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共食い

共食い (から スペイン語 caníbal、の中の疑わしい共食いに関連して Caribs)、また呼ばれる anthropophagy (ギリシャ語から: ἄνθρωπος、 anthropos、「人間」; そしてφαγειν、 phagein、「」消費することは)行為または練習のである 人間 他の人間の消費。 動物学示すために、言葉の共食いは拡張される 種 自身の種類の消費のメンバー(見なさい 共食い(動物学)).

Neanderthals 練習された共食いを持つと信じられる。^[1][2] 現代人間間でそれは様々なグループ練習された^[3] 以前 有史以前のヨーロッパ,^[4][5] Judahの王国,^[6] アフリカ,^[7] 南アメリカ,^[8] ニュージーランド,^[9] 北アメリカ,^[10] オーストラリア,^[11] ソロモン諸島,^[12] ニューカレドニア,^[13] ニューギニア,^[14] インド,^[15] スマトラ,^[16] そして フィージー,^[17] 通常儀式でに接続した 種族戦い. フィージーは一度「人食い島」のとして知られていた。 共食いの証拠はにあった Chaco渓谷 の台なし Anasazi 文化。^[18]

aによって認可される共食い、 文化的な標準 頻繁に必要によって共食いから顕著の極度な状態に起こることはである 飢饉 または嘆願の下での 精神異常. 基本的に2種類のcannibalistic社会的行動がある; endocannibalism (同じコミュニティからの人間を食べる) exocannibalism (他のコミュニティからの人間を食べる)。

共食いが栄養物の定期的なもととして練習されたという少し証拠がある。 練習が通常従業者のための特別な意味を運んだことを一般に一致する。^{[参照は必要とした]}

目次 1 概観 2 歴史的記述 2.1 早期の歴史時代 2.2 中間年齢 2.3 早い現代時代 2.4 現代時代 3 飢餓の間 4 文化的な名誉毀損として 5 神話および宗教の主題 6 また見なさい 7 参照 8 外部リンク

概観

もう一人の人を食べることはそれら上の露出した力の関係を表現する方法である。 社会的なstigma 共食いに対して共食いの行為のそれらを彼等のからそれらを分けるために訴えることによって敵に対する宣伝の面として使用された 人間性. Carib の種族 少しアンチル諸島、例えば、Fr.によって彼らの伝説の録音に続いている人食いとして長年の評判を得た。 のブルターニュ語 17世紀. 論争はこれらの伝説の正確さおよび文化の実際の共食いの流行にある。

Queen著作の法令に従って カスティリャのIsabella そしてまた後でイギリスの植民地支配の下で、 隷属 奴隷として条件は自由な人としてよりよいこと含まれた人々が従って堕落させてなかったら違法があると考慮された。 この法的準備所要額はcannibalistic練習の範囲を過大視するか、またはそれらを全体で発明している征服者にcannibalistic傾向のデモンストレーションがそのような悪変の証拠として考慮されたように導くかもしれない。^[19]

Korowai 南東の種族 パプア 共食いで従事する世界の最後の存続の種族の1つはあることができる。 マーヴィンハリス 共食いおよび他を分析した 食糧タブー. 彼は人間が小さいバンドに住んでいたが、州への転移で消えたときにそれが共通ことを論争した アズテック人 例外がある。

埋葬の共食いの有名な例はのそれである 前部 種族 ニューギニア 起因したかどれがの広がりで prion 病気 Kuru. 目撃者がいままで手もとではなかったが頻繁によくとり上げられる信じる。 何人かの学者は死後の分離が葬儀の儀式の間に練習だったが、共食いはなかったことを論争する。 マーヴィンハリス それがヨーロッパ人の到着と一致した飢饉の期間の間に起こり、宗教儀式として合理化されたことを学説をたてる。

前現代薬では、共食いのための説明は厳しい黒の内に約来たことを示した ユーモア、のライニングで蓄えられる 心室、人間の肉のためのvoracity作り出される。^[20]

今挑戦された研究は早い人は共食いを練習するかもしれないことを科学者が提案したときに多量の出版物の関心を引いた。 データのより遅いreanalysisはこの仮説の深刻な問題を見つけた。 元の研究に従って、一般に現代人間で見つけられる遺伝標識は世界中今日多くの人々が保護として展開した遺伝子を運ぶことを提案する 脳疾患 それは人間の脳の消費によって広げることができる。^[21] データ要求のより遅いreanalysis見つけるため誤った結論をもたらしたデータ収集バイアスを、^[22]: 実際は時として証拠として要求される事件のための責任は共食いが探検家、座礁させた船乗りか脱出した囚人によって練習された「原住民」のずっとローカル文化に与えられていること、見なさい 共食い-ある隠された真実 最初に原住民の責任にしたオーストラリアの脱出した囚人、しかし後で絶望的な空腹から練習を自身を文書化する例のために行なうことに告白した。 場合によっては、それは論理的に起こる十分な会話メンバーがまっすぐ記録を置いたかもしれないかどれに種族が無しで根絶されたか、または文化的に破壊された後ローカル種族が人食いとして信じられるかもしれない偽りなく確立される史的記録決してこと続き。

歴史的記述

早期の歴史時代

• 何人かの人類学者のような Timの白 共食いがNeanderthalおよび他のより低いですか中間の旧石器時代の場所で見つけられた多量の「屠殺された人間の」骨に基づいて上部の旧石器時代の初め前に人間社会で共通だったことを提案しなさい。^[23] より低く、中間の旧石器時代の共食いは食糧不足のために起こるかもしれない。^[24]
• ドイツ 何人かの専門家はの共食いの1,891の印を観察した 洞窟 Hönne (紀元前に1000年- 700)。
• 共食いはで報告される 聖書 包囲の間の Samaria (6:25 - 30 2人の王)。 2人の女性は彼女達の子供を食べるために協定を作った; 最初の母が第2母がそれを食べたが、彼女の子供を調理した後彼女の自身の子供の調理によって交換することを断った。 同じような物語は報告される Flavius Josephus 70ADのローマ著エルサレムの包囲の間。
• 共食いは文書化された エジプト の失敗によって引き起こされる飢饉の間 ナイル 8年(紀元前に1073-1064年)間あふれるため。
• St. Jerome、彼の手紙で Jovinianusに対して、人々が彼らの相続財産の結果として彼らの現在の状態にいかに来る論議し、次に人々および彼らの習慣かの複数の例をリストする。 彼は彼がそれを聞いたと言う Atticoti 人間の肉を食べなさい; それ ペルシャ人, Medes, インド人 母および祖母との肉体関係を持ちなさい; それ Massagetae そしてDerbices (インドのボーダーの人々)の殺害は高齢者達を食べ、; それ Tibareni 古く育つ前に家族を制しなさい; そして他の何人かの人々は同じような習慣で従事すること。 St.の方針 Jeromeの執筆はこれのうちのどれかが文字通り取られるべきであることを意味しない。^[25]
• 2001年に、ブリストルの大学の考古学者は証拠をの見つけた 鉄器時代 Gloucestershireの共食い。^[26]

中間年齢

• 普遍的な一致のいくつか間、 Mesoamerican 人々は練習した 人間の犠牲、学者的な一致の欠乏がかどうかについてある コロンブス以前のアメリカの共食い 広まっていたがあった。 1人の極度な人類学者マーヴィンハリス、著者の 人食いおよび王、犠牲者の肉が報酬として貴族の食事療法の部分だった以来ことを、提案していた アズテック人 食事療法は欠けていた 蛋白質. 人間の犠牲と関連していた儀式の共食いがあったことをほとんどのコロンブス以前の歴史家が信じる間、人間の肉がアズテック派の食事療法の重要な部分だったというハリスの説を支えない。^[27][28]
• 共食いのレポートはの間に記録された 最初の改革運動、飢えたクルセーダーとして彼らの死んだ反対者の続くことのボディで伝えられるところによれば与えられて Ma'arratのAlNumanの包囲. アミンMaalouf また行進のそれ以上の共食いの事件をに論議する エルサレムおよび西部の歴史からこれらの言及を削除するためになされる努力に。^[29]
• ヨーロッパの間 1315-1317年の大きい飢饉 飢えた人口間の共食いの多くのレポートがあった。
• canto 33の Danteのインフェルノ 曖昧に参照する Ugolinoのdella Gherardesca 刑務所で飢えている間彼自身の息子を食べること。
• アズテック人間の、共食いは栄養の必要性によって運転された儀式の活動そして1ではなかった。^[30] Tenochtitlanの包囲、都市に厳しい空腹があった; アズテック人は伝えられるところによれば湖からのトカゲ、草、昆虫および泥を食べたが、共食いのレポートがない。
• 修道士 ディエゴde Landa 約報告される Yucatán 例、 征服の前後のYucatan、から翻訳されて Relación de las cosas de Yucatan 1566年 (ニューヨーク: ドーバーPublications 1978年: 4つはPopayánからのPurchasによって)、そこに同じようなレポート行い、 コロンビアおよびから Marquesas島 の ポリネシア、人間の肉が呼ばれたところ 長ブタ (Alanna王、ED。、 南太平洋のロバートルイStevenson、 ロンドン: Luzacの規模House 1987年: 45-50). それはcaptaincyの原住民についての記録される Sergipe ブラジル, 彼らはそれを得てもいい女性が流産したら不成功をすぐにむさぼり食いなさいとき人間の肉を食べ。 彼女の時間行けば、彼女は彼女自身切る 臍ひも aを使って 貝、彼女がsecondineと共に沸き、それらを両方食べる。 (E.を見なさい。 Bowen 1747年: 532.)
• 中間年齢では、ヨーロッパで、「たくさんの エジプトのミイラ 維持される 瀝青 ひかれ、薬として"販売した。^[31] 練習は遅い16世紀まで活気づいた大規模なビジネスに成長した。 ミイラが実際に最近殺された奴隷であるために明らかにされたのでこの「流行」は終わった。 2世紀前に、ミイラにまだ出血に対して薬効成分があると信じられように販売された 医薬品 粉にされた形態(見なさい 人間のミイラの砂糖菓子).^[32]
• 北アフリカ、ヨーロッパに、最後として共食いへの参照が、リゾートの時恐ろしいあり 飢饉.^[33]

早い現代時代

• ドイツの相場師 Hans Staden の中の1550年に彼の9ヶ月の捕われの身を記述する Tupi インド人の ブラジル、彼が共食いの訴える。 彼の 本当の歴史 南アフリカの種族間の共食いの存在を討論している歴史家および人類学者のための重要な文書はある。
• オランダ語 rampjaar (災害年) 1672年の、時 フランス そして イギリス の間に共和国を攻撃した フランコオランダ戦争/第3 Angloオランダ戦争, Johan de Witt (重要の オランダ語 政界実力者)首の打撃によって殺された; 彼の露出した体は掛かり、切断されて中心は表わされるために切り開かれ。 彼の兄弟は刺された打撃だった 内臓を抜かれる 生きた、掛けられた露出した、および部分的に食べられてbrained。
• ハワードZinn 早くによって共食いを記述する Jamestown 彼の本の解決者 人々の米国の歴史.
• 1687年の間にニューヨークの西部の領域(「Seneca国」の)に米国、起こるでき事はフランスに送られたこの手紙で後で記述されていた: 「危ない2を通る午後(7月)の第13約4時で、 隘路 (狭い峡谷)、私達は私達が800によって活発に攻撃された三番目で着いた Senecas、力の残りが私達の前部を攻撃する間発射した誰が私達の後部を、会った抵抗を攻撃したい200はのその非常に大きい驚きをすぐに飛ぶことを解決した作り出したが。 すべての私達の軍隊は私達はまでの分野で(キャンプ)翌日に露営するために強いられたこと従って私達が作った長い旅行および極度な熱によって圧倒されてあった。 私達は四分の一に死者を切った虐殺家のように野蛮人の通常の残酷の苦痛な鍋(夕食)にそれらを入れるために視力を、目撃した; 血がであるかもしれない大きい数はまだ暖かい飲んだ間開いた。 私達のrascally outaouais (オタワ インド人はこれらの蛮行とpoltroonery (臆病)によって)彼ら自身を特に区別した、なぜなら戦闘から撤回した; … 「 -- カナダの知事 Marquis de Denonville.
• 1729年に Jonathan Swift 書いた 適度な提案: アイルランドの貧しい人々の子供がための彼らの親または国への重荷にとそれらをPublickに有利にさせるなることを防ぐ、一般に参照されるように 適度な提案、a 風刺的 パンフレット 彼がその貧乏人を提案したかどれ アイルランド語 家族は食べられるべき彼らの子供を販売しそれにより家族のための収入を得る。 収入を上げることを彼らの借用者の状態にように機構の地主の無関心と彼らの計算の政治経済学者の攻撃書いた。
• ニュージーランド 船の1809年、66人の乗客そして乗組員ではBoydはWhangaroa半島のMaorii、Northlandによって殺され、食べられた。 これは働くことを断ったMāoriの打つことのためのutu (復讐)だったオーストラリアからの船で移動している間。 これは現代のcannibalistic行為からのニュージーランドの歴史および多分最も大きい死通行料で血に固まり殺害する残る。 見なさい Boydの大虐殺.
• Māori ニュージーランドの政府を戦っている戦士 Titokowaruの戦争 ニュージーランドで1868-69の北の島はのHauhauの根本的な動きの一部として共食いの古代儀式を復興させた Pai Marire 宗教。 殺害された兵士のボディは彼の森林キャンプでMāori戦争神をなだめるために他の中心はボディから切られたが、切られ、調理され、そして食べられた。^[34]
• フランスの船の沈降の生存者 クラゲ 1816でいかだで4日後に共食いに漂泊して依頼した。
• の沈降の後 Whaleship Essex の Nantucket クジラによって、 11月20日, 1820、(重要な源のでき事のための Herman Melville「s Mobyディック)生存者は、3隻の小さいボートで共食いに、共通の承諾によって、ある人々が存続することができるように依頼した。^[35] 見なさい 海の習慣.
• デイヴィッドWhippey、英国の船員は、1820年に彼の船を捨て、人食いFijisの中にずっと一生涯住んでいた。 Fijisは時々種族のタブーに抵抗するか、または違反したら身代金のための座礁させた船の乗組員を捕獲し、それらを食べる。 Whippeyはそれらを救助することを試みたが、時々焼かれた骨だけ見つけた。 最終的に彼はフィージーにイギリスの領事、および左に島間の多くの子孫なった。^[36]
• 1822人の8人の囚人でから脱出した Macquarie港 南西 タスマニア, オーストラリア そしての方に陸上で着手されて ホーバート. グループの1を除いた次の週がすべて死ぬか、残すまたは殺された余分および最初の脱出の幾日内の数の1つを殺しているグループに導かれる供給の欠乏、1の生存者を、 アレキサンダーPearce. Pearceはテーブル山の近くで取り戻された。 彼の逃亡者の運命の彼の記述は薮ことをに隠れることにこと)他が生きた、信じられなかった(それ仮定される。 PearceはMacquarie港に戻った。 彼は彼のポケットの彼の友達のボディの残りとまもなくして取り戻されたどんなに、1人の友達との今回再度脱出した。 彼はホーバートにそして差し向けられ、掛かった。^[37]. バンド 結婚式、党、何でも 歌を「彼らが彼らの1989年のアルバムで」信じない物語含んでいた 大きいの論争しない 事件について。
• Acadianレコーダー (新聞はから出版した ハリファックス, ノバスコシア 1800年代初頭に) 1826年5月27日のニューブランズウィックからのリヴァプール、材木の負荷が付いているイギリスに船「Francisメリー」の大破の問題の言うことの記事、途中で、出版されて。 記事は生存者が死んだ人をか食べることによって彼ら自身をいかに支えたか記述する。^[38]
• ジョンフランクリン「sは北極の探険を失った^[39] 1840sからの人間の共食いのもう一つの例はある。 論争がかどうかある Donner党 カリフォルニアへの不運で、不完全なTREKのベテランの共食い。
• 例の R V。 DudleyおよびStephens (1884年の) 14 QBD 273 (QB)はである 英語 防衛の起源の1であると言われる場合 必要 現代普通法。 場合は英国のヨットの4人の乗組員に対処した Mignonette、嵐で約1,600マイル(2,600のkm)からの投げられた 喜望峰. 乗組員の数日1が飢饉および飲む海水の組合せのために意識不明下った後。 他は(多分反対する1つ)それから彼を殺し、食べることにした。 それらは4日の上で後で選ばれた。 反対されるロットを引く全員一致の賛成の欠乏 海の習慣 そして殺害があるために握られた。
• 1870年代では、名前を挙げられる人 Alferdの包装業者 状態が今あるものにのロッキー山脈を交差させている間殺害および彼の走行の友達を食べることの訴えられた( コロラド州。) 彼はに基づいて仮釈放される前に刑務所の14年に役立った 祖父条項コロラド州が状態になった6年前に、疑わしい共食いが起こったと同時に ユート語 種族の土地。 彼の生命中彼は彼が殺害の潔白な人だったことを主張した。 Alferdの包装業者の物語はで風刺的に言われた Trey Parker 喜劇か恐怖または音楽的な学生のフィルム、 人食い! ミュージカル. の主要なファースト・フード店街 ボールダーのコロラド州の大学 Alferdの包装業者のグリルと示される。
• 部分の Melanesia、共食いはまだ-報復を含む… 20世紀初頭に、様々な理由で敵の人々を侮辱するか、または死んだ人の質を吸収するために、練習された^[40].

現代時代

• Aghoris 北の インド で浮かぶ死者の肉を消費しなさい Ganges を追跡して 不滅 そして超自然的な力。^[41]
• 30年代の間に、共食いの多数の行為はから報告された ウクライナ の間 Holodomor.^[42]
• よくとり上げられる場合は起こった Chichijima 1945年2月では、日本の兵士が5人のアメリカのパイロットを殺し、消費した時。 この場合は行なわれた戦争犯罪裁判の、そして30人の日本の兵士の1947年5に調査された(少佐。 Matoba、Gen。 Tachibana、Adm。 Moriの大尉。 Yoshiiおよび先生。 Terakiは)有罪と判決され、掛かった。^[43]
• 872日の間 レニングラードの包囲 の間 第二次世界大戦、共食いのレポートはラットの1941-1942年の冬で、すべての鳥の後でようで始めペットは生存者によって食べられた。 人々はあった 殺害される 彼らの肉およびレニングラードのために警察は特別な共食いを戦うために部分を形作らなければならなかった。^[44][45]
• 共食いはの間に中国で起こると証明される 大きい跳躍先に、田園中国が懸命に当られた時 干ばつ そして 飢饉 ^[46]. の間の共食いのレポート 文化革命 中国 また現れた。 これらのレポートは共食いがイデオロギーの目的のために練習されたことを示す。^[47]
• 第二次世界大戦の彼のサービスの間、 ジョンF。 ケネディ 信じられることをからの男の子 ソロモン諸島 日本の兵士を食べることの自慢される。 また練習される歴史的文化の原産の島民 headhunting.^[48]
• 1931年前、 ニューヨーク・タイムズ レポーター ウィリアムBuehler Seabrook、伝えられるところではで病院のインターンから得られる研究の利益のために Sorbonne 偶然殺され、調理された健康な人間のボディからの人間肉の固まりはおよびそれを食べた。 彼はよい、完全に開発された子牛の肉若者ではなく、しかしビーフではなくのようその、「それまだだった報告した。 それはのよう非常に完全にであり、私が味わったあることが他のどの肉のようもではなかった。 それはよい、完全に開発された子牛の肉のよう子牛の肉と私が通常考えないこと、正常なsensitivenessの口蓋を持つ人をそれを区別できるそうほぼだった。 例えばそれはのような他のはっきりと定義されるか、または非常に独特の好み無しに穏やかで、よい肉、ヤギ、高いゲームであり、ポークは持っている。 ステーキは主な子牛の肉、少しstringyよりわずかに堅かった、しかし余りにも堅いですか快く食用であるにはstringy。 私が中央切れを切り、食べた焼き肉は色、質、好みと同様、臭いで柔らかかった、および、増強した肉すべての私達が常に知っている私の確実性、子牛の肉をであるこの肉が正確に対等の1つの肉。「^[49]
• 書かれている詩歌の敵の分解への参照は中国がで抑圧されたときに見られたまた 歌王朝、敵の方の憎悪を表現するために分解が詩的な象徴性のような多くを鳴るけれども。 (見なさい 人江洪)中国の憎共食いは第二次世界大戦の間にまた報告された。 (主光線Chong: 中国1990年の共食い)
• 彼の本 Flyboys: 勇気の本当の物語、ジェームスブラッドリーは日本の捕獲者によって第二次世界大戦によって同盟されている囚人の共食いの複数の例を詳しく述べる。 著者はこれが新し殺された囚人のレバーの儀式の共食い整備だけ含んでいた、肉を新しい保存するために必要とされるに応じてだけ肢を切断する生きている囚人のまた共食い整備のためsustenanceことを主張する数日の間に。^[50]
• ソビエト 作家 Aleksandr Solzhenitsyn、彼の小説で Gulagの多島海、第20世紀に共食いの場合を記述する ソビエト社会主義共和国連邦. の Povolzhieの飢饉 (1921-1922年の)彼は書く: 「恐ろしい飢饉が共食いまでだった自身の親-ロシアが決して知らなかった飢饉による消費の子供まで、 悩みの時 [1601-1603年に]… 「^[51]. 彼はの言う レニングラードの包囲 (1941-1944年): 「人間の肉を消費した人は政治犯罪者として切り裂く部屋から交換する人間のレバーを、または…説明された…」取扱った。^[52] そして北の鉄道の囚人の建物のキャンプしなさい(「SevZhelDorLag」) Solzhenitsynは書く: 「通常の堅い働きの政治囚人はその刑事キャンプでほとんど存続できなかった。 キャンプSevZhelDorLag (責任者: 1946-47年にKlyuchkin大佐は)そこに共食いの多くの場合だった: 彼らは人体を切り、調理し、そして食べた。「^[53]
• ソビエトジャーナリスト Yevgenia Ginzburg、ソビエト刑務所の時間を使った前の長期政治囚人、 Gulag 彼女が囚人の病院に動いた後、1938年から1955年までキャンプそして解決は彼女の回顧録の本「粗いルート」で、(または「ルート」を浸しなさい)彼女が40年代後期に直接かかわった場合を記述する。^[54] 「…主な番人は私に食糧で満ちている黒いスモーク鍋を示す: 「私はこの肉に関して必要とするあなたの医学をexpertize」。 私は鍋検討し、ほとんど嘔吐を保持する。 その肉の繊維は非常に小さく、私が前に見たあることが私に何でも類似していない。 ある部分の皮は黒髪(...)によってPoltava、Centurashviliとともに働くKuleshからの前の鍛冶屋を直立させる。 現時点で、Centurashviliはキャンプ(...)からの排出からたった1か月離れて、突然彼は意外にも消えた。 最後Kuleshが暖炉の近くで彼のworkmateに会ったこと丘、示されたKuleshの証拠のまわりで見た監視員は、Kulesh彼自身をもっと暖めるCenturashvili残働くことを出かけ、; しかしKuleshが暖炉に戻る前に、Centurashviliは消失した; 彼の投獄の期間がに(...)ほとんどあったのでなぜ疑問に思ったけれども知っているかだれが、多分彼は雪でどこかに凍らせていて得た、彼は弱い人(...) 2つのより多くの日を捜された監視員でありそれが脱出の例だったとそれから仮定されて、罪はそこにあった。 暖炉に、彼の衣服、それから彼分割され、部分燃える、斧とのKuleshによって殺されるCenturashvili近づく各埋葬の場所に特定の印を置く異なった場所で雪に隠されて。 (...)公正な昨日、1つの身体部分は2本の交差させた丸太以下見つけられた。「
• 共食いは60年代および70年代の東南アジア戦争の間にジャーナリストによってNeilデービス報告された。 デービスはそれを報告した カンボジア語 軍隊は儀式に殺害された敵の部分を、普通食べた レバー. 但し見つけられるべき食糧がなかったときに共食いがnon-ritually練習されたことを彼および多くの避難者はまた、報告する。 これは通常町および村があったときに起こった クメール王国の弁柄 広まった飢餓をもたらす制御および食糧は厳しく配分された。 共食いにどの一般市民のつかまえられた参加でもすぐに実行されよう。^[55]
• 共食いは最近の複数で報告された アフリカ を含む対立、 二番目にコンゴ戦争および内戦 リベリア そして シエラレオネ. A U.N. Congoleseの女性に対する性の残虐行為が強姦を越えて「ずっと」行き、含んでいること2007年7月に報告される人権の専門家 性の隷属、強制される 近親相姦および共食い。^[56] 通常、これは必死で外見上平和時の共食いの間にように大いにより少なく頻繁である、される。 そうとしても、時々コンゴのような比較的困っている、信じられるある特定のグループで指示される ピグミー.^[57] それはまた一部それ報告される まじない師 時々彼らの薬で子供の身体部分を使用しなさい。 70年代 ウガンダ人 独裁者 IDIアミン 共食いを練習すること評判が高かったがあった。^[58][59]
• 1996年に飢饉の高さの、共食いが時々練習されたそれは亡命者および避難者によって報告された 北朝鮮.^[60]
• Médecins Sans Frontières、儀式化された人食いの国際的な医学の慈善、供給された写真および他の証拠書類は関係者間で楽しむ リベリア「代表への80年代のsの内輪の争いの アムネスティ・インターナショナル の近隣国家に実情調査団にあったかだれ ギニー. 但し、アムネスティ・インターナショナルはこの材料を公表することを断った; 構成の事務総長、 健全なPierre、人権の違反がではない私達の命令または心配の一部分」託された後ボディとする何を「内部コミュニケーションでその時に言った。 リベリアの大規模のの共食いの存在はビデオドキュメンタリーで続いて確認された 職人映像 の ロンドン.^[61]
• 2001年3月 ドイツでは、 Armin Meiwes 掲示した インターネット 「井戸を頼む広告は18から30歳を屠殺され、消費されるために」造った。 広告はBernd Jurgenn Brandesによって答えられた。 殺害および食べるBrandesの後で、Meiwesはにつき有罪と決定された 殺人 そして後で、殺害。 歌「Mein Teil」 Rammstein これに基づかせている。
• 2006年9月、 オーストラリア テレビの取材班からの 60分 そして 今日今夜 彼らが彼の種族によって儀式に分解される信じた6歳の男の子を救助するように試みた Korowai、から 西のパプア, インドネシア.^[62]
• 1月13日, 2007、デンマークの芸術家 Marco Evaristti 彼の最も親密な友人のためのディナー・パーティを催した。 主要な食事はあった agnolotti ミートボールと越えられたパスタ、aで芸術家の自身の脂肪と、年の初めに取除いた作った liposuction 操作。^[63]
• 9月4日, 2007 警察は26歳Danijel Jakupek Zakを識別したことを示した。 彼は5歳の男の子およびJakupekのJakupekの学校教師の学友そしてまた息子だった彼の叔父さんを(26)殺した。 警察は10匹の生きている猫はまた彼のアパートで見つけられたリハーサルをしたことJakupekがおそらく未来の実験を待っている、およそ20匹の猫の複数のcannibalistic行為の彼の裏庭で埋められた、そしてことを報告した。 彼は彼が人間の練習を試みなければならなかったことを示した。 示されるように、彼は明らかに彼の疑わしい犠牲者の大虐殺を楽しみ、彼らの血を飲み、そして彼らの肉を試みた。 cannibalisticおよび悪魔的な文献の見つけられる彼のアパートの警察積み重ね。 彼はまた彼の2人の犠牲者の実行に「彼が彼の体」を応募したことを主張した。 Jakupekは名前によって「彼」行く彼が答えた前述の無名人に関して「彼は」 「優秀で強大な主」特定のアイコンを指摘しないでありことだけを質問され、ではない。 隣人は彼は精神的に歪むことを非常に奇妙であることが、「きらめく一見」および彼を持っていて明らかに示したように彼を記述した。^[64]
• 9月14日, 2007、人は示した Özgür Dengiz 捕獲された アンカラ、殺害および人を食べた後トルコの首都。 彼の最初の証明のDengizは」楽しまれた彼を人間の肉を食べることを「言った。 彼は証明の間に長い笑う会議に頻繁に破烈したと、警官は言った。 1997年に、彼は友人の殺害のために彼が17才だったが、刑務所から出たときに、拘留された 誓言 サービングの後3年。 Dengizは彼がCaferをえー、塵芥収集車として働いた彼の55歳の犠牲者知らなかったことを言った。 Dengizは火器が付いている頭部でえー余りに混雑した区域を「」。作っていたことを彼が感じたので、えー撃った 切断の切れの彼の犠牲者のボディからの肉の後で、Dengizは彼自身の証明に従って通りの外部犬に残りを、配った。 彼はえー彼の方法家で未加工肉の一部を食べた。 彼の親と住んでいたDengizの家族の家で着き、冷却装置に単語を言わないで彼の親にえーボディの残りの部分を置いた。 また彼の証明で彼は言った、「私は後悔を、私の良心である自由有しない。 私は殺害について絶えず考えた。 私は私が犠牲にされていた夢を有した。 私は他を私の代わりに犠牲にするために殺すことにした。「^[65][66]
• 2008年1月では、 ミルトンBlahyi、告白される37部分がのある 人間の犠牲 「無実の子供の殺害および摘み取ることを含んでいたかどれ 中心、私達のための部分に食べるために分けられた。「彼は対戦った リベリア人 大統領 チャールズテイラー「s 在郷軍.^[67]
• チャールズテイラーの間 戦争犯罪 2008年3月13日テイラーの主張された「特殊部隊」の操作そして頭部のに試験、ヨセフMarzah、テイラーの責任者、彼の兵士の調停者を含む敵に対して共食いの行為を、託すように命令の訴えられたテイラー 国際連合 人員。^[68]

飢餓の間

共食いはに苦しんでいるずっと人々によって最後の手段として時折練習されている 飢饉. 米国、として知られている解決者のグループ Donner党 冬の山でsnowbound間共食いに依頼される。 の最後の生存者 ジョンフランクリン「sの探険は背部川の方の王を渡るウィリアムIsland最終的な押しの共食いに依頼すると見つけられた。^[69] 共食いが飢饉の間に広まっていたのこと論じられた要求がある ウクライナ の間の30年代では、 レニングラードの包囲 第二次世界大戦,^[70][71] そしての間に 中国の内戦 そして 大きい跳躍先に 中華人民共和国. ユダヤ人が栄養不良の強制収容所の第二次世界大戦の間に複数の共食いの発生のまたうわさがあった。 共食いはまた太平洋の劇場の第二次世界大戦日本軍によって最近練習された。^[72] 最近の例は漏らされた物語からのである 北朝鮮 共食いの避難者は1995年と1997年の間にいつか起こった飢饉の最中および後で練習した。^[73]

ローエルトマス の存続の乗組員の何人かの共食い整備を記録する Dumaru 爆発された船の後での間に沈み、 最初世界大戦 彼の本では、 Dumaruの大破 (1930).

文書および法廷で用いられる証拠は第二次世界大戦の間に日本軍によって共食いの目撃者の証言を支える。 この練習はに互いを殺し、食べていて日本の兵士が敵の一般市民が利用できなかったときに食糧がなくなったときに依頼された。 よくとり上げられる場合は1945年にChichi Jimaに日本の兵士が8つをおろしたアメリカのパイロットを殺し、食べたときに、起こった。 この場合は行なわれた戦争罪の試験の、そして30人の日本の兵士の1947年5に調査された(少佐。 Matoba、Gen。 Tachibana、Adm。 Moriの大尉。 Yoshiiおよび先生。 Terakiは)有罪と判決され、掛かった。

時 Uruguayan空軍飛行571 に衝突される アンデス 10月13日, 1972、生存者は山の彼らの72日の間に死んだの食べることに依頼した。 物語は本で後で詳述された 生きた: アンデス生存者の物語 そして アンデスの奇跡 フィルムと同様、 生きた、 フランクマーシャルおよびドキュメンタリー 生きた: 後で20年.

文化的な名誉毀損として

また見なさい: 血の名誉毀損

共食いの根拠薄弱なレポートは不釣合いに既に他では、恐れられていて軽蔑される関連付けたり、または少し知られている文化間の共食いの場合を。 古さでは、ギリシャのレポートの anthropophagy 遠いと、非Hellenic関連していた 野蛮人、さもないと移管される 神話 オリンピックの神の来ることに先行した「原始」 chthonic世界に: オリンピック選手のために準備される人食いの饗宴の人間の犠牲の明確な拒絶を見なさい Tantalus 彼の息子の Pelops.

南太平洋(Doubleday、ニューヨーク彼らの敵がかかわっていた限りでは1954年)のヤンキーのWhalersのABC Whippleに従う、すべての南太平洋の島民は人食いだった。 whaleship時 Essex ぶつけられ、恐れられていてMarquesans人食いがので1820年にクジラによって沈められて、大尉はMarquesasに風下の1400マイルよりもむしろチリに3000マイルをupwind航海することを選択した。 Typee Herman MelvilleはMarquesan Typeesと幸福に島の他の2つの種族がcannibaleだったことを彼に告げた後住んでいた。

ウィリアムArens、著者の 人食い神話: 人類学およびAnthropophagy (ニューヨーク: オックスフォード大学の出版物1979年; ISBN 0-19-502793-0)、質問共食いのレポートの信頼性はそして人食いとしてもう一人の人々の1人の集団による記述が感知された文化的な優越性を確立する一貫した、明白なイデオロギーおよび修辞法であることを論争する。 Arensは探検家、宣教師および人類学者が引用する文化的な共食いの多数の「古典的な」場合の詳細解析に彼の説を基づかせている。 彼の調査結果は多数が人種的優越感で、根拠薄弱浸されるか、または秒針か伝聞証拠に基づいていたことだった。 文献をとかすことで彼は単一の確実な目撃者の証言を見つけることができなかった。 そして、彼が指摘するように、ethnographyの認刻極印は記述前に練習の観察である。 ついに彼は共食いがあることを要求した広まった有史以前の練習ではなかったことを結論を出した; 人類学者はグループの人食いのラベルをピンで止めるには余りにも速かったことない基づいていたが、責任がある研究に自分自身で頻繁に必要性によって動機を与えられる文化断固としたな予想された概念は、exoticize。 彼は書いた:

「人類学者はanthropophagistsの偏在の広まった概念から公衆を解放する深刻な試みを試みなかった。 …人類学者の、前または現代のanthropophagistsの器用な手そして豊かな想像力で文明の前進および以前unstudied文化圏の野外作業と増加した。 …文明の度を越えている人食い人々の存在はちょうど共通のethnographic提案である。「

Arenの調査結果は論争の的になり、の一例として引用された postcolonial revisionism ^[74]. 彼の議論は頻繁についに本が人類学的な研究へ実際により責任があり、反射的なアプローチのための呼出しのとき「人食いそして決して」、が存在しなかったようにmischaracterizedある。 いずれにせよ、共食いの文献の厳密なとかすことの時代に案内される本。 Aren'sのより遅い入場によって、ある共食いの要求は、他補強された不足していた。

逆に、 Michel de Montaigne「は人食い」の「sエッセイヨーロッパ文明の新しい多文化のノートをもたらした。 Montaigneは彼がに」。慣らされないものは何でも「1つ「が未開状態」を呼ぶことを書いた タイトルの使用によってそれを好めば公平なindigean社会を記述して、Montaigneは彼のの読者の驚きを誘発したいかもしれない エッセイ.

神話および宗教の主題

多くの神話の共食いの特徴。 例はである 魔法使い HanselおよびGretel そして ババYaga の Slavic民間伝承.

いくつかの物語 ギリシャ神話 親密な家族のメンバーの共食い、特に共食い、例えば物語をの含みなさい Thyestes, Tereus そして特に Cronus、あった 土星 ローマのパンテオン。 物語の Tantalus またこれを平行にする。 これらの神話はシェークスピアの共食い場面を促した Titus Andronicus.

ヒンズー教の神話は自身の種類をむさぼり食うことの森林そして練習の極度な暴力の含んでいることで「asura」か「rakshasa」と呼ばれる邪悪な存在をそのドエル記述し、多くの邪悪で超自然的な力を所有している。 しかしこれらは「鬼」のヒンズー教の等量、森林住居の人々の実際の種族に関連していない。

また見なさい

• Androphagi
• Asmatの人々
• 声明Antropófago
• Placentophagy
• 自己共食い
• Soylentの緑
• Transmissible spongiformの脳症
• Wendigo
• Vorarephilia

参照

外部リンク

• 完全に共食いについて: 現代(共食い心理学)の古代タブー CrimeLibrary.com
• まっすぐなドープ塗料 定期的な共食いが神話であることを論争するノート
• 怒っているオランダ人の殺害の暴徒は総理大臣を食べるために、か。 (から まっすぐなドープ塗料)
• ハリーJ。 ブラウン、「Tupinambasの中のHans Staden」。