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イランのカレンダー (ペルシャ語: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی)天文はある 太陽暦 そして歴史の最も長い年代順の記録の1つは現在使用され、 イラン そして アフガニスタン 主要な公式のカレンダーとして。 の毎年開始 春分点 天体観測によって正確にからの定められる テヘラン (または52.5°E 子午線、また定義する IRST)、これはそれをより正確にさせる グレゴリオ暦カレンダー 太陽年と合わせられること、しかしより懸命に特定の日付がその日付に先行する新年の前にいつ起こるか解決するため。

何人かの人々はJalaliのカレンダー、イランのカレンダーの祖先が、導入されたことを信じる 3月15日、によって1079年 Seljuk サルタン JalalのAl喧騒Malik Shah I、含んでいる天文学者の委員会の推薦に基づいて Omar Khayyam、彼の首都の帝国観測所での イスファハン[1]. それらはカレンダーが太陽年の最も正確な計算をその時に含んでいた、月の計算は黄道帯を通した太陽運輸、からのシステム統合の考えに基づいていたことを述べ Surya Siddhanta (インド、第4 c。 広告)。 後で、からのある考え 中国Uighurのカレンダー (1258)また組み込まれた。 それらはまたJalaliのカレンダーが8世紀の間使用中に残ったことを主張する。

公式のイランのカレンダーは最後に変わった 1925 イラン人の法律によって Majlis 跳躍がある年に基づく29のそして30日の間に繰り返していて最終的な月だけ年の最初の11か月のための固定月の長さを、持つためまたはない。

現在のイランの暦年はAP 1387年である(AP = Anno Persico/Anno Persarum =ペルシャ年)。 イラン年は通常グレゴリオ暦カレンダーの3月21日に始まる。 グレゴリオ暦カレンダーの対応する年を見つけるためにイラン年に621か622を(年の時によって)加えなさい。

目次

公休日および記念日

主要な記事: イランの公休日
イランの1386年に休日及び記念日(3月21日、20073月20日2008年)
日付 英国の名前 地名 注目
第11 2月 回転 日
第10 3月 Hosseini eのArba」 (後第40日 Ashura) Hosseini eのArba」
第18 3月 殉教の イマーム Reza
第19 3月 死亡の Muhammad そして殉教の ハッセンイマーム
第20 3月 石油産業の国有化
第21 3月 に 第23 3月 ペルシャの新年 Nowruz 古代イランの起源の
第1 4月 イランの国民日かイスラム教共和国日 1979年にイスラム教共和国の布告
第2 4月 性質日 Sizdah Bedar 新年後の第13日、祝祭の終わりのための Nowruz
第6 4月 記念日の Muhammad そして記念日の イマーム Sadeq
第4 6月 渡ることの記念日の イマーム Khomeini 1989
第5 6月 に対する反乱の記念日 Shah
第18 6月 殉教の Fatima
第28 7月 記念日の イマーム アリ
第11 8月 代表団の Muhammad Be'sat
第28 8月 記念日の イマーム Mahdi
第3 10月 殉教の イマーム アリ
第15 10月 終わりの Ramadan Eid-e-Fitr
第6 11月 殉教の イマーム Sadeq
第21 12月 Shab-e-Yalda
第21 12月 Eid-e-Qorban 1日までに変わることができる
第29 12月 Eid-e-Ghadeer
22休日がある。 記念日のための日付はに基づいている ペルシャのカレンダー, イスラム教のカレンダー または Zoroastrianカレンダー; の日付 グレゴリオ暦カレンダー 年々から変わることができる。

イランおよびグレゴリオ暦カレンダー

イラン年はの第20の毎グレゴリオ暦年そして端の3月21日から来年始まる。 グレゴリオ暦年にイラン年を変えるためには621年に参照年を加えなさい。

イランおよびグレゴリオ暦カレンダーの一致:

グレゴリオ暦年 イラン年
2007-2008 1386
2008-2009 1387
2009-2010 1388

採用されるイラン 夏時間 (DST)、再度、2008年に。

ペルシャのカレンダーの歴史

記録された歴史中、 ペルシャ人 ずっとaを持っている考えそして重要性で鋭敏がある カレンダー. それらは使用aに最初の文化間にあった 太陽暦、長く太陽余分を支持し 月 そして lunisolar アプローチ。 日曜日はイラン文化の記号常にだった。

古代カレンダー

早いイラン人がに基づいて360日のカレンダーを使用したことを古いペルシャの銘刻文字およびタブレットは示す バビロニア システムおよび確信および聖名祝日の間変更されて。 月に月の段階によって2つか3つの分割があった。 30日の12か月はの祝祭か活動の示された 牧歌的 年。 第13月は6年毎にカレンダーを季節と合わせておく加えられた。

Zoroastrianカレンダー

基づく最初のカレンダー Zoroastrian 宇宙論はあとでで現われた Achaemenian 期間(650に330紀元前に)。 それらは世紀にわたって展開したが、月の名前は少し今まで変わった。

統一される Achaemenian 帝国は特有なイランのカレンダーを要求し、1つは案出された エジプト 30日の12か月の伝統、aに専用されているそれぞれ yazata (Eyzad)、そして4つの分割の類似していること Semitic 週。 1ヶ月あたりの4日はに専用されていた Ahura Mazda そして7つは6の名にちなんで名付けられた Amesha Spentas. 13日は火、水、日曜日、月、TiriおよびGeush Urvan (すべての動物の精神)の名にちなんで名付けられた、 Mithra, Sraosha (Soroushの祈りのyazata)、 Rashnu (裁判官)、 Fravashi, Bahram (勝利のyazata)、 ラマン (Rameshの意味平和)、 Vata、風のdivinity。 3つは女性のdivinitiesに専用されていた、 Daena (宗教および具現された意識したのyazata)、 Ashi (幸運のyazata) Arshtat (正義)。 残りの4つはに専用されていた Asman (空または天の主)、 Zam (地球)、Manthra Spenta (Bounteous神聖な単語)およびAnaghra Raocha (楽園の「無限ライト」)。

カレンダーに宗教遵守の重大な影響があった。 それは崇拝のあらゆるZoroastrian行為で日および月両方のyazatasが実施されたので主要なdivinitiesのパンテオンを修理し、また名前が頻繁に言われたことを保障した。 それはまた祝祭のパターンを明白にした; 例えば、Mitrakannaまたは Mehregan Mithra月のMithra日に祝われ、Tiriの祝祭(Tiragan)はTiri月のTiri日に祝われた。

征服の後 アレキサンダー大王 そして彼の死は彼の大将の1人に、ペルシャの領域落ちた、 Seleucus (312紀元前に)、開始 Seleucid イランの王朝。 ギリシャの伝統に基づいて、Seuclidsは個々の王の統治によってよりもむしろ時代までに日付を記入することの練習をもたらした。 時代はアレキサンダーのそれとして知られるように、または後でなった Seleucid時代. 新しい定規がZoroastriansではなかったので、Zoroastrian司祭は高貴な裁判所で彼らの機能を、失い従ってSeleucidsに憤慨した。 それらが時代までに日付を記入し始めたが自身の時代をの確立した Zoroaster.

それは予言者のZoroasterの生命と関連付けられた日付を定める最初の深刻な試みだった。 司祭に古代世界でZoroastrian歴史的源が、従って有名なバビロニアのアーカイブに回されてなかったし。 これらから彼らはペルシャの歴史228年の大きいでき事がアレキサンダーの時代の前に起こったことを学んだ。 実際は、これは征服のだった バビロン によって Cyrus大きいの 539紀元前に. しかし「本当の信頼」が彼らの予言者に明らかにされた時間がある誤解される司祭この日付、およびその後 Avestan 文献はZoroasterが30歳だったときに暴露が起こったことを示す、 568紀元前に 彼の生年として取られた。 Zoroasterの時代の初めとして日付によって書き入れられる文書による記録、および全く ペルシャ帝国. この不正確な日付はまだZoroasterの生年月日として多くの現在の百科事典で述べられる。

Parthians、Ardashir I、Hormizd I、Yazdgerd III著修正

Parthians (Arsacidの王朝)マイナーな修正を用いる同じカレンダーシステムを採用し、時代にから日付を記入した 248紀元前に、日付それらによってはSeleucidsが成功した。 月および日の名前はとわずかに異なるAvestanのParthianの等量前に使用される物である 中間のペルシャ語 によって使用される名前 Sassanians. 例えばAchaemenianで現代ペルシャ月の`日を」呼ばれたそれによってがDatushだったSassaniansはそれをDadvか戴(PahlaviのDadar)と示したParthianのDadvah (創作者)と、時間を計り。

224広告, Ardashir I、の創設者 Sassanid 年末に加えられ、それらを`と示される王朝5日同じ名前の古代Zoroastrian賛美歌の後のGatha」か`のGah」日。 これは採用された365日のカレンダーの修正だった Julius Caesar 46紀元前に、エジプトの太陽暦に基づいて。 イラン人はエジプトシステムについて何世紀にもわたって知っていなかったが、決してそれ使用したあらないことは。 新しいシステムによって作成される混乱および会われた抵抗。 多くの儀式は多くの日に聖日が逃されなかったことを確かめるために練習された。 今でも多くのZoroastrian饗宴は2日付を過す。

状態を、Ardeshirの孫簡単にするため、 Hormizd I、新しく、古い聖日絶え間ない6日間の饗宴につながれて。 Nowruz 例外はあった最初そして第6日として別に祝われ、六番目はZoroastersのとしてより重要に」誕生日なった。 しかし改良はall the問題を、解決しなかった Yazdgerd III、最後の定規は、最終的な変更をもたらした。 年 631 新しい時代の初めとして選ばれ、この最後の帝国ペルシャのカレンダーはYazdgerdiのカレンダーとして知られている。

イスラム教のカレンダー

しかしYazdgerdiのカレンダーが完了した前に、イスラム教のアラビア人はの王朝を打ち倒した 第7世紀 そして確立された イスラム教のカレンダー、太陰暦。 それはで輪郭を描かれた Qu'ranおよび最後の説教での Muhammad 彼の別れの行脚の間への メッカ. Umar、第2 caliph イスラム教の、始めたああ17の番号付け年を(638セリウム)、Muhammadの年として最初の年に関して Hijra (移住)メッカからへの Medina、9月で 622セリウム. 年の最初の日は最初の日のであり続けた Muharram. イスラム教のカレンダーの年はラテンからああ示される Anno Hegirae (Hijraの年で)。 イスラム教の太陰暦はの終わりまで広く利用されていた 19世紀.

Jalaliのカレンダー: 1079

Jalaliのカレンダーはで導入された 11世紀 天文学者のパネルによって(を含む Omar Khayyám)の帝国観測所で Seljuk 首都の イスファハン. それは太陽暦、354日のイスラム教のカレンダーの季節的な漂流に応じて設計されていた。 仕事はによって1073年に依託された サルタン JalalのAl喧騒Malik Shah I、の1つ Seljuk サルタン、時の乱流の歴史に応じてあり。 幸いにも、カレンダーの仕事は1092年にサルタンの死の前によく完了した、そのあとで観測所は断念される。 カレンダーは採用された 3月15日、1079年およびカレンダー時代は示された Jalali サルタンを記念して[1].

年はから計算された 春分点、毎月対応する黄道帯の地域、の古代インドシステムの改善を組み込んだシステムに太陽の運輸によって定められ Surya Siddhanta(Surya=solar、 Siddhanta=analysis、第4 c。 セリウム)、またほとんどの基礎 ヒンズー暦. 太陽移動時間以来24時間の変化を持つことができる月の長さは異なった年にわずかに変わる(毎月29のそして32日の間にであることができる)。 例えば、2つの最後の年間のJalaliのカレンダーの月は次のものを持っていた:

  • 1303年のAP: 30、31、32、31、32、30、31、30、29、30、29、そして30日、
  • 1302年のAP: 30、31、32、31、31、31、31、29、30、29、30、そして30日。

月がzodiacal地域間の太陽運輸の精密な時に基づいて計算されたので、季節的な漂流は決して1日を超過しなかったし、またJalaliのカレンダーのうるう年間必要性がなかった。 但し、このカレンダーは計算し非常ににくかった; それは完全の要求した ephemeris 計算/太陽動きの弾道を定める実際の観察。 介入年にもたらされる簡素化が33年のあらゆる周期の8うるう日のシステムをもたらすかもしれないこと要求。 (異なった規則は、2820年周期のようなまたKhayyamに、みなされていた)。 但し、太陽運輸の観察(か予言に)基づく原物のJalaliのカレンダーはうるう年か季節調整を必要としなかろう。

チームはまた365.24219858156日として太陽年の長さの計算を思い付いた。 10進数の数はこの計算の高い信任を反映する。 それがその時に知られていないかもしれないけれども年の長さは人の寿命にわたる第6小数位で変わっている。 それにもかかわらず、結果はastoundingly正確である: 様々なポイントの年の長さは次のとおりである:

  • 365.2421986日: イスファハンのチーム、 1079
  • 365.242196日: 19世紀の終わり
  • 365.242190日: 第20 c.の端。 (今日)[1]

但し、月の長さの変化、およびカレンダー自体のこれらの面を簡単にするために計算のまた難しさのために、イランのカレンダーは変更された 1925 (1304年のAP)。

イランのカレンダーの改良: 1925

2月21日, 1911、第2 ペルシャの議会 太陽暦に基づく簡単だったcalendric計算システムの統治を委任された政府の使用。 現在のイランのカレンダーは法的に採用された 3月31日, 1925、早いのの下で Pahlaviの王朝. 法律は年の最初の日が最初の日のべきであると言った ばね それとして「本当の太陽年では」、「」あった(کماکان)。 それはまたの年までに前に変わった幾日の数を毎月固定した、 熱帯 黄道帯. それはまだ使用される古代ペルシャの名前を復興させた。 それは指定したカレンダーの起源を(Hegira の Muhammad から メッカ に Medina 622セリウム). それはまたの12年周期を非難した 中国Uighurのカレンダー 公式に認可されなかったが、かどれが一般的があった。

最初の6か月(Farvardin-Shahrivar)はうるう年に31日を、次の5 (Mehr-Bahman)過す30日および先月(Esfand)を過す29日か30日を過す。 理由は最初の6か月31日を過し、残り30は太陽が北の秋および冬のより北のばねそして夏の黄道に沿ってわずかにもっとゆっくり動くという事実としなければならないかもしれない。[参照は必要とした]

アフガニスタンは法的にこのカレンダーを採用した 1957,[参照は必要とした] しかし異なった月の名前と。 Dari 方言の ペルシャ語の言語 アフガニスタンで使用する アラビア の名前 黄道帯 印; これらの名前は1925年の前のイランでも使用された。 アフガニスタン Pashto 言語は黄道帯の印のPashtoの名前を使用する。

ペルシャのカレンダーは7つの4年のうるう年間隔約毎にの後で五か年うるう年間隔を作り出す。 それは通常単一29年か37年のsubcyclesによって臨時の中断と33年周期に続く。 対照による、あるより少なく正確な予言するアルゴリズムは平均熱帯年(近い128年周期か2820年のすばらしい周期と近づく365.2422日)間の混乱に基づく提案およびばね分点(近い33年周期と近づく365.2424日)間の中間間隔である。

細部

イランの暦年は北半球のばねのはじめに始まる: 連続した2間の真夜中 太陽正午 北の瞬間を含んでいるかどれが ばね分点、太陽が入る時 北半球. 連続した2の間に正午が昼夜平分の高度によって太陽の高度上がれば、最初の正午は1暦年の最後の日にあり、第2正午は最初の日にある(Nowruz)の来年。 カレンダーはペルシャの名前の12か月を過す。

月の名前

順序 幾日 ペルシャ語 クルド Dari
(アフガニスタンのペルシャ語の変化)		 アフガニスタンのPashto
IPA 天然原稿 ローマ字で書かれる 天然原稿 ローマ字で書かれる 天然原稿 IPA 天然原稿
1 31 farvardin فروردین Xakelêwe خاكهليوه hamal (牡羊座) حمل wraj وری
2 31 ordibeheʃt اردیبهشت Golan گولان sawr (トーラス) ثور ʁwajaj غویی
3 31 xordɒd خرداد Jozerdan جوزهردان dʒawzɒ (ジェミニ) جوزا ʁbargolaj غبرګولی
4 31 tir تیر Poshper پووشپهر saratɒn (蟹座) سرطان tʃungaʂ چنګاښ
5 31 mordɒd/amordɒd مرداد/امرداد Gelawêj گلاويژ asad (Leo) اسد zmaraj زمری
6 31 ʃahrivar شهریور Xermanan خهرمانان sonbola (Virgo) سنبله wagaj وږی
7 30 mehr مهر Rezber رهزهبهر mizɒn (天秤座) میزان təla تله
8 30 ɒbɒn آبان Gelarêzan گهلاريژان haqrab (蠍座生まれの人) عقرب laɻam لړم
9 30 ɒzar آذر Sermawez سهرماوهز qaws (Sagittarius) قوس lindəj لیندۍ
10 30 dej دی Befranbar بهفرانبار dʒadi (Capricorn) جدی marʁumaj مرغومی
11 30 bahman بهمن Rêbendan ريبهندان dalwa (Aquarius) دلو salwɑʁə سلواغه
12 29/30 espand/esfand اسپند/اسفند Resheme رهشهمه howt (魚類) حوت kab کب

暦年の最初の日はまた呼ばれるイラン、アフガニスタンおよび周囲の地域の年の最も大きい祝祭の日である Nowruz (2部から成っている単語 今 (新しい) ruz (日)、「新しい日」を意味する)。

曜日

イランのカレンダーでは、毎週金曜日の土曜日そして端で始まる。 曜日は呼ばれる: ʃanbeh (شنبه 天然原稿)、 jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه)、 dʒomhe (جمعه 最初にアラビア語で)または ɒdineh (آدینه) (で pɒrsi). ほとんどのイスラム教の国では、 dʒumʕa 休日はある。

曜日を計算することはアンカー日付を使用して容易、である。 よい1つはそのような日付日曜日、1993年に3月21日匹敵する1 Farvardin 1372年である。 33年周期の近似を仮定して、1 33年周期でジャンプに1平日までに前方に戻しなさい。 同様にジャンプに、1つの33年周期で、1の平日までに前方に動かしなさい。

でように グレゴリオ暦カレンダー、日付は2日を動かす介入のうるう日があれば毎渡る年の1曜日を、以外丁度進める。 第4、第8、…、うるう日の直後に第32記念日来る、けれどもアンカー日付自体はすぐにうるう日に続かないようにアンカー日付1 Farvardin 1372年は選ばれる。

季節的な間違い

イメージは次イランのカレンダー(33年の算術近似を使用して)と季節の違いを示す。 Ｙ軸は「幾日間違い」であり、Ｘ軸はグレゴリオ暦の暦年である。 各ポイントはある特定の年の単一の日付を表す。 間違いは1年ごとの約1/4日までに移り、うるう年、および1 5年の跳躍の期間までに第4毎年33年周期を完了するために規則的に訂正される。 1つは示されている500年にわたる漸進的な転位に上向きに気づくことができる。

比較すると グレゴリオ暦カレンダー、導入される 1582、長期でほとんど正確ようにあったり、しかし世紀にわたる季節的な間違いのより大きい振動を持っている。

参照

  1. ^ a b c Omar Khayyam. 数学のアーカイブのMacTutorの歴史。

外部リンク

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