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死刑

「死刑」、は「死刑」、および「実行」ここに方向を変える。 他の使用については、見なさい 死刑(区別), 死刑(区別)、または 実行(区別). 大きいしゃれのアルバムについては、見なさい 死刑(アルバム). 2007フィルムについては、見なさい 死刑(フィルム).
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死刑、別名死刑は、である 実行 による人の 国家 aのための罰として 罪. 死刑で起因できる罪はとして知られている 重要な罪 または 重要な違反. 言葉 重要 起源からの ラテン系 capitalis、文字通り「ヘッドに関して」 (ラテン caput). それ故に、重要な罪はによって罰されるオリジナルにべきだった 頭部の損失.

歴史的に見ると、実行の 犯罪者 罪を罰し、抑制するのにそしてほぼすべての社会両方政治反対者が使用された 政治的意見の相違. 死刑を今日練習するほとんどの場所では、死刑は計画的のために罰として確保される 殺害, 諜報活動, 反逆、またはの一部として 軍の正義. 一部の国の性の罪では、のような 強姦, 姦通 そして sodomy、宗教罪がのようなように、死刑を運びなさい 背信 (州の宗教の形式的な放棄)。 多数 retentionist 国(死刑を使用する)国、 薬剤貿易 重要な違反はまたある。 中国 人間の売買 そして深刻な場合の 堕落 また死刑によって罰される。 世界中の軍隊 軍法会議 違反のための死刑をのような課した 臆病, 脱走, 反抗、 暴動.[1]

世界中の国の間、ほとんどすべて ヨーロッパ そして多くの太平洋地域の州(を含む オーストラリア, ニュージーランド そして Timor Leste)、 カナダ 死刑を廃止した。 ラテンアメリカ、ほとんどの州は完全に死刑の使用を、が一部の国、のような廃止した ブラジル、戦時の間に託される反逆のような例外的な状況のだけ死刑を、可能にしなさい。 米国 (州の連邦政府そして36)、 グアテマラ、のほとんど カリブ そして民主主義の大半 アジア (例えば。 日本 そして インド) アフリカ (例えば。 ボツワナ そして ザンビア)それを保ちなさい。 おそらく最も開発されたアフリカの国家である、1994年以来の民主主義であり南アフリカ共和国に死刑がない。 この事実は現在殺害および強姦を含む凶悪犯罪のハイレベルのためにその国でかなり論争の的になる。[2]

死刑はある文化の好戦的な問題である。 死刑のサポータはことをそれ論争する 躊躇する 罪は、防ぐ recidivism、それそれは生命投獄より比較的安価である[参照は必要とした] そしてある罪のための罰の適切な形態はある。 死刑の反対者はそれが実行をのもたらしたことを論争する 不法に有罪と決定される、少数に対して区別するおよびその貧乏人それ 躊躇させなさい 犯罪者多くより 生命投獄、は「暴力の文化を」、それ励ますそのそれは生命投獄より高い[参照は必要とした]および違反するそれ 人権.

死刑を廃止する最も最近の国 事実上 すべての罪のためだった ガボン、発表した 9月14日, 2007 それらはもはや死刑を適用しないこと[3] そして 南朝鮮 実際に 12月31日, 2007 10年間の廃止後。 実行を廃止する最新 道理上 ウズベキスタンはついていた 1月1日, 2008.

刑事プロシージャ
刑事裁判および信念
訴えられるの権利
公平な裁判  · 迅速な試験  · 陪審による裁判
相談  · 無罪推定
違法収集証拠排除の法則 (米国.)
自己負罪  · 二重の危険 (ない E&W)
評決
釈放  · 信念
証明されない (Scot。)  · 指示された評決
刑を宣告すること
必須  · 中断される  · 保護
危ない犯罪者 (缶。, E&W)
死刑  · 実行令状
冷酷かつ非道な罰
ポスト信念のでき事
誓言  · 試験期間
税率 (イギリス)  · 生命免許証 (イギリス)
誤審
免責  · 許し
法律の関連区域
刑事防衛
刑法  · 証拠
市民プロシージャ
入口: 法律  · 刑事正義

目次

現代的な使用

全体的な配分

その後 第二次世界大戦 死刑の廃止の方の一貫した傾向がずっとある。 1977年に、16ヶ国は廃止論者だった。 2008年6月1日現在に、92ヶ国は死刑を全体で廃止した、60ヶ国が積極的に死刑を保つ間、特殊な状況下で、34他が少なくとも10年間または猶予の下でそれを使用しなかった以外11はすべての違反のために従ってし。[4]

少なくとも3,000人(およびおそらくかなり多く2007年の間に死に)刑を宣告され、監房群にパキスタンおよびその間のこの図約半分のを占めていて米国が世界中におよそ25,000、年末にあった。 中国は遂行する-アムネスティ・インターナショナルが本当図が6,000までで推定された2007の間に少なくとも470の実行をそこに確認する間、はるかに実際の実行の大きい数を。 中国国外で、少なくとも800人はイラン、サウジアラビア、パキスタン、イラクおよび米国との2007年の間に23ヶ国で、主要な貢献者死刑に処された。 未成年者だった国際法に違反してときにイラン、サウジアラビアおよびイエメンは託された罪のための人々を実行した。 [5]

実行は2007年に次の国で遂行されると知られている[6]:

アフガニスタン、バングラデシュ、ベルラーシ、ボツワナ、中国、エジプトの赤道ギニア、エチオピア、インドネシア、イラン、イラク、日本、クウェート、リビア、北朝鮮、パキスタン、サウジアラビア、シンガポール、ソマリア、スーダン、シリア、米国、ベトナム、イエメン。

2007で証明できる実行の最大数は下記に記載されていた6ヶ国で遂行された(under-estimatesであると米国を除いて、他の国のための図信じられる)しかしノート:

2007年に遂行されるほとんどの実行

国 数
中国 470+
イラン 317+
サウジアラビア 143+
パキスタン 135+
米国 42
イラク 33+
1. 一般公開されたレポートに基づく。 他の源は中国の実質の検数が例えば6,000高いかもしれないことを提案する。[6]

死刑の使用はretentionistの国でますます抑制したなっている。 シンガポール、日本、台湾および米国。 死刑を保った唯一の完全に開発された国はある。 死刑は頻繁に政治圧迫の用具として死刑を用いた悪く、独裁主義的な状態で圧倒的に練習された。 80年代の間に、ラテンアメリカの民主化は廃止論者の国のランクを膨らました。 これは落下にすぐにの先行していた 共産主義 中央 そして 東ヨーロッパ、入ることを熱望した EU. これらの国では、死刑のための公共サポートは変わるが、減少している [7].[参照は必要とした] 欧州連合 そして 欧州理事会 両方とも厳しく要求する 加盟州 死刑を練習しないため(見なさい ヨーロッパの死刑). 一方では、アジアの急速な産業化はずっと開発されたretentionistの国の数を高めている。 これらの国では、死刑は強い公共サポートを楽しみ、問題は政府か媒体から少し関心を引く。 この傾向は死刑のためのサポートが高い一部のアフリカおよび中東諸国に先行していた。

一部の国は後長期のための実行を中断する死刑を練習することを再開した。 特に、 米国 中断されたが、実行1973年に再開する1977年にそれら; 実行がなかった インド 1995年と2004年間; そして スリランカ 最近に端を宣言した 猶予 死刑、まだ実行を行っていないが。 フィリピン 1987年にそれを廃止した後1993年に死刑を再導入したり、しかしずっと2006年にそれ再度廃止している。

特定の国

また見なさい: 国家による死刑の使用

これらの国の死刑のさらに詳しい詳細については、見なさい: オーストラリア · ベルラーシ · カナダ · 中華人民共和国 (香港およびマカウを除いて) · デンマーク · ヨーロッパ · フランス · インド · イラク · 日本 · ネザーランド · ニュージーランド ·パキスタン· フィリピン · ロシア · シンガポール · スウェーデン · 台湾 · イギリス · 米国

少年犯罪者

死刑のための 年少 犯罪者(彼らの犯行時18年以下老化する犯罪者)はますます稀になった。 公式に練習を支える唯一の国はまだある バングラデシュ, イラン, イラク, ナイジェリア、 サウジアラビア,[参照は必要とした]. 1990年以来、9ヶ国は彼らの犯行時未成年者だった犯罪者を実行していた; 中国, D.R. コンゴ, イラン, ナイジェリア, パキスタン, サウジアラビア, スーダン、 米国 そして イエメン. 中国、パキスタン、米国およびイエメンは18にその後最小保持時間を上げていた、 [8] アムネスティ・インターナショナル 54の確認された実行を、未成年者として彼らの違反を託すことにつき有罪と決定された大人および両方の未成年者の複数の国で、それ以来記録してしまった。[9] 中国は18以下それらの実行を可能にしない; それにもかかわらず、子供実行は伝えられるところによれば起こった。[10] 米国の最高裁判所は16の年齢の下で犯罪者のための死刑をinに廃止した トムソンV。 オクラホマ (1988年)、およびすべての未成年者のために 縄製造者V。 Simmons (2005). 1642年に中開始 イギリスアメリカ、推定365[11] 少年犯罪者はの国家及び連邦政府によって実行された 米国.[12] 2002年に、米国の最高裁判所は違憲個人の実行をとの宣言した 精神遅滞.[13]

国際連合 子供の権利の大会、未成年者のための死刑を禁止する、署名された 批准される を除くすべての国によって 米国 そして ソマリア.[14] 昇進そして人権保障の国連小委員会は未成年者のための死刑がaに反対になったことを主張する jusのcogens の 通常の国際法.

未成年者のための死刑と考慮するが、日本の法律の下で、21以下のだれでも未成年者として考慮されるものが日本にある。 それらが年齢18または19で託した罪のための監房群に3人がある。

方法

主要な記事: 死刑の方法のリスト

下記のものを含んでいる実行の複数の方法がある: 斬首, 感電死、 銃殺隊 または他の種類の 射撃、 ガス室, 掛かること、 致死注射.

悪い実行

主要な記事: 悪い実行

「悪い実行」はaである 誤審 無実人が死刑によって死刑に処される時起こること。[15] 多くの人々は死刑の無実の犠牲者として予告された。[16][17][18] 少なくとも39の実行は米国で遂行された。 有罪についての潔白または深刻な疑いの有力な証拠に直面して。[19] 新し利用できる DNAの証拠 許可した 免責 以上15の 監房群 米国の1992年以来の収容者、[20] しかしDNAの証拠はわずか重要な場合だけで利用できる。 イギリスでは、検討はによって促した 刑事訴訟は任務を見直す 時実行率は1950年と1953年の間に実行される人々の支払われる補償との1つの許しそして3つの免責で起因した イギリスおよびウェールズ 1年ごとの平均された17。

歴史

形式的な実行の使用は記録された歴史の初めに少なくとも伸びる。 ほとんどの史的記録死刑が司法制度の部分だったことを様々な原始種族の練習、また示しなさい。 悪事のためのコミューンの罰はwrongdoerによって一般に補償が含まれていた、 体罰, 避けること, 追放 そして実行。 但し、小さいコミュニティの中では、罪は稀であり、殺害はほとんどの場合aだった 情熱の罪. さらに、ほとんどはコミュニティのメンバーの死を加えることを躊躇する。 従って、実行および追放は極めて稀だった。 通常、補償および避けることは正義の形態として十分だった。[参照は必要とした]

但し、これらは局外者が託す罪への有効ではない応答ではない。 その結果、局外者が託した小さい罪はコミュニティの攻撃であると考慮され、ひどく罰された。[参照は必要とした] 方法は打つことおよび奴隷状態から実行に変わった。 但し、近隣の種族かコミュニティが託した罪への応答は形式的な謝罪、補償をまたは含んでいた 血確執.

A 血確執 または 交互復讐 家族または種族間の調停が失敗するか、または調停システムが非存在であると起こる。 正義のこの形態は共通前に国家か整頓されていた宗教に基づいて調停システムの出現だった。 それは罪、土地の論争またはaに起因するかもしれない 名誉のコード. それ自身を守る「報復の行為社会的なcollectiveの機能に下線を引き、特性、右、または人に敵に(潜在的な同盟国と同様、)その傷害を示すことは行かない処罰されなく」。は[21] 但し、実際に、頻繁にaの間で区別することは困難である 戦争 征服の交互復讐そして1つの。

記録された歴史のほとんどのために、死刑は頻繁に残酷、不人情だった。 厳しい歴史的罰は含んでいる 車輪の破損, 死への沸騰, 酷評, 遅いスライス, disembowelment, はりつけ, impalement, 押しつぶすこと (を含む 象によって押しつぶすこと), 投石, 燃焼による実行, 分離, 鋸引き, 斬首, scaphism、または necklacing.

確執の種族の調停の精密さは宗教文脈および補償システムに頻繁にできていた平和解決を含めた。 補償は原則にの基づいていた 取り替え 材料を含むかもしれないかどれが(例えば。 花嫁または新郎の牛、奴隷の)補償、交換、または血の負債の支払。 解決の規則は動物血人の血液を取り替えることをか特性の移動をまたは可能にすることができる 血お金 または実行のための言い分で人の提供。 実行のために提供された人はシステムが種族に基づいていたので罪の元の犯罪人、ない個人でなくてもよろしくなかった。 血確執はのような会合で、調整できる Viking 事.[22] 血確執から得るシステムは高度の法制度の横で存続するか、または裁判所によって認識を与えられるかもしれない(例えば。 戦闘による試験). 血確執の現代洗練の1つはである 決闘.

世界のある特定の部分では、古代共和国の形の国家、君主制または種族の寡頭政治は現れた。 これらの国家は頻繁に共通の言語の、宗教または家族の絆によって結合した。 さらに、これらの国家の拡張は頻繁に近隣の種族または国家の征服によって起こった。 その結果、皇族、高潔、様々なcommonersおよび奴隷の様々なクラスは現れた。 したがって、種族の調停のシステムは「種族」よりもむしろ異なる「クラス」の間の関係を形式化した正義のより統一されたシステムに水中に沈んだ。 最も早く、最も有名な例はある Hammurabiのコード 別の罰および補償を置いたかどれが犠牲者および犯罪人の別のクラスかグループに従って。 Torah (ユダヤ人の法律)、別名 Pentateuch (クリスチャンの最初の5冊の本 旧約聖書)、殺害のための死刑を主張する、 誘拐, マジック、の違反 安息日, blasphemy実際の実行は稀だったことを証拠が提案するが、および性の罪の広い範囲。[23] それ以上の例はから来る 古代ギリシャ、ところ Athenian 法制度は書かれている第1だった 竜座 約621紀元前に: 死刑は罪の特に広い範囲のために応用だった。 単語 過酷 竜座の法律から得る。

同様に、 中世 そして現代の開発の前の昔の現代ヨーロッパ、 刑務所 システムはまた罰の一般化された形態として、死刑使用された。 例えば、18世紀で 英本国、木を削減するか、または動物を盗むことのような罪を含む死によって罰すべき、の222の罪があった。[24] 悪名高いののおかげで 血コード、18世紀(および19世紀初頭)英本国住む危険な場所だった。 例えば、ミハエルHammondおよび彼の姉妹、年齢が7および11として与えられたアンは伝えられるところによればで掛かった リン王の 水曜日 9月28日 1708 のため 盗難. しかしローカル出版物は2人の子供の実行を報道価値がある考慮しなかった。[25]

多数が実行されるが 中国 毎年新世代で、時間があった 独特の味王朝 死刑が実際にあった場合の中国 廃止される 全体で。[26] これは制定された747にあった 独特の味の皇帝Taizong (r。 712-756)、実行に犯罪者に刑を宣告する権限の中国の唯一の人があった。 それから死刑は736の730および58実行の24の実行だけと比較的まれ、だった。[26] 後で200年実行によって陵の呼ばれたChiの形態があった、 遅いスライス、または死by/of大体900セリウムからの1905年に廃止に中国で使用される千の切口。

広い使用にもかかわらず、改良のための呼出しは未知ではなかった。 第12世紀 Sephardic 法的学者、Moses Maimonides、書いた、「である千の罪がある人を放免することはよく、満足より単一の無実の人を死に置くために」。 何でものより絶対確実性が減少の滑り易い斜面をもたらす訴えられた犯罪者をより少なく実行している彼はそれを論争した 立証責任、まで私達が裁判官の気紛れ気紛れのに従ってただ有罪と決定していた「」。 彼の心配は法律のための普及した点を維持して、彼は任務の間違いを同様に大いに省略の間違いより脅すことを見た。

最後は数世紀現代国民国家の出現を見た。 ほとんど国家国家の概念への基礎は市民権の考えである。 ヨーロッパで概念の出現を見た普遍性あるこの引き起こされた正義および平等とますます準が 生まれつきの権利. もう一つの重要な面は永続的な警察および永久的なpenitential施設のその出現である。 死刑はますます不必要になる 抑制 盗難のようなマイナーな罪の防止。 さらに陪審がいつよりもむしろ危険にさらす実行で起因できる信念を非暴力的な重罪犯人を放免しがちだったか、国で英本国の取締官をなった驚かされるように好みなさい。[参照は必要とした] 20世紀は人類の歴史の血の1つだった。 大きい殺害は国民国家間の戦争の決断として起こった。 実行の大きい部分は敵の戦闘員の概略実行だった。 また、現代軍の組織は軍隊の訓練の維持の手段として死刑を用いた。 以前、 臆病、職務離脱、 脱走, 反抗, 略奪、敵の火の下で避けることおよび順序に背くことは頻繁に死によって罰すべき罪だった。 火器が共通の使用に入って来てから実行の1つの方法はほとんど必ずあった 銃殺隊. さらに、例状態のための様々な独裁主義者はとしてファシストか共産主義者とのそれら死刑を政治圧迫の有効な平均政府雇った。 部分的にそのような余分な罰への応答として、市民組織は人権の概念および死刑の廃止を増加する強調し始めた。

慈悲深い実行の方の動き

早く ニューイングランド、公共実行は時々また福音メッセージを聞いた大きい群集が出席した非常に厳粛で、悲しい機会、だった[27] そして地方説教師および政治家による注目。 コネチカットCourant 記録1つのそのような公共実行 12月1日, 1803、言、「機会に関して非常に整然とした厳粛な方法の全体によって、そんなにそう、行なわれるアセンブリそのようなアセンブリ、従って適当のおよび厳粛どこでもニューイングランドで」。集めることができなかったと言うためにこれと同様、他の国と知らせられる観察の紳士[28]

世界のほとんどの傾向は長く、かより慈悲深いのずっと実行より少なく苦痛へ動くことである。 フランス 開発した ギロチン 英本国が禁止する間、このような理由で18世紀の最終的な年で 四つ裂きの刑に処すること 19世紀初頭。 掛かること 梯子を離れて犠牲者をまたはsuffocationによって死を引き起こす移動カートの後部から彼をぶら下げることによって回すこと「掛かることによって主題がより長い間隔首の位置を変え、断絶する落ちるところで」取り替えられた 脊髄. 米国では 電気椅子 そして ガス室 掛かることへのより慈悲深い代わりとして導入されたり、しかしほとんど完全に取って代わられた 致死注射、批判された余りに苦痛であるとしてそれから。 それにもかかわらず、一部の国はまだ遅い掛かる方法を均等になる剣によって斬首する、用い、 投石、後者が稀に用いられないが。[参照は必要とした]

実行 窒素の窒息 1995年に提案され、オンライン議論で時折現われる、しかし2008年現在に、それはあらゆる国家によって使用されなかった。

また見なさい: 冷酷かつ非道な罰

Abolitionism

死刑は747と759間の中国で簡潔に禁止された。 イギリスで、反対の公共の声明は含まれていた Lollardsの12の結論、1395年に書かれて。 もっとトマス ユートピア、1516年に出版されて、しっかりした結論に来るダイアログの形態の死刑の利点を討論しなかった。 死刑への最近の反対はの本から生じた イタリア語 Cesare Beccaria Dei Delitti e Delle Pene ("罪および罰「)、1764年に出版されて。 この本では、Beccariaは不公平不公平だけの、無益をの視点から示すことを向けた 社会福祉、の 苦悶 そして死刑。 本によって影響を及ぼされる、 Leopold帝政ロシアの皇子II Habsburgの、有名 啓発された君主 そして未来の皇帝の オーストリア、独立したのの死刑廃止される Granducato di Toscana (タスカニーの大公国)、現代の最初の永久的な廃止。 11月30日 1786、後持っている 事実上 印刷字体の大文字実行は(最後あった)、Leopoldは1769年にの改良を公表した 刑法 それは死刑を廃止し、彼の土地の重要な実行のためにall the器械の破壊を発注した。 2000年のタスカニーで地方権限は祝祭日を設けた 11月30日 でき事を記念するため。 でき事はまた世界の祝うことのまわりの300の都市によってこの日に記念される 生命日の都市.

死刑の廃止は公有地ではなかったし、不必要ように見られた。 ローマ共和国 危ない橋を渡り、死刑を禁止した。 1849年に、これは禁止の死刑にローマ共和国に第1した。 但し、 ベネズエラ 1863の続かれたスーツは死刑を廃止し、 サンマリノ 1865年にそうした。 サンマリノの最後の実行は1468年に起こった。 ポルトガル、2の後で 立法 提案は、1852年および1863年に1867年に、死刑廃止された。

イギリスで、それは1971年に(反逆の場合を除く)廃止された; フランスは1981年にそれを廃止した。 カナダは1976年にそれを廃止した; オーストラリア1985年。 1977年に、国際連合の総会世界中で、それがこの罰」の廃止の望ましさのために好ましい「漸進的に制限する死刑が課されるかもしれない違反の数を形式的な決断で断言した。[29]

米国では、状態の ミシガン州 死刑を禁止する最初の州はあった 3月1日, 1847. ずっと死刑の160年の禁止は決して廃止されていない。 現在、米国の12の州。 そして コロンビア特別区 禁止の死刑。

論争および討論

主要な記事: 死刑の討論

死刑は頻繁に論争の主題である。 死刑の反対者はに導いたことを論争する 罪なき人々の実行、その生命投獄は有効な、比較的安価の代理である、[30] それは少数および貧乏人に対して区別すること、そして犯罪者に違反すること 生命に右. サポータは罰が原則によって殺人者のためにの正当化されることを信じる 報復、その生命投獄は均等に有効な抑制ではないし、それは生命に最も厳密な形態のそれに違反する人の罰によって死刑権利を断言する。

世論

死刑のためのサポートは広く変わる。 両方 廃止論者 そして retentionist 民主主義に頻繁に、政府のスタンス広い公共サポートがあり、政治家か媒体によって少し関心を引く。 一部の廃止論者の国では、公共サポートの大半はまたは死刑を支えた。 廃止は頻繁に権威主義からの民主主義への政治変更のためにそれが欧州連合のためのエントリ条件になった時、のような時移った国、または採用された。 米国は著しい例外である: ある州に長年に渡る死刑の禁止があった(最も早いのある ミシガン州、それが1846年に廃止されたところ)、他は積極的にそれを今日使用するが。 そこの死刑は熱く討論される好戦的な問題に残る。 しかし他の所でそれは死刑が利点の活動的な公開議論の結果として廃止されることができるように稀である。

廃止論者の国では、討論は時々特に残酷な殺害によって少数の国がそれを廃止した後それを思い出させたけれども、復興する。 但し、深刻な、凶悪犯罪のスパイクは、殺害またはテロリストの攻撃のような、一部の国を促した(のような スリランカ そして ジャマイカ)効果的に死刑の猶予を終えるため。 retentionistの国では、討論は時々これによりよりもむしろ死刑を廃止するために司法プロセスを改善するための立法努力を引き起こしがちであるけれども誤審が起こったら復興する。

A Gallup 2000からの国際的な投票は「世界的なサポート死刑を支持して表現されたことを、とちょうど多くにより半分(52%)それらが罰のこの形態を支持して」。があったことを示す主張し いくつかの 他の投票および調査 様々な結果と近年されてしまった。

米国では、調査は死刑を支持して長く大半を示してしまった。 ABCのニュース 7月2006日に見つけた2000年以来の他の投票に一貫した死刑を支持して65%調査しなさい。[31] アメリカの公衆約半分は死刑が十分に頻繁に課されないし、60%信じることを言うaに従って、公平に適用されることを Gallupの投票 2006年5月から。[32] けれども調査はまた死刑の間で選ぶことを頼まれたとき公衆がより分けられてことを示す 誓言のない生命、少年犯罪者に対処した場合または。[33] 10の大体6つは死刑を信じないGallupを告げる 躊躇する 少なくとも1つの無実人が5年以前実行されたことを殺害および大半は信じる。[34]

国際機構

国際連合 aを導入した 決断 普遍的な禁止を求める2007年に総会第62会議の間。[35][36] 人権問題を取扱うアセンブリの第3委員会による決議草案の承認は2007年11月15日に決断を支持して99から52を、33の謹慎と、投票し、投票に総会に12月18日に置かれた。[37][38][39] それは「死刑」の廃止のための実行の猶予を加盟州に頼むことを拘束力がない議案を(29の謹慎の104から54投票によって、)可決した。[40]

何人かの地方大会はに死刑、第6議定書(平和の時の廃止)および第13議定書(すべての情況の廃止)を最も特に禁止する 人権のヨーロッパ大会. 同じはまたの第2議定書の下で示される 人権のアメリカの大会、アメリカ大陸のすべての国によって批准されなかったどんなに、最も特に カナダ そして 米国. 最も関連した操作中の国際条約は深刻な罪の場合のために禁止を、最も特に要求しない 市民および政治権利の国際的盟約. これは、他の複数の条約と共通して、代りに死刑を禁止し、より広い廃止を促進する任意議定書を有する。[41]

複数の国際機構は会員の死刑の廃止に(平和の時の間に)条件を、最も特にした 欧州連合 (EU)および 欧州理事会. EUおよび欧州理事会はaを受け入れて喜んでである 猶予 暫定措置として。 従って、間 ロシア 欧州理事会のメンバーは議会のメンバーになること以来のそれのあり、法律、それの死刑をしなかった公共の使用を練習する。 廃止している間他の州、 道理上 平和の時の死刑 事実上 すべての情況では、批准しなかった 議定書no.13 けれども従って持たなければ戦争の時か戦争の差し迫った脅威で死刑を使用することを控える国際的な義務を(アルメニア, ラトビア, ポーランド そして スペイン[42]). フランス 2008年2月1日の有効な日付とのそれを(2007年10月10日)批准する最近はある。[43][44]

トルコ 法制度の改良経られるEU会員の方の移動として、最近持っている。 前にaがあった 事実上 最後の実行としてトルコの死刑の猶予は1984年に起こった。 死刑は2002年8月の平和時の法律から取除かれ、2004年5月にトルコはすべての情況の死刑を取除くために憲法を改めた。 それは議定書のNOを批准しなかった。 2006年2月の人権のヨーロッパ大会への13。 その結果、ヨーロッパは唯一の例外を除いて死刑の(すべての州しかし猶予を書き入れた批准するロシア人権のヨーロッパ大会に第6議定書を)、の自由な実際に大陸である ベルラーシ、欧州理事会のメンバーではない。 欧州理事会の議会アセンブリ ずっと死刑を練習する欧州理事会の観測者の州のために、即ち米国説得運動している。 そして 日本、それを廃止するか、または観測者状態を失うため。 EUの加盟州のための死刑の禁止に加えて、EUはまた受取側が死刑を求刑するかもしれなければ抑留者の移動を禁止した。[参照は必要とした]

非政府機関(NGOs)の間、 アムネスティ・インターナショナル そして 人権ウォッチ 死刑への反対のために注意される。 いくつかのそのようなNGOs、労働組合と同様、ローカル議会および弁護士協会はaを形作った 死刑に対する世界の連合 2002年に。

宗教眺め

主要な記事: 宗教および死刑

仏教

またはない仏教が死刑を禁止するかどうかについて仏教徒間に不一致がある。 の第一号 5つの教訓 (Panca-sila)生命の破壊を慎しむことはある。 の第10章 Dhammapada 状態:

皆は罰を恐れている; 皆はちょうどように、死を恐れている。 従って殺さなかったり、または殺すことを引き起こしてはいけない。 皆は罰を恐れている; 皆はように、生命を愛する。 従って殺さなかったり、または殺すことを引き起こしてはいけない。

第26のDhammapadaの最終章、状態章、「彼私はaを呼ぶ バラモン 武器をおよび放棄されてすべての創造物の方の暴力をわき置いたかだれが。 彼は他を殺さないし、殺すために助けない。「これらの文は多くの仏教徒によって死刑をもたらすかもしれない法的測定の支持に対する命令として(特に西で)解釈される。 但し経典の解釈を含む場合が頻繁にあるように、この問題に論争がある。 タイ、ところ 仏教 人口の大半が仏教の他の国がすべて、すなわちように、公式の宗教はあったり、死刑を練習する。 スリランカ, モンゴル、 ミャンマー、最後に1997年以来の実行の猶予があったが。 さらに、ほとんどすべての歴史中、ずっと仏教が(のほとんどを含んでいる公式の宗教である国 極東 そして インドシナ)死刑を練習した。 1つの例外はによって死刑の廃止行う 皇帝の冒険談 の 日本 818。 これは1165年まで私用領域で実行が報復の形態として行なわれ続けたが、持続した。

ユダヤ教

公式の教授の ユダヤ教 死刑を原則的には承認しなさいしかし死刑の適用に必要な証拠の標準は非常に厳しく、実際に、死刑が不可能および仮説的効果的に渡すことができる状態を作るTalmudicの様々な決定によって廃止された。 「の破壊の前の40年」 エルサレムの寺院 70 広告、すなわち。 30 広告、 Sanhedrin 使用するために単独で神のための結末で合う罰の厳格でそれに仮説的な上限をする効果的に廃止された死刑誤り易くない人々。[45]

どこでも法律学校では、学生は第12世紀法的学者からの有名な引用語句を読んだ、 Maimonides,

「である千の罪がある人を放免することはよく、満足より単一の潔白な人者を死に置くために」。

Maimonidesは私達が裁判官の気紛れ気紛れのに従って「」。ただ有罪と決定していたまでより絶対確実性が減少した立証責任の滑り易い斜面をもたらす何でもの被告をより少なく実行するそれを論争した、 Maimonidesは法律のための必要性について公共の認識のそれ自身を守り、皇族を維持し、人々の点を保つ心配した。[46]

イスラム教

学者の イスラム教 許されるがあるためにそれを保持しなさいしかし犠牲者の犠牲者はか系列に赦免する権利がある。 イスラム教の法学 (Fiqh)、禁止されないものが禁止することは間違っている。 その結果、明確に裏書きされる死刑の廃止の重要性を主張することは不可能である。

Shariaの法律 またはイスラム教の法律は実際の死刑に関してそこにであるイスラム教の国家内の大きい変化死刑を要求するかもしれない。 イスラム教の背信 そして イスラム教の死への投石 論争の的になるトピックはある。 なお、Qur'anに表現されるように、死刑は容赦される。 Qur'anが複数のために死刑を規定するが hadd (固定される)罪を含んでないその中に強姦殺害しなさい。 その代り、殺害は市民罪として扱われ、法律によってのカバーされる qisas 犯罪者は権限によって死と罰されるか、または支払うために作られるかどうか(報復)、犠牲者の親類が決定するという diyah (wergild)補償として。[47]

「-殺害または土地の広がり害のためでなければだれでも人を殺せば-彼がすべての人々を殺したようにある。 そしてだれでも生命を救えば、それは彼がすべての人々の生命を"救ったようにある(Qur'an 5:32)。 「土地の広がり害」は多くの異なった事を意味できが全体としてコミュニティに影響を与える解釈され、そして社会を不安定にするそれらの罪を意味するために一般に。 この記述の下で落ちた罪は下記のものを含んでいた: (1)反逆/背信の(1つが信頼を去り、イスラム教のコミュニティに対して戦いの敵を結合する場合の) (2)テロリズム-土地、海、またはハイジャック(3)の強姦(4)の姦通(5)の同性愛の行動。[48] (6)殺害

キリスト教

ある人々がそれを解釈するが ジョン8:7 聖書の死刑を、他考慮する非難する Romans 13:3 - 4 それを支えるため。 これのキリスト教の位置は変わる。[49] 六番目 命令 (の第5 ローマカトリック教 そして Lutheran 教会はある種類によって「Thou shaltない殺害」のとして) 「Thou shaltない殺害」のとして他の人々説教され。 種類のどれも主題の強硬なスタンスがないので、クリスチャンは個人的な決定をして自由である。[50]

ローマカトリック教教会

ローマカトリック教教会 神学による伝統的に受け入れられた死刑の Thomas Aquinas (だれが必要のとして死刑を受け入れた 抑制 そして復讐の手段として防止方法、しかしない; また見なさい 死刑のAquinas). 司教の職の下の 法王ヨハネパウロ二世、この位置は精製された。 encyclical法王ヨハネパウロ二世で主張の通り Evangelium Vitae、ローマカトリック教教会はそれが疑わしい犯罪者からの社会を守る唯一の方法でなければ、そして今日の刑事システムと実行を要求するそのような状態は稀または非存在であること死刑が避けるべきであることを保持する。[51] カトリック教会の公教要理 状態:

有罪側のアイデンティティおよび責任が十分に定められたと仮定して、教会の従来の教授は死刑にこれが不公平な侵略者に対して効果的に人命を守る唯一の可能な方法なら、依存を除かない。 、しかし、nonlethal平均が侵略者から人々の安全を守り、保護して十分なら権限はそのような平均にそれ自身を限る、ことして多くは公益の具体的な条件に応じてあり、人間人の威厳に従って多くである。 今日実際は州に効果的に罪を防ぐためにある1つをすることによる可能性の結果として、害をすることのできない違反を託したかだれが-完全に彼から彼自身を買い戻す可能性を取り除くことなしで-犯罪者の実行が絶対必要の場合は事実上非存在非常に稀、である。[52]

アングリアおよび監督制

Lambethの会議 アングリアおよび監督制の司教の1988年に死刑を非難した。

結合されたメソジスト教会

結合されたメソジスト教会、他と共に メソジスト教徒 教会はまた、人命を取るための理由として報復か社会的な復讐を受け入れることができないこと死刑を、言非難する。[53] 教会はまた死刑が貧乏人、無学の、民族および宗教少数を含む疎外された人に等しくなくそして不等に下る、および精神および感情的な病気の人ことを保持する。[54] 概要の会議 結合されたメソジスト教会のを求める 司教 政府が死刑文の遂行の即時の猶予を制定することができるように反対を支えるため死刑にそして。

アメリカの福音のLutheran教会

1991社会政策の声明では、ELCAは公式に死刑に反対するために立場を取った。 復讐が死刑の方針のための第一次刺激であること、そして本当の治療が後悔および許しによってだけ起こることができることを示す。[55]

他のプロテスタント

複数はのリーダーを早く調整する プロテスタントの改革、含んでいる マーティンLuther そして John Calvin、従来の推論死刑を支持して続かれて、および Lutheran教会「s アウグスブルクの告白 明確にそれ守られる。 あるプロテスタントのグループは引用した 起源9:5 - 6, Romans 13:3 - 4、 Leviticus 20:1 - 27 死刑を許可するための基礎として。[56]

一方では、 Mennonites そして 友人 創設以来の死刑に反対し、強くそれに今日反対され続ける。 死刑に反対される他のクリスチャンと共にこれらのグループは、引用した キリスト「s 山上の垂訓 (転写される 第5-7 Mathewの章) 平野の説教 (転写される ルーク6:17 - 49). 両方の説教では、キリストは彼の従節をに言う 他の頬を回しなさい そしてこれらのグループが命令を信じる敵を愛するため、 非暴力、死刑への反対を含んで。

近代聖者のイエス・キリストの教会

近代聖者のイエス・キリストの教会 (通俗の言葉で知られているとして モルモン教徒)死刑の中立位置を保持する。

秘密のキリスト教

Rosicrucian団体 そして他の多くの 秘密クリスチャン 学校はすべての情況の死刑を非難する。[57][58]

芸術および媒体

死刑がより重要な主題の要素を形作るように。 これらの仕事の多数は実際のところ廃止論者であるが、時々死刑は犠牲または死亡率のような他の主題のために隠喩として、使用される。

文献

フィルムおよびテレビ

音楽

また見なさい

参照

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外部リンク

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