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Buddhahood

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분지
Theravāda · Mahāyāna Vajrayāna 일찌기 그리고 전 종파적인 사람
원본
Pali Canon · Mahayana Sutras 티베트 Canon
비교 학문 문화 · 화제의 명부 문: 불교
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에서 불교, buddhahood (Sanskrit: buddhatva.Pali: buddhatta. 또는 (둘 다) buddhabhāva) 완전한의 국가는 이다 계몽 (Sanskrit: samyaksambodhi. Pali: sammāsambodhi) a에 의해 달성해 buddha (도움·정보) (Pali/Sanskrit 를 위해 "1개"를 깨웠다).

불교에서는, 계몽해 된지 사람 기간에 의하여 "buddha" 보통 언급한다 (진실에 i.e, 깨워, 또는 Dharma) 지적하는 교사 없는 독자적으로, Dharma, 시간에서에 가르침 4개의 고귀한 진실 또는 8배 경로 세계에서 존재하지 않으며, 다른 사람에 그것을 가르친다. 더 넓게, 그것은 때때로 달성하는 모두를 언급하는 이용된다 열반.^[1]. 이 넓은 의미에서 그것은 동등하다와 Arahant. Theravada 불교에 따르면, 모든 Arahants (넓은 의미에 있는) 있다 해방의 기본적인 양상 이 동일하 (열반), 그러나 perfections의 그들의 연습에서 다르십시오 paramis. Mahayana 불교는, 그러나, 거기이다 Buddhas와 정규 arhants의 기본 차이 고려한다.

불교도는 고려하지 않는다 Siddhartha Gautama 이기 위하여 유일한 Buddha. Pali Canon 많은 이전 그들을 언급한다 (보십시오 28 Buddhas의 명부), 동안에 Mahayana 전통에는 게다가 많은 하늘, 보다는 오히려 역사의 Buddhas가, 근원 있다 (보십시오 Amitabha 또는 Vairocana 보기로). 모든 불교의 맞은편에 일반적인 불교 신념은 다음 Buddha가 지명된 것일 이다 Maitreya (Pali: Metteyya).

목차 1 Buddha의 종류 2 Buddha의 특성 2.1 9개의 특성 2.2 다른 이름 2.3 Mahayana 이름 2.4 영적인 현실화 2.5 Buddha의 본질 2.5.1 최고 인간으로 Buddha 2.5.2 Mahayana 불교에 있는 유구한 Buddha 2.5.3 신에 비교하여 Buddha 3 예술에 있는 Buddha의 묘사 3.1 표하기 3.2 손 제스처 4 참고 5 또한 보십시오 6 외부 연결

Buddha의 종류

주요 기사: Buddha의 유형

Pali 논평에서는,^[2] buddha의 3개의 종류는 언급된다:

1. Sammasambuddhas는 buddhahood를 달성하고, 그 후에 다른 사람에게 그들이 발견한 진실을 가르치는 것을 결정한다. 그들은 깨우기에 가르쳐서 다른 사람을 지도한다 Dhamma 잊혀졌었던 시간에서.^[3] Siddhartha Gautama sammasambuddha이라고 여겨진다. (또한 보십시오 28 Buddhas의 명부 sammasambuddhas는이다 누구 (모두의).)
2. 때때로 "침묵하는 Buddhas이라고" 칭한 Paccekabuddhas는, 그들이 달성한다 sammasambuddhas와 유사하다 에서 열반 그리고 동일한 힘의 많은 것을 sammasambuddha와 취득하고십시오, 그러나 발견한 무슨을 가르칠 수 없. 그들은 영적인 발달에 있는 sammasambuddhas에 둘째로 고려된다. 그들은 다른 사람을 규정한다; 그들의 훈계는 단지 에 관하여 좋고 적당한 행위 (abhisamācārikasikkhā)이다. 약간 원본에서는, paccekabuddhas는 그들의 자신의 노력을 통해 Dhamma를 이해하는 그들이, 그러나 전지 도 아니다 지배 정상을 아니 "과일" 얻지 않는 때 기술된다 (phalesu vasībhāvam).[1]
3. Savakabuddhas는 sammasambuddha의 가르침을 듣기 후에 열반을 달성한다 (직접적으로 또는 간접적으로). sammasambuddha의 제자는 a에게 불린다 savaka ("방청인" 또는 "추종자") 또는, 일단 계몽하는, arahant. 이 기간은 경미하게 의미를 변화하고 그러나 모두 계몽한 제자를 기술하는 사용될 수 있다. Anubuddha 희소하게 사용한 기간은 없고, 그러나 Buddha에 의해에 있는 사용된다 Khuddakapatha^[4] 주어지기 후에 지시를 Buddhas가 되는 그들을 언급하기 위하여. 계몽한 제자는 Buddha의 2가지의 유형이 대로 열반과 parinirvana를 달성한다. Arahant 또한 Buddhas에 적용 가능하더라도, 일반적으로 그들을 위해 사용된 기간은 이다.

에서 Pali Canon 자체는 위 이름에 의해 저 이름 없이, 첫번째 2 제 3 의 유형의 수많은 보기는 일어나는 그러나, 언급된다. 낱말 buddha가 때때로 모든 위를 포함하는 넓은 의미에서 사용되는 것처럼 보이더라도, buddhas의 유형의 아무 언급도 없다.

Buddha의 특성

9개의 특성

몇몇 불교도는 (또는 관조해) Buddha를 숙고해 9개의 특성이 있으로:

1. 가치있는 것 (Skt: arhat)
2. 완전하게 각자 계몽하는 (Skt: samyak-saṃbuddha)
3. 지식과 행위 (Skt에서 완전히 하는: vidyā-caraṇa-saṃpanna )
4. 가는 우물 (Skt: sugata)
5. 세계 (Skt의 탁월한 knower: anuttara-loka-vid)
6. 길들여질 사람의 탁월한 지도자 (Skt: anuttara-puruṣa-damya-sārathi)
7. 신 및 인간 (Skt의 교사: śāstṛ deva-manuṣyāṇaṃ)
8. 계몽된 것 (Skt: buddha)
9. 강복된 것 또는 운이 좋은 것 (Skt: bhagavat)

이 특성은에서 빈번하게 언급된다 Pali Canon, 많은 불교 수도원에서 매일 노래를 부르고.

다른 이름

Pali Canon의 다른 몇몇 suttas에서는 Tathagatha 또한 많은 다른 사람의 사이에서 뒤에 오는 별명에 의해, 알려진다:

1. Dhammakayo (법률의 몸)

2. Brahmakayo (몸의 브라만)

3. (Dhamma가 되는) Dhammabhuto^[5]

4. Brahmabhuto (된 Brahma).^[6]

5. (눈이 되는) Cakkhubhuto

6. Jnanabhuto (된 지식)

7. Amatassa 자료 (불사신의 bestower)

9. Dhamma Sami (skt. Dharma 흰두교 학자 또는 법률의 주).

10. Uttamapuriso (최고 남자)

11. Paramapuriso (최고 남자)

12. Paramapattippatto (최고 달성의 attainer)

Mahayana 이름

에서 Lankavatara Sutra 그는 뒤에 오는 이름에 의해 알려진다:

각자 기존하는 것 (svayambhuva), 지도자 (nayaka), 제거제 의 장애 (vinayaka), 인도 것 (parinayaka),

Buddha, Rishi Brahma, Vishnu, Isvara [신], 발신자 (pradhana), Kapila 의 파괴자 (bhutanta), Bull 임금 [또는:

현실의 극치], 불멸 (arishta), Nemina 의 Soma (달), 불, Rama, Vyasa, Suka, Indra, 강한 것 (Balin),

또는 Varuna; 불사신 (anirodhanutpada)로 저를 알고 있는 다른 사람이 있다 [문자로: 비 일어나는 비 중지], 공허,

Suchness 의 진실 (satyata), 현실 (bhutata), 현실 (bhutakoti)의 한계, Dharmadhatu [Dharma의 영역], 열반, 만고

(nitya), 동일 (samata), 비 이원성 (advaya), 불멸 (anirodha) [문자로: 비 중지; 비 멸종, 비

형태가 없는] 끝내기 (animitta) [문자로: 특성 없이 질을], 원인을 가르치는 인과성 [pratyaya) 표를 한다

Buddhahood (buddha hetupadesa), 전지 (sarvajna), 정복 것 [또는 정복자] (jina), 또는 몸의

(manomayakaya).

그의것에 있는 Ashvaghosha는 "Buddha의" 국가 행동한다,

"내레이터 kalpa [누대] 쓸 수 있었다 그러나 Buddha의 미덕은…"는 끝나지 않을 것입니다: "그는 총명한 그가 "Buddha에게." 불리는지 왜 인 모든 무지한 것 만든다 ["암흑에서 그들을" 조명한다] (또한,) 현실의 법률의 이 지식은 다른 어떤 사람에 의해 저에 의해 그리고 모든 가르침에서 명료한 나 자신에게서 판명되고, 그러므로이다 그는 불렀다 "각자 현존하는." 그리고, 모든 법률 [dharmas] 그의 통제의 밑에 있어서, 그는 "법률의 주 불린다 맞고 (naya) 법률에 관하여 틀린 (anaya) 무슨을"에게 (Dharmaraja.) "그가 알고 있는, 그러므로 그는 배우는 적합이 되는 때 "Nayaka이라고," 가르치는 무수한 존재 칭한다. (때문에) 그는 지시의 더 한계를 도달하고, 그러므로 제일 노선을에서 그들의 방법을 잃은 존재 지적해 그 불렀다에 "Vinayaka,"를 그의것이다. "그는 좋은 가르침의 더 넓이를 도달했다; 그는 조정 (종합하는의 모든 방법의 그의 지식에 의하여 모든 존재를 그의 기능 끄는 모든 Dharma에 가이드 이다 -- .) "그는 현세 실존의 숲을 공식화하기 위하여는 통과했다, 그래서 그는 Caravan이라고 Leader 칭한다; 그리고 모든 법률에 절대 통치자로 그는 Jina, 승리 것이다. "동의에 있는 그의 조정에서 법률의 이 바퀴 그는 법률 (입법자)의 모든 (다른 사람) 군주의 주이다; Dharma의 주인 제시하는 사람, 교사, Dharma의 주인 -- 세계의 주. "희생을 제안한 그는, 달성된 그의 끝, 그의 성공이라고, consoler 달성된, 그의 희망 사랑하고 있 regarder [cf.를 성취했다. Avalokiteshvara,] 영웅, 전사, 충돌에서 승리 사람. (것과 같이) 그는 풀어 놓인 모든 충돌에서 나오고 모두의 개산기, 세계의 된 빛, 진실한 지혜의 지식의 조명기이다: "무지의 암흑의 dispeller, 중대한 토치의 조명기; 훌륭한 의사, 훌륭한 예언자 -- 모든에서 악의 미늘의 갈퀴 그들인 모든 악의 치료자는 악에 의하여 상처를 입었다. 그는 모든 구별 표시의 소유되고 모든 표시로 꾸며진다. 각 방법에 있는 그 몸 그리고 사지로, 순수한 행위 및 완전하게 맑은 정신의, 10개의 힘의 소유해 완전히 해, 습득해 중대한 용기를, "모든 독립 국가에 부여해 전부 배우기에서 달라고 한: " 중대한 차량 (Mahayana;)의 Attainer "모든 Dharma의 주: " 통치자, 모든 세계의 군주, 군주; "모든 지혜의 주: " 총명한 것 의 모든 disputers, 전지, Arhat 의 완전한 지식, 중대한 Buddha, 성자의 주의 소지자의 긍지의 파괴자; "승리: " 모든 존재의 소원을 누구가 성취하는지 나쁜 Mara 의 완전한 Buddha, Sugata의 거만함 그리고 긍지의 승리 에 던지는 사람, 완전한 우수와 모든 좋은 품질의 과거 행위, 결코, 광산의 총명한 것, "언젠가 인식하고 있는 틀리게 말하기; 모든 나쁜 방법의 파괴자 및 모든 적당한 방법에 가이드, "세계의 통치자, 세계의 지게꾼, 세계의 주인, 세계의 군주, 세계의 교사, 세계의 preceptor (그 후) 그는 세계에 법률, 미덕 및 그것의 사례금 (진실한 끝.) 모든 고통의 매우 뜨거운 화염을 냉각하는 감로의 Fount, 및 모든 질고의 중대한 대양을 위로 말리는 강력한 발광체 [태양] 가져온다. 모든 미덕 및 모든 진짜 부의 Bringer; 완전한 우수 및 모든 좋은 품질의 소지자; 열반에 방법을 보여주는 지혜의 도로에 가이드. "얼룩 없는 Tathagata, 불확실 없는 부착 없는. 저것은 법률의 바퀴의 돌기의 간결한 [이것에 서명] 선언이다.

영적인 현실화

Buddha가 완전하게 욕망, 넌더리 및 무지의 그의 마음을 순화했다는 것을, 그리고 모든 불교 전통에 의하여 그가 더 이상 곁에 바운스되지 않는다는 것을 보전된다 Samsara. Buddha는 완전히 깨고 궁극적인 진실, 생활의 비 이원론적인 본질을, 그리고 이렇게 끝나 (그 자신을 위해) 깨달았다 질고 지 어느 unawakened 사람들 인생 경험.

Buddha의 본질

상세 정보: Buddhology

각종 불교 학교 파악 Buddha의 본질에 몇몇 다양한 해석 (아래에 보십시오).

최고 인간으로 Buddha

다른 학교는 Buddha를, 와 더불어 다르게 전망한다 Theravada 불교는 전망 나온다 Buddha는 인간 이었다, 가장 중대한 심령 힘으로 부여해 (Kevatta Sutta). 몸 및 마음 (5 khandhas) Buddha의 이어, 다만 일반 국민의 몸 그리고 마음 같이 오래 가지 않고 변화한. 그러나, Buddha는의 변하지 않는 본질을 인식한다 Dharma, 유구한 원리 및 무조건과 영원한 현상인. 이 전망은 Theravada 학교에서 일반 적이고, 다른 사람이다 이른 불교 학교.

Theravada 학교가 Pali Canon에서 유효한 Buddha의 초자연 및 신 양상을 강조하지 않더라도, 최고 사람으로 Buddha의 성분은 이 Canon를 통하여 있다.

에서 MN 18 Madhupindika Sutta, Buddha는 Dhamma (Pali의 주로 강력한 기간에서 기술된다: Dhammasami 의 skt.: Dharma 흰두교 학자)와 불사신 (Pali의 bestower: Amatassadata).

유사하게, 에서 Anuradha Sutta (SN 44.2) Buddha는 "Tathagata - 최고 남자, 최고 남자, 최고 달성의 attainer"로 기술된다. Buddha는 일어나는 무슨 일이에 관해서 육체의 죽음 후에 Tathagatha에 물어본다.

- 당신이 존재하는 생활에서 조차 진실 또는 현실로 Tathagata를 분명하게 할 수 없을 때 Buddha 대답은, "그리하여 이 4개의 위치로 보다는 Anuradha - - 최고 남자, 최고 남자, 최고 달성의 attainer - 당신이, '친구 선언하도록, 기술되는 Tathagata, 그렇지 않으면 기술된다 적당한 그것이다: Tathagata는 죽음 후에 죽음 후에, 존재하지 않는다 존재한다, 죽음 후에 하고 & 존재하지 않는다 모두, 존재하지 않으며 도 아니다 존재하지 않는다 아니 death'? 후에 "

Vakkali Sutta에서 Buddha는 Dhamma에 확인한다:

O는 Vakkali 의 누구이건 Dhamma를, 본다 저를 본다 [Buddha]

의 Agganna Sutta에서 다른 참고 Digha Nikaya, 그의 제자 Vasettha에게 말한다:

O Vasettha! Dhammakaya의 낱말은 참으로 Tathagata의 이름이다

에서 Pali Canon Gautama Buddha는 "신 및 인간의 교사", 우량한 것 있는의 감에 있는 신 그리고 인간 둘 다보다로 알려진다 열반 또는 가장 중대한 행복 (반면 devas 또는의 신 베다 시대 노기, 공포, 비애, 등등을 조건으로 하여 아직도 이었다).

Mahayana 불교에 있는 유구한 Buddha

주요 기사: 유구한 Buddha

몇몇 sutras에서 안으로 찾아냈다 Mahayana 불교는, Buddha Buddha가 더 이상 근본적으로 인간이 아니다는 것을 가르치고 그러나 그의 궁극적인 초자연적인 "몸 또는 마음" 형태에서 다른 순서의 전부 존재가 그리고, 것과 같이 되었다 Dharmakaya, 그는 유구하가 있고 무한한 생활은, 모든 것에서 출석한다 (i.e, "무한한 것 이다 dharmadhatu", 에 따르면 열반 Sutra), 중대한 헤아릴 수 없는 질의 소유되고. 에서 Mahaparinirvana Sutra Buddha는 선언한다: "열반은 유구하게 머무르기 위하여 진술된다. Tathagata [Buddha] 이렇게 또한 이어, 변화 없이 유구하게, 머무른. "이것은에 있는 특히 중요한 형이상학과 soteriological 교리이다 로터스 Sutra 그리고 Tathagatagarbha sutras. Tathagatagarbha sutras에 따르면, Buddha의 저 만고의 만고 그리고 - 동등한 더 나쁜 - 철처한 부정을 인식하는 실패는, 간주된다 완전한 깨우기의 달성에 중요한 장애는 (bodhi).

티베트 불교 주인을 위해, Dolpopa및 그의것 Jonangpa 학교는, Buddha 독해력 저쪽에 모든 것의 경이롭고 신성한 바라 성취 본질로, 이해될 것이다:

"Buddha - 경이롭 환상 헤아릴 수 없는, 불가해하고, 헤아릴 수 없는, 우수한 고귀한 몸, 지혜, 질 및 활동의 본질 극단적으로 - 공간과 바라 수여 보석 같이 감각이 있는 존재에 의해 바라는 모두를, 바라 수여 나무는 초래하는 신성한 근원 같이 광막하다…"는 (Dolpopa, 산 교리, tr. Jeffrey Hopkins의, 눈 사자 간행물 2006년, p. 424).

신에 비교하여 Buddha

주요 기사: 불교에 있는 신

비 불교도 중 흔한 오해는 Buddha가 불교 대조물 "이다 이다신. "그러나 불교는 최고 창조자 신의 실존을 가르치지 않기의 감에서 일반적인 비 유신론에, 있다 (보십시오 불교에 있는 신) 또는 계몽을 위한 무엇이든 최고 존재에 따라서. Buddha는 계몽을 위한 투쟁이 자기 소유 이다 그러나, 계몽을 길을 가리키는 가이드 및 교사이다. 기간 "신"의 일반적으로 받아들여진 정의는 지배하는 존재의 이고 우주를 창조했다 (보십시오 창조 신화). 불교에서는, 우주의 최고 근원 그리고 창조자는 신, 아니라 오히려 시간까지 어둡게 한 원인 및 조건이 아니다. 그러나, Mahayana 특정 sutras (와 같은 열반 Sutra 그리고 로터스 Sutra과 같은) 그리고 특히 tantras Kunjed Gyalpo Tantra 모든 것의 무소부재, 전지, liberative 본질 그리고 불사 현실로 Buddha의 시각에 탄력성 표정은, 그리고 이렇게, 신성의 범신론 개념작용 거의 어느 정도까지, Buddha의 이 개념작용 당긴다. 더구나, 인도네시아 불교는 신에 있는 그것의 신념을 선언한다, 헌법에 따라.

예술에 있는 Buddha의 묘사

Buddhas는 동상과 회화의 모양으로 빈번하게 대표된다. 일반적으로 보인 디자인은 다음을 포함한다:

• 자리가 주어진 Buddha
• 기대는 Buddha
• 서 있는 Buddha
• Hotei 또는 Budai, 안으로 보이는 뚱뚱한 실소 Buddha, 보통 중국 (이 숫자는 연관되는 중세 중국이기 위하여 수도사의 대표 믿어진다 Maitreya, 미래 Buddha는, 그러므로 기술적으로 Buddha 심상 아닙니다이다.)
• 기아의 그의 극단적인 금욕주의 연습 동안에 Siddhartha Gautama를 보여주는 쇠약케 한 Buddha.

비를 요구를 보인 Buddha 동상은 일반 안으로 자세이다 라오스.

표하기

Buddha의 대부분의 묘사는 정해진 수를 포함한다 표하기, 그의 계몽의 표시이라고 여겨지는. 이 표시는 지역에 변화한다, 그러나 2개는 일반적이다:

• 맨 위의 정상에 돌기 (멋진 정신 예민 표시)
• (멋진 지각을 표시하는) 긴 earlobes

에서 Pali Canon 명부의 빈번한 언급이의 있다 Buddha의 32의 육체적인 표.

손 제스처

각각 알려지는 이 동상의 자세 그리고 손 제스처로 asanas 그리고 mudras, 그들의 전반적인 의미에 뜻깊으십시오. 어떤 특정한 mudra asana든지의 인기는과 같은 지구 특정하 경향이 있다 Vajra (또는 카이Ken 에서) 안으로 대중적인 mudra, 일본 그리고 한국 그러나 희소하게 안으로 보는 인도. 다른 사람은 일반적이다; 예를 들면, Varada (수여하는 소원) mudra는 특히로 결합될 때 Buddha의 서 있는 동상 중 일반적이다, Abhaya (대담과 보호) mudra.

참고

• Buddha가 가르친 무엇을 (작은 숲 압박, 개정판 1974년 7월), 곁에 Walpola Rahula
• Buddha - 자비로운 교사 (2002년), K.M.M.Swe에 의하여

또한 보십시오

Gautama Buddha 귀부인 sutta 28 Buddhas의 명부 Maitreya Buddha Amitabha Buddha Vairocana Buddha 5 Dhyani Buddhas

Buddha 성격 Mahaparinirvana Sutra 유구한 Buddha Buddha 요구인의 명부 Buddha의 32개의 표 14개의 대답할 수 없는 질문 Mankiala Stupa 인도네시아 불교

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외부 연결

• BuddhaNet
• Buddha의 심상 - 세계적인 복종된 사진
• Buddha가 가르친 무엇을