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Thangka

Thangka、「別名」Tangka", "Thanka「または」短歌「(発音: [toːnkoː]、吸い出された「t」として「Th」および単語のように「a」 ) (チベット語: ཐངの་のཀの་、 ネパールBhasa: पौभा)修道院か仏壇で掛かり、正式の行列の修道士によって時折運ばれた塗られたか、または刺繍された仏教の旗はある。 チベット語 単語 thang 平らな平均およびこうしてThangkaは平面でできている一種の絵画であるしかし表示のために要求されなかったとき、時々スクロール絵画が呼ばれて転がすことができる。 Thangkaの共通の形は直立した長方形の形態である。

最初は、thangkaの絵画はスクロール絵画が修道院から修道院への容易に転がり、運ばれたので移動の修道士間で普及するようになった。 これらのthangkaは仏、様々な影響を及ぼすlamasおよび他の神の生命を描写する重要な教授用具として役立った Bodhisattva. 1つの普及した主題はAbhidharmaの教授(啓発の芸術)の視覚表示の生命の車輪である。

一部見なされている間ように壁のhangingsは、仏教徒に多彩、これらのチベットの宗教絵画神の明示であると信じられる美を提供しこうして視覚で刺激している。

Thangkaは、きちんと作成されたとき、複数の異なった機能を行う。 神のイメージは教授用具として仏の(生命を繰り返して語る)、重要なLamasに関する歴史的でき事を描写するとき記述するか、または神話を他の神と関連付けた使用することができる。 Devotionalイメージは儀式か式の間にセンターピースとして機能し、1つが祈りを提供するか、または要求をすることができる媒体として頻繁に使用される。 、多分重大に全体的にみて、啓発に1つのそれ以上の羽毛に道を持って来るのを助けるのに黙想用具として宗教芸術が使用され。 仏教徒 Vajrayana 従業者はガイドとして「視覚化によって使用しであるとしてイメージ、自身をそれにより仏の質(Lipton、Ragnubs)を内面化しているその神」。

歴史家のノートそれ 中国絵画 チベットの絵画の深遠な影響を一般に持っていた。 第14そして15世紀から始まって、チベットの絵画は中国人からの多くの要素を組み込み、18世紀の間に、中国絵画にチベットの視覚芸術の深く、ずっと伸ばされた影響があった。[1] に従って Giuseppe Tucci、までにQing王朝の、「ある意味では中国の18世紀の滑らかで華やかなpreciosityの地方のエコー」。はだった新しいチベットの芸術それから開発された、[1]

目次

タイプのthangkas

技術および材料に基づいて、thangkasはタイプによって分けることができる。 通常、それらは2つの広い部門に分けられる: 塗られるそれらは(Tib。) appliquéによってまたは刺繍と絹から、成っているそれらbris日焼けし。

Thangkasはこれらの特定の部門に更に分けられる:

  • 色(Tib。)のtson独特の味で塗られる -- 共通のタイプ
  • Appliqué (Tib。)の行独特の味
  • 黒い背景 -- 黒い背景(Tib。)のnagtangの意味金ライン
  • Blockprints -- ペーパーか布はレンダリングの、輪郭を描いた 木版画/woodblockの印刷
  • 刺繍(Tib。)のtshim独特の味
  • 金の背景 -- 平和な、長命の神および十分に啓発されたbuddhasに賢明に使用する幸運な処置
  • 赤い背景 -- 文字通り金ライン、しかし朱色の(Tib。) 3月独特の味の金ラインを参照すること

典型的なthangkasがかなり小さい一方約18のそして30インチ間に高いまたは広く、また巨大な祝祭のthankas、通常Appliquéが、および特定の宗教機会のための修道院の壁に対して広がるように設計されていてある。 これらはまたはより多くのフィートであるかもしれないおよび多分20番またはより高い高い、60のより広いために本当らしく。

サポート

Thangkasは様々な生地で作られる。 共通は40から58センチメートルに幅で作り出される緩く編まれた綿である(16 - 23インチ)。 ある変化がある間、thangkasにサポートで広くより45センチメートル(17か18インチ)頻繁に継ぎ目がある。

プロセス

塗られたthangkasは-西部の専門用語、aの…ハーブおよび接着剤の解決とミネラルそして有機性、tempered水溶ける顔料が付いている綿のキャンバスか絹で、される 泥絵の具 技術。 全体のプロセスはiconometric主義のデッサンそして完全な理解上の大きい支配を要求する。

大半の同じようにthangkaの構成、の 仏教の芸術、非常に幾何学的がある。 腕、足、目、鼻孔、耳および様々な儀式の道具はすべて角度および横断ラインの組織的格子で広げて置かれる。 巧みなthangkaの芸術家は色々から構成に選び、含むために、一般にpredesigned項目を図の目、鼻および唇の形、サイズおよび角度まで施しボールおよび動物から及ぶ。 プロセスは非常に科学のようであるが、頻繁にそれの本質か精神を捕獲するために描写される場面の象徴性の非常に深い理解を要求する。

Thangkaは頻繁に象徴性および当てつけと流出している。 芸術が明確に宗教であるのですべての記号および当てつけは厳密な指針に従って仏教の経典で広げて置かれなければならない。 芸術家はきちんと訓練され、正確で、適切なthangkaを作成するために十分な宗教理解、知識および背景を持たなければならない。 LiptonおよびRagnubsはこれを明白にする チベットの芸術の宝物:

「[チベットの]芸術は神の形で例証する仏のnirmanakaya、物理的なボディ、および仏のまた質を、多分。 従って芸術の目的はならない仏か神を正しく具現するために割合、形、色、スタンス、手の位置および属性に関する仏教の経典で指定される規則に続かなければ」。

また見なさい

曼荼羅

参照

  1. ^ a b McKay、アレックス。 チベットの歴史。 Routledge。 2003. p. 596-597. ISBN 0700715088
  • Lipton、バーバラおよびRagnubs、Nima Dorjee。 チベットの芸術の宝物: チベットの芸術のJacques Marchais博物館のコレクション。 オックスフォード大学の出版物、ニューヨーク。 1996
  • 啓発の芸術: チベットの神聖な芸術のpersepective、Yeshe De Project。 、バークレー出版する、Dharmaカリフォルニア1987年。

外部リンク

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