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숭배 (종교적인 연습)

이 기사는 "종교적인 연습의 고유 그리고 전형적으로 고대 감에 있는 토론한다 숭배를." 그것은에 있는 숭배를 토론하지 않는다 종교의 사회학, 새로운 종교 운동 숭배로 불리는, 정치적인 숭배 또는 국가 원수 개인숭배, 대중 치료 사업 숭배 숭배 추종자 감에서의 숭배 필름, 또는 특성 숭배로 불리는 그룹 비 과학적인 매체에서. 주요 기사를에 보십시오 숭배.

전통적인 사용법에서는 숭배 a의 종교, 확실히 그것의 신성한 쓰기은 그렇다 하고 ("성전"), 그것 신학 또는 신화, 또는 그것의 신자의 개인 믿음은, 완전함의이다 외부 태만이 정의인 준수, 및 종교적인 연습 불경. 숭배 신 및 신전에 빚지고있는 "배려"는 문자로 이다. 특정한 문맥에서의 그리스 영웅 숭배, Carla Antonaccio는, "기간 썼다 숭배 공간과 일시적인 협조의 기구 내의 특정한 목표와 관련하여 의식 행동의 본을, 확인한다. 의식 행동은 (그러나 필요하지 않게 제한되기 위하여) 기념물의 기도, 희생, 봉헌 제물, 경쟁, 행진 및 건축을 포함할 것입니다. 재발 의식 활동의 그 자리에와 반복의 어떤 정도는 한동안 " 실행되기 위하여 규정되기 위하여 숭배에 필수이,^[1]

연장에 의하여, "숭배"는 합계를 암시하기 위하여 왔다 문화 그들이 다른 사람에서 변화와 개별을 통해 수훈이 있다, 종교의 양상.

기간 "숭배"는 처음으로 안으로 나타났다 영어 1617년에, 프랑스인에게서 파생해 culte, 의미 "숭배"또는 "로부터 차례차례로 기인한 숭배의 특정한 모양" 라틴어 낱말 cultus "배려, 경작 의미해서, 숭배는,"를 원래 "," 또한 경작해 과거 분사의 갔다 colere "토양까지에". 불어로 의 숭배의 계획을에 주는 신문에 있는 예를 들면, 단면도 천주교 교회 이끌린다 Culte Catholique; 개신교의 계획을 주는 단면도는 이끌린다 culte réformé.

의미 "사람 것에 헌신"는 1829년에서 이다. 대략 1920년 시작해서, 숭배는 다른 기사에서 분리되 토론되는 추가적인 6개 이상 함축적으로 긍정 및 부정적인 정의를 취득했다.

에서 로마 캐톨릭, cultus 또는 숭배 뒤에 오는 것을 위한 기술 용어는 이다 헌신 또는 존경은 내역까지 미쳤다 성자.

몇몇 기독교인은 세련한 사이 구분한다 숭배 그리고 존경, 유사한 방법으로 외부로 표현될 수 있는. 천주교 그리고 동부쪽 정설 사이 구별하십시오 숭배 (라틴어 adoratio, 그리스어 latreia [λατρεια]) 인지 어느 것이 혼자 신 때문에, 존경 (라틴어 veneratio, 그리스어 doulia [δουλεια]), 제안될지도 모른다 성자. 신성과 중개자 사이 이 구별은 입장에 철저하게 를 위한 대우된다 숭배 그리고 존경.

숭배에 있는 준수 중 이십시오 의례, 말했거나 노래한 낱말을 포함할지도 모른다, 감사 또는 식 그리고 수시로 개인을 포함하기 위하여 희생. 신성의 숭배의 다른 표현은 보전의이다 유적 또는 심상의 창조와 같은 아이콘 (보통 편평한 그려진 심상 암시) 또는 3차원 cultic 심상, 더럽히는 것과 같이 "우상신성한 장소의 ", 그리고 명세, 언덕 및 산, 열구 및 굴, 봄, 수영장 및 작은 숲, 또는의 좌석일지도 모른다 돌, 또는 개인적인 나무 oracle 또는 a의 venerated 위치 시각, 유령, 기적 또는 숭배 연습에서 기념되거나 휴양하는 다른 발생. 신성한 장소는 건축에 의해의 확인되고 정성들여 만들어질지도 모른다 신전 그리고 사원중심에 있던 대중적 관심이 있는 종교 축제 그리고 센터가 된 순례 여행.

숭배 연습의 비교 학문은의 분야의 일부분이다 종교의 인류학 그리고 종교의 사회학, 2개의 양상의 비교 종교. 많은 종교 기구의 문맥 그들자신에서는, cultic의 학문 또는 예배식 실행한다 불린다 liturgiology.

또한 보십시오

• 숭배
• 숭배로 불리는 그룹의 명부
• 영웅 숭배
• 제국 숭배
• 불경

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