상위 10 개 기사

체르노빌 재해
한국 전쟁
중국 숫자
폐 계면활성제
피츠버그 공립학교
영국의 강의 명부
멕시코
히브리어 성경
슬로베니아 문학
중국

News:

명예

다른 용도를 위해, 보십시오 명예 (disambiguation).

명예 또는 명예 (보십시오 철자법 다름), (에서 후자 직접적으로 라틴어 낱말 honos, honoris) 사람의 평가는 이다 신뢰성 그리고 사회 상태 개인의 espousals와 활동의 저것에 기초를 두는. 명예는 사람의 특성을 결정하는 무엇이 정확하게 간주된다: 사람은 반영한ㄴ다는 것을 정직, 존경, 완전성, 또는 공정성. 그러므로, 개인 의 값이 있는 그들의 활동의 하모니에 근거한 키 할당되고, 명예의 부호및의 저것 사회 큰에. 명예는 a로 분석될 수 있다 상대 개념은, i.e, 물자 상황 및 명예심 때문에 발생해 개인 및 문화 조차, 보다는 오히려 원리에 있는 기본 다름 사이에서 투쟁한다. 양자택일로, 그것은 것과 같이 전망될 수 있다 원주민 보호주의자 - 저 명예는에 진짜 것과 같이 이다 인간 상태 것과 같이 사랑, 똑같이 자기의 개인을 설치하는 형성하는 개인 유대에서 파생하고 존엄 그리고 특성.

Samuel 존슨 박사, 그의것에서 영어의 사전 (1755년), 인지 어느 것이의 몇몇 감, 첫번째 있으로 정의된 명예 "귀족 의 넋, 관대및 비열함의 경멸. " 이것은 감지된에서 일종의 파생한다 명예를 준다 유덕한 그것으로 부여되는 사람의 행위 그리고 개인 완전성. 다른 한편으로는, 존슨은 또한 정의했다 관계에 있는 명예를에 "명망"와"명성"; "종류의 "존경"로 계급 출생"의 특권에, 그리고 "개인을 사회적으로 두고 앞서기에 결정한다 그의 권리를." 이것은 일종의 힘의 결과이기 때문에, 아니다 순전히 도덕 윤리적인 우수의 기능이 명예를 준다. 마지막으로, 에 관하여 여자, 명예 동의어에 "이 일지모른다순결"또는"virginity".

목차

명예, 성 및 폭력

전통적으로, 서쪽 사회에서, 원칙으로 크게 계산되는 명예. 남자의 명예, 그의것, 그의 아내의 저것 혈액 가족 또는 그의 사랑하는, 아주 중요한 문제점이라고 형성하는: 원형 "신사" 어떤 모욕든지를 위해 언젠가 경보에, 실제 적이고 의심해 남아 있었다: 어느 쪽이든을 위해 그의 명예를 비난할 것입니다.[표창장은 필요로 했다]

명예의 개념은 현대 세속에 있는 중요성에서 떨어지는 것처럼 보인다 서쪽. 대중 고정관념 추정된 "hot-blooded" 문화에서 결정적으로 살아나는 있을 것입니다 그것이 (이탈리아어, 페르시아어, 아라비아인, 이베리아 반도, "신사적인" 사회 더에서 등등) 또는 (같이"오래된 남쪽"의 Dixie). 토지 이용과 토지 소유권에 집중시키는, 봉건 다른 농촌 사회는 보다는 더 많은 것을 "deracinated 산업 사회를" 명예를 줘 경향이 있을지도 모른다. 명예의 중요성에 강조는 군과 같은 기관에서 존재한다 (장교는 a를 지휘할지도 모른다 명예의 법원)와 군 민족 정신을 가진 조직에서와 같은 정찰 조직.

여성의 경우에 "명예"는 빈번하게, 역사적으로, 과 관련있다 성적 상태: "명예"의 보전은 정비에 1 차로의 동일시했다 virginity 에 부속되어 있지 않는 여자의 그리고 독점 일부 일처제 나머지의. 누구든개는 사색할 수 있다 저것 여성 신장론 약간 언어 사용법을 이 점에서 바꾸었다. 명예의 개념작용은 문화 사이에서 넓게 변화한다; 약간 문화에서는, 명예 살해 (주로 자기 소유의 가족의 여성) 일원의 개인이 결혼해서, 또는 피해자의이어서 가족의 소원에 대하여 "더럽히면 가족의 명예"를 있는 경우에 정당화되는 여겨진다 강간. 이 명예 살해는 여성 성적 상태를 통제하기 위하여 명예의 문화를 이용해 남자의 방법으로 서쪽에서 일반적으로 보인다 [1].

명예의 문화와 법률의 문화

1개는 대조할 수 있다 문화 문화를 가진 명예의의 법률. 법률의 문화에서 모두에 의해 순종해야 하는 위반자를 위한 징벌과 더불어 법률 단체가 있다. 이것은 법령화하고 실시할 것을 요구된 구조를 가진 사회를 요구한다. 법률의 문화는 백지 사회 계약을 통합한다: 사회의 일원은 위반자가 사회에 의해 파악되고 처벌되면 한 조건으로, 에 포기한다 방어하고 상해를 위해 보복하는 그들의 권리의 대부분을 동의한다. 관점에서의 인류학, 명예의 문화는 전형적으로의 사이에서 나타난다 유목 그들의 가장 귀중한 나르는 목자와 사람들 재산 그들과 모험이 의지가 있는 없이, 에 훔쳐 그것을 달라고 하는 상태에서 법의 집행 또는 정부. 이 상황에서는, 고무시키는 공포는 형성해 친교를 승진시키기 보다는 더 나은 전략을; 그리고 신속한과 불균형을 위한 명망 연마 보복 자기의 사람 및 재산의 안전을 증가한다. 에서 배열해 사상가 Montesquieu 에 Steven Pinker 명예의 문화를 위해 필요로 한 사고 방식에 주목했다.

명예의 문화는의 사이에서 그러므로 나타난다 유목민, 스코틀랜드어 그리고 영어 의 목자 국경 국가및 a에 조금 충성이 있는 많은 유사한 사람들은, 국가 정부; 의 사이에서 카우보이, 변경의 주민, 목장 노동자 의 미국 서쪽, 곳에 공식적인 법률 실행이 수시로 손이 닿지 않 남아 있던, 고명하게 안으로 경축된다 것과 같이 Westerns; 의 재배지 문화의 사이에서 미국 남쪽및의 사이에서 귀족, 즐기는 유전 특권 저것은 법률의 범위 저쪽에 그들을 뒀다. 명예의 문화는 또한 안으로 번영한다 범죄 하층사회 갱, 그의 일원이 다량을 나르는 현금 그리고 금제품 그리고 훔치는 경우에 법률에 넋두리할 수 없다.

일단 명예의 문화가 존재하면, 그것의 일원이 법률의 문화에 과도를 만드는 것은 곤란하다; 이것은 사람들이 아래로 역행시키게 기꺼이 하게 즉시 보복할 패물 되도록 요구한다, 명예의 문화의 관점에서, 이것은 지혜가 없는 행위 반영 약점인 것처럼 보여 경향이 있다.

관련 개념

동기생에서 국제 관계, "신뢰성"의 개념은 발본책을 국가 또는 연립의 신뢰성이 위태로워질 것처럼 보일 때 명예의 저것을, 것과 같이 닮고, 정치가를 요구한다 명예 도약한다.

개념을의 비교하십시오 완전성 그리고 얼굴 에서 stereotyped 동아시아 문화, 또는의 mana 에서 Polynesian 사회.

고대 그리스 명예의 개념 (timē) 1개의 받는 명예의 뿐만 아니라 높임, 또한 것의 shaming 포함하는 행위에 의하여의 극복하십시오 오만. 명예의 이 개념은 a에 가깝다 영합 게임.

동 아시아에 관해서는, 말할 것이다 좀더 약간 낱말이 있다. 첫째로 땅에서 모두의, 와 같은 일본, 명예는 거의 의무로 항상 보였다 (에 의하여 사무라이, 또한 일반적인 시민). 당신이 당신의 명예를 잃을 상황이 당신에 그것을 잃을 때, 단지 일방통행이 당신의 존엄을 저장하기 위하여 있었다: 죽음. Seppuku (저속하게 부르는 "harakiri, "또는 "아랫배 절단") 저 상황에 있는 가장 훌륭한 죽음은 이었다. 사무라이를 위한 유일한 방법은 죽는 칼에 의해 전투에서 죽ㄹ 더 훌륭하게 것이었다. 오늘, 일본 및 타히티 의 그들의 존엄에 붙들에 있는 사람들은 그리고 그들의 명예를 분실되는 원하지 않는다. 그러나 오래된 동부쪽 가치 대로 아직도 행하는 서쪽 세계에서 조차 다른 사람이, 있다.

명예의 반대 편에 많은 의미를 가진 유사한 개념을 위해, 보십시오 수치.

인용

  • "광산 명예는 것에서 나의 생활, 둘 다 성장한다이다. 저에게서 포획 명예, 그리고 나의 생활은 행해졌. 그 후에, 귀중했던 나의 liege 의 광산 명예는 저가 시도하게 했다; 에서 나가 산다, 저것을 위해 나는 죽을 것이다. "- William Shakespeare, 리차드 2세 (1.1.182-185)
  • "Oh 주! 당신이 세계에 확실하게 유출한지 당신을 위해 겪지 않을 무엇을 까만 소위 명예를 위해 겪는 이들의 얼마나 많은을! "당신이 본 대로 (Lázaro) [...] "나는 나가, 지주 다는 것을 안 당신에; 그러나, God의! , Ï 대회가 거리 및 그에 조사 완전히 경우에 그의 모자를 벗으십시오 저의 앞에, 다음 시간 나는 나가 나의 것을 벗지 않을 것이다 그래야 그가 저를 도달하기 전에 만약에 것이 있으면, 다른 거리에 어떤 사업, 또는 십자가가 있기 위하여 거기 가상하는 들어가기 위하여 알 것이다 집에. a hidalgo 누군가 아니라 신 및 임금에게 아무것도를 빚지고있어, 도 아니다 적당하 높게 주시에 있는 배려의 쉼표를 잃기 위하여, 좋은 남자, 이. "(익명 지주) -, Lazarillo de Tormes, 제 3 의 지역.
  • "명예는 얼마나 남자…. 소유하는 이다" ~Esteban Pallares "훌륭한 Pallares" Pg.1, 562
  • "명예 thy 아버지 및 thy 어머니; 저 thy 일은 주 thy 신 giveth thee 땅에 길지도 모른다. "- KJV 성서 (이주 20:12).
  • "에 임금, 사람은 그의 소유물 및 그의 생활을 주어야 한다; 그러나 명예는 넋의 소유물이고, 넋은 신만이다. "- 안으로 Pedro Crespo Pedro Calderonn de la Barca's Zalamea의 시장, 제 날.
  • "와 이것의 지원을 위해 선언, 신 Providence의 보호에 확고한 신뢰와 더불어, 우리는 상호적으로 우리의 생활, 우리의 운 및 우리의 신성한 명예를 서로에게 기약한다. "- Thomas Jefferson [2] [3]
  • "나가 살 것인 경우에, 나는 명예를 위해 믿음을 위해 나가 죽을 것인 경우에 살 것이다, 나 죽을 것이다"

"명예를 위해 살아있는에 일반적으로 단축하는, 믿음" Sant Jarnail Singh Khalsa를 위한 거푸집 Bhindranwale 20 세기 Sikh 설교자, 항의자 순교자

  • "... 명예… 낭비에 놓인 사원에 있는 마지막 램프 같이 저희에서 깨어있는 유물. "- Alfred de Vigny, 노역 등등 웅대 militaires (1835).
  • "... 저것이 귀족 지배적일 당시, 개념 명예, 충절, 등등. 부르주아의 우성 동안에 지배적, 개념 자유, 평등, 등등은 "이었다 - Marx 그리고 Engels, 독일 관념론.
  • "우리는 명예를 비웃고 우리의 중앙에 있는 배반자를 찾아내기 위하여 충격 받는다." - C. S. 루이스, 남자의 폐지
  • "알고 있기 때문에 야만인이."는 그들의 두개골을 일반적인 것으로, 나뉘어 달라고 하는 없이 무례할 수 있다 더 무례하다 개명한 남자 - 로버트 E. 하워드, 코끼리의 탑
  • "나는 나의 주에게 의지 진실하고 충실하, 그가 사랑하는 모두를 사랑하고 그가." 피하는 모두를 피한다 - 앵글로색슨어 안으로 인용되는 선서 문명 IV, 와 유사한 불교 피난의 선서.
  • "나는 좌로 나가 사격으로 진행할 비록 나는 1척의 배가 있더라도 때문에, [미국 배] 침몰한. 스페인, 여왕 그리고 나는 명예 없이 배 보다는 배 없이 명예를 좋아한다. ", Casto Méndez Núñez 에 Valparaiso 사격.
  • "사람이 명예로." 더 이상 살 수 있지 않을 때, 명예로 죽기 위하여 - Giacomo Puccini, Madama 나비
  • "우리는 다른 선택이 없다. 우리의 제출은 아무 끝도 없지 않을 것입니다; 독일이 승리 경우에 이면, 그녀의 태도가 독일에, 부가될 것이다 무엇이건을, 벨기에. 거푸집이 우리 해야 하는 경우에, 명예를 가진 더 나은 죽음. "- de Broqueville 벨기에의 항복, 1914년 8월2일 을 위한 독일의 수요에 반응해 벨기에의 국무총리
  • "오히려 명예를 가진 실패는 사기에 의하여 보다는" 성공한다 - Sophocles
  • "순전히 경제적으로 결의가 굳은 "종류 상황과 달리" 우리가 "상태 상황으로" 특성의, 긍정 또는 부정, 사회 의견에 의해 결정되는 남자의 생활 운명의 각 전형적인 분대를 지정하는 것을 바라는 명예. 이 명예는 대다수에 의해 공유한 어떤 질든지 연결될지도 모르고다, 당연히, 종류 상황에 뜨개질을 한다 일 수 있다: 종류 구별은 상태 구별과 가지가지 방법으로 연결된다. 그 자체로 재산은 상태 자격으로 항상 인식되지 않으며, 아니라 특별한 규칙성으로, 그리고 결국에는 이다. " 최대 Weber
  • "평화는 귀중하고 바람직한 것이다. 평화가 전쟁에서 bloodied 우리 발생에 의하여, 확실하게 가치가 있다. 그러나 이 세계의 거의 모든 것 같이 평화에는, 그것의 가격, 최고 그러나 잴 수 있는 것이 있다. 폴란드에서 우리는 어떤 가격든지에 평화의 개념을 모른다. 가격 없이 인 남자, 국가 및 국가의 생활에 있는 단지 1개의 것이 있다. 저 것은 명예이다. "- Józef 손짓
  • "큰 소리로 그가 그의 명예의 말하면, 빨리 우리는 우리의 숟가락을 세었다." - Ralph Waldo Emerson

명예와 포상

많은 국가에서 기간 명예 에 의해 주어진 포상을 언급할 수 있다 국가. 그런 명예는 군을 포함한다 메달, 그러나 전형적으로와 같은 민간인 포상을 영국인 함축하십시오 OBE, a 기사의 신분 또는 프랑스인의 회원 Légion d'honneur.

또한 보십시오, 상품, 메달 및 포상의 명부; 그리고 기사도 순서.

또한 보십시오

찾아보십시오 명예, 명예, 불명예 에서 Wiktionary, 자유로운 사전.

외부 연결

Wikiquote 과 관련있는 인용에는의 소장품이 있다:

참고

The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search