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본능

본능 a의 고유한 처분은 이다 살기 유기체 내역으로 행동. 본능은 unlearned, 상속해 이다 조정 활동 본 자극의 특정 종류에 응답 또는 반응의. 가장 높은 진화되는 종의 경우에는 양쪽은을 가진 인지 과정 다소에 근거하는 활동에 의해 무시되는 그러나, 응답의 더 가동 가능한 방법 그리고 습득한 본으로 나타날 수 있는 타고난 정서, 본능 아닙니다, 진화 더 높은 종에 있는 외부 자극에 응답의 대다수를 위한 기초를 형성한다 정보 그리고 독창성 또는 trans 지적이는 직관.

본능적인 조정 활동 본의 보기는에서 관찰될 수 있다 동물의 행동, 이전 경험에 근거하지 않으며 정서 또는 배우기에 의존하지 않는 각종 활동 (때때로 복합물)를 실행하는과 같은 재생산및의 사이에서 먹이기 곤충. 다른 보기는 동물성에게 싸우기 의 동물 포함한다 구애 행동, 내부 도주 기능 및 건물의 둥지.

본능적인 활동 - 곁에 봉사하는지 어느 것이 배우기에 근거하는 활동과 달리 - 기억 그리고 제공하는 경험에 건설된 개인적으로 저장한 성공적인 반응 - 학습 곡선이 없, 배우기 없이 배선에 의하고 사용 가능하, 그러나 maturational 과정에 나타나기 위하여 달려 있다.

생물학 경향은 쉽게 습득할 수 있는 타고난 생물학으로 방향이 바꿔진 행동이다. 예를 들면 1 시간에서 아기 망아지는 말의 떼에서 서 있고, 걷고, 달리는 것을 배울 수 있다. 행동 같이 신경학상 배선 반사를 미조정하는 것을 배우는 것은 요구된다. 진실한 반사 신경계에 있는 그들의 좌석에 의하여 본능에서 수훈이 있을 수 있다; 반사는 척추 다른 주변 장치에 의해 통제된다 신경절, 그러나 본능은 두뇌의 지방이다.

개관

기술적으로 말하면, 본능적인 행동을 개시하는 어떤 사건든지 a이라고 불린다 중요한 자극 (KS) 또는 풀어 놓는 자극. 중요한 자극은 차례차례로에 지도한다 타고난 풀어 놓는 기계장치 (IRM), 차례차례로 생성하는 조정 활동 본 (FAP). 1개 이상 중요한 자극은 필요할지도 FAP를 방아쇠를 당기기 위하여 모른다. 감각 수용체 세포는 개시되는 FAP의 유형 결정에서 긴요하다. 예를 들면, 응접의 페로몬 코 감각 수용체를 통해서 세포는의 응접은 "그러나, 성적인 응답을 방아쇠를 당길지도 모른다무서운 소리"청각 감각 수용체 세포를 통해서 a를 방아쇠를 당긴 일지모른다 공격 혹은 회피 응답. 이 다른 감각 세포의 신경 네트워크는 KS의 정도를 결정하고 그러므로 응답의 적합한 정도를 일으키는 많은 수용체에서 신호 통합에서 원조한다. 이 응답의 몇몇은 불린 주의깊게 통제된 화학 메신저에 의해 결정된다 호르몬. 내분비 시스템, 몸을 통하여 호르몬의 생산 그리고 수송에 책임 있는, 호르몬을 생성하고 표적 기관에 수송을 위해 석방하는 많은 분비 동맥으로 위로 만드는. 특히 등뼈동물에서, 이 체계의 신경 통제는을 통해 집중된다 시상 하부 전방에 및 뒤 뇌하수체. 에 행동 반응은 주어진 중요한 자극 학구적 다는 것을, 유전, 분야에 있는 학문의 센터는의 이다 둘 다 행동 유전학. 연구원 사용 기술과 같은 근친 결혼 그리고 녹아웃은 공부한다 배우 그리고 환경을 행동 특색의 유전 결심에서 분리하기 위하여. 창설하는 무엇이 유년기 저쪽에 인간에 있는 본능의 정의는 추축적이다. 호흡과 같은 명백한 본능 뿐만 아니라 성 모십시오 지식으로, 또한 등등 교통하는 의 욕망 인간 있다 본능이 말할 수 있었다. 각자와 소유물을 심미적으로 선물하고 발명하는, 의지는 문화적으로 경제적으로 편성되는 본능적이지 않지 어느 것이 배워서 더 강화되는 본능으로, 필요조건에 해결책을, 종교적으로 그리고 정치적으로 생존을 승진시키기 위하여 기술될 수 있었다.

상황에서는 2개의 본능이 모순될 때, 동물은 a에 의지할지도 모른다 진지변환 활동.

발전

본능적인 행동은 동물성 생활의 넓은 스펙트럼의 다량의 맞은편에 유리한 물질로 추진하는 박테리아에, 그리고 멀리 냉담한 물질에서, 아래로 설명될 수 있다. 에 따르면 Darwin's 진화론 에 의하여 자연 도태, 호의를 베푸는 특색은 본능과 같은 본능을 소유하는 생활형의 직행 경쟁 그리고 개량된 생존율을 선정될 것이다. 따라서, 를 위해 진화 생물학, 본능은 생존을 호의를 보이는 행동의 점에서 설명될 수 있다.

새의 특정 유형을 위한 즉시 본능의 좋은 본보기는 이다 찍기. 이것은 그들의 어머니이어 경향이 있기 때문에 만난다 거위를 첫번째 이동하는 목표의 주위에 따르는 원인이 되는 행동이다. 다량 심리학자에 의해 이 개념에 일되었다 Konrad Lorenz.

Baldwin 효력

1896년에, 제임스 표 Baldwin 특성을 취득한지 어느 것이를 통해 "발전에 있는 새로운 요인"를 위로 제안해 간접적으로 상속될 수 있었다. 이 "새로운 요인"는 불렸다 phenotypic 가소성: 그것의 일생의 도중에 그것의 환경에 조정하는 유기체의 기능. 배우는 기능은 모양 a에 다른 보기가 태양에 노출로 무두질하는 기능 이더라도 phenotypic 가소성의 가장 명백한 보기이다 피부경결 마포, 또는 운동으로 증가 근력에 노출로. 더하여, Baldwin는, 많은 가운데에, 새로운 요인이 설명할 수 있었다는 것을 지적했다 구두점을 찍은 평형. 한동안, 이 이론은으로 알려졌다 Baldwin 효력.

Baldwin 효력은 2개 단계에서 작용한다. 첫번째, phenotypic 가소성은 개인이 다르게 개인에 완전하게 무용할 지도 모른 부분적으로 성공적인 돌연변이에 조정하는 것을 허용한다. 이 돌연변이가 포함하는 적당에 추가하는 경우에, 인구에서 성공하고 증식할 것이다. Phenotypic 가소성은 개인을 위해 전형적으로 아주 값이비싸다; 배우는 것은 시간과 에너지를 요구하고, 때때로 위험한 과오를 포함한다. 그러므로 두번째 단계가 있다: 플라스틱 기계장치를 대체하기 위하여 충분한 시간, 발전이 불변 기계장치를 찾아낼지도 모른 을 조건으로. 따라서 한 번 학구적인 행동은 때 맞추어 (첫걸음) 된다 본능적 일지모른다 (두번째 단계). 첫눈에, 이것은 동일하게와 본다 Lamarckian 발전, 그러나의 직접적인 변경이 없다 인자형, 의 경험에 근거하여 표현형.

정의

과학적인 정의

기간 "본능"에는 심리학에 있는 긴 가지가지 사용이 있었다. 1870 년대에서는, Wilhelm Wundt는 첫번째 심리학 실험실을 설치했다. 그때, 심리학은 철학의 1 차로 분지이었다, 그러나 행동은 과학적인 방법 틀안에 점점 시험해 되었다. 이 방법은 과학의 모든 분지를 지배하기 위하여 왔다. 과학적인 방법의 사용이 기간의 점점 준엄한 정의로 이끌어 내는 동안, 19 세기의 마지막에 의해 최대 반복된 행동은 본능이라고 여겨졌다. 그때 문학의 조사에서는, 1명의 연구원은 누구가 반복적인 어떤 행동든지에 상표를 적용했다는 것을 의미하는 4000의 인간 본능을 역사에 남겼다. 연구가 더 준엄한 되고는 잘 정의해 부르는 때, 인간 행동을 위한 설명으로 본능은 보다 적게 일반적 되었다. 1960년에 회의에서는, 비교 심리학에 있는 개척자는 솔직한 바닷가에 의해 착석시키고 그것의 신청에서 분야에 있는 발광체에 의해 참석해, 기간 제한되었다. 1960 년대 및 1970 년대 동안에, 교과서는 아직도 본능 인간 행동에 대한 어떤 면담을 에 관하여 포함했다. 2000년 까지는, 서론 심리학에 있는 12권의 베스트셀러 교과서의 조사는 본능에 단지 1개의 참고만 계시하고, 저것은 "I.D" 본능에 Freud의 소개에 관해서 이었다.

어떤 반복한 행동든지 "본능이라고 칭할 수 있다." 강한 타고난 분대가 있는 어떤 행동든지 할 수 있다 것과 같이. 그러나, 반복적인 분대가 우리 있는 행동에는과 유기체의 통제 저쪽에 행동을 구별하는 것은 1960년 회의를 유래하는 책 "본능으로" (1961년) 돌 수 있다. 다수 표준은 설치되었다 행동의 다른 종류와 본능을 구별하는. 여겨지기 위하여 본능이라고 행동은 자동 이어야 a) 한다, b는) 저항할 수 없다, c는 발달에서) 어떤 점에서 생긴다, d는 환경에 있는 어떤 사건에 의해) 방아쇠를 당긴다, e는 종의 각 일원에서) 나온다, f는) unmodifiable 있고, g는) (유기체가 경험에서 이익이 될지도 모르고다 저 정도에 행동이 수정할 수 있더라도) 유기체가 아무 훈련도 필요로 하지 않는 행동을 경세한다. 이 표준의 한개 이상 결핍은 행동이 완전히 본능적다는 것을 나타낸다. 본능은 곤충과 동물에서 배워서 바뀔 수 없는 행동에서 보일 수 있다시피 존재한다. 심리학자는 인간은 생물학 배선, 예를 들면 걷고 말하는 때문에 배우기 쉬운 행동 또는 생물학 경향 이 다는 것을 인식한다.

이 표준이 준엄한 과학적인 방법에서 사용되는 경우에, 기간 "본능"의 신청은 에 관하여 사용한 인간 행동일 수 없다. 상기 목록으로 만들어진 표준에 부합하지 않기 위하여 보이는 인간 행동을 표시하기 위하여 기간은, 어머니가 되고는 territoriality와 같은, 먹어서, 등등 짝지어줘서, 이용된다 때. 겨울잠과 같은 동물성 행동과 비교하여 이동, 둥지 건물은, 그리고 이렇게 저것에 짝지어줘서 명확하게 본능적, 인간 행동 부합한다 필요한 표준에이다. 그리고 정확한 배우는 것이 일어나기에서 이 본능적인 행동 사라지면 멈추어지는 경우에 동물에 관해서, 많은 경우에, 그러나 한정된 그들이 유력하다는 것을 건의하고는, 생물학 predispostions 훨씬. 마지막 분석에서는, 이 정의의 밑에, 인간 본능이 없다.

인간에서

어떤 sociobiologists 그리고 행동학자 이해하는 것을 시도했다 인간 그리고 동물 사회적 행동 본능의 점에서. 정신 분석가 저것을 주장했다 본능 인간을 언급한다 동기 힘 (와 같은 성 그리고 침략), 때때로 대표하는 것과 같이 생활 본능 그리고 죽음의 본능. 기간의 이 사용 동기 힘 주로 기간에 의해 대체되었다 본능적인 드라이브.

인간에 있는 본능은 또한 보일 불리는 무슨이에서 수 있다 본능적인 반사. 과 같은 반사 Babinski 반사 발이 쳐질 때 (의 부채로 부치기 발가락), 아기에서 보이고 발달의 단계를 표시한다. 이 반사는 일반적으로 환경 영향 또는 조절 이 면제되 (hos) 때문에 정말 본능이라고 여겨질 수 있다.

본능이 때 보인 추가적인 인간 특색: 자기, 애타주의, 싫증, 얼굴 지각, 언어 취득, "공격 혹은 회피""정복하거나 정복하거든". 인간과 대주교 사회에 있는 몇몇 실험은 또한 저 결론에 감의 왔다 공정성 각자 또는 다른 사람의 불공평한 대우 항의에 있는 그들의 자신의 관심사를 해치는 것을 의도하는 상태에서, 인간과 원숭이가 본능이라고 여겨질 수 있었다.^[1][2]

다른 사회주의자는 인간은 "타고난." 무시되고 특정한 종의 각 견본에서 존재하는 복잡한 행동 양식으로 그들을 정의하는 아무 본능도 다는 것을 이라고와 주장한다, 말한 사회주의자는 무시되는 수 있는 때 성과 굶주림과 같은 드라이브가 본능이라고 여겨질 다는 것을 이라고와 주장한다. 이것 definitory 논쟁은 많은에서 서론 사회학과 생물학 교과서 출석한다,^[3] 그러나 아직도 뜨겁게 토론된다.

또한 보십시오

• Maladaptivity
• 생물학 명령
• 유기체
• 성격
• 준비 (배우기)
• 심리학 원주민 보호주의

참고

바닷가, F. A. 본능의 하강. Psychol. 목사. 62:401 - 10.