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식인 풍습

식인 풍습 (에서 스페인어 caníbal, 의 사이에서 추정된 식인 풍습과 관련하여 카리브 사람), 또한 부르는 anthropophagy (그리스어에서: ἄνθρωπος, anthropos, "인간"; 그리고 φαγειν, phagein, "" 소모하는 것은) 행위 또는 연습의이다 인간 다른 인간 소모. 에서 동물학, 기간 식인 풍습은 무엇이든을 언급하기 위하여 확장된다 종 그것의 자신의 종류의 소모 일원 (보십시오 식인 풍습 (동물학)).

Neanderthals 실행한 식인 풍습이 있는 믿어진다.^[1][2] 현대 인간 중 그것은 각종 그룹에 의해 실행되었다^[3] 안으로 과거에는 선사 시대 유럽,^[4][5] Judah의 왕국,^[6] 아프리카,^[7] 남아메리카,^[8] 뉴질랜드,^[9] 북아메리카,^[10] 호주,^[11] 솔로몬제도,^[12] 뉴칼레도니아,^[13] 뉴기니 섬,^[14] 인도,^[15] 수마트라,^[16] 그리고 피지,^[17] 보통 의례에서에 연결했다 부족 전쟁. 피지는 "식인자 섬"로 한 번 알려졌다. 식인 풍습의 기록은에서 있었다 Chaco 협곡 의 파멸 Anasazi 문화.^[18]

a에 의해 공동 제재되는 식인 풍습, 문화적인 규범 수시로 필요성에 의하여 식인 풍습에서 수훈이 있다의 극단적인 상황에서 일어나는 것은 기근 또는 탄원의 밑에의 광기. 야만적인 사회적 행동의 기본적으로 2개의 종류가 있다; endocannibalism (동일한 지역 사회에게서 인간을 먹기) exocannibalism (다른 지역 사회에게서 인간을 먹기).

식인 풍습이 영양의 일상 근원으로 이제까지 실행되었다 조금 기록이 있다. 연습이 보통 그것의 개업자를 위한 특별한 의미를 날랐다는 것을 일반적으로 동의한다.^{[표창장은 필요로 했다]}

목차 1 개관 2 역사적인 계정 2.1 초기 역사 시대 2.2 중년 2.3 이른 현대 시대 2.4 현대 시대 3 기아 동안에 4 문화적인 중상문으로 5 신화와 종교에 있는 주제 6 또한 보십시오 7 참고 8 외부 연결

개관

다른 사람을 먹는 것은 그들에 적나라한 힘의 관계를 표현하는 방법 이다. 사회적인 낙인 식인 풍습에 대하여 식인 풍습의 행위의 그들을 그들에서 그들을 분리하기 위하여 고소해서 적에 대하여 주의의 양상으로 사용되었다 인류. 카리브말 에 있는 부족 소앤틸리스 제도, 예를 들면, Fr. 에의한 그들의 전설의 기록을 따라 식인자로 오래 계속되는 명망을 취득했다. 에 있는 브리타니어 17 세기. 약간 논쟁은 이 전설의 정확도 및 문화에 있는 실제적인 식인 풍습의 보급에 존재한다.

queen의 법령에 따르면 카스티야의 Isabella 그리고 또한 나중에 영국 식민 통치의 밑에, 노예제도 노예로 그들의 조건은 자유로운 남자로 더 나을 것이라는 점을 포함된 사람들이 그래서 타락시켜 이면 않는 한 불법 생각되었다. 이 법적 요구는 야만적인 연습의 넓이를 과장하거나, 그들을 전부 발명해 정복자에게 야만적인 추세의 논증이 그런 부패의 기록이라고 여겨진 대로, 지도할지도 모른다.^[19]

Korowai 남동의 부족 파푸아 섬 식인 풍습에서 접전하는 세계에 있는 마지막 살아난 부족의 한개는 일 수 있었다. 마빈 해리스 식인 풍습과 다른 사람을 분석했다 음식 금기. 그는 인간이 작은 악대에서 살 때 그것이 일반적이고, 그러나 국가에 과도에서 사라졌다는 것을 이라고와 주장했다 아즈텍인 예외이.

매장 식인 풍습의 유명한 예는의 저것이다 앞 안으로 부족 뉴기니 섬 귀착된지 어느 것이의 퍼짐 prion 질병 Kuru. 아무 목격자도 이제까지 바로 가까이에, 기록이 잘되기 위하여 수시로 믿어진다. 몇몇 학자는 사후 국토 분할이 장례식 종교 의식 동안에 연습이었더라도, 식인 풍습은 이지 않았다는 것을 이라고와 주장한다. 마빈 해리스 그것이 유럽의 도착에 일치하는 기근 기간 동안에 일어나고 종교의례로 합리화되었다는 것을 이론화한다.

전 현대 약에서는, 식인 풍습을 위한 설명은 신랄했던 검정 이내에 대략 왔다는 것을 주장했다 유머, 의 안대기에서 하숙 뇌실, 인간 살을 위한 폭식이라고 생성하는.^[20]

약간 지금 도전한 연구는 이른 남자는 식인 풍습을 실행할지도 모른ㄴ다는 것을 과학자가 건의할 때 다량 압박 주목을 받았다. 자료의 최신 reanalysis는 이 가설에 대한 심각한 문제를 찾아냈다. 원래 연구에 따르면, 일반적으로 현대 인간에서 찾아낸 유전자 표시는 전세계에 오늘 많은 사람들이 보호로 진화한 유전자를 나른ㄴ다는 것을 건의한다 두뇌 질병 저것은 인간 두뇌를 소모해서 퍼질 수 있다.^[21] 자료 요구의 최신 reanalysis 찾아내기 위하여 잘못된 결론으로 이끌어 낸 자료 수집 편견을,^[22]: 어떠한 경우에는 기록으로 요구된 사건을 위한 비난은 실제로 식인 풍습이 탐험가, 배가 좌초된 항해자 또는 도주된 죄수에 의해 실행된 "원시인" 계속 현지 문화에 주어진다, 보십시오 식인 풍습 - 약간 숨겨지은 진실 처음에 출신을 비난한 호주에 있는 도주한 죄수, 그러나 나중에 절망적인 굶주림에서 연습 그들자신을 문서화하는 보기를 위해 지휘에 고죄했다. 어떠한 경우에는, 그것은 논리적으로 일어난 충분한 논설 일원이 똑발랐던 기록을 세울 수 있던지 어느 것이라고에서 부족이 없이 이제까지 근절되거나 문화적으로 파괴된 후에 현지 부족이 식인자로 신용될지도 모른다, 정말 설치된 역사적 기록 결코 따르고.

역사적인 계정

초기 역사 시대

• 인류학자와 같은 Tim 백색 식인 풍습이 Neanderthal와 다른 더 낮은 중간 구석기 시대 위치에서 찾아낸 다량 "도살한 인간" 뼈에 근거한 위 구석기 시대의 처음 이전에 인류 사회에서 일반적이었다는 것을 건의하십시오.^[23] 더 낮은 중간 구석기 시대에 있는 식인 풍습은 음식 부족 때문에 생길지도 모른다.^[24]
• 에서 독일 몇몇 전문가는에 있는 식인 풍습의 1,891의 표시를 관찰했다 굴 에 Hönne (B.C. 1000년 - 700).
• 식인 풍습은에서 보고된다 성경 포위 공격 동안에의 Samaria (6:25 - 30 2명의 임금). 2명의 여자는 그들의 아이들을 먹기 위하여 협정을 만들었다; 첫번째 어머니가 두번째 어머니가 그것을 그러나 먹은 그녀의 아이를 요리한 후에 그녀의 자신의 아이를 요리해서 보답하는 것을 사절했다. 유사한 이야기는 곁에 보고된다 Flavius Josephus 70AD에 있는 로마의 예루살렘의 포위 공격 동안에.
• 식인 풍습은 안으로 문서화되었다 이집트 의 실패에 기인하는 기근 동안에 나일 8 년간 (B.C. 1073-1064년) 범람하기 위하여.
• St. Jerome, 그의 편지에서 Jovinianus에 대하여, 사람들이 그들의 유산 결과로 그들의 존재하는 상태에 어떻게 오는지 토론하고, 그 후에 사람들과 그들의 관례의 몇몇 보기를 목록으로 만든다. 그는 그가 저것을 들었다고 말한다 Atticoti 인간 살을 먹으십시오; 저것 페르시아인, Medes, 인도 사람 그들의 어머니 및 할머니와 가진 성교가 있으십시오; 저것 Massagetae 그리고 Derbices (인도의 국경에 사람들) 죽이기는 노인을 먹는다; 저것 Tibareni 오래되게 성장하기 전에 가족을 십자가에 못박으십시오; 그리고 다른 몇몇 사람들은 유사한 관례에서 접전한다. St.의 방침 Jerome의 쓰기는 이것의 무엇이든이 문자로 가지고 가야 한ㄴ다는 것을 함축하지 않는다.^[25]
• 2001년에, 브리스톨의 대학에 고고학자는 기록을의 찾아냈다 철기 시대 Gloucestershire에 있는 식인 풍습.^[26]

중년

• 보편적인 계약이 어떤 동안 Mesoamerican 실행되는 사람들 인간 희생, 학자 일치의 부족이 여부 있다 pre-Columbian 미국에 있는 식인 풍습 대폭적이었다. 1명의 극단적인 인류학자에 마빈 해리스, 저자의 식인자와 임금, 피해자의 살이 사례금으로 귀족적인 규정식의 부분이었다는 것을부터, 건의했다 아즈텍인 규정식은 안으로 결여되고 있었다 단백질. 인간 희생과 관련있는 의식 식인 풍습이 있었다고 대부분의 pre-Columbian 사학자가 믿는 동안, 인간 살이 이제까지 아즈텍인 규정식의 중요한 부분이었다 해리스의 논제를 지원하지 않는다.^[27][28]
• 식인 풍습의 보고는 동안에 기록되었다 1차 십자군 원정, famished 개혁가로 그들에게 죽은 상대 따르기의 몸에 소문에 의하면 먹여 Ma'arrat 알루미늄 Numan의 포위 공격. 아민 Maalouf 또한 행진에 더 식인 풍습 사건을에 토론한다 예루살렘및 서쪽 역사에서 이들의 언급을 삭제하기 위하여 하는 노력에.^[29]
• 유럽 동안에 1315-1317년의 중대한 기근 굶주리는 인구 중 식인 풍습의 많은 보고가 있었다.
• 칸토 33의 Dante의 지옥 애매하게 언급한다 Ugolino della Gherardesca 형무소에서 굶주리고 있는 동안 그 자신의 아들을 먹기.
• 아즈텍인 중, 식인 풍습은 영양 필요에 의해 몬 의식 활동 그리고 것 아닙니다이었다.^[30] 에서 Tenochtitlan의 포위 공격, 도시에 있는 가혹한 굶주림이 있었다; 아즈텍인은 소문에 의하면 호수에서 도마뱀, 잔디, 곤충 및 진흙을 먹었다, 그러나 식인 풍습의 아무 보고도 없다.
• 수사 디에고 de Landa 대략 보고하는 Yucatán 경우, 정복 전후에 Yucatan, 에서 번역해 Relación de las cosas de Yucatan 1566년 (뉴욕: 도버 Publications 1978년: 4개는 Popayán에서 Purchas에 의해), 거기 유사한 보고이고, 콜롬비아및에서 마키저스 제도 의 폴리네시아어, 인간 살이 불린 곳에 길 돼지 (Alanna 임금, 에디션., 남쪽 바다에 있는 로버트 루이 Stevenson, 런던: Luzac 귀감 House 1987년: 45-50). captaincy의 출신에 관하여의 기록된다 Sergipe 에서 브라질, 그들은 그것을 얻어 좋을 때 인간 살을 먹는다, 여자가 유산하는 경우에 유산을 즉시 개걸스럽게 먹거든. 그녀가 그녀의 시간 나가는 경우에, 그녀는 그녀 자신 자른다 배꼽 끈 a로 포탄, 그녀가 secondine와 함께 비등하고, 그들을 둘 다 먹는. (E.를 보십시오. Bowen 1747년: 532.)
• 중년에서는, 유럽에서, "수천의 이집트 미라 안으로 보존하는 가연 광물 위로 갈리고 약으로 " 판매했다.^[31] 연습은 늦은 16 세기까지 번영한 대규모 사업으로 발전했다. 미라가 실제로 최근에 죽기 노예이기 위하여 계시되었기 때문에 이 "일시적 유행"는 끝냈다. 2 세기 전에, 미라는 아직도 출혈에 대하여 의약 재산이 있는 믿어지고, 것과 같이 판매되었다 조제약 강화된 모양에서 (보십시오 인간 미라 과자).^[32]
• 에서 북 아프리카, 유럽에서, 마지막으로 식인 풍습에 참고가, 행락지의 때에 무서운 있다 기근.^[33]

이른 현대 시대

• 독일 모험가 Hans Staden 의 사이에서 1550년에 그의 9개월 감금을 기술한다 Tupi 인도 사람의 브라질, 그가 식인 풍습의 고소하는. 그의것 진실한 역사 남 아메리카 부족 중 식인 풍습의 실존을 토론해 사학자와 인류학자를 위한 중요한 문서는 이다.
• 에서 네덜란드어 rampjaar (재해 년) 1672년의, 때 프랑스 그리고 영국 동안에 공화국을 공격했다 프랑코 네덜란드 전쟁/제 3 의 Anglo 네덜란드 전쟁, Johan de Witt (뜻깊은 것 네덜란드어 정치 인사) 목에 있는 탄에 의해 죽었다; 그의 적나라한 몸은 걸리고 절단해 심혼은 전시되기 위하여 밖으로 새겨지고. 그의 형제는 찔린 탄 이었다, 창자를 끄집어 내는 살아 있고는, 걸린 적나라한, 그리고 분할 먹어 brained.
• 하워드 Zinn 이른 식인 풍습을 곁에 기술한다 Jamestown 그의 책에 있는 정착자 사람들의 미국의 역사.
• 1687년 동안에 뉴욕 서쪽 영토 ("Seneca 국가")에서 미국, 일어나는 사건은 프랑스에 부쳐진 이 편지에서 나중에 기술되었다: "위험한 2를 통과하는 오후에 있는 (7월)의 제 13 대략 4 시에, 애로 (좁은 협곡), 우리는 우리가 800에 의해 활기차게 공격된 세 번째에 도착했다 Senecas, 그들의 힘의 나머지가 우리의 정면을 공격할는 하는 동안 발사했다 누구가 우리의 후방을, 그러나 만난 저항을 공격하는 것을 바라는 200는의 저 그런 중대한 대경실색을 빨리 나는 것을 결심했다 일으켰다. 모든 우리의 부대는 우리는까지 분야에 (야영지) 내일에 노영하는 은혜를 베풀었다는 것을 그래서 우리가 만들었었던 긴 여행 및 극단적인 열에 의해 압도해 이었다. 우리는 내무반으로 사자를 자른 도살장에서 것과 같이 야만인의 보통 잔혹성의 괴로운 남비 (저녁식사)로 그들을 끼워넣기 위하여 광경을, 목격했다; 그들의 혈액이일지도 모른 많은 수는 아직도 온난했 마셨는 열렸다. 우리의 악랄한 outaouais (오타와 인도 사람은 이 만행과 그들의 poltroonery (비겁)에 의하여) 특히 구별했다, 왜냐하면 전투에서 철수했다; … " -- 캐나다 주지사 marquis de Denonville.
• 1729년에 Jonathan Swift 썼다 겸손한 계획안: 북아일랜드에 있는 가난한 사람들의 아이들이를 위한 그들의 부모 국가에 짐 그리고 그들을 Publick에 유리한 만들기인 막기, 일반적으로 언급하는 것과 같이 겸손한 계획안, a 풍자 팸플릿 그가 저 영세민을 제시한지 어느 것이라고에서 아이랜드 가족은 먹게 될 그들의 아이들을 판매해, 그로 인하여 가족을 위한 소득을 번. 소득을 올릴 것을 그들의 거주자의 국가에 계획에 땅임자의 무관심과 그들의 계산을 가진 정치적인 경제학자에 공격 써졌다.
• 에서 뉴질랜드 배의 1809년, 66명의 여객 그리고 대원에서는 Boyd는 Whangaroa 반도에 Maorii, Northland에 의해 죽고 먹게 되었다. 이것은 작동하는 것을 사절한 Māori의 휘젓기를 위한 utu (보복)이었다 호주에서 배에 이동하고 있는 동안. 이것은 현대에 있는 야만적인 행위에서 뉴질랜드 역사 및 아마 가장 큰 죽음 통행세에서 가장 살벌하게 질량 죽인다 남아 있다. 보십시오 Boyd 대학살.
• Māori 뉴질랜드 정부를 안으로 싸워 전사 Titokowaru의 전쟁 뉴질랜드에서 1868-69에 있는 북쪽 섬은의 Hauhau 과격한 운동의 한 부분으로 식인 풍습의 고대 종교 의식을 부흥시켰다 Pai Marire 종교. 학살된 군인의 몸은 그의 숲 야영지에서 Māori 전쟁 신을 달래는 위하여 다른 사람의 심혼은 그들의 몸에서 삭감되었는 그러나, 위로 삭감되고, 요리되고, 먹게 되었다.^[34]
• 프랑스 배의 침몰의 생존자 마녀의 하나 1816에서 뗏목에 4 일 후에 식인 풍습에 표류하게 의지했다.
• 의 침몰 후에 Whaleship Essex 의 Nantucket 고래에 의하여, 위에 11월 20일, 1820, (중요한 근원 사건 를 위한 Herman Melville's Moby Dick) 생존자는, 3개의 소형 보트에서 어떤의 순서를 따라 식인 풍습에, 일반적인 동의에 의하여, 살아나기 위하여, 의지했다.^[35] 보십시오 바다의 관례.
• 데비드 Whippey, 영국 선원은, 1820년에 그의 배를 사막화하고 식인자 Fijis의 사이에서 그의 남은 생애 동안 살았다. Fijis는 때때로 부족 금기를 저항하거나 위반한 경우에 몸값을 위한 배가 좌초한 배의 대원을 체포하고, 그들을 먹는다. Whippey는 그들을 구출하는 것을 시도하고 그러나 때때로 불에 구워진 뼈만 찾아냈다. 궁극적으로 그는 피지에 영국 영사, 및 좌에 섬 중 많은 자손 되었다.^[36]
• 1822명 8명의 죄수에서에서 도주했다 Macquarie 항구 남서에서 타스마니아, 호주 그리고로 육로로 착수해 호바트. 1 생존자를 남겨두는 그룹의 것을 제외하고 뒤에 오는 주가 전부가 죽고 또는 죽ㄴ 정상 그리고 처음 도주의 일 내의 그들의 수 중 하나를 죽여 그룹에게 지도되는 공급의 부족, 알렉산더 Pearce. Pearce는 테이블 산의 가까이에 탈환되었다. 그 동료 도망자의 운명의 그의 계정은 수풀에서 숨기는에서) 다른 사람이 살아 있고 믿어지지 않았다 (그것 추정되는. Pearce는 Macquarie 항구에 돌려보내졌다. 그는 그의 포켓에 있는 그의 동행자의 몸의 나머지로 그후 바로 탈환되었다 그러나, 1명의 동행자와 가진 이번에 다시 도주했다. 그는 호바트에 그 후에 보내지고 걸렸다.^[37]. 악대 결혼식, 당, 아무거나 노래를 "그들이 그들의 1989년 앨범에" 믿지 않을 이야기 포함했다 큰 것 변론하지 않는다 사건에 관하여.
• Acadian 기록병 (신문은에서 간행했다 핼리팩스, 노바 스코샤 1800년대 초) 그것의 1826년 5월 27일 의 뉴브런즈윅에서 리버풀, 갱도지주의 짐과 더불어 영국에 배 "Francis 메리"의 난파의 문제점 말에 있는 기사이라고, 도중에, 간행해. 기사는 생존자가 비명에 죽ㄴ 그들을지 먹어서 어떻게 지탱한지 기술한다.^[38]
• 각하 죤 프랭클린's는 극지 탐험을 잃었다^[39] 1840s에서 인간 식인 풍습의 또 다른 보기는 이다. 약간 논박이 있다 Donner 당 캘리포니아에 그들의 운이 나쁘고 불완전한 여행에 경험있는 식인 풍습.
• 예의 R v. Dudley와 Stephens (1884년) 14 QBD 273 (QB)는 이다 영어 방위의 근원의 한을 흔히 말하는 케이스 필요성 현대 보통법에서. 케이스는 영국 요트의 4명의 승무원을 다루었다 Mignonette, 폭풍우에서 약 1,600 마일 (2,600 킬로미터)에서 멀리 던져진 희망봉. 대원의 몇 일 것이 기근 및 마신 바닷물의 조합 때문에 의식이 없던 내린 후에. 다른 사람은 (가능하게 반대하는 1개) 그 때 그를 죽이고 먹는 것을 결정했다. 그들은 4 일 높은 쪽으로 나중에 쑤시어졌다. 모순되는 제비를 당기는 만장일치 동의의 부족 바다의 관례 그리고 살인이기 위하여 붙들렸다.
• 1870 년대에서는, 지명되는 남자 Alferd 포장업자 국가가 지금 있는 무슨에의 록키 산맥을 교차하고 있는 동안 살해와 그의 여행 동행자를 먹기의 고소되었다 ( 콜로라도.) 를 기준으로 하여 석방되기 전에 형무소에 있는 14 년이 그에 의하여 봉사했다 기득권 조항6 년 콜로라도가 위에 국가가 되기 전에, 추정된 식인 풍습이 일어나는 때 Ute 부족 땅. 그의 생활 내내 그는 그가 살인의 순진한 사람이었다는 것을 유지했다. Alferd 포장업자의 이야기는에서 풍자적으로 이야기되었다 Trey Parker 희극 또는 공포 또는 음악 학생 필름, 식인자! 뮤지컬. 에 주요 음식 백화점 볼더에서 콜로라도의 대학 Alferd 포장업자 석쇠이라고 지명된다.
• 부분에서의 멜라네시아, 식인 풍습은 - 보복을 포함하여 - 20대 초 세기에서 아직도, 여러가지 이유로, 적 사람들을 모욕하거나, 죽은 사람의 질을 흡수하기 위하여 실행되었다^[40].

현대 시대

• Aghoris 북부의 인도 에서 뜬 사자의 살을 소모하십시오 Ganges 를 추구하여 불사신 그리고 초자연 힘.^[41]
• 1930 년대 동안에, 식인 풍습의 다수 행위는에서 보고되었다 우크라이나 동안에 Holodomor.^[42]
• 기록이 잘되는 케이스는 안으로 생겼다 Chichijima 1945년 2월에서는, 일본 군인이 5명의 미국 공군사병을 죽이고 소모할 때. 이 사건은 수행된 전쟁 범죄 예심에서, 그리고 30의 일본 군인의 1947년, 5에 수사되었다 (메이저. Matoba, Gen. Tachibana, Adm. Mori 의 대위. Yoshii 및 박사. Teraki는) 유죄이라고 선고받고 걸렸다.^[43]
• 872 일 동안에 레닌그라드의 포위 공격 동안에 제 2 차 세계 대전, 식인 풍습의 보고는, 쥐 1941-1942년의 겨울에서, 모든 새 후에 나타나는 것을 시작되고 애완 동물은 생존자에 의해 먹게 되었다. 사람들은 이었다 죽이는 그들의 살 및 레닌그라드를 위해 경찰은 특별한 식인 풍습을 싸우기 위하여 부분을 형성해야 했다.^[44][45]
• 식인 풍습은 동안에 중국에서 생기는 입증된다 중대한 뜀 앞으로, 시골 중국이 곁에 열심히 명중될 때 가뭄 그리고 기근 ^[46]. 동안에 식인 풍습의 보고 문화 혁명 에서 중국 또한 나왔다. 이 보고는 식인 풍습이 이데올로기 목적을 위해 실행되었다는 것을 보여준다.^[47]
• 제 2 차 세계 대전에 있는 그의 서비스 동안에, 죤 F. 케네디 믿는에서 소년 솔로몬제도 일본 군인을 먹기의 자랑하는. 또한 실행되는 그들의 역사적인 문화에 있는 출생지 섬사람 headhunting.^[48]
• 1931년 이전에, 뉴욕 타임즈 취재원 윌리엄 Buehler Seabrook, 추정되게에 병원 수련의에게서 얻어지는 연구을 위하여 Sorbonne 사고에 의해 죽고, 요리된 건강한 인간의 몸에게서 인간 고기의 덩어리는 그리고 그것을 먹었다. 그는 좋은, 완전 개발 송아지고기 젊음 는 아니고, 그러나 쇠고기 는 아니고 같이 저를, "그것 아직 이었다 보고했다. 그것은 저것 같이 아주 명확하게 이고, 나가 이제까지 맛보았었던 다른 어떤 고기 같이 이지 않았다. 그것은 좋은, 완전 개발 송아지고기 같이 송아지고기와 나가 정규의 생각하지 않는다, 정상적인 sensitiveness의 구개를 가진 아무 사람도 그것을 구별할 수 있었다 이렇게 거의 이었다. 예를 들면과 같은 다른 사람 예리하게 정의되는 높게 독특한 맛 없이 온화하고, 좋은 고기 산양, 높은 게임이고, 돼지는 있다. 스테이크는 기분 좋게 식용 이기 위하여 주요한 송아지고기, 조금 실 같았던 것 보다는 경미하게 더 거칠었다, 그러나 너무 거칠어거나 실 같았던. 나가 중앙 조각을 삭감하고 먹은, 굽기는 색깔, 짜임새, 맛 뿐만 아니라 냄새에서 부드러웠다, 그리고, 강화했다 모든 고기의 우리가 습관성으로 알고 있는 나의 확실성, 송아지고기를이다 이 고기가 정확하게 대등한 1개의 고기. "^[49]
• 써진 시에서 적 공식에 참고는 중국이에서 억누를 때 보였다 또한 송나라, 적으로 증오심을 표현하기 위하여 공식이 시적 상징주의 같이 더 많은 것을 소리가 나더라도. (보십시오 남자 장 홍) 중국 미워하 식인 풍습은 제 2 차 세계 대전 동안에 또한 보고되었다. (중요한 광선 Chong: 중국 1990년에 있는 식인 풍습)
• 그의 책에서 Flyboys: 용기의 진실한 이야기, 제임스 브레들리는 그들의 일본 체포자 에의한 제 2 차 세계 대전에 의하여 점락된 포로의 식인 풍습의 몇몇 경우를 선발한다. 저자는 이것이 신선하 죽ㄴ 포로의 간의 뿐만 아니라 의식 수리를 포함했다는 것을, 또한 고기를 신선한 보존하는 필요에 따라서만 사지를 절단하는 살아있는 포로의 수리 를 위해 생계 주장한다 몇 일 동안.^[50]
• 소련 작가 Aleksandr Solzhenitsyn, 그의 소설에서 Gulag 군도, 스무째 세기에 있는 식인 풍습의 케이스를 기술한다 소련 사회주의 연방 공화국. 의 Povolzhie에 있는 기근 (1921-1922년) 그는 쓴다: "무서운 기근이 식인 풍습까지인 그들의 자신의 부모 - 러시아가 결코 안으로 조차 알지 않아던 기근에 의하여 소모 아이들까지, 말썽의 시간 [1601-1603년에]… "^[51]. 그는의 말한다 레닌그라드의 포위 공격 (1941-1944년): "인간 살을 소모한 그들은 정치적인 범인으로 해부 방에서 무역하는 인간 간을, 또는… 설명되었다…" 취급했다.^[52] 그리고 북부 철도 포로의 건물의 야영하십시오 ("SevZhelDorLag") Solzhenitsyn는 쓴다: "정규 단단한 일 정치범은 저 형사 야영지에 거의 살아날 수 없었다. 야영지 SevZhelDorLag (장에서: 1946-47년에 Klyuchkin 대령은) 거기 식인 풍습의 많은 케이스이었다: 그들은 인체를 삭감하고, 요리하고 먹었다. "^[53]
• 소련 신문인 Yevgenia Ginzburg, 소련 형무소에 있는 시간을 소요한 이전 장기 정치범, Gulag 그녀가 포로의 병원으로 이동된 후에, 1938년부터 1955년까지 야영지 그리고 타협은 그녀의 회고록 책 "가혹한 노선"에서, (또는 "노선"를 적시십시오) 그녀가 1940년대 후반에서 직접적으로 포함된 케이스를 기술한다.^[54] "… 주요한 간수는 저에게 약간 음식으로 채워진 까만 훈제 남비를 보여준다: "나는 이 고기에 대하여 필요로 한다 당신의 의학을 expertize." 나에 의하여 남비로 보지 않으며, 단단하게 구토가 보전된다. 저 고기의 섬유는 아주 작, 나가 전에 본 것이 저를 아무거나 닮지 않는다. 몇몇 조각에 피부는 Poltava, Centurashvili와 함께 일된 Kulesh에서 흑발 (...) A 이전 대장장이로 곤두선다. 현재로서는, Centurashvili는 야영지 (...)에서 출력에서 단지 1 달만 떨어져 있고급격하게 그는 의외로 사라졌다. 최후 Kulesh가 벽난로의 가까이에 그의 직장 동료를 보았었다 언덕, 진술한 Kulesh의 기록의 주위에 보인 관리자는, Kulesh 좀더 데우는 Centurashvili 좌로 일하는 것을 나갔다; 그러나 Kulesh가 벽난로에 돌려보내기 전에, Centurashvili는 사라졌었다; 그의 투옥 기간이 이상 (...) 거의 있었기 때문에 왜 생각해 보았더라도 누구가 알고 있는지, 어쩌면 그는 눈에서 어딘가에 얼어 얻었다, 그는 약한 녀석 (...) 2 일 더 검토된 관리자이고, 도주 예이었다는 것을 그 때 추정해, 범죄는 거기 있었다. 벽난로, 그의 옷이라고, 그 때 그이라고 분할하고 조각이라고 점화되는, 도끼를 가진 Kulesh에 의하여 죽는 Centurashvili 접근 각 매장 장소에 특정한 표를 두는 다른 장소에서 눈에 있는 숨겨. (...) 정당한 어제, 1개의 본체 부품은 2개의 교차된 통나무 이하 찾아냈다. "
• 식인 풍습은 1960 년대 및 1970 년대의 동남아 전쟁 동안에 신문인에 의해 Neil 데이비스 보고되었다. 데이비스는 저것을 보고했다 캄보디아어 부대는 의식으로 학살한 적의 부분을, 전형적으로 먹었다 간. 그러나 찾아낼 아무 음식도 없을 때 식인 풍습이 non-ritually 실행되었다는 것을 그 및 많은 피난민은 또한, 보고한다. 이것은 보통 도시와 마을이 밑에 있을 때 생겼다 Khmer 루주 대폭적인 기아로 이끌어 내는 통제 및 음식은 준엄하게 배급되었다. 식인 풍습에 어떤 민간인 붙잡힌 참가든지 즉시 수행되었을 것입니다.^[55]
• 식인 풍습은 최근 몇몇에서 보고되었다 아프리카어 를 포함하여 충돌, 둘째로 콩고 전쟁및 안으로 남북 전쟁 리베리아 그리고 시에라리온. A 연합국. 인권 전문가는 2007년 7월에서 Congolese 여자에 대하여 성적인 극악이 강간 저쪽에 "멀리" 가고 포함한다 보고했다 성적인 노예제도, 강제하는 근친상간및 식인 풍습.^[56] 전형적으로, 이것은 자포자기에서 명백하게 평화시 식인 풍습 동안에 것과 같이 매우 보다 적게 빈번하다, 행해진다. 그렇다고 하더라도, 콩고와 같은 관계되 무력한 믿어진 특정 그룹에 때때로 지시된다 피그미족.^[57] 그것은 또한 어떤에 의해 저것 보고된다 마술사 때때로 그들의 약에 있는 아이들의 본체 부품을 사용하십시오. 1970 년대에서 Ugandan 독재자 Idi 아민 식인 풍습을 실행하게 평판이 좋았다.^[58][59]
• 1996년에 기근의 고도에, 식인 풍습이 때때로 안으로 실행된 그것은 탈주자와 피난민에 의해 보고되었다 북한.^[60]
• Médecins Sans Frontières, 의례적으로 된 식인자의 국제적인 의학 자선, 공급한 사진과 다른 증거 서류는 참가자 중 안으로 축연을 베푼다 리베리아'대표자에 1980년대에 있는 s 상호 파괴적인 투쟁의 국제 사면 위원회 의 인접국에 진상 조사단에 누구 있던지 뉴기니아. 그러나, 로 떨어진 국제 사면 위원회는 이 물자를 선전한다; 조직의 사무총장, 온건한 Pierre, 인권 위반이 우리의 위임 관심사의 일부분" 투입된 후에 몸으로 하는 무엇을 "내부 커뮤니케이션에서 당시에 말했다. 리베리아에서 대규모에 식인 풍습의 실존은 영상 기록물에서 연속적으로 곁에 확인되었다 직공 그림 의 런던.^[61]
• 에서 2001년 3월 독일에서는, Armin Meiwes 배치했다 인터넷 "튼튼한 18 30 살을 학살되고 소모되기 위하여" 요구하는 광고. 광고는 Bernd Jurgenn Brandes에 의해 응답되었다. 살해와 먹는 Brandes 후에, Meiwes는에 대하여 유죄가 입증되었다 과실치사 그리고 나중에, 살인. 노래 "Mein Teil" 곁에 Rammstein 이것에 근거한다.
• 2006년 9월에서, 오스트레일리아어 텔레비전 방송 요원에서 60 분 그리고 오늘 오늘 밤 그들이 그의 부족에 의해 의식으로 공식될 것입니다 믿은 6 년 오래된 소년을 구출하는 것을 시도했다 Korowai, 에서 서쪽 파푸아 섬, 인도네시아.^[62]
• 에 1월 13일, 2007, 덴마크 예술가 Marco Evaristti 그의 가장 친밀한 친구를 위한 만찬회를 접대했다. 주요 식사는 이었다 agnolotti 고기 완자로 꼭대기에 오른 파스타, a에서 예술가의 자신의 지방질로, 연초에 제거했다 만들었다 지방 흡입 수술 가동.^[63]
• 에 9월 4일, 2007 경찰은 26 년 오래된 Danijel Jakupek Zak를 확인했었다는 것을 주장했다. 그는 5개 살 소년 및 Jakupek의 Jakupek의 학교 교사의 교우 그리고 또한 아들인 그의 삼촌을 (26) 죽였다. 경찰은 10마리의 살아있는 고양이는 또한 그의 아파트에서 찾아냈다는 것을, 연습했다는 것을 Jakupek가 그의 뒤뜰에서 매장된 아마 미래 실험을 기다려 대략 20마리의 고양이에 몇몇 야만적인 행위를, 그리고 보고했다. 그는 그가 인간에 연습을 시도해야 했다는 것을 주장했다. 진술되는 것과 같이, 그는 명백하게 그의 추정된 피해자의 대학살을 즐기고, 그들의 혈액을 마시고 그들의 고기를 시도했다 조차. 야만 및 사탄 문학의 찾아내는 그의 아파트 경찰 더미에서. 그는 또한 그의 2명의 피해자의 실행에서 "그가 그 몸"에 들어갔다는 것을 주장했다. Jakupek는 이름을 거쳐서만 "그" 가고 그가 응답한 전술하는 무명 사람에 대하여 "그는" "우량한 강대한 주" 그러나 어떤 특정한 아이콘도 지적하지 않는 다는 것을 심문받았다. 이웃사람은 그는 정신으로 왜곡된ㄴ다는 것을 아주 이상한 것, "sparkly 보기" 및 그가 있어서 명백하게 나타내었다 것과 같이 그를 기술했다.^[64]
• 에 9월 14일, 2007, 남자는 지명했다 Özgür Dengiz 안으로 붙잡았다 앙카라, 살해와 남자를 먹기 후에 터키 자본. 그의 처음 고백에 있는 Dengiz는" 즐기게 된 그를 인간 살을 먹는 "밝혔다. 그는 고백 동안에 긴 실소 회의로 빈번하게 파열했다, 경찰관은 말했다. 1997년에, 그는 친구의 살인을 위해 그가 17살일 때, 투옥되었다, 그러나 그는 감옥에서 위에 나갔다 맹세 서빙 후에 3 년. Dengiz는 그가 Cafer를 ce_e, 쓰레기 수거원으로 일한 그의 55 살 피해자 몰랐다는 것을 밝혔다. Dengiz는 소화기를 가진 머리에서 ce_e 너무 군집된 지역을 "." 만들고 있었다는 것을 그가 느꼈기 때문에, ce_e 쐈다 그의 피해자의 몸에게서 살의 절단 조각 후에, Dengiz는 그 자신의 고백에 따르면 거리에, 딴길로 들어서기 위하여 나머지를 개 배부했다. 그는 어떤을의 ce_e 가정 그의 방법에 익지않은 살 먹었다. 그의 부모와 산 Dengiz 의 가족 집에 도착하고 냉장고에 있는 낱말을 말하기 없이 그의 부모에게 ce_e 몸의 잔여 부분을 두었다. 또한 그의 고백에서 그는 말했다, "나는 아무 후회도, 나의 양심 자유롭다 없다. 나는 살해를 일정하게 생각했다. 나는 나가 희생되고 있던 꿈이 있었다. 나는, 다른 사람을 저의 대신에 희생하기 위하여 죽이는 것을 결정했다. "^[65][66]
• 2008년 1월에서는, 밀튼 Blahyi, 고죄되는 37의 일부분이 인간 희생 "결백한 아이의 살해 및 밖으로 뽑기 포함한지 어느 것이라고 심혼, 저희를 위한 조각으로 먹기 위하여 분할된. "그는 대 싸웠다 리이베리아인 대통령 찰리 테일러's 민병대.^[67]
• 찰리 테일러 동안에 전쟁 범죄 2008년3월 13일 테일러의 단언된 "암살대"의 그리고 머리 에 예심, 조셉 Marzah, 테일러의 작업 과장, 그의 군인 중재자를 포함하여 적에 대하여 식인 풍습의 행위를, 저지르도록 주문의 고소된 테일러 국제 연합 인원.^[68]

기아 동안에

식인 풍습은 로 고통받아 계속 사람들에 의해 최후의 수단으로 때때로 실행된다 기근. 에서 미국, 로 알려져 있는 정착자의 그룹 Donner 당 겨울 동안 산에서 눈에 갇히는 식인 풍습에 의지하는. 각하의 마지막 생존자 죤 프랭클린's 탐험은 뒤 강으로 임금의 맞은편에 윌리엄 Island 그들의 마지막 강요에 있는 식인 풍습에 의지하기 위하여 찾아냈다.^[69] 식인 풍습이 기근 동안에 대폭적의이었다 논박한 요구가 있다 우크라이나 동안에 1930 년대에서는, 레닌그라드의 포위 공격 에서 제 2 차 세계 대전,^[70][71] 그리고 동안에 중국 남북 전쟁 그리고 중대한 뜀 앞으로 에서 중화 인민 공화국. 또한 유태인이 영양 부족 인 강제수용소에 있는 제 2 차 세계 대전 동안에 몇몇 식인 풍습 발발의 소문이 있었다. 식인 풍습은 또한 평화로운 극장에 있는 제 2 차 세계 대전 처럼 일본군에 의해 최근에 실행되었다.^[72] 최근 보기는 샌 이야기의에서 이다 북한 식인 풍습의 피난민은 1995년과 1997년 사이에서 언젠가 생긴 기근 그 사이 및 그 이후 실행했다.^[73]

로웰 토마스 어떤의의 살아나는 승무원의 수리를 기록한다 Dumaru 폭발된 배 후에 동안에 침몰했다 첫번째 세계 대전 그의 책에서는, Dumaru의 난파 (1930).

기록영화와 법적 증거는 제 2 차 세계 대전 동안에 일본군 에의한 식인 풍습의 목격자 보고를 지원한다. 이 연습은에게 죽이고 먹는 상태에서 일본 군인이 적 민간인이 유효하지 않을 때 음식이 만기가 될 때 의지되었다. 기록이 잘되는 케이스는 1945년에 Chichi Jima에서 일본 군인이 8개을 떨어뜨릴 미국 공군사병을 죽이고 먹을 때, 생겼다. 이 사건은 수행된 전쟁 범죄 예심에서, 그리고 30의 일본 군인의 1947년, 5에 수사되었다 (메이저. Matoba, Gen. Tachibana, Adm. Mori 의 대위. Yoshii와 박사. Teraki는) 유죄이라고 선고받고 걸렸다.

때 Uruguayan 공군 비행 571 로 부수는 안데스 에 10월 13일, 1972, 생존자는 산에 있는 그들의 72 일 동안에 고인을 먹기에 의지했다. 그들의 이야기는 책에서 나중에 자세히 말했다 살아 있는: 안데스 생존자의 이야기 그리고 안데스에 있는 기적 필름 뿐만 아니라 살아 있는, 곁에 솔직한 마샬및 기록물 살아 있는: 나중에 20 년.

문화적인 중상문으로

또한 보십시오: 혈액 중상문

식인 풍습의 입증되지 않는 보고는 불균형으로 이미 그렇지 않으면, 두려워해 괄시되는 문화 중 식인 풍습의 케이스를 관련시키고, 또는 조금 알려진다. 오래됨에서는, 그리스 보고의 anthropophagy 격원했던과, 비 그리스 관련있었다 오랑캐, 그렇지 않으면 안으로 이관하는 신화 Olympian 신의 오기 선행한 "원시" 지하 세계에: Olympians를 위해 곁에 준비된 식인자 향연에 있는 인간 희생의 명백한 거절을 보십시오 Tantalus 그의 아들의 Pelops.

남쪽 바다 (Doubleday, 뉴욕 그들의 적이 염려했다 에 관한 한 1954년)에 있는 양키 고래잡는 사람에 있는 ABC Whipple에 따르면, 모든 남쪽 바다 섬사람은 식인자이었다. whaleship 때 Essex 부딪치게 하고 두려워해 Marquesans이라고 식인자가 이었기 때문에 1820년에 고래에 의해 침몰해, 경감은 Marquesas에 칠레에 3000 마일 맞바람 보다는 오히려 바람 부는 쪽으로 1400 마일을 항해하는 것을 선택했다. 에서 Typee Herman Melville는 Marquesan Typees로 행복하게 섬에 다른 2마리의 부족이 cannibale이었다는 것을 그에게 말한 후에 살았다.

윌리엄 Arens, 저자의 식인 신화: 인류학과 Anthropophagy (뉴욕: 옥스포드 대학 압박 1979년; ISBN 0-19-502793-0), 질문 식인 풍습의 보고의 신뢰성은 그리고 식인자로 다른 사람들의 집단 1명 에의한 묘사가 감지한 문화적인 우월을 설치하는 일관되고 명백한 이데올로기 수사학 장치 다는 것을 이라고와 주장한다. Arens는 탐험가, 선교사 및 인류학자가 인용한 문화적인 식인 풍습의 수많은 "고전적인" 케이스의 상세한 분석에 그의 논제의 기초를 둔다. 그의 발견은 많은 것이 인종 차별 주의에서, 입증되지 않는 젖거나, 초침 또는 전문증거에 근거했다 이었다. 문학 빗질에서 그는 단 하나 신용할 수 있는 목격자 보고를 찾아낼 수 없었다. 그리고, 그가 지적한 대로, 민족지학의 품질증명은 묘사 이전에 연습의 관측이다. 결국 그는 식인 풍습이 인 주장된 대폭적인 선사 시대 연습이 아니었다는 것을 결론지었다; 인류학자는 그룹에 식인자 상표를 핀으로 꼿게 너무 기초를 두었다 책임있는 연구에 아닙니다 그러나 수시로 필요에 의해 동기를 준 우리의 자신의 문화 결의가 굳은 예상된 관념에, exoticize. 그는 썼다:

"인류학자는 anthropophagists의 편재의 대폭적인 관념의 공중을 바로 잡아 주는 심각한 시도를 만들지 않았다. … 인류학자의, 이전 또는 현대 anthropophagists의 솜씨 좋은 손 그리고 풍부한 상상력에서 문명의 전진 및 이전에 배우지 않고 알게되는 문화 영역에 있는 부루로 곱했다. … 문명의 규정에 어긋난 식인 사람들의 실존은 다만 일반적인 ethnographic 제안이다. "

Aren의 발견은 논쟁적이고, 의 한 예로 인용되었다 postcolonial 수정주의 ^[74]. 그의 논쟁은 결국 책이 인류학 연구에 실제로 책임있고는 반사성 접근 요청의 때 "식인자,"가 존재하지 않았다 그리고 결코 것과 같이 수시로 mischaracterized 이다. 여하튼, 식인 풍습 문학의 준엄한 빗질의 시대에서 안내되는 책. Aren의 최신 입하에 의하여, 몇몇 식인 풍습 요구는, 다른 사람 강화되었다 부족하게 되었다.

역으로, Michel de Montaigne"는 식인자"의 's 수필 유럽 문명에 있는 새로운 multicultural 주를 소개했다. Montaigne는 그가에." 익숙하게 하지 않는다 무엇이건 "사람 "가 야만을" 부른ㄴ다는 것을 썼다 제목을 사용해서 저것을 좋아하거든 공정한 indigean 사회를 기술해서, Montaigne는 그의것의 독자에 있는 놀람을 도발하는 것을 바랄지도 모른다 수필.

신화와 종교에 있는 주제

많은 신화에 있는 식인 풍습 특징. 보기는 이다 마녀 에서 Hansel와 Gretel 그리고 럼주로 맛낸 건포도 과자 Yaga 의 Slavic 민속학.

안으로 다수 이야기 그리스 신화 가까운 가족 일원의 식인 풍습, 특히 식인 풍습, 예를 들면 이야기를의 포함하십시오 Thyestes, Tereus 그리고 특히 Cronus, 인 토성 로마 판테온에서. 이야기의 Tantalus 또한 이것을 평행시킨다. 이 신화는 셰익스피어의 식인 풍습 장면을 안으로 고무시켰다 Titus Andronicus.

힌두교 신화는 그들의 자신의 종류를 개걸스럽게 먹기의 숲 그리고 연습 극단적인 폭력 포함에 있는 "asura" 또는 "rakshasa"에게 불린 나쁜 존재를 저 망설임 기술하고, 많은 나쁜 초자연 힘을 소유한다. 이들은 그러나 "악마"의 힌두교 동등물이고 숲 집 사람들의 실제적인 부족과 관련되지 않는다.

또한 보십시오

• Androphagi
• Asmat 사람들
• 선언 Antropófago
• Placentophagy
• 각자 식인 풍습
• Soylent 녹색
• 전달할 수 있는 spongiform 뇌질환
• Wendigo
• Vorarephilia

참고

외부 연결

• 전부 식인 풍습에 관하여: 현대 (식인 풍습 심리학)에 있는 고대 금기 에 CrimeLibrary.com
• 똑바른 진한 액체 일상 식인 풍습이 신화다는 것을 이라고와 주장하는 주
• 성난 네덜란드 사람 죽이기의 군중은 그들의 국무총리를 먹기 위하여? (에서 똑바른 진한 액체)
• 해리 J. 브라운, "Tupinambas의 사이에서 Hans Staden."