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힌두교 달력 고대 시간에서 사용해 regionalization의 과정에서 많은 변화를 겪고, 오늘 지역 몇몇이 있다 인도어 달력, 뿐만 아니라 인도 국가 달력.

이 달력의 대부분은 안으로 공표된 체계에서 첫째로 상속된다 Vedanga Jyotisha Lagadha의, 에 늦은 BCE 부가물 Vedas, 에서 표준화해 Surya Siddhanta (제 3 세기 세륨)와 천문학자에 의해 연속적으로와 같은 개혁해 Aryabhata (499 세륨), Varahamihira (여섯번째 c. 세륨), Bhaskara (제 12 c. 세륨). 다름이 있고 지역 변이는 이 계산에서 풍부하다, 그러나 뒤에 오는 것 힌두교 해와 달 달력의 일반 개요이다.

목차

일

힌두교 calendrical 일은 현지 해돋이에서 시작한다. 그것은 5 "불린 재산" 할당된다 anga- s. 그들은:

  1. tithi 해돋이에 active
  2. vaasara 또는 평일
  3. nakshatra 달이 해돋이에 거주하는지 어느 것을에서
  4. 요가 해돋이에 active
  5. karana 해돋이에 active.

함께 이들은 칭한다 panchānga- s 곳에 pancha 방법 "5" 안으로 Sanskrit. 기간의 설명은 따른다.

Tithi

에 따라서 지구에서 측정되는 태양과 달 사이 (시계바늘 반대방향) 모난 거리 황도 (태양, 달 및 행성이 움직이는 것을 보이는 하늘에 원형) 0°와 360° 사이에서 변화할 수 있다. 이것은 30 부품으로 분할된다. 각 부분 끝 12°, 24° 등등에. 이 부속의 각각에 있는 달에 의해 소요되는 시간 (i.e. 0°에서 출발 걸린 12°의 단계에 있는 증가에 모난 거리를 위한 시간은) 것 불린다 tithi.

달에는 2가 있다 paksha- s 또는 2 주일간. 첫번째 15 tithi- s는 밝은 2 주일간을 또는 창설한다 shukla paksha 그리고 다음 15 tithi- s는 어두운 2 주일간을 또는 창설한다 krishna paksha. tithi- s는 그들에 의해 나타난다 paksha 그리고 내의 서수 paksha. 제 15 tithi 밝은 2 주일간 (보름달)의 불린다 pūrnimā 그리고 제 15 tithi 암흑 2 주일간 (초승달)의 불린다 amāvāsyā.

tithi 달이 일의 해돋이의 때에인지 어느 것에서 이기 위하여 가지고 간다 tithi 일을 위해.

Vaasara

수시로 줄여쓰는 Vaasara, 것과 같이 vaara 에서 Sanskrit-의 일이 파생한 언어에 의하여, 언급한다 주, 수메르 바빌론 근원의 가능하게 인[1]및 많은 문화에 있는 이름을 가진 곰 현저한 상사성:

다음은 이다 Hindi 그리고 영어 아날로그 덧붙여 말하면
  1. Ravi vāsara (ravi-vaara 또는 일요일; ravi = 태양)
  2. Soma vāsara (som-vaara 또는 월요일; soma = 달)
  3. Mangala vāsara (mangal-vaara 또는 화요일; mangala = 화성)
  4. Budha vāsara (budh-vaara 또는 수요일; budh = 수성)
  5. 지도자 vāsara (지도자 vaara 또는 vrihaspati-vaara 또는 목요일; vrihaspati 또는 지도자 = 목성)
  6. Shukra vāsara (shukra-vaara 또는 금요일; shukra = 금성)
  7. Shani vāsara (shani-vaara 또는 토요일; shani = 토성)

포함된 천체의 대체 이름을 사용하여 지역 언어에 있는 이 이름의 많은 변이가, 주로 있다.

Nakshatra

Nakshatras
Ashvinī
Bharanī
Kṛttikā
Rohinī
Mrigashīrsha
Ārdrā
Punarvasu
Pushya
Āshleshā
Maghā
Pūrva Phalgunī
Uttara Phalgunī
Hasta
Chitrā
Svātī
Vishākhā
Anurādhā
Jyeshtha
Mūla
Pūrva Ashādhā
Uttara Ashādhā
Shravana
Shravishthā
Shatabhishā
Pūrva Bhādrapadā
Uttara Bhādrapadā
Revatī
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황도는 27로 분할된다 nakshatras, 각종으로 달 집에게 또는 불리는 별자리. 이들은 항성, 27 일 및 7 ¾ 시간, 윤 28에 의해 보상되는 분수 부분에 대하여 달의 주기를 반영한다 nakshatra. Nakshatra 계산은의 때에 유명한 것처럼 보인다 의장 Veda (제 천년기 BCE).

황도는으로 분할된다 nakshatra전통적으로 별 직접 반대 황도에 점 인 기준점에서 출발 동쪽으로 s Spica 부르는 Chitrā Sanskrit에서. (다른 경미하 다른 정의는 존재한다.) 그것은 불린다 Meshādi 또는 "시작의 백양궁"; 이것은 때 이다 춘분 - 황도가 적도를 만나는 곳에 - 있었다 백양궁 (Pisces, 28 도에 전에 백양궁 시작 오늘 있다)에. Meshādi와 존재하는 춘분의 차이는 황도의 ayanāngsha 또는 조각으로 알려진다. 를 위한 25,800 년 주기를 주는 춘분의 선행, 춘분은 Surya Siddhanta의 날짜의 주위에 285 세륨에 있는 Spica 직접 반대, 이었다[2][3].

nakshatra- 하늘의 그들의 대응 지구를 가진 s는 Basham 다음, 아래에 주어진다[4]. 언제나, 작은 다름을 가진 많은 버전이 있다. 오른손 란에 이름은의 통신을 대략 준다 nakshatra- 별의 현대 이름에 s. 저것을 주의하십시오 nakshatra- s는 (이 문맥에서) 정당한 단 하나 별 이고 그러나 한개 이상 별이 특징인 황도에 세그먼트이다. 그러므로 각각을 위해 언급된 1개 이상 별이 있다 nakshatra.

Ashvinī β와 γ Arietis
Bharanī 35, 39, 및 41 Arietis
Krittikā Pleiades
Rohinī Aldebaran
Mrigashīrsha λ, φ Orionis
Ārdrā Betelgeuse
Punarvasu 피마자와 폴럭스
Pushya γ, δ 및 θ Cancri
Āshleshā δ, γ, ε, η, ρ 및 σ Hydrae
Maghā 사자별자리의 일등별
Pūrva Phalgunī δ와 θ Leonis
Uttara Phalgunī Denebola
Hasta ε Corvi에 α
Chitrā Spica
Svātī Arcturus
Vishākhā α, β, γ 및 ι Librae
Anurādhā β, δ 및 π Scorpionis
Jyeshtha α, σ 및 τ Scorpionis
Mūla ε, ζ, η, θ, ι, κ, λ, μ 및 ν Scorpionis
Pūrva Ashādhā δ와 ε Sagittarii
Uttara Ashādhā ζ와 σ Sagittarii
Shravana α, β 및 γ Aquilae
Dhanishthā δ Delphinis에 α
Shatabhishaj γ Aquarii
Pūrva Bhādrapada α와 β Pegasi
Uttara Bhādrapada γ Pegasi와 α Andromedae
Revatī ζ Piscium

추가적인 28 윤 nakshatra, Abhijit (알파, 엡실론 및 zeta Lyrae - Vega - Uttarasharha 사이 -와 Sravana)는, 중간 Uttarashada 및 Sravana이다. 마지막 2 (Uttrashada의 제 3 의 그리고 제 4) Padas와 Sravana의 첫번째 2 (첫째로 그리고 둘째로) Padas는 Abhijit 것 여겨진다.

nakshatra 달이 일의 해돋이의 때에 속이는지 어느 것을에서 이다 nakshatra 일을 위해.

요가

처음 것은 시작에 황도를에 가지고 가는 각 목표의 황도에 따라서 모난 거리를 계산한다 Mesha 또는 백양궁 (Meshādi상기 정의되는,): 이것은 저 목표의 경도이라고 칭한다. 만약에 보다 크면 태양의 경도 및 달의 경도는 0°에 360° 사이에서 배열하는 가치에 추가되고, 정상화된다 (360, 사람은 360를 감한다.) 이 합계는 27 부품으로 분할된다. 각 부분은 지금 ('의 상징이 인지 곳에 800를 ' 같게 할 것이다 arcminute 정도의 어느 방법 1/60년을.) 이 부속이 칭하는지 요가- s. 그들은 레테르를 붙인다:

  1. Vishkambha
  2. Prīti
  3. Āyushmān
  4. Saubhāgya
  5. Shobhana
  6. Atiganda
  7. Sukarman
  8. Dhriti
  9. Shūla
  10. Ganda
  11. Vriddhi
  12. Dhruva
  13. Vyāghāta
  14. Harshana
  15. Vajra
  16. Siddhi
  17. Vyatīpāta
  18. Varigha
  19. Parigha
  20. Shiva
  21. Siddha
  22. Sādhya
  23. Shubha
  24. Shukla
  25. Brāhma
  26. Māhendra
  27. Vaidhriti

또한, 작은 변이는 존재할지도 모른다. 요가 저것은 일의 해돋이 동안에 활동적 이다 이다 요가 일을 위해.

Karana

A karana a의 반은 이다 tithi. 정확하기 위하여, a karana 0°에서 출발 6°의 단계에서 증가할 것을 태양과 달 사이 모난 거리를 위해 요구된 시간은 이다. (tithi의 상기의 정의와 비교하십시오.)

부터 tithi- s는 수량으로 30, 사람 60이고 거기 예상할 것입니다 이다 karana- s. 그러나 단지 11이 있다. 있다 4가 "조정" karana- s와 7개 "반복" karana- s. 4개는 "고쳤다" karana- s는:

  1. Kimstughna
  2. Shakuni
  3. Chatushpād
  4. Nāgava

7개 "반복" karana- s는:

  1. Bava
  2. Bālava
  3. Kaulava
  4. Taitula
  5. Garajā
  6. Vanijā
  7. Vishti (Bhadrā)
  • 첫번째의 지금 전반 tithi (밝은 2 주일간의) 항상 이다 Kimstughna karana. 그러므로 이것 karana "조정" 이다.
  • 다음, 반복하는 7 karana- s 반복 절반 다음 56를 덮는 8 시간tithi- s. 따라서 이들은이다 "반복" karana- s.
  • 3 나머지 반tithi- 잔여가 "고친" s 포획 karana- 순서에 있는 s. 따라서 이들은 또한 "조정" 이다.
  • 따라서 사람은 60개을 얻는다 karana- 11에서 s.

karana 일의 해돋이 동안에 active는 이다 karana 일을 위해.

(Rashi)
Saur Maas
(태양 달)		 Ritu
(절기)		 Gregorian
달		 12 궁도
메시 Vasant
(봄)		 3월 또는 4월 백양궁
Vrushabh 4월은 또는 토러스
Mithun Grishma
(여름)		 5월 또는 6월 쌍둥이 자리
Kark 6월 또는 7월 Cancer
Simha Varsha
(계절풍)		 7월 또는 8월 레오
Kanya 8월 또는 9월 Virgo
Tula Sharad
(가을)		 Sept /oct Libra
Vrushchik 10월 또는 11월 Scorpius
Dhanu Hemant
(가을 겨울)		 11월 또는 12월. 궁수 자리
Makar 12월 또는 1월 Capricornus
Kumbha Shishir
(겨울 봄)		 1월 또는 2월 물병자리
Meen 2월 또는 3월 Pisces

해와 달 달력의 달

초승달이 일에 해돋이의 앞에 생길 때, 저 일은 달 달의 첫번째 날을 흔히 말한다. 달 달의 끝이 초승달로 투합할 이렇게 분명하다. 달 달은 29 30 일을 보낸다 (달의 운동에 따르면).

tithi 일의 해돋이에 일의 유일한 상표는 있다. 첫번째 날에서 날짜 마지막에 운영하는 일 수가 없다. 이것에는 아래에서 설명한 바와같이 몇몇 유일한 결과가, 있다:

때때로 2 계속되는 일에는 동일이 있다 tithi. 그런 경우에, 후자는 칭한다 adhika tithi 곳에 adhika " 여분 방법 ". 때때로, 1개 tithi 결코 해돋이를 만진 일지모른지 않으며, 그러므로 아무 일도 저것에 의해 레테르를 붙이지 않을 것이다 tithi. a이고 그 때 말한다 tithi kshaya 곳에 kshaya 방법 "손실".

달 달을 이름을 대기

12개의 달 달 이름이 있다:

  1. Chaitra
  2. Vaishākh
  3. Jyaishtha
  4. Āshādha
  5. Shrāvana
  6. Bhādrapad
  7. Āshwin
  8. Kārtik
  9. Mārgashīrsha
  10. Paush
  11. Māgh
  12. Phālgun

달 달 어느 이름이 가지고 가는지 결정하는 것은 약간 간접적이다. 그것은에 근거한다 rāshi 어느 것으로 태양 달 달 이내에 이동, i.e. 끝내는 초승달 달의 앞에.

12가 있다 rāshi 이름은, 거기 12개의 달 달 이름이다. 태양이로 통과할 때 Mesha rāshi 달 달에서는, 달 달의 이름은 그 때 이다 Chaitra. 태양이로 통과할 때 Vrishabha, 달 달은 그 때 이다 Vaishākh. 이렇게 위에.


Sanskrit 달 달 이름의 문법적인 유도 Chaitra etc.는: 그것의 중앙 보름달이 육박하거나 갱신하는 생기는 있는 (달) 달에는 nakshatra Chitrā 불린다 Chaitra. 유사하게, 를 위해 nakshatra- s Vishākhā, Jyeshthā, (Pūrva) Ashādhā, Shravan, Bhādrapad, Ashvinī (오래된 이름 Ashvayuj), Krittikā, Mrigashīrsha, Pushya, Meghā 그리고 (Pūrva/Uttara) Phalgunī 이름 Vaishākh etc.는 파생된다.

달 달은 15 일의 2 pakshas로 나뉜다. 밀초를 바르는 paksha는 shuklapaksha에게 불린다, 가벼운 반및 약해지는 paksha krishnapaksha, 어두운 반. 음력을 만들기를 위한 2개의 다른 체계가 있다:

  • amanta 또는 mukhya mana 체계 - 달은 주로 남부 주에서 지켜진 초승달로, 시작된다
  • purnimanta 또는 gauna mana 체계 - 달은 북에서 더 많은 것이라고 지켜진 보름달로 시작된다.

여분 달

태양이 무엇이든으로 천만에 통과할 때 rāshi 그러나 간단하게 a 안에 움직이는 유지한다 rāshi 달 달에서 (i.e. 초승달의 앞에), 그 때 저 달 달은 첫번째 곧 나오는 이동에 따르면 지명될 것이다. 그것은 또한 별명을의 가지고 갈 것이다 adhik 또는 "여분". 예를 들면, 달 달이 태양 이동 및 다음 이동 없이 경과한 경우에로 있다 Mesha, 그 때 이동 없는 이 달은 레테르를 붙인다 adhik Chaitra. 다음 달은 그것의 이동에 따르면 평소와 같이 레테르를 붙이고 별명을 얻을 것이다 nija ("고유") 또는 shuddha ("청소하십시오"). [주 adhik māsa (달) 2의 첫번째 반면 이다 adhika tithi 2의 제2는 이다.]

adhik māsa 매 2 3 년마다 (바깥쪽으로 하나나 둘 년의 간격과 더불어 의미는, 한 번 일어난다 adhik māsa- s). 여분 달, 또는 adhik mas māsa (mas = 달 달) 또는 purushottam mas (그래서 그것에게 종교적인 이름, purushottam = krishna를 주기 위하여 알려진다)는 매 32.5 달 내린다. 따라서 태양년에는 365 또는 366가 있는 그러나, 12 힌두교 mas (māsa)는 동등하다 부분 집합 각 제 3 년인, 9 10 일의 differece를 창조하는 356 일을 접근하기 위하여 (윤년에서). 그러나 adhik mas는 Maha에 Kartik 동안에 내리지 않는다.

분실된 달

태양이로 통과하는 경우에 2 rāshi- 달 달 이내에 s는, 그 후에 달 두 이동 전부에 의해 레테르를 붙여야 하고 별명을 가지고 갈 것이다 kshay 또는 "손실". 이 경우에는, 두 이동 전부에 의해 레테르를 붙이기 단지 1 달이 있기 때문에 거기 "손실" 생각된다. 태양이 단지 것으로 통과한 경우에 raashi 달 달에서는 보통 인 것처럼, 문제의 2개의 이동에 의해 레테르를 붙인 2개의 분리되는 달이 있었을 것입니다.

예를 들면, 태양이로 통과하는 경우에 메시 그리고 Vrishabh 달 달에서는, 그 때 그것은 불릴 것이다 Chaitra-Vaishaakh kshaya. 레테르를 붙인 분리되는 달이 없을 것이다 Chaitra 그리고 Vaishākh.

A kshay māsa 아주 희소하게 일어나지 않는다. 발생 사이 알려진 간격의 kshaya māsas는 19의 그리고 141 년이다. 마지막은 1983년에 이었다. 1월 15일 에 2월 12일 이었다 kshay Pausha-Māgha. 2월 13일 앞으로 이었다 (adhik) Phālguna.

특별한 케이스:

만약에 1개의 달 달에 있는 태양 이동이 그러나 없으면 다음 달 달에 있는 2개의 이동이 있다,

  • 첫번째 달은 두번째 달의 첫번째 이동에 의해 (평소와 같이) 별명을 가지고 가기 위하여 레테르를 붙이고 adhik 그리고
  • 다음 달은 두 그것의 이동 전부에 의해 a를 위해 보통 인 것처럼 레테르를 붙일 것이다 kshay māsa.

이것은 아주 아주 희소한 발생이다. 마지막은 1315년에 이었다. 10월 8일 에 11월 5일 이었다 adhik Kārtik. 11월 6일 에 12월 5일 이었다 Kārtik-Mārgashīrsh kshaya. 12월 6일 앞으로 이었다 Paush.

여분과 분실된 달의 경우에는 종교적인 준수

정상적인 달 사이에서, adhika 달, kshaya 달, 더 이른 것 종교적인 목적을 위해 "더 나은" 여겨진다. 축제가 제 10에 떨어지는 경우에, 저것 방법 tithi 의 Āshvayuja 달 (이것은 불린다 Vijayadashamī) 2가 있다 Āshvayuja 의 실존에 기인하는 달 adhika Āshvayuja, 첫번째 adhika 달은 축제를 보지 않으며, 축제는 제2에서만 관찰될 것이다 nija 달. 그러나, 두번째 달이 인 경우에 āshvayuja kshaya 그 때 축제는 첫번째에서 관찰될 것이다 adhika 달 자체.

2 달이 a의 경우에 합해서 하나로 만들 때 kshaya māsa, 두 달 전부의 축제는 또한 이것으로 구를 것이다 kshaya māsa. 예를 들면, 축제의 Mahāshivarātri 14에 관찰될 것인지 어느 것이 tithi 의 Māgha krishna paksha , 1983년에, 대응에 관찰해 이었다 tithi 의 Pausha-Māgha kshaya krishna paksha, 그 후 저 년에서, Pausha 그리고 Māgha 합해서 하나로 만들었다, 위에서 말한 바와 같이.

해와 달 달력의 년

새해는의 첫번째 날이다 shukla paksha 의 Chaitra. 의 경우에 adhika 또는 kshaya 달에 관하여 Chaitra, 전술하는 종교적인 규칙은 뒤에 오는 결과 초래 적용한다:

  • 만약에 adhika Chaitra a에 선행된다 nija Chaitra, 새해는에서 시작한다 nija Chaitra.
  • 만약에 adhika Chaitra a에 선행된다 Chaitra-Vaishākha kshaya, 새해는에서 시작한다 adhika Chaitra.
  • 만약에 a인 경우에 Chaitra-Vaishākha kshaya 없이 일어난다 adhika Chaitra 그것의 앞에, 그 때 그것은 새해 시작한다.
  • 만약에 a인 경우에 Phālguna-Chaitra kshaya , 그것은 새해 시작한다 생긴다.

해와 달 달력의 다른 종류

달 지명되는 방법으로 이전과 다른 해와 달 달력의 또 다른 종류가 있다. 이 단면도는 기사가 이미 독자를 위해 너무 복잡한 경우에 포함된 다름을 기술하고, 건너뛰어질지도 모른다. 그것은 완전만을 위해 포함한다.

보름달이 일에 해돋이의 앞에 (초승달 대신에) 생길 때, 저 일은 달 달의 첫번째 날을 흔히 말한다. 이 경우에는, 달 달의 끝은 보름달로 투합할 것이다. 이것은 칭한다 pūrnimānta māna 또는, "고려하는과 비교하여" 가득 차있 달 결말 amānta māna 또는 "고려하는"는 새롭 달 결말 전에 사용했다.

이 정의는 많은 합병증으로 이끌어 낸다:

  • 첫번째 paksha 달의 이십시오 krishna 그리고 제2는 일 것이다 shukla.
  • 새해는의 첫번째 날에 아직도 이다 Chaitra shukla paksha. 다음 paksha- s는 일 것이다 Vaishākha krishna, Vaishākha shukla, Jyaishtha krishna 등등, 까지 Phālguna krishna, Phālguna shukla 그리고 Chaitra krishna, 지금 인 지속하십시오 paksha 년의.
  • shukla paksha 주어진 달의, 할말 Chaitra, 연역한다 규칙의 주의깊은 분석에서 일 수 있다시피, 두 체계 전부에 있는 동일한 실제적인 일 구성하고 있다. 그러나, Chaitra krishna paksha- 2개의 체계에 의해 정의된 s는부터 다른 일에, 일 것이다 Chaitra krishna paksha 선행한다 Chaitra shukla paksha 이다 pūrnimānta 체계는 그러나에서 그것을 따른다 amānta 체계.
  • 일정한 달이 보름달에 의해 정의되더라도, adhika 그리고 kshaya 달 달은 초승달에 의해 아직도 정의된다. 다시 말하면 비록 pūrnimānta 체계는 지켜진다, adhika 또는 kshaya 달은 초승달 후에 첫번째 해돋이, 및 초승달을 가진 끝에서 시작할 것이다.
  • adhika 달은 그러므로 2 사이에서 사이에 끼워 얻을 것이다 paksha-의 s nija 달. 예를 들면, a Shrāvana adhika māsa 다음과 같이 삽입될 것이다:
    1. nija Shrāvana krishna paksha
    2. adhika Shrāvana shukla paksha
    3. adhika Shrāvana krishna paksha 그리고
    4. nija Shrāvana shukla paksha
      그 후에 Bhādrapada krishna paksha 평소와 같이 올 것이다.
  • 만약에 있으면 adhika Chaitra, 그 때 그것은 따를 것이다 (nija) Chaitra krishna paksha 년말에. 에서만 nija Chaitra shukla paksha 의지 새해 시작. 유일한 예외는 a에 선행되는 때 이다 kshaya, 저것은 나중에 언급되고.
  • kshaya 달은 더 복잡하다. 만약에에서 amānta 거기 체계는 a이다 Pausha-Māgha kshaya, 그 후에에서 pūrnimānta 거기 체계는 다음과 같을 것이다 paksha- s:
    1. Pausha krishna paksha
    2. Pausha-Maagha kshaya shukla paksha
    3. Maagha-Phaalguna kshaya krishna paksha 그리고 a
    4. Phālguna shukla paksha.
  • 특별한 것 kshaya 케이스 곳에 adhika māsa a를 선행한다 kshaya māsa 훨씬 복잡하게 된다. 첫째로, 우리는 기억해야 한다 Āshvayuja shukla paksha 두 체계 전부에서 동일은 이다. 이것 뒤에 오는 것 후에 온다 paksha- s:
    1. nija Kārtika krishna paksha
    2. adhika Kārtika shukla paksha
    3. adhika Kārtika krishna paksha
    4. Kārtika-Māgashīrsha kshaya shukla paksha
    5. Māgashīrsha-Pausha kshaya krishna paksha
    6. Pausha shukla paksha
      에 의해 따르는 Māgha krishna paksha etc. 평소와 같이.
  • 새해 동안 고려사항은:
    1. 만약에 a가 있으면 Chaitra-Vaishākha kshaya shukla paksha:
      1. 만약에 adhika Chaitra 그것을, 그 후에 선행한다 adhika Chaitra shukla paksha 새해 시작한다
      2. 그렇지 않으면, kshaya shukla paksha 새해 시작한다
    2. 만약에 a가 있으면 Phālguna-Chaitra kshaya shukla paksha 그 때 그것은 새해 시작한다

그것은 합병증의 위 이들의 아무도가 종교적인 준수의 일에 있는 변화를 일으키는 원인이 되지 않는다, 유명해야, 그러나 한다. 의 단지 이름부터 krishna paksha- 달의 s는 2개의 체계, 에 떨어지는 축제에서 변화할 것이다 krishna paksha 적합한 변경 이름에 의해 정의될 것이다. 다시 말하면 Mahāshivarātri, 에서 정의해 amānta māna 의 14에 관찰되기 위하여 Māgha krishna paksha 지금 의지 (에서 pūrnimānta māna)에 의해 정의되십시오 Phālguna krishna paksha.

태양 달력에 해와 달 달력의 통신

A 해와 달 달력 a 거의 방법 자체으로 유지하는 달의 하늘 동의에 근거한 달력은 항상 이다, 태양 달력 태양의 (명백한) 하늘 동의에 기초를 두는. 다시 말하면 해와 달 달력의 새해는 항상 지켜진 마지막에 태양 달력의 새해에 (특정 한계 안에) 이다.

힌두교 달 달부터 이름은 태양 이동 및 달에의 근거한다 Chaitra 상기 정의되는 것과 같이 의지는 태양 달 거의, 의 항상 있다 Mesha, 힌두교 해와 달 달력은 힌두교 태양 달력을 가진 대위에서 항상 유지할 것이다.

대조적으로 힌두교 태양 달력은 4월 14-15일에 해마다 시작한다. 이것은 Mesha rasi로 태양의 "입장"를 의미하고 새해로 안으로 경축된다 Assam, 벵골, Orissa, Manipur, 네팔, Kerala, 펀잡, TamilNadu 그리고 Tripura. 년의 첫번째 달은 타밀 사람에서 "Chitterai이라고", Malayalam에서 "Medam"와 벵골어 Punjabi에 있는 Baisakh 칭한다. 이 태양 새해는 지금 안으로 같은날에 위에 경축된다 버마, 캠보디아, 라오스 그리고 타이란드 그 국가에 힌두교 영향 때문에.

년 번호찍기

힌두교 달력의 현재 시대의 신기원 (출발점 또는 zeroth 년의 첫번째 날)는 (태양기도 하고 해와 달) 이다 2월 18일 에 있는 3102 BCE proleptic 율리우스력 또는 1월 23일 에 있는 3102 BCE proleptic 그레고리력. 태양기도 하고 해와 달 달력은 이 날짜에 시작했다. 그 후에, 해마다 년의 수에 의해 레테르를 붙인다 경과하는 신기원부터.

이것은 힌두교 달력의 유일한 특징이다. 다른 체계는 전부 년 상표로 년의 현재 서수를 사용한다. 그러나 사람의 진실한 나이가 사람의 출생의 날짜에서 출발 경과한 년의 수에 의해 측정되는 대로, 힌두교 달력은 년의 수를 경과했다 측정한다. 2005년 5월 18일 현재로, 5106 년은 힌두교 달력에서 경과했었다, 그래서 이것은 5109이다토륨 힌두교 역년. 해와 달 역년이 보통 태양 역년 보다는 먼저 시작할 것이라는 점을 주의하십시오.

힌두교 년 열거의 다른 체계는에 대략 읽힐 수 있다 Samvat 기사.

년 이름

상기 개설된 수 체계은 그렇다 하고, 또한 불린 60의 역년 이름의 주기가 있다 Samvatsaras, 첫해 (경과된 년 0에) 및 지속의 뛰기에 시작한:

  1. Prabhava
  2. Vibhava
  3. Shukla
  4. Pramoda
  5. Prajāpati
  6. Āngirasa
  7. Shrīmukha
  8. Bhāva
  9. Yuva
10. Dhātri
11. Īshvara
12. Bahudhānya
13. Pramādhi
14. Vikrama
15. Vrisha
16. Chitrabhānu
17. Svabhānu
18. Tārana
19. Pārthiva
20. Vyaya (2006-2007 AD/CE)
21. Sarvajeeth (2007-2008 AD/CE)
22. Sarvadhāri
23. Virodhi
24. Vikrita
25. Khara
26. Nandana
27. Vijaya
28. Jaya
29. Manmadha
30. Durmukhi
31. Hevilambi
32. Vilambi
33. Vikāri
34. Shārvari
35. Plava
36. Shubhakruti
37. Sobhakruthi
38. Krodhi
39. Vishvāvasu
40. Parābhava
41. Plavanga
42. Kīlaka
43. Saumya
44. Sādhārana
45. Virodhikruthi
46. Paridhāvi
47. Pramādicha
48. Ānanda
49. Rākshasa
50. Anala
51. Pingala
52. Kālayukthi
53. Siddhārthi
54. Raudra
55. Durmathi
56. Dundubhi
57. Rudhirodgāri
58. Raktākshi
59. Krodhana
60. Akshaya

시대

Hinduism는 4 시대의 있다 또는 우리가에서 현재 인 나이는, 지속된다. 4개는:

  1. Krita Yuga 또는 Satya Yuga
  2. Tretā Yuga
  3. Dvāpara Yuga
  4. Kali Yuga

그들은 황금, 은의, 청동색 및 철기 시대로 영어로 수시로 번역된다. (Yuga 방법 시대 또는 나이.) 나이는 점차적인 쇠퇴를의 본다 dharma, 지혜, 지식, 지적이는 기능, 수명 및 감정 적이고 및 체력. 신기원은 의 위에이다의 시작 제공했다 Kali Yuga. Kali Yuga 432,000 년은 이다. Dvāpara, Tretā 그리고 Krita (Satya) Yuga- s는 2, 3 그리고 4 시간의 길이이다 Kali Yuga 각각. 따라서 그들은 함께 4,320,000 년을 창설한다. 이것은 a에게 불린다 Chaturyuga.

천 및 천 (i.e. 2천) chaturyuga- s는 창조자의 1개를 밤낮으로 흔히 말한다 Brahmā. 그는 360 그런 일의 그리고, 그의 전체 창조와 함께, 유구한 넋으로 끝에 100 년간 (창조자), 그는 녹이고 말한다 또는 산다 Paramātman.

yuga의 timespan의 다른 전망은 Swami에 의해 주어진다 Sri Yukteswar Giri, 지도자 의 Paramahansa Yogananda. 이것은 그의 책에서 선발된다, 신성한 과학. 이 전망에 따르면, 1개의 완전한 yuga 주기는 1 완전한 "춘분의 선행"와 동등하다, aprroximately 24,000 년의 기간. 1200 년 Kali, 2400 년 Dwapara, 3600 년 Treta 및 4800 년 Krita (Satya) yuga가 상승하는 단계에 의하여 이루어져 있다. 이 순서가 하강하는 단계에 의하여, 따라서 상승하기도 하고 하강하는 단계 동등한 것 24,000 년 반전한다. 책에서 주어진 계산에 따르면, 최근 yuga 변화는 1699년에 지구가 Kali Yuga (가장 낮은 물자 나이)에게서 Dvāpara Yuga (전압의, 원자와 더 정밀한 힘과 관련되었던 두번째 나이)에 통과할 때, 이었다. 우리는 상승하는 나선에서 지금 이고, 4100 서기에 있는 Tretā Yuga로 통과할 것이다. 책에 따르면, 하늘 (a.k.a.precession)의 맞은편에 움직이는 다른 별의 주위에 별의 동의는 일요일의 동의의 관찰 가능량이다. 인간 지력의 질은의 거리에 달려 있다 일요일 그리고 웅대한 센터, 자석 센터 또는 Vishnunabi로 알려져 있는 공간에 있는 어느 정도 점에서 지구 Vishnu. 일요일이 그것 더 가깝 의 더 미묘한 에너지에 태양계 받고, 더 중대하다 인간 영 적이고 및 전반적인 발달의 수준은. 일요일은 그것의 동반성의 주위에 움직이는 때, 저희를에 가까운 데려오거나 Vishnunabi에서 지구에 상승 및 내리는 나이의 결과로 멀리 멀리, 여기에서 몬다.

Yukteswar는 더 높은 나이의 달력이 Yugas에 근거했다 매 시대가 저희에게, 그것의 Yuga의 이름을 따서 명명된 상태에서 말한다. 그러므로 (Dwapara 마지막 하강하는 yuga가 3102 BC/BCE에서 먼저 102 년 시작했기 때문에), 3000 BC/BCE Dwapara 102 강하로 알려졌다. 그는 yugas 및 선행 주기와의 연결의 지식이 분실될 때 이 방법이 최근 암흑 시대까지 높은 쪽으로 사용되었다는 것을 주장했다; "과오는 마지막 하강하는 Dwapara Yuga의 완료의 바로 뒤에 Raja Parikshit의 지배 동안에 연감으로, 처음으로 기었다. 그의 손자 주의하는, Yudhisthira 그때 대왕 말하는 Raja Parikshit에게 그의 왕위에 나타나는 어두운 Kali Yuga의 모습을. 그의 법원의 모든 현명한 사람과 함께 Yudhisthira 대왕은, 히말라야 산에, 은퇴했다… 따라서 Yugas " 정확하게 몇몇의 나이 산출의 원리를 이해할 수 있던 아무도 없었다. Dwapara가 전면 일 때 따라서, 그리고 Kali 시대 아무도를 달력 조사를 재출발하기 위하여 알고 있었다 이젠 그만을 시작했다. 그들은 알고 있었다 (그러나 (5108에 2006의 대에서)의 처음이 이 달력 3102 BC/BCE에, (3102+2006=5108) 마지막 하강하는 Dwapara Yuga의 시작 아직도 추적될 수 있는지 오래된 힌두교 달력이 지금 K.Y.로 시작되는지 왜 인 Kali Yuga에서 이었다는 것을). Kali가 이 날짜에 시작하는 왜 또는 Yugas의 정확한 길이가이어야 하는지 무엇 현재까지 지금도 다량 혼란이 있다. Yukteswar는 춘분의 동의에 Yuga 달력의 기초를 두기 반환이 긍정적인 단계일 것이라는 점을 건의한다.

역사

힌두교 달력은 베다 시간에서 강하한다. 에 있는 calendrics에 많은 참고가 있다 Vedas. Vedānga (Veda에 부가물) 불린 Jyautisha는 (문자로, "천체 학문") 힌두교 달력의 모든 양상을 시켰다. 베다 기간 후에, 많은 학자가와 같은 있었다 Āryabhata (5 세기 세륨), Varāhamihira (여섯번째 세기)와 전문가 Jyautisha에 있는 그리고 공헌한 힌두교 달력의 발달에인 Bhāskara (제 12 세기).

에 있는 힌두교 달력을 위한 널리 이용되는 권위있는 원본 Sūrya Siddhānta, 미심쩍은 나이의 원본, 그러나 어떤 장소 10 세기에 그것.

전통적인 베다 달력은 agrahayan (agra=first + ayan = 태양, 춘분의 여행) 또는 Mārgashirsha의 달에서 시작했었다. 이것은 적도가 일요일에 의하여 교차하는 달, i.e이다. 춘분. 이 달은 다섯번째 nakshatra 후에 mārgashirsha에게 불렸다 (lambda orionis의 주위에). 때문에 선행 지구의 축선의, 춘분은 Pisces에 지금 있고, chaitra의 달에 대응한다. 이 교대는 수년에 걸쳐 이끌어 낸 년간 시작 달로 다른 달을 주장하기 위하여 무슨이 다른 지구에 있는 각종 달력 개혁으로이다. 따라서, 몇몇 달력 (예를들면. 춘분의 현대 달인 첫번째 달로 Chaitra에서 Vikram) 시작. 다른 사람은 Vaisakha에서 시작할지도 모른다 (예를들면. Bangabda). agrahaayana에서 항성 기간에 있는 chaitra에 거의 4 달까지 춘분에 있는 교대는 이다 대략 25,800 년, 원래 지명 인습이 제 4 또는 다섯번째 천년기 BCE에 날짜를 기입할지도 모른다 지구의 축선에 있는 선행의 기간부터 나타내는 것을 보인다.

지역 이체

1952년에 임명된 인도 달력 개혁 위원회는 (인도 독립 조금 후에), 30개 이상 잘 발달하는 달력, 의 모든 이체를 확인했다 Surya Siddhanta 인도의 다른 부분의 맞은편에 체계적인 사용에서, 여기에서 개설되는 달력. 이들은 대폭을 포함한다 Vikrama 그리고 Shalivahana 그것으로 달력과 지역 변이. 타밀 사람 달력, 태양 달력은, 안으로 이용된다 타밀 사람 Nadu 그리고 Kerala.

Vikrama와 Shalivahana 달력

인도에서 널리 이용되는 2개의 달력은 오늘 이다 Vikrama 달력은 서쪽에서 따랐다 북부 인도 그리고 네팔및 Shalivahana 또는 Saka 안으로 지켜지는 달력 남쪽 인도 그리고 Maharashtra.

두 다 Vikrama 그리고 Shalivahana 시대는 12개의 달 달의 해와 달 달력 및 매달마다 2 단계로 분할된 특징 연례 주기, 이다: "밝은 반" (shukla) 그리고 "어두운 반" (bahula); 이들은 "밀초를 바르고" 달의 "약해지기"의 기간에 각각 대응한다. 따라서, 후에 첫번째 날에서 기간 처음 초승달 그리고에 결말 보름달 일은 창설한다 shukla paksha 또는 달의 "밝은 반"; 다음 초승달 일 포함하는 한 보름달 후에 일에서 기간 처음은 창설한다 bahula paksha 또는 달의 "어두운 반".

12 달의 이름은, 또한 그들의 순서와 같은, 두 달력 전부 가 동일하 있다; 그러나, 새해는 년 동안에 분리되는 점에 경축되고 2개의 달력을 위한 "년 0"는 다르다. Vikrama 달력에서는, 영 년은 78 세륨에 58 BCE에, 그러나 Shalivahana 달력, 그것에서 대응한다 대응한다. Vikrama 달력은 달로의 시작된다 Baishakh (4월). Shalivahana 달력은 달로의 시작된다 Chaitra (3월)와 Ugadi/Gudi Padwa 축제는 새해를 표시한다.

2개의 달력 사이 다른 약간 알려지는 다름은 존재한다: 매달마다에서 동안에 Shalivahana 달력은에서 "어두운 반"에 "밝은 반으로" 시작되고, 반대 얻는다 선행된다 Vikrama 달력. 따라서, 매달마다의 Shalivahana 달력은 달 일로 끝내고 새로운 달은 그 후에 일에 가득 차있 달 일은의 매달마다 가져오는 그러나, 시작된다 Vikrama 마지막에 달력.

남쪽과 동남 아시아에 있는 국가 달력

의 이체 Shalivahana 달력은 개혁되고 1957년에 인도 국가 달력으로 표준화했다. 이 공식적인 달력은 따른다 Shalivahana 의 달에서 시작에 있는 달력 Chaitra 그리고 인 78 세륨을 가진 년을 세기 년 0. 그것은 매달에 있는 일의 일정한 수를 특색짓는다 (윤년에).

벵골 달력, 또는 Bangla 달력 (1584년 소개하는), 국가에 있는 동부쪽 인도에서 널리 이용된다의 서쪽 벵골, Tripura 그리고 Assam. 이 달력의 개혁은 현대에서 소개되었다 방글라데시 매달마다 일정한 일 안으로 및 윤년 체계와 더불어 1966년에; 이것은 국가 달력 역할을 하 위한 방글라데시. 네팔 따른다 Bikram Sambat. 평행한 달 대략 동일한 기간은 다수 힌두교 좌우한 달력에 안으로 적용한다 버마, 캠보디아, 라오스, 스리랑카 그리고 타이란드.

달력 사이 통신

이 변이의 지시자로, Whitaker의 연감 Gregorian 년 2000 AD/CE가 대응한다 보고, 각각을 가진:

  1. Kaliyuga 달력에서 년 5101;
  2. Buddha 열반 달력에서 년 2544;
  3. 에서 년 2543 불교 시대 (있으십시오)의 타이 태양 달력
  4. 에서 년 2057년 Bikram Samvat 달력;
  5. Saka 달력에서 년 1922년;
  6. (5 해마다 주기의 점에서 보이는) Vedanga Jyotisa 달력의 년 1921년;
  7. 에서 년 1407년 벵골 달력;
  8. 에서 년 514 Gaurabda Gaudiya 달력;
  9. Kolla Varsham 달력에서 년 1176년.

참고

  1. ^ Boorstein, 다니엘. 발견자. 
  2. ^ Chatterjee, S.K. (1998). 인도 Calendric 체계. 정보의 간행물 사단, 내각 및 뉴스방송, 인도의 정부. 
  3. ^ Chia Daphne와 Helmer Aslaksen (2001년 4월). 인도 달력: Surya Siddhanta와 천문학 천문력 비교. 위에 만회하는 2004-04-04.
  4. ^ Basham, A.L. (1954). 인도인 경이. 맥밀란 (Rupa와 CO, 캘커타 의 재발행). , 부록 II: 천문학

추가 읽기

  • Reingold와 Dershowitz, Calendrical 계산, 천년기 판, 케임브리지 대학 출판, 늦게 2004년 11월 풀어 놓이는 제 2 판 제 3 인쇄. ISBN 0-521-77752-6
  • S. Balachandra Rao, 인도 천문학: 소개, 대학은, Hyderabad 2000년 누른다.
  • "힌두교 년대기", Encyclopædia Britannica 제 11 판 (1911) [1]

또한 보십시오

외부 연결

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축제 에서 힌두교 달력
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지역 새해
종교상의 축제일
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