화한다.

수정주의 또는 현상

국가는 국제적인 현상을 받아들인ㄴ다는 것을 곁에 분류될 수 있고, 또는 수정주의자, i.e이다. 변화를 원하십시오. 기본적으로 상태. quo에 의해 불리하게 해 느끼는 국제 관계의 규칙 그리고 관례를 바꾸는 수정주의자 국가 탐색. 그들은 현재 현실을 강화하는 것을 봉사하는 크게 서쪽 창조로 국제적인 체계를 본다. 일본 현상이 지금 그것 유리하기 때문에, 현상으로 만족되는 것에 수정주의자 국가인에서 간 국가의 보기는 이다.

종교

수시로 저것이라고 여겨진다 종교 국제적인 체계 내의 국가 행위에는 방법에 효력이 있을 수 있다. 종교는 현세주의가에 책임 있는 국가와 종교의 별거와 더불어 스펙트럼의 다른쪽, 앉더라도 반면, 이슬람교 국가를 위한 편성 원리로 보인다 특히 자유주의 전통.

또한 보십시오: Foundationalism

개인 또는 소단위 수평 개념

단위 (국가) 수준 아래에 수준은 그리고 멀리 국제 관계의 국가 중심 전망에서 움직이기를 위해 모두 설명하지 다른 이론이 못하는 국제 관계에 있는 유용할 요인 설명 수 있다.

  • 국제 관계에 있는 심리적인 요인 - 국제 관계에 있는 심리적인 요인을 평가하는 것은 국가가 곁에 제시되는 것과 같이 "비행 기록 장치"가 아니다 이해에서 온다 개념실재론, 거기 저것은 외교 정책 결정에 다른 영향이고다. 각종 배우 사이 지각 착오의 역할이 할 수 있다 것과 같이, 결정 만드는 과정에 있는 개성의 역할을 시험하는 것에는 약간 설명적인 힘이 있을 수 있다. 국제 관계에 있는 소단위 수준 심리적인 요인의 저명한 신청은 개념의이다 Groupthink, 또 다른 한개는 유례의 점에서 생각하는 정책 입안자의 성향 이다.
  • 관료적인 정치 -의 역할에 보기 관료주의 만드는 결정에서는, 관료적인 접근전 결과로 결정을 본다 각종 강제에 의해 형성 것과 같이.
  • 종교, 인종, 및 secessionist 그룹 - 소단위 수준의 이 양상을 전망하는 것에는 설명적인 힘이에 관하여 있다 종족 대립, 종교적인 전쟁, 초국적 유대인의 분산 (유대인의 분산 정치정의한 주 경계와 맞고 고려하지 않는 다른 배우 그리고). 이것은 약한 국가의 전 현대 세계의 문맥에 특히 유용하다.
  • 과학, 기술 및 국제 관계- 과학과 기술 충격 세계적인 건강, 사업, 환경, 기술 및 발달 어떻게.

국제 관계에 있는 기관

국제 기관은 현대 국제 관계의 생명 일부분을 형성한다. 시스템 레벨에 다량 상호 작용은 그들에 의해 경세되고, 그들은 사용과 같은 국제 관계의 약간 전통적인 기관 그리고 연습을의 금지한다 전쟁 (자기방위에서를 제외하고).

인류가 들어간 대로 문명의 행성 단계, 몇몇 과학자 및 정치적인 이론가는 1 차 정치 사회로 군주 국가 국가의 기존 시스템을 대체해 기관의 세계적인 계층구조를 본다. 그들은 국가가 다는 것을 이라고와 주장한다 상상된 지역 사회 저것은 "와 같은 현대 도전을 결심할 수 없다Dogville" 세계적인 관심사를 언급하는 효력 (균질 지역 사회에 있는 낯선 사람), 국적이 없는 사람들의 법 적이고 및 정치적 신분 및 피난민, 및 필요는 좋아한다 기후 변화 그리고 pandemics. 미래파 사람 폴 Raskin 새롭고, 더 정당한 모양의 가설을 세웠다 세계정치 "강요한 다원론에 근거할 수 있었다." 이 원리는 3개의 특성에 근거한 기관의 대형을 인도한다: 몇몇 문제점이 세계적인 수준에 선고되어야 하는 곳에, irreducibility; subsidiarity, 작 범위 문제점이 저수준에 통제되는 동안 정말 세계적인 문제점으로 세계적인 권위의 범위를 제한하는; 그리고 이성분, 세계적인 의무를 다할 한 현지와 지역 기관의 다양한 모양을.

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국제 연합

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국제 연합 (유엔) 이다 국제 기관 저것은 "세계적인 협회로의 기술한다 정부 협력 안으로 촉진 국제법, 국제 안전, 경제 개발및 사회적인 공평 "; 가장 저명한 국제 기관이다. 법적인 기관의 많은 것은 유엔과 동일한 조직 구조를 따른다.

경제 기관

국제적인 법 몸

인권

법

지역 안전 배열

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참고

외부 연결

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