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동물학의 역사 (1859년을 통해)

또한 보십시오: 동물학의 우주 비행중의 스케줄

이 기사는 고려한다 역사의 동물학 이론의 앞에의 발전 곁에 제시하는 Charles Darwin 에서 1859.

전 과학적인 동물학

인간은 동물계의 다른 일원에 의해 전역사적으로 황홀케 했다. 일찌기에서 유럽, 그들은 위로 모이고 격원한 땅에서 이상한 동물의 이야기를 비축해 두었다 또는 심해는과 같은에서 기록된다 Physiologus, 일에서의 Albertus Magnus (동물에), 그리고 다른 사람. 이 계정은 수시로 이었다 외경 그리고 창조물은 "전설 것과 같이 수시로 기술되었다." 이 기간은 수집가와 여행자의 나이에 의해 생존 또는 보존하는 견본이 유럽에 주어질 때 이야기의 많은 것이 진실할 것과 같이 실제로 설명될 때 성공했다.

Darwin 의 아라비아 사람 학자의 앞에 거의 천 년 알루미늄 Jahiz (안으로 품는 바스라, 자연 도태의 기초 이론이라고 개발되는 781 - 868) ^[1]. 그의것에서 동물의 책, Jahiz는 처음으로 기술했다 실존을 위한 투쟁 그리고 환경 요인이 어떻게에, 미래 발생에 그 새로운 특색을 적응시키고 그 후에 전달하는 그들에 종의 특성에 영향을 미칠 수 있는지 사색한다.

동물학의 징게 학문은 또한 뿌리를 안으로 찾아냈다 중국. 이 분야에 있는 2명의 훌륭한 중국 저자는 이었다 Su 노래 (1020-1101) Shen Kuo (1031-1095)의 송나라 (960-1279) 기간, 그러나 많은 다른 사람이 있었다.

자연주의자의 상승

, 일화의 축적 대신에 것의 모아서 검증은, 그 때 일반적 되고, 학자는 주의깊은 관측의 새로운 능력을 개발했다. 자연적인 호기심의 이른 수집가는 창시자의이었다 동물학및 현재까지 자연주의자 그리고, 박물관 관장 그리고 systematists, 동물학의 진도에 있는 중요한 역할을 하십시오. 참으로, 이 양상의 역사적인 중요성이 또는 동물학의 분지는 이전에 이렇게 중대했다 때문에 이름 동물학 의 처음까지 있었다 20 세기 , 작은 해부 구조의 학문의 배타에 그것 전체로 관련시켜 (해부학) 그리고 기능 (생리학). 동물성 기계장치, 동물성 물리학 및 동물 화학의 해부학 그리고 진실한 동물학의 모양 부속이 동물학자는 살아있는 견본을 소유한 박물관 달리 식물학자가 있었다 는 사실에 의해 낱말의 보통 정의에서, 처음에 제한 학문. 이른 동물학자는 해부와 생리적인 학문의 방법의 박탈되고 동물성 몸을 안으로 보존하기의 방법으로서만 나중에 공급되었다 알콜 수요의 때 약 인간의 구조의 지식을 위해 동물은 실존 분리되는 특별한 학문을로의 가져왔다 인간 해부학 그리고 생리학.

인간 구조의 학문에서 동물의 해부학의 지식은 진행했다. 인체의 구조를 공부한 과학자는 다른 동물의 그들과 인간 해부 구조를 비교할 수 있었다. 비교 해부학 동물학은 그렇다 하고 조회의 분지로 실존에 들어오고, 의 후반 부분에서만 있었다 19 세기 급행으로 그들의 내부 구조의 고려사항을 제하는 동물의 지식에 낱말 동물학의 제한은 과학자에 의해 거절되었다는 것을. 동물학과 비교 해부학이 근본적으로 동의어 다는 것은 지금 일반적으로 인식된다, 박물관 자연주의자는 해부학 (안쪽으로) 및 동물의 형태학을 모두 (밖에) 공부하고.

16 세기 발달

과학적인 동물학은에서 진짜로 시작했다 16 세기 관측과 탐험의 새로운 정신의 깨우기, 그러나 장시간에의 진도에 의하여 영향을 받지 않던 분리되는 과정을 달렸다 의학 해부학과 생리학의 학문. 관측과 실험에 의하여 지식을 위한 활동적인 수색은에 있는 그것의 자연적인 가정을 찾아냈다 대학. 배우기의 이 좌석과의 약의 연결 때문에, 인체와 사람을 배치할 가까이 동물의 구조 그리고 기능의 학문이 뿌리를 거기 가지고 가야 한다 자연적이었다; 지금 처음으로 장군에 어울린 조회의 정신은의 해부 학교에서 보여주었다 이탈리아어 16 세기의 대학, 그리고 나중에 50 년에 퍼져 옥스포드.

17 세기 발달

에서 17 세기, 새로운 철학의 애인, 아카데미로 끈으로 동여지는 관측에 의하여 성격의 조사자 및 실험 또는 상호적인 지원 및 성교를 위한 사회이라고. 첫째로 살아나는 유럽 아카데미의 발견되는, 학자의 세계 Naturae Curiosorum (1651) 특히 식물과 동물의 구조의 묘사 그리고 삽화에 수감했다; 나중에 11 년 (1662) 런던의 왕 사회 곁에 통합되었다 왕 헌장, 17 작년 동안 유명한 조정 조직 없이 존재 (에서 1645).

조금 최신 과학 아카데미 의 파리 곁에 설치되었다 루이 14세. 의 이 훌륭한 아카데미의 영향 17 세기 동물학의 진도에 저것을 초래하는 것은 박물관 남자의 소집 정확하게 있었다 의사 또는 해부학자 더 발달을 위해 필요했던 지 어느 것이. 수집가와 systematisers의 인종이의 후반 부분에서 남중했는 하는 동안 18 세기 에서 Linnaeus, 학생의 신형은 남자에 있는 그것의 모습을과 같은 나타냈다 죤 사냥꾼 그리고 전체 동물계를 해부로 시험하기 위하여, 놓은, 대중적인 동물학자의 표면 관측, 일하기 위하여 그들자신으로 만족되지 않는 다른 해부학자 그리고 그것의 일원을 그런 중후한 학문의 결과의 원조에 의하여 분류하기 위하여.

준엄한 조회의 시금석의 영향을 받아에 의하여 도보로 놓으십시오 왕 사회, 놀라운 일의 요술, 중세 미신의 동정적인 분말 및 다른 유적은, 하는 동안 원조에 의해의 한 관측 보다는 더 주목할 만했던 축적된 동물의 해부학에 수많은 기여금이 인, 새로운 경이 다수의 정확한 관측 및 논증 및 아무도 아마 사라졌다 현미경 , 의 혼자서 건설하는 Leeuwenhoek, 네덜란드어 자연주의자 (1683), 그의 계기의 사회에게 그에 의해 선물된 어떤.

19 세기 발달

현미경의 발달

그것은까지 이지 않았다 19 세기 현미경, 따라서 Leeuwenhoek의 일찌기 적용해, Malpighi, Hooke, Swammerdam 동물성 구조의 학문에, 계기로 완전히 되고, 동물학을 위해 그것의 마지막 및 최대 중요한 서비스를 달성되었다. 현미경의 완전히 하는 것은 중대한 교리의 가득 차있는 독해력으로의 이끌어 냈다 세포 구조 그리고 사실의 설립 - 모든 유기체가 현미경 살아있는 물자의 단 하나 미립자 (소위 "세포")이다 (1) ( 극미동물, 등등.) 또는 그런 단위의 굉대한 수의 쌓아 올린다; (2) 모든 유기체는 이원 분열, 크기에서 성장하고 이원 분열에 의하여 유사하게 곱하는 제품에 의하여 곱하는 살아있는 물질의 단일 단위 또는 미립자로 그들의 개인적인 실존을 시작한다; 그리고, 그리고 생활의 과정은 안으로 공부되어야 한다 그리고 그들 설명은 살아있는 물자의 각 개인적인 미립자 또는 단위에서 위에 또는 들어가는 화학제품과 신체 검사 변화의 이해에서 얻었다는 것을, multicellular 유기체의 생활이 이루어져 있는 미립자 단위의 활동의 합계이다 (3) 원형질.

동물학에 충격을 가하는 다른 과학에 있는 발달

그 사이에 천문학 의 발달의 이론 태양계 a에서 기체 그것의 존재하는 모양에 조건은, 곁에 제안한다 Kant 그리고 곁에 Laplace, 모든 성격에 있는 자연스러운 진도 발달의 일반적인 운동의 개념작용을 가진 남자의 마음을 감명을 줬었다. 과학의 지질학 의 계속되는 단계의 실존 및 전체 panorama에 들어왔다 지구 역사, 이상한의 그것의 명료한 인구에 각각 동물 그리고 식물, 현재에의 그들과 비율에서 더 간단한과는 다른 그들이 과거로 물러나기 때문에, 곁에 계시되었다 Georges Cuvier, Agassiz및 다른 사람. 의 역사 빵 껍질 지구의 곁에 설명되었다 Lyell 그가 격변하는 기관에서 부른 느린 발달의 과정 때문에 것과 같이, 초래하기 위하여, 현재에에 작동하는 그들과 다른 신비한 힘 없음. 따라서 그는 Kant와 Laplace에 의해 남겨둔 점에서 정돈되어 있는 발달의 설화를 계속해 - 판명된 법률에 참고에 의하여 설명한 물리학 그리고 화학 그것 지구의 윤곽 산 그리고 바다, 그것 화성 그리고로 그것의 계층화 바위, 다만 천문학자 그 동일한 법률에 의해의 발전을 설명했었다 일요일 그리고 행성 확산하는에서 기체 높은 온도의 사정. 생물이 또한 이 중대한 발달에서 포함되어야 한다 제안은 명백했다.

유기 발전의 교리의 설립에 있는 지연은 만기가 되어고, 무지해고 것에 아닙니다 및 부주의했던, 그러나에게 동물학과 식물 과학의 지도자. 그의 생활 및 의식의 모든 신비를 가진 남자 그 자신이 생물의 근원의 어떤 설명든지에서 포함되어야 한ㄴ다는 것을 깨닫는 유기 구조의 거의 끝없는 복합성을 알고 있는, 그들은 특별하게를 위해 걱정한 특별하게 a에 의해 창조된 성격의 나머지은 그렇다 하고 무언가로 생물을, 간주하는 것을 좋아했다 신 인. 따라서 소위 이었다 Natur-philosophen 의 마지막 십년간의 18 세기, 제 19의 1/4 분기에 있는 그들의 후임은, 일 동물학자 및 식물학자 중 몇몇 지지자를 찾아냈다. 진 Baptiste Lamarck, Treviranus, Erasmus Darwin, Goethe, 성자 Hilaire 귀머거리 귀, 왜냐하면 그들에 설교해 살아있는 존재가 더 간단한 조상에게서 계속되는 발생에 있는 변이의 느린 과정에 의해 개발했었던 그런 발달이 필요하게 초래되어야 하는 어떤 기존하는 기계적인 원인든지 설명할 수 있는 없이 가장 간단한 형태가 없는 사정에서 처음에서 이론을, 그리고, 전진했다. 그들은 비판에 의해 가능하게 그런 발달이 일어났었다 만나졌다; 그러나 아무도가 그것에 의하여 일어났었던 관측의 단순한 사실로 보여주기 수 있기 때문에, 아마 불명한 측량할 수 없는 원인에 의해 실존으로 동물의 과거와 현재 종에 의하여와 분리되 창조되거나 개인적으로 주어졌었다 설치하고, (보전되어) 정말 과학적인 남자 그런 공상에 점유하는 것을 사절할 것입니다 것과 같이 일어났음에 틀림없다 도 아니다 정당한 추정, 그것은 결과로 확실히 이어, 하는 동안 논의의 여지가 없는 사실의 관측 그리고 기록에 염려하기 위하여 이제까지 centinuing. 비평가는 솟아나왔다; 를 위해 Natur-philosophen, 그러나 그들의 주요 개념작용에서, 조숙했다 보상하십시오.

1859년부터 동물학: 진화론 Darwin 그리고

그 후에, 안으로 1859, Charles Darwin 유기 발전이 생길 수 있는 과정의 그의 발견에 의하여 새로운 발 밑에 유기 발전의 전체 이론을, 두었다, 그리고 을 조건으로 관측적인 기록 이렇게 했었다. 이것은 과학적인 방법의 대부분의 해설자의 태도를 바꾸었다. Darwin의 발견은 소개해서 동물학과 식물 과학을, 혁명을 일으켰다 이론 의 발전 에 의하여 자연 도태 모든 동식물의 다양성을 위한 설명으로. 이 새로운 과학의 주제 사정, 또는 생물학의 분지는, 무시되었었다: 그것은 수집가 및 systematist의 학문의 일부분을 형성하지 않았다, 도 아니다 해부학의, 도 아니다 의학 남자가 추구한 생리학의 분지 이었다, 도 아니다 현미경 검사법과 세포 이론의 분야에서 포함된 다시 이었다. Darwin 의 아라비아 사람 학자의 앞에 거의 천 년 알루미늄 Jahiz (781 – 868) 있는 이미 자연 도태의 기초 이론이라고 발전하는 ^[2], 기술 실존을 위한 투쟁 그의것에서 동물의 책 환경 요인이 어떻게에 그들을 미래 발생지에와 그 새로운 특색에 그 후에 통과해서 적응시키는 종의 특성에 영향을 미칠 수 있는지 그가 사색하는 곳에. 그러나, 그의 일은 크게 잊혀졌었다 일찌기 많은 다른 사람과 함께 아라비아 사람 과학자의 전진하고, 그의 일이 Darwin에게 알려지다 아무 기록도 없다.

이었다 처럼, Darwin가 과학적인 방법을 조건으로 하여에 첫번째 만들기위하여인 각종 분지의 조합에 의해 형성된 중대한 시내에 기부 생물학 지식의 지역은, 동물의 breeding와와 식물, 그 변이의 그들의 선천적인 변이 및 전송 및 불후 관련되는 저것이고. 생물학의 이 분지는 thremmatology - 과학에서의 불릴지도 모른다 사육. 과학적인 세계 이상으로, 관측의 굉대한 질량 및 실험은 이 주제에 관하여 자랐었다. 가장 이른 시간에서 양치기, 농부, 원예가, fancier는 다수 생물학 법률에 정통하고, 성공적으로 생물학의 학문적인 학생에게서 가끔 고시 보다는 더 많은 것 흥분 없이 그들이라고 적용된 한 실제적인 목적을 위해 있었다. Darwin는 이 관측을 사용하고 법률로 그들의 결과를의 대부분은 공식화했다 변이 그리고 유전. 종축이 선정하는 때 그의 필수조건에 맞히는 저 변이를 전시해 동물 (또는 식물)에서 사육해서 선천적인 변이는, 특별하게 저 변이이 특징인 새로운 유형을 얻고, 그래서 에 종의 각 발생의 모든 선천적인 변이의 사이에 선택 거기 있고다. 이 선택은 더 젊은 선천으로서이십시오 사실에 보다는 음식의 자연적인 지급 지원할 것이다 달려 있다. 출생의 이 과잉의 결과 실존과 a를 위한 투쟁이 있다 적자 생존, 필연적으로 발생에게서 발생에 종의 모양을 정확하게 유지하거나 생활 동안 투쟁에 있는 성공을 위한 그것의 적당에 관계가 있는 주위 상황에는에 있는 변화와의 통신에 있는 그것의 수정에 지도하는 항상 있는 필요하게 임시 선택은 생기는 유기체의 서비스에, 구축하고.

이전에 Darwin에게 목적론의 어떤 아주 중후한 학문든지 있었었다는 것을 말할 수 없다, 그러나 그들이 때때로 불리기 때문에 성격 자연주의자의 애인의 특히 뛰어나게, 생체 및 식물의 거주를 보고 유기 생활의 각 다양성의 구조가 다양성 종의 생활의 특별한 상황에 적응시킨 현저한 방법을 지적하기 위하여 마음의 어느 정도 유형의 쾌재이었었다. 박물관 동물학자가 코멘트 없이 중대하게 기술한 식물 살아있는 성격의 이 관찰자에 의해 및 몇몇 동물의 놀라운 색깔 그리고 괴기한 모양에는 그들을 소유하는 유기체의 경제에 있는 그들의 의미가 있기 위하여 보였다; 그리고 일반적인 교리는 속하는 창조물을 위하여, 그렇지 않으면 그의 가장 높은 creatureman의 이득, 오락 또는 지시를 위해 유기체의 부분 또는 구조가 명확한 사용 및 적응 없이 없지 않는다 이라는 취지의, 창조자에 의해 인식한 디자인이었다. 디자인의 교리의 이 모양에 있는 목적론은 과학적인 해부학자 및 systematists의 사이에 결코 아주 깊게 뿌리박았다. 이것의 공용품 또는 구조의 저 startling 다양성에 관하여 약간 막연하게 사색하게 허용했던 여겨졌다; 그러나 중요성의 몇몇 시도는, 그러나 어떤 관측에 의해, 설명하고 적응 더 낮은 동물 및 식물의 경우에 특정한 목적에 유기 구조의 실험하는 체계적으로 했다. 목적론에는 생리학의 발달 - 기계장치의 지식에 있는, 참으로, 중요한 부분, 남자의 및 그에게 점락된 더 높은 동물 신체 부위의 육체 및 화학 재산이, 있었다. 그러나, 생활의 더 낮고 더 어두운 모양에 적용한대로, 목적론은 거의 극복할 수 없는 어려움을 선물했다; 그리고 재능이 있는 가정이 더 낮은 동물의 부분 그리고 기관의 공용품에 관해서는 했더라도 필연적으로, 정확한 실험 및 논증의 대신에, 가장 무모한 것.

Darwin의 이론에는 그것의 결과의 한으로 목적론의 개혁 그리고 개화가 있었다. 저 이론에 따르면, 각 기관, 각 부분은, 착색하고 저 유기체에의 유기체의 특색이, 어느 쪽이든 자체 이렇게 이기 위하여 그것의 조상에게 이득 이어야: 구조 일반적인 구조의 특색, 어떤 유기체든지에 있는 거주 또는 본능은 남자의 유쾌 그 자신을 위해 훨씬 다른 유기체의 이득 또는 오락을 위해 존재하고, 가정될 수 없다.

이 일반화의 아주 미묘하고 중요한 자격은 생물 및 그들의 중후한 화학 상호 작용의 및 특유한 구조상 균형 (유기 극성에게 불리는지 무엇이) 신체 부위의 상호 의존 때문에 1개의 단일 부분 (반점, 이, 클로, 색깔의 전단)의 변이가 일지모른는 사실에서 상관한 변이에게 불리는 무엇이 (Darwin에 의해 인식되었다) 인식되어야 하고, 및 명백하게 많은 경우에 다른 부속의 변이를 수반한다. 눈에 명백한 그러므로 많은 구조는 분리되는 종의 표 봉사하고, 가치 또는 그들자신 구별로, 진짜로 유익하지 않으며, btit는 선택이 행동하고 있는 진짜 특성인 보다 적게 명백한 전부 어두운 질의 필요한 concomitants이다. 그런 상관한 변이는 유익 없이 중대한 크기 및 복합성에 달성할지도 모른다. 그러나 최후에 그들은, 선택적인 가치의 바뀐 상태에서, 차례차례로 될지도 모른다. 따라서 선택이 작은 감지할 수 없는 처음 변이에 행동하면 이라고 가정하면 많은 경우에 어려움은의, 그래서에 관해서는 작은 선택적인 가치가 없, 제거될지도 모른다. 무용한 상관한 변이는 (이었다 처럼) 위에 탈취될 전에 그리고 자연 도태에 의해 완전히 해 중대한 양 및 질을 달성할지도 모른다. 모든 유기체는 그런 상관된 변이에 의해 근본적으로 그리고 필요하게 쌓아 올린다.

그들이 유용한 것과 같이 선정되기에게서 아직도 유용했던 조상 상속되기 때문에 필요하게, 자연 도태의 이론에 따르면, 어느 쪽이든을 존재한다 구축한다, 그러나 더 이상 그 조상의 기존하는 대표자에 유용한. 설명할 수 없는 구조는 이전에 지금 가치의 그러나 한 번 유용했던 나이 지나서 a에서 생존으로, 더 이상 설명되었다. 모양과 색깔의 각 다양성은 긴급하게 그리고 절대로 활동적인 유용한 대리인 또는 생존으로 실존에 그것의 제목을 일으키기 위하여 요구되었다. Darwin 그 자신은 이렇게 새로운 목적론 확장에 있는 그의 생활의 최신 년의 큰 부분을 보냈다.

19 세기의 전반의 철학적으로 꺼려진 동물학자 (및 식물학자)에 의해로 디자인의 교리의 실패 그리고 어려움 설명의 준비되어 있는 방법 사용된, 유형의 오래된 교리는 새로운 분배의 밑에 그것의 적당한 장소로 내렸다. 유형에 부착, 마음에 드는 것 개념작용. 초자연적인 morphologist의, 창조자가 그 자신 할당한 유형의 제한을 변경하고 살아나지 않은지 어느 것이 실존을 위한 투쟁에서 입증하는 것을 일어난, 우연한 선천적인 변이의 선택적인 breeding에 의해 선택 및 강화 때문에 적응일 것을 보인 가정된 많은 천개의 다른 변이 보다는 더 유용했던 디자인의 소위 기록 하는 동안 그들이 실존을 위한 투쟁에 있는 뜻깊을 귀중품일 것을 정지할 때라도, 더 많은 것 아무것도 thremmatology, 조상 특성의 유전 전송의 고집의 법률의 한의 표정 보다는일 것을 보이지 않았다.

따라서 뿐만 아니라 Darwins 이론 탄력성은 유기 구조의 학문에 새로운 기초, 그러나 유기 발전의 일반적인 이론을 동등한 수락가능하고 그리고 필요한 만들어, 더 높은 복잡한 모양의 가장 이른 가계의 생존으로 생활의 낮은 간단한 형식의 실존을 설명했는 하는 동안, 그리고 식물과 동물의 계도 나무 또는 혈통을 건설하는 의식이 없는 시도로 systematist의 분류를 계시했다. 마지막으로, 그것은 출발점으로 정신 시각의 앞에, 필요한 기계적인 원인의 가동에 의해, 가장 높은 모양이 어디서 진화될 가장 간단한 살아있는 사정 또는 형태가 없는 원형질을 가져왔다, 피할 수 없는 이 가장 이른 살아있는 물자 자체가 점차적인 과정, 와 화학 알고 있 인식된 물리학 원리의 결과에 의해 또한 진화되었다 우리가 살지 않는이라고 칭해야 하는 물자에서 결론을, 만들고. 그것은 사정의 공동 재산의 위 그리고 저쪽에 실재물로 생활의 개념작용을 폐지하고, 우리가 살아있는 사정이라고 칭하는 저것의 기기묘묘하고 특별하은 질이 우리가 그들의 거대한 분자의 구성하는 원자로 산소 뿐만 아니라 질소, 황 및 수소를 포함하는 탄소 화합물에 있는 발전의 점차적으로 올라가는 가늠자에서 인식하는 유형 자산과 아무것도 이 그의 특별하게 복잡한 발달 보다는 더 적은 더 많은 것 도 아니다 화학제품 아니다는 것을 확신으로 이끌어 냈다. 따라서 비교는 생물학의 영역에서 마지막으로 추방되고, 동물학은과 화학 물리학 원리의 가동의 결과로 배열하는 것을 노력하고 동물성 생활의 현상을 토론하고 형성하는 육체적인 sciencesthe 과학의 것이 되었다.

호의에 한때는 있던 동물학의 세분은 모양의 형태학으로 및 생리학, 학문과 구조 한편으로는, 그리고 다른 사람의 모양의 활동의 학문 및 기능 및 구조 간단하게 이다. 그러나 이것 같이 논리적인 부분은 필요하게 과학의 역사적인 진도의 ascertainment 및 기억 및 존재하는 의미에 공헌하지 않다. 형태학과 생리학으로 동물성 생활의 학문의 부분에서 포함한 정신 활동의 구별은과 같은 언젠가 진짜로 존재하지 않았다: 동물성 모양의 조사자는 결코 전체로 그 공부한 모양의 기능을 묵살하고, 동물 조직의 기능 그리고 재산으로 실험적인 조사자 및 기관은 항상 그 직물 및 기관의 모양의 아주 주의깊은 계정을 가지고 가다 것이. 교육적인 세분은 모두 기부이라고 만들어진 동물학 교리의 중대한 강은 오늘인 무슨의 점차적인 발전에 있는 서유럽에서 역사적으로 명시된 생각과 정신 선취의 분리되는 현재에 대응하는 것이어야 한다.

참고

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• 이 기사는에서 원본을 통합한다 Encyclopædia Britannica 제 11 판, 에서 지금 간행물 공개 소프트웨어.