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Hip Hop aはある 文化動き そしてa 音楽のジャンル 成長する ニューヨークシティ 70年代主に アフリカ系アメリカ人. .[1]. 最初に出現以来 ブロンクス そして ハーレム[2]、生活様式の Hip Hop文化 今日世界中で広がってしまった。[3]

Hip Hopの4つの歴史的な「要素」は次のとおりである: MCing (叩くこと), DJing、都市に促された芸術か付くこと(落書き)、 b-boying (または breakdancing). 要素をある「最も知られていた拡張した」 beatboxing, Hip Hopの方法およびHip Hop 俗語.

Hip Hop音楽は70年代に成長したときに、最初に基づいていた DJs リズミカルな音を作成したかだれが 「傷付く」 後で「叩くことによって」 (詠唱のリズミカルな様式)結合された別のものの様々な記録の壊れ目を(歌の明るいドラムおよびリズム句は頻繁に精神で見つけ、音楽怖がる)輪にしている間1つの回転盤の記録、 MCS.

目次

Etymology

単語 「ヒップ」 ように使用された アフリカ系アメリカ人の方言の英語 (AAVE) 1904年には早くも。 または「流れ」、「意味された口語の言語は知らせか」、より早い形態から多分得られた 詳しい. Hip Hopの開拓者および南ブロンクスの地域社会指導者 Afrika Bambaataa インスタント文化に関連していると同時に言葉「Hip Hopの最初の使用を」、に信じる Lovebug Starski 1981年に「肯定的な生命」と呼ばれた単一を消したブロンクスDJ。[4]

ウィギンスの話し手Keith 「カウボーイ」との 団長のフラッシュおよび激烈な5 言葉の鋳造と信じられた Hip Hop 音楽的感覚それが今日であるので。 けれども Lovebug Starski、Keithのカウボーイ、 DJハリウッド 音楽がそれでもとして知られていたときに言葉を使用した ディスコ 叩く音、カウボーイはちょうど米国軍隊に加わった友人を、悩ましている間「」言葉作成するように要求した scat歌うこと まねた方法で単語「ヒップかホツプまたはヒップまたはホツプ」 リズミカル 行進の兵士の調子。[5] カウボーイは他の芸術家によってすぐにコピーされた彼の段階の性能の部分に後で「Hip Hop」の調子を働かせた、; 歌の例えば開始「話し手の歓喜「 Sugarhillの一団.[5]

Bambaataa、前 黒い踏鋤 一団のメンバーは言葉を使用して最初にと、記述するために信じられる 下位社会 そのHip Hop音楽は言葉は音楽の新型に対して最初に嘲笑的に使用されたことがまた提案されるが、に属する。 [6]

歴史

主要な記事: Hip Hop音楽の歴史

70年代

DJs: 回転盤からのリズミカルな溝

70年代初期、Cliveキャンベル、a ジャマイカ 耐えられる DJ だれが一流によって行った「Kool Herc、「ニューヨークシティで着いた。 ジャマイカで、HercはNYCの音楽の動きへの彼のdancehall音、主要部分およびブロンクスのために知られていた。 dancehallのこの考えは音楽がどこにとはされた、キングストン、ジャマイカの人々をフィートで得、踊るために得ることの感じの多く全く関係なかったか。 レゲエとして知られていたこの音楽はブロンクスでなされた新しい音楽のステープルになった。 [7] Hercはジャマイカの伝統をのもたらした 焼くこと、または自慢の即興の詩歌および格言 レゲエ, ディスコ そして 恐怖 の公園で握られる党の間の記録、 ブロンクス、ニューヨーク.

Hercおよび他のDJsは公共のバスケットボールコートで電力線に装置を接続し、行うために叩く。 装置はスピーカー、回転盤および1つ以上のマイクロフォンの巨大な積み重ねで構成された。[8] Hercはまた開発者のだった 壊打ちなさい deejaying、ところの壊れ目 恐怖 歌は踊るために最も適されて通常部品 打楽器-基づ終夜のダンス党の為に隔離され、繰り返された。

より遅いDJsのような 団長のフラッシュ 含んでいるbreakbeatsの使用精製され、成長する 切れ、負傷.[9] Hip Hopが生まれた」であるKool Hercが記録を回し始めた1520年のSedgwickの道ところブロンクスの建物「、[10] そして史跡の国民そして州記録にリストされている今資格があるがある。 Hercが使用したアプローチはすぐに広くコピーされ、70年代後期までにDJsは解放していた 12" それらが音に叩くところ記録。 含まれている普及した調子 Kurtisの打撃 "壊れ目(歌)「、および 砂糖の丘の一団 "話し手の歓喜."

叩くことおよび司会をすること

主要な記事: 叩くこと

司会をすること ある リズミカル 話されていた配達の 韻 そしてaに提供される言葉遊び 音 または付随物なしで。 叩くこと から得られる griots (民俗詩人)の 西アフリカ、 カリブ-様式 焼くこと. 叩く音はHip Hop文化のの内側と外側の両方に成長し、70年代のニューヨークのブロンクスの近隣で投げられた通り党から始まった Kool Herc そして他。 それはDJを促進するためにMCSは音楽に話すので問題についての他の叙情詩人で他のダンス党、取得陽気な急激な突き、または話を促進するために起きた全体としてコミュニティに直面する区域および問題に。

Melleのメル、の話し手か叙情詩人 激烈な5 頻繁に彼自身を「MC」と呼ぶ最初の叩く音の叙情詩人があることによって信じられる。[11]

80年代

文化としてHip Hopは1983年に更にAfrika BambaataaおよびSoulsonic力が「呼ばれたトラックを解放したときに、定義された惑星の石。「単に叩く終わるディスコ音、Bambaataaの代りに急速に改良のドラム・マシンを利用する革新的な電子音を作成した シンセサイザ 技術。 ミュージックビデオの出現は催し物を変えた: それらは頻繁に都市近隣を賞賛した。[12]. ミュージックビデオ のため 惑星の石 Hip Hopの音楽家、落書きの芸術家およびbreakdancersの下位社会を展示した。 多くの情報通のホツプ関係したフィルムはその中の1983年と1985年の間に、解放された 野生様式, 音通り, Krushの溝, 侵入およびドキュメンタリー 様式は戦う.

これらのフィルムはニューヨークの境界を越えるHip Hopの懇願を拡大した。 1985年までに、世界的の青年はスクラップを置いていた リノリウム または携帯用「boombox」のステレオを定め、Adidasのtracksuitsの背部および音楽にスニーカーで回るボール紙 操業DMC, LLはJを冷却する、 脂肪質の男の子, Herbieハンコック、EPMDのSoulsonic力、 ジャズ風のジェイ、先生。 Jeckyllおよび氏。 ハイド、 Stetsasonic、ちょうど少数を示すため。 文化の全体的な懇願が根付いたので、米国の都市コミュニティのHip Hopのアートワークそして「俗語」はヨーロッパおよびアジアにすぐに方法を見つけた。

80年代はまた多くの芸術家がHip Hopによって社会的な声明をするのを見た。 1982年に、Melleのメルおよび公爵Booteeは「メッセージ」を(公式に団長のフラッシュ及び激烈な5に信じられる)、社会的に意識した声明を予表した歌記録した 動かしDMC'sなさい "それはのようである「 公共敵 "無秩序の時間の黒い鋼鉄."[13]

80年代の間に、Hip Hopはまたによって人体の使用によってリズムの作成を、包含した 声打楽器 技術の beatboxing. 早い開拓者のような ダグE。 新しい, ビジネスMarkieおよびからのBuffy 脂肪質の男の子 口、唇、舌、声および他の身体部分を使用してなされた音、リズムおよび音楽的な音。 「人間のBeatbox」の芸術家はまた 歌いなさい または模倣しなさい turntablism 傷付くか、または他の器械は鳴る。

遺産および社会的な影響

主要な記事: Hip Hop文化

早いHip Hopは頻繁に都心部の一団の暴力を減らすのを助力とダンスおよびアートワークのずっと戦いと物理的な暴力を取り替えることによって信じられている。 70年代初期、Kool DJ Hercはブロンクスの彼の家のダンス党を組織し始めた。 党は普及するようになり、屋外の開催地に人々の出席の量のために収容するために動いた。 一団の暴力の年後の都市ティーネージャーは、彼ら自身を表現する新しい方法を捜していた。 [14] 公園で催されたこれらの屋外党は手段表現のなり、通りの問題、十代の若者たちがを起こすかわりに今抑えたエネルギーを費やす場所を」。持っていたか「ティーネージャーのための出口、 [15]

「ヒップホップ多くの生命を」。が救ったことにトニーの調子、注意される開拓のラップグループのメンバー冷たいクラッシュの兄弟[16] Hip Hop文化はアメリカ内の少数として暴力および一団文化を取扱う生命の困難を取扱う出口および方法、および出口になった。 「人々使用したMCの子供の幸運な言及は戦うかわりに互いに壊踊る」。が[17] Kool DJ Hercの一団のリーダーAfrika Bambaataaによって促されて呼ばれた通りの組織を作成した 普遍的なZuluの国家、としてHip Hopのまわりに集中させて一団の生命および暴力からティーネージャーを引く手段。[18]

ヒップホップは当初考えられたほとんどの人々のような暴力、薬剤および武器のまわりにしか集中しなかった。 多くの人々は肯定的な方法でヒップホップを使用した。 「人権の動きを出ている若く黒いアメリカ人80年代および90年代に使用したヒップホップ動きの限定を示すのに文化を」。は[19] ヒップホップは声が彼らの問題が気づかれるようにした若く黒いアメリカ人を与えた。 それはまた「社会的な心配の消費者にその他の国々を減らすことによって与えた若者の黒に財政利益のためのチャンスを」。[20]

これはずっと国のヒップホップの社会的な影響が完全に否定的ではないことを示す。 それは肯定的に多くの青年影響を与え、それらを世界および個人的な問題の意見を表明するために励ました。 「ロックンロール、Hip Hopのよう暴力、法律破損、および」を一団ロマンチックに描くので活発に反対する保守主義者によってである [21]. Hip Hopおよびロックンロールは両方十代の若者たちまでに音楽的な動きの使用ある特定の問題についていかに感じたか表現するために行った。 「昨晩Waldorf-Astoria、団長のフラッシュおよび1982の党音楽が「メッセージに当ったより多くヒップホップはだったと証明した激烈な5時で」、なったロックンロール栄誉の殿堂に"就任するべきヒップホップの最初のグループは [22] 今度はHip Hopおよびロックンロールが歌を書直すことを含む多くの方法で他の話し手かロック・バンドの演劇一緒に使用される。

しかし1990年代初期の間の商業および罪関係した叩く音の出現によって暴力の重点は薬剤について、武器自慢していて、多くの話し手が、misogynyおよび暴力組み込まれた。 Hip Hop音楽がより広い人口統計学に今訴える間、媒体の評論家はそれを社会的に論争し、行政上意識したHip Hopは主流アメリカによって長くを支持して無視されてしまった gangstaの叩く音.[23]

アフリカ系アメリカ人およびラテンアメリカ人によって米国でしかし作成されて、Hip Hop文化および音楽は規模で今全体的である。 若者文化および意見は両方で与えられる イスラエルのHip Hop そして パレスチナのHip Hop、間 フランス, ドイツ, イギリス。, ブラジル, 日本, アフリカおよび カリブ 長い伝統があるHip Hopの支持者を持ちなさい。 米国に従って。 、Hip Hop国務省は「今世界中のメガ音楽そしてファッション産業の中心である」、その社会的な障壁を交差させ、人種的なラインを渡って切れる。[24] 国民の地理的 「ちょうど」。自身のローカル叩く音場面を開発するようであるか惑星のあらゆる国についてのどれの「世界好みの若者文化」のとしてHip Hopを確認する[25] 海外旅行によって、Hip Hopは「全体的な音楽的な伝染病として今認められる」、[26] そしてグローバル化および局在化を通って民族の根からそれた。

ある非アメリカの話し手がまだ若く黒いアメリカ人と関連するかもしれないがHip Hopは今どこにでもだれも彼らの名前を」。知らないその無規制状態を戦うために「顧客用青年の犠牲であるので元の文化を超越し、懇願している[27] Hip Hopはメッセージとの音楽がそれすべての社会に利用できる世界的に形態であるのであらゆる国の公民権を剥奪された青年に声を与える機能で魅力的であり。

成長する全体的な人気に直面して、または多分それのために、Hip Hopは余りに商業であることのために非難されたり、余りに、お金についてのあまりcommodified bling-bling. 芸術家 Nas 彼の2006年のアルバムのそれ彼自身言われる Hip Hopは死んでいる. これが当然論争をかき混ぜる間、呼ばれる文書 Hip HopのCommodification Brookeダニエルによって指示されてニューヨークシティの衛星アカデミーで学生にインタビューする。 1人の女の子は彼女が都市黒いで見るHip Hop工業にそれを直接関連付けている「言っているラテンアメリカ系のコミュニティ罪の伝染病これらの種類の事、名声に宝石類および衣服のようにおよびすべてそれあるこれらの事をできることができないとき、彼ら行く述べ、薬剤を販売するために、何人かの人々は盗むそれを…」[28] 多くの学生はHip Hop工業の否定的な副作用が、全く、消費者運動の広がりの罪、暴力およびアメリカの理想のためにHip Hop世界中批判されたのでこれを見。

記事のための 村の声、私達が成金および極度豊富な雇用者がより豊富に」なるhiphop工業を呼ぶことから私達がhiphopとである今分離不可能呼ぶ何をHip Hopの商業化がそれを「書く否定的な、普及する現象であることをグレッグTateは論争する [29]. 皮肉にも、この商業化は叩く音の販売の低下およびジャンルの評論家からの圧力と一致する [30]. 但し、彼の本で アフリカを求めて、Hip Hopが実際に現代社会にある人々の声であることをManthia Diawaraは説明し。 彼はこの苦闘が「市民権および所属のための国家主義的な苦闘と一直線に並ぶが論争し、またそのような苦闘を越えて行き、伝統によって黒い個人の買戻しを祝う必要性を」。明らかにすること「市場の回転としてヒップホップの世界的に広がりが」実際に全体的な「豊かな生活の貧しい人々の欲求の表現であることを」、 [31]

しかし「伝統」へのこの関係は、物質主義の焦点すべてに、Hip Hopのコミュニティは「次世代のための何も残していないと、私達造っていない」。言う1人の衛星アカデミーの職員に従って欠けているかもしれない何かである[32]

Hip Hopのジャンルが30を回すので、音楽の影響のより強い分析は起こった。 それは世界中で音楽産業を変えたが、商業化はHip Hopの否定的な面を見るために多数を回した文化的な感覚として見られた; 「新しい世界アフリカの工夫の結婚および全体的hypercapitalism知られている悪魔のそのトリック」。の [33] お金の価値への文化的な表現からのその変形は「一度ずっと創始者を」。除いている主流にそれを回した [34] これが多くの方法で本当であるために見られる間、Hip Hopは従節および創始者間の共用共通のアイデンティティを可能にした。 Hip Hopの影響の暴露の分析のこれらの違った見方文化的な出力の普及した音楽そして大量生産の危険。

全体的な影響

早い広がりからへの ヨーロッパ そして 日本 ほとんど世界的な受諾に アジア そして南アフリカ国のような ブラジル、ずっと音楽的な影響は全体的である。 Hip Hop音および様式は地域と地域に異なるが、また多くのcrossbreedingがある。 それぞれではそこの別のHip Hop場面はまた「古い学校」のHip Hopとより集中させた、より新しい音間の一定した苦闘である。[35] それがどこににもかかわらずあるか、音楽は頻繁にローカル不満を抱いた青年を目標とする。[36]

Hip Hopは与えた人々に「ブロンクスからのベイルート、カザフスタンハラレのHip HopへのCaliへの、北海道への彼ら自身を、表現するために声をである不満を抱いた全体的な若者文化の新しい音」。[37] しかし全体的なスケールに米国文化から重い影響がある、世界的の異なった文化は自身の伝統および確信のHip Hopを変形させた。 「…アフリカの初期ユダヤ人の主要な動脈の外に」。は存在する文化を展示するとき全体的なHip Hop最もよく成功する[38] 強いローカル文化が付いている国で期待することができるようにすべての国が、「Hip Hopの侵害のwildstyleが」。常に歓迎されないHip Hopを包含しなかった、[39]

Hip Hopは世界的に利用できるようになるので、ローカル文化を根絶する1面プロセスではない。 その代り、全体的なHip Hop様式は頻繁にローカル様式と総合される。 Hip Hopがまたと同時に全体的な学習体験見ることができることをHartwig Vensは論争する。 [40] 米国国外の国からのHip Hopは頻繁に分類される「世界音楽「アメリカの消費者のために。 著者 ジェフChang ヒップホップのÈtheの本質が競争およびコミュニティが互いに与えるブロンクスで耐えられる暗号であることを論争する。「[41]

ヒップホップは肯定的な方法で多くの異なった国に文化的にそして社会的に影響を与えた。 「ケープタウンからのパリへのたくさんのオルガナイザー彼らのコミュニティで使用する環境の正義に、治安維持および刑務所、媒体の正義および教育演説するのにヒップホップを」。は[42] また、「チリ、インドネシア、ニュージーランドおよびノルウェーの使用ヒップホップ全く異種適切な若者達ローカル会話に世代別の意見を押す」。[43]

ヒップホップ音楽がその他の国々からの西部音楽と音楽間の境界を作成する音楽として批判される間、異なったコミュニティに影響を及ぼすヒップホップの力を増強する音楽的な「人工受粉」は起こった。 [44]「世界音楽」としてHip Hopの影響は世界の異なった文化間のtranslatabilityのためにまたそうなったものである。 聞かれるために酷使されるHip Hopのメッセージは恵まれない人および可能にする。[45] これらの文化的な翻訳はボーダーを交差させる。[46] 音楽が外国からあるかもしれない間、メッセージは多くの人々が」外国何かにない「全然関連付けることができる何かである。[47]

ヒップホップは他の国に移植される時でさえ、頻繁に「状態の。quoに」。挑戦する重大で進歩的な議題を保つ [48] 全体的なHip Hopは彼らのコミュニティの進歩的なローカル実行主義のための集会場、同様に多くのオルガナイザーの使用ヒップホップ環境の不公平不公平にに、治安維持および刑務所演説する、媒体の正義および教育である。 Gothenburg、スウェーデン、非政府機関(不満を抱いた移民および労働階級の青年を従事させるNGOs) incorporate落書きおよびダンス。 そしてローカル会話に世代別の意見を押すチリ、インドネシア、ニュージーランドおよびノルウェーの使用ヒップホップ全く異種適切な固有の若者達。 [49]


また見なさい

Hip Hopの入口

要素

音楽的なsubgenres

参照

  1. ^ 資源-次
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