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嵩拝(宗教練習)

この記事は「宗教練習の原物そして普通古代感覚で論議する嵩拝を」。 それはで嵩拝を論議しない 宗教の社会学, 新しい宗教動き 嵩拝として参照される、 政治嵩拝 または国家首脳 人格の嵩拝、普及した治療上またはビジネス嵩拝 嵩拝の支持者 感覚の 嵩拝のフィルム、または細目 嵩拝と言われるグループ 非科学的な媒体。 主要な記事をで見なさい 嵩拝.

従来の使用法では 嵩拝 aの 宗教、かなり神聖な執筆から離れて(「経典「)、 神学 または 神話、または信者の個人的な信頼は、全体のである 外面 無視が定義である遵守、および宗教練習 impiety. 嵩拝 神および神社に負われる「心配」は文字通りある。 特定の文脈の ギリシャの英雄の嵩拝、Carla Antonaccioは、「言葉書いた 嵩拝 空間的で、一時的な座標のフレームワーク内の特定の目的に関連して儀式の行動のパターンを、識別する。 儀式 行動は(必ずしも限られるため)記念碑の祈り、犠牲、votive供物、競争、行列および構造が含まれている。 程度の再発儀式の行為のおよび繰返しはそのうちにである"練習されるために制定されて嵩拝に必要^[1]

延長によって、「嵩拝」は合計を暗示することを来た 文化 それらが他から変更および個別化によって顕著であるように、宗教の面。

言葉「嵩拝」は最初に現われた 英語 1617年に、フランス人から得られて culte、意味する「崇拝「または「からそれから起きた崇拝の特定の形態」 ラテン系 単語 cultus 「心配、耕作意味して、崇拝は」、を最初に「」、また耕されて過去分詞のがちだった colere 「土までに」。 フランス語の崇拝のスケジュールをで与える新聞の例えば、セクションでは カトリック教会 先頭に立たれる Culte Catholique; プロテスタント教会のスケジュールを与えるセクションは先頭に立たれる culteのréformé.

意味「人または事への献身」は1829年からある。 約1920年始まって、嵩拝は他の記事で別に論議される付加的な6つ得たまたはより多くのconnotatively肯定的で、否定的な定義を。

ローマカトリック教義, cultus または 嵩拝 次のための専門語はある 献身 またはvenerationは点に伸びた 聖者.

何人かのクリスチャンは精製された区別をその間する 崇拝 そして veneration、外へ向か同じような方法で表現することができる。 カトリック教義 そして 東の正統派的信仰 その間区別しなさい 崇拝 (ラテン adoratio、ギリシャ語 latreia [λατρεια])そうなったものである、かどれが単独で神のために veneration (ラテン veneratio、ギリシャ語 doulia [δουλεια])、に提供されるかもしれない 聖者. 神と仲介人間のこれらの区別は記入項目で徹底的にのための扱われる 崇拝 そして veneration.

嵩拝の遵守間にありなさい 儀式、話されていたか、または歌われた単語を含むかもしれないおよび頻繁に個人的含むため監査か式 犠牲. 神の嵩拝の他の明示は保存のである 遺物 またはイメージの作成、のような アイコン (通常平らな塗られたイメージを暗示する)または三次元 culticイメージ、けなされるように「偶像神聖な場所の「、そして指定、丘の頂上および山、割れ目および洞窟、ばね、プールおよび果樹園、また更にの座席であるかもしれない石、または個々の木 神託 またはaの崇拝された場所 視野, 亡霊, 奇跡 または嵩拝の練習で記念されるか、または作り直される他の発生。 神聖 場所は構造によっての識別され、詳しく説明されるかもしれない 神社 そして 寺院集中させた世間の注目がある 宗教祝祭 そして中心がなるように 行脚.

嵩拝の練習の比較調査はの訓練の部分である 宗教の人類学 そして 宗教の社会学、2つの面の 比較宗教. 多くの宗教団体自身において、culticの調査または 礼拝式練習する 呼ばれる liturgiology.

また見なさい

• 嵩拝
• 嵩拝と言われるグループのリスト
• 英雄の嵩拝
• 帝国嵩拝
• Impiety

ノート