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社会

A 社会 aはある 分かれること の 個人 特有があるかもしれない共通の利益によって特徴付けられる 文化 そして 施設、または、より広く、経済的な、社会的な、産業下部組織は色々な多数の人々またはである部品民を住まわせる。 社会のメンバーは別からあるかもしれない 民族グループ. 社会はのような特定の人々、であるかもしれない Saxons、a 国家国家、のような ブータン、またはaのようなより広い文化的なグループ、 西部の社会.

単語 社会 また参照するかもしれない 組織される 自発的な連合 宗教、優しく、文化的な、科学的な、政治、愛国心が強いですかまたは他の目的のための人々の

目次

起源および使用法

15世紀に現れる英国の単語「社会」はフランス人から得られ、 société. フランスの単語に、それから、で起源があった ラテン系 societas、「他の友好的な連合」、からの socius 「友達、仲間、僚友または共同経営者の意味」。 ラテン系の単語はギリシャのsocusの位置から意味した、会合を得られ、コミュニティのメンバー間の社会契約を局部的に意味する。 社会の意味で暗黙メンバーが相互心配か興味、共通の客観的なか共通の特徴共有することがある。

政治学では人間関係の全体を、一般にと対照をなして意味するために、言葉は頻繁に使用される 州、領域内の規則または政府のすなわち、器具:

余分経済的な力によってあることに…持って来られる支配位置それによっておよび私は[州]特権のその合計を意味する 私はSocietyの人と人間のすべてに全く自然な関係そして施設の概念の全体によって…意味する|[1]

社会科学 のような 社会学, 社会 使用された[参照は必要とした]semi-closed形作る集団を意味するため 社会システムほとんどの相互作用がグループに属している他の個人とある。 社会 時々と対比される 文化. 例えば、Clifford Geertzはそれを提案した 社会 社会関係の実際の整理は間、ある 文化 確信および象徴的な形から成っている。

社会学者に従ってリチャードJenkins、言葉は人々に直面するいくつかの重要で存在的な問題を扱う:

  1. 人間がいかに情報を考え、交換するか-感覚的な世界はわずかただ人間の経験を構成する。 理解するため 世界、私達はの想像しなければならない 人間 概要(すなわち、社会)の相互作用。
  2. 多くの現象は個々の行動に減らすことができない-ある特定の条件を説明するために、以上何かの概観は「部品の合計」必要である。
  3. Collectivesは頻繁に個々のメンバーの寿命を越えて耐える。
  4. 人間の条件はずっと私達の感覚の証拠を越えて行くことを常に意味している; 私達の生命のあらゆる面はcollectiveに結ばれる。 [2]


Gerhard Lenski、a 社会学者、技術、コミュニケーションおよび経済の彼らのレベルに基づいて社会を区別する: (1)ハンターおよびgatherers、(2)簡単な農業、(3)進められた農業、(4)産業。[3] そして今(6)事実上。 これは開発されるシステムに幾分類似している先に 人類学者 Morton H。 、対立の理論家揚げられている、 Elmanサービス、統合の理論家、進化にすべての人間文化の社会のための分類のシステムを作り出したの基づいていた 社会的な不平等 そしての役割 国家. 分類のこのシステムは4つの部門を含んでいる:

これに加えてある:

  • 人間性、どの残りに社会の確信を含む社会のall the要素、人類。
  • 事実上社会はで展開しているオンラインアイデンティティに基づく社会である 情報化時代.

やがて、いくつか 文化 より多くの複雑な形態の方にの進歩した 構成 そして制御。 これ 文化的な進化 コミュニティのパターンに深遠な効果をもたらす。 ハンターgathererの種族は季節的なfoodstocksのまわりでなるために解決した 農地の村. 村は町および都市になった。 都市はに回った 都市国家 そして 国民国家.[4]

今日、人類学者および多くの社会科学者は活発にこれらのような文化的な進化そして堅い「段階」の概念に反対する。 実際は、大いに人類学的なデータは複雑さ(文明、人口成長および密度、特殊化、等)が階層的な社会の構成または成層の用紙を常に取らないことを提案した。

また、 文化的なrelativism 広まったアプローチか倫理が主として「原住民の概念を取り替えたように」、よりよくまたは文化に関連するより悪い、または「進歩」 (を含む物質的な文化か技術および社会構成)。

社会の特徴

次の3つの部品は社会のすべての定義に共通である:

これらは次のセクションで更に探検される。

社会的なネットワーク

主要な記事: 社会的なネットワーク

社会的なネットワークは人々間の関係の地図である。 近さ、頻度の接触およびタイプの関係(例えば、親類、友人、同僚)のような構造特徴は様々な社会的なネットワークを定義する。

社会の構成

主要な記事: 社会構成

人間社会は頻繁に彼らの第一次平均に従っての組織される 生存. セクションに記載のとおりの「社会の進化「、上で、社会科学者は識別する ハンターgatherer 遊牧的な社会 牧歌的 社会、 horticulturalist または簡単な耕作の社会、 集中的な農業 また電話される社会、 文明. ある人々は考慮する 産業 そして post-industrial 従来の農業の社会と質的に異なっているがある社会。

社会のための1つの共通の主題は一般にそれらが危機の時間の個人を助けるのに役立つことである。 従来個人が援助を要求する場合、例えば、死、病気、または災害、その社会のメンバー生まれた時他を援助を、形態象徴的で、言語、物理的、精神、感情的、財政、医学かまたは宗教するために再び集める。 多くの社会は個人かより大きい集団の強い要請により贈り物を、配る。 このタイプの 寛大さ すべての知られていた文化で見ることができる; 普通、威信は寛大な個人かグループに生じる。 逆に、社会のメンバーはまたまたは避けるかもしれない スケープゴート 違反する社会のメンバー 標準. メカニズムのような 贈答 そしてscapegoating様々なタイプの人間のグループで見られるかもしれないありであって下さい 制度化される 社会の中では。 現象として社会的な進化はそれ自身と役立つ人口にとって有害であることができるある特定の要素を運ぶ。

何人かの社会はその個人かグループが賞賛されたか、または望ましい行為を行う場合、個人または集団の状態を贈与する。 このタイプの 認識 個人のその社会または服の名前、タイトル、方法、または金融報酬の形でグループのメンバーによって贈与される。 男性は、多くの社会で、彼らの生命を賭けてこのタイプの行為およびそれに続く報酬に特に敏感、である。 文化的な理想のための個々かより大きいグループによる行為はすべての社会で見られる。 地域社会活動の現象は、避けること、scapegoating、寛大さおよび共用危険および報酬生存基づかせていた社会とより技術を基盤とする文明に起こる。

社会はまた彼等のに従って組織されるかもしれない 政治 構造。 増加するサイズおよび複雑さの順で、ある バンド, 種族, chiefdoms、 国家 社会。 これらの構造に様々なレベルがのあるかもしれない 政権、によって 文化 地理的、 歴史的 これらの社会が争わなければならない環境。 従って、他の社会と技術そして文化の同じレベルを持つ隔離された社会は存続するためにが資源で(侵入するかもしれない他の人々への近似性の1人より本当らしい見なさい 歴史 例のため}。 他の社会への有効な応答にそれを提供してない社会は通常競争の社会の文化に意志と競う包含される(見なさい 技術 例のため)。

共用確信か共通のゴール

多くの国家の人々は共通の政治によって結合し、文化的な伝統、確信、または価値はまた社会であると時々言われる(Judeo-Christian、東、および西部のような)。 この文脈で使用されたとき、言葉はメンバーが代わりとなる対立し、競争のworldviewsを(表す2つ以上の「社会」の対比の手段として用いられる見なさい 秘密社会).

いくつか 学術、学ばれるおよび学者的 連合 彼ら自身をように記述しなさい 社会 (例えば、 アメリカの数学社会). 一般には、プロの組織自身は頻繁に社会(例えば、として参照する 土木技師のアメリカの社会, アメリカの化学社会). イギリス そして米国は、博学な社会普通非営利、持っている 慈悲深い 状態。 科学国民を含むために、それらは及ぶ 科学的な社会 (すなわち、 高貴な社会)地方自然史の社会に。 学術の社会にを含む主題の広い範囲の興味が、あるかもしれない 芸術, 人間性 そして 科学.

一部の国(例えば 米国 そして フランス)、言葉「社会」は使用される 商業 パートナーシップをその間表示するため 投資家 またはaの開始 ビジネス. イギリス、パートナーシップは社会と、呼ばれない 協同組合 または mutuals 頻繁に社会として知られている(のような 共済組合 そして 住宅組合). ラテンアメリカ、言葉の社会は投資家間のパートナーシップを表示する商業か匿名投資家で使用されるかもしれない; 例えば: 「Proveedorの産業Anahuac S.A。」 一方、 S.A. 匿名の社会(Sociedad Anónima)のための立場; どんなに メキシコ 他のタイプのパートナーシップでそれはS.A.として宣言される de C.V。 またはS.A. 首都の責任のレベルおよび自身の連合と社会の方の各メンバーからの責任を一般に示しているde R.L.および対応する司法権の市民および司法権限によって指示されて。

Ontology

関連のノートとして、そこにあるかどうかについて今でも社会学的で、人類学的な円に進行中の討論がある 実体 私達は社会を電話できる。 いくつか マルクス主義者 理論家、のような ルイAlthusser, Ernesto Laclau そして Slavoj Zizek、社会が何も支配の効果より多くではないことを論争した イデオロギー ある特定のクラスシステムの、社会学的な概念として使用され。 マルクスの総数として社会の概念の 社会関係 コミュニティのメンバー間で解釈との観点から対比する 方法論的な個人主義 社会が領域の個人の総数単にであるところ。

1987 Margaret Thatcher 有名に言われる「事は社会のようなない".[5]

ノート

  1. ^ [1] Franz Oppenheimer、 国家。
  2. ^ Jenkins、R。 2002. 社会学の基礎。
  3. ^ Lenski、G。 1974. 人間社会: Macrosociologyへの紹介。
  4. ^ Effland、R。 1998. 文明の文化的な進化.
  5. ^ 事は社会- Margaret Thatcherのようなない

社会は「集団」か「個人の分かれる」かわりに「人間の人口」の点ではより正確に組み立てられるかもしれない。

参照

外部リンク

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