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Buddhahood

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仏教, buddhahood (Sanskrit: buddhatva.Pali: buddhatta. または(両方とも) buddhabhāva)完全の状態はある 啓発 (Sanskrit: samyaksambodhi. Pali: sammāsambodhi) aによって達成されて 仏 (助け·インフォメーション) (Pali/Sanskrit のために「1つ」を覚醒させた)。

仏教では、啓発されるようになったかだれが言葉「仏」は通常1つを示す(真実にすなわち、覚醒させて、または Dharma)自分自身で、指摘する教師なしで Dharma、時での教授 4つの気高い真実 または 8倍道 世界に存在しないし、他にそれを教える。 より広く、時折達成するすべてを示すことを使用する 夢.^[1]. この広い意味でそれは同等とである Arahant. Theravadaの仏教に従って、すべてのArahants (広い意味の)ある解放の最も基本的な面が同じは(夢)、しかしperfectionsの練習で異なりなさい paramis. しかしMahayanaの仏教はそこにであるBuddhasと通常のarhants間の基本的な相違考慮する。

仏教徒は考慮しない Siddhartha Gautama あるため唯一の仏が。 Paliキャノン 多くの前の物を参照する(見なさい 28 Buddhasのリスト)、間 Mahayana 伝統にその上に天のBuddhasが、歴史的よりもむしろ多くの、起源ある(見なさい Amitabha または Vairocana 例として)。 すべての仏教を渡る共通の仏教の確信は次の仏が示された1才であることである Maitreya (Pali: Metteyya)。

目次 1 種類の仏 2 仏の特徴 2.1 9つの特徴 2.2 他の名前 2.3 Mahayanaの名前 2.4 精神的な認識 2.5 仏の性質 2.5.1 最高の人間として仏 2.5.2 Mahayanaの仏教の永遠の仏 2.5.3 神と比べる仏 3 芸術の仏の描写 3.1 印 3.2 手ジェスチャー 4 参照 5 また見なさい 6 外部リンク

種類の仏

主要な記事: タイプの仏

Paliの論評では、^[2] 3種類の仏は述べられる:

1. Sammasambuddhasはbuddhahoodを達成したり、そして他にそれらが発見した真実を教えることにする。 それらは覚醒に教授によって他を導く Dhamma それが忘れられていた時間。^[3] Siddhartha Gautama sammasambuddhaとして考慮される。 (また見なさい 28 Buddhasのリスト sammasambuddhasはである誰(すべての)。)
2. 時々「無声Buddhas」と呼ばれるPaccekabuddhasは、それらが達成することsammasambuddhasに類似している 夢 そして同じ力の多数をsammasambuddhaと得なさい、しかし発見したものを教えることないがありなさい。 彼らは精神的な開発のsammasambuddhasに二番目に考慮される。 それらは他を任命する; 警告はよく、適切な行ない(abhisamācārikasikkhā)についてだけある。 あるテキストでは、paccekabuddhasは自身の努力によってDhammaを理解する人が、無限の知識も支配の余分も「フルーツ」得ないがと同時に記述されている(phalesuのvasībhāvam)。[1]
3. Savakabuddhasはsammasambuddhaの教授を聞いた後夢を達成する(直接的または間接的に)。 sammasambuddhaの弟子はaと電話される savaka (「聴衆」または「従節」)または、啓発される、 arahant. これらの言葉はわずかに意味を変えたりすべて啓発された弟子を記述するのに使用することができる。 Anubuddha 稀に使用された言葉はないが、仏によってで使用される Khuddakapatha^[4] 提供の後で指示のBuddhasになる人を参照するため。 啓発された弟子は2つのタイプの仏がように夢およびparinirvanaを達成する。 Arahant Buddhasにまた適当であるけれども最も一般にそれらのために使用される言葉はある。

Paliキャノン 自体は上記の名前によってその名前なしで、最初の2第3タイプの多数の例は行われるが、述べられる。 タイプのbuddhasの言及があり単語仏が時々ようであるけれども、広い意味で使用されるall the上記を覆う。

仏の特徴

9つの特徴

何人かの仏教徒は(または熟視し)仏について黙想し9つの特徴を持っているとして:

1. 価値がある1つ(Skt: arhat)
2. 完全に自己啓発される(Skt: samyak-saṃbuddha)
3. 知識および行ない(Sktで完成される: vidyā-caraṇa-saṃpanna )
4. 行く井戸(Skt: sugata)
5. 世界(Sktの最高のknower: anuttara-loka-vid)
6. 飼いならされるべき人の最高のリーダー(Skt: anuttara-puruṣa-damya-sārathi)
7. 神および人間(Sktの教師: śāstṛのdeva-manuṣyāṇaṃ)
8. 啓発された1つ(Skt: 仏)
9. 賛美された1つか幸運な1 (Skt: bhagavat)

これらの特徴はで頻繁に述べられる Paliキャノン、多くの仏教の僧院で毎日詠唱され。

他の名前

Paliの規範の他の複数のsuttasでは Tathagatha また多くの他の中の次の通称によって、知られている:

1. Dhammakayo (法律のボディ)

2. Brahmakayo (ボディの Brahman)

3. Dhammabhuto (Dhammaになる)^[5]

4. Brahmabhuto (なったBrahma)。^[6]

5. Cakkhubhuto (目になる)

6. Jnanabhuto (なった知識)

7. Amatassaデータ(不滅のbestower)

9. Dhamma Sami (skt。 Dharma swami または法律の主)。

10. Uttamapuriso (最高の人)

11. Paramapuriso (最上級の人)

12. Paramapattippatto (最高の達成のattainer)

Mahayanaの名前

Lankavatara Sutra 彼は次の名前によって知られている:

自己既存の1つ(svayambhuva)、リーダー(nayaka)、除去剤の障害(vinayaka)、指導の1 (parinayaka)、

仏、Rishi Brahma、Vishnu、Isvara [神]、創始者(pradhana)、Kapilaの破壊者(bhutanta)、Bull王[または:

現実の極端]、Imperishable (arishta)、Neminaのソーマ(月)、火、Rama、Vyasa、Suka、Indra、強い1 (Balin)、

またはVaruna; 不滅(anirodhanutpada)として私を知っている他の人がある[文字通り: 非起こる非停止]、空虚、

Suchnessの真実(satyata)、現実(bhutata)、現実(bhutakoti)の限界、Dharmadhatu [Dharmaの王国]、夢、永遠

(nitya)、Sameness (samata)、非二元性(advaya)、Imperishable (anirodha) [文字通り: 非停止; 非絶滅、非

形をなさない]終わる(animitta) [文字通り: 特徴なしで質に]、原因を教える因果関係[pratyaya)印を付ける

Buddhahood (仏hetupadesa)、All-Knowing (sarvajna)、征服のもの[または征服者] (jina)、またはボディの

(manomayakaya)。

彼ののAshvaghoshaは「仏の」の状態機能する、

「ナレーターkalpa [永劫]使うことができるが、仏の美徳は端に…」は来ない: 「彼は作る賢くall the知らない[「暗闇のそれらを」照らす]そういうわけで彼呼ばれる「仏と」。 従って(また、)現実の法律のこの知識は他のどの人によっても私によってそしてすべての教授から明瞭な自分自身から確認され、である彼は呼んだ「自己現存する」。 そして従って、すべての法律[dharmas]彼の制御の下で持っていて、彼は「法律の主電話される右(naya)および法律に関して間違っている(anaya)ものを」と(Dharmaraja。) 「彼が知っている、彼は教えられるべき適合になると同時に「Nayakaと」、教授の無数の存在電話される。 従って(ので)彼は指示のそれ以上の限界に達したり、最もよいルートをからの道に迷うった存在指摘している彼呼んだに「Vinayaka」、を彼のである。 「彼はよい教授のそれ以上の範囲に達した; 彼は調停(総合するのall the平均の彼の知識によってすべての存在を彼の機能引き付けるすべてのDharmaへのガイドである -- 。) 「彼は世俗的な存在の森林を作り出すためには通った、従って彼はCaravan Leaderと電話される; そしてすべての法律上の絶対定規として彼はJina、勝利の1である。 「動きの彼の設定から法律のこの車輪彼は法律(law-givers)の他のすべての()主権者の主である; Dharmaのマスター寄贈者、教師、Dharmaのマスター -- 世界の主。 「犠牲を提供した彼は、堪能彼の端、彼の成功、consoler達成された、彼の希望愛情のあregarder [cf.を達成した。 Avalokiteshvara、]英雄、チャンピオン、対立の勝利の者。 (ように)彼は彼自身解放されるすべての対立から現れ、すべてのリリーサー、世界のなったライト、本当の知恵の知識の照明器である: 「無知の暗闇のdispeller、大きいトーチの照明器; すばらしい医者、すばらしい先見者 -- すべてからの悪のトゲの抽出器それらであるすべての悪の治療師は悪によって傷ついた。 彼はすべての特有な印の所有され、すべての印と飾られる。 あらゆる方法で彼の体そして肢によって、純粋な行ないおよび完全に明確な心の、10の力の所有されていて完成し、学んで大きい剛毅を、「すべての独立国家と寄与されて完全に学習でもらう: 」大きい車(Mahayana;)のAttainer 「すべてのDharmaの主: 」定規、すべての世界の君主、主権者; 「すべての知恵の主: 」賢いののすべてのdisputers、全知、Arhatの完全な知識の所有者、すばらしい仏の聖者の主の自尊心の破壊者; 「勝利: 」すべての存在の願いを達成するかだれが邪悪なMara、完全な仏、Sugataのinsolenceそして自尊心の勝ち誇ったに投げる人、完全な卓越性とすべての良質の過去行為、決して、鉱山の賢いもの、「認識した不当に話す; すべての邪悪な方法の破壊者およびすべての右の方法へのガイド、「世界の定規、世界の持参人、世界のマスター、世界の主権者、世界の教師、世界のpreceptor (その後)彼は世界に法律、美徳および報酬(本当の端。)すべての苦痛の焼け付くような炎を癒やす、およびすべての苦労の大きい海洋を乾燥する強力な指導者[太陽]持って来る果汁のインクつぼ。 すべての美徳およびすべての実質の富のBringer; 完全な卓越性およびすべての良質の所有者; 夢に方法を示す知恵の道のガイド。 「汚れのないTathagata、不確実性のない付属品のない。 それは法律の車輪の回転のcompendious [これへの署名]宣言である。

精神的な認識

すべての仏教の伝統は仏が完全に欲求、嫌悪および無知の彼の心を浄化したこと、そして彼がもはや区切られないことを保持する Samsara. 仏は十分に覚醒し、最終的な真実、生命の非dualistic性質を、およびこうして終えられて(彼自身のために)実現した 苦労 かどのunawakened人々の人生経験。

仏の性質

より詳しい情報: Buddhology

様々な仏教の学校の把握仏の性質のある様々な解釈(次に見なさい)。

最高の人間として仏

異なった学校は仏を、と別様に見る Theravada 仏教は眺め現れる 仏は人間だった、最も大きい霊魂力と寄与されて(Kevatta Sutta). ボディおよび心(5 khandhas)仏のあり、ちょうど普通の人々のボディそして心のようにimpermanentそして変わるが。 但し、仏はの不変の性質を確認する Dharma、永遠の主義および無条件および不朽現象である。 この意見はTheravadaの学校で共通、および他である 早い仏教の学校.

Theravadaの学校がPaliキャノンで利用できる仏のより超自然的な、神の面を強調しないが、最高人として仏の要素はこの規範中ある。

MN 18 Madhupindika Sutta、仏はDhamma (Paliの主として強力な言葉で記述されている: Dhammasamiのskt。: DharmaのSwami)および不滅(Paliのbestower: Amatassadata)。

同様に、で Anuradha Sutta (SN 44.2)仏は「Tathagata -最高の人、最上級の人、最上級の達成のattainer」として記述されている。 仏はについて物理的なボディの死の後でTathagathaがどうなるか尋ねられる。

-現在の生命の真実か現実としてTathagataをピンで止めることができないとき仏の応答は、「そう、この4つの位置とよりAnuradha - -最高の人、最上級の人、最上級の達成のattainer -あなたが記述されている、「友人宣言することができる、Tathagata、他では記述されているように適切なそれであり、: Tathagataは死の後に死の後に、存在していないある、死の後にしたり及び存在していない、存在していなかったり存在していないdeath'?の後に「

Vakkali Suttaで仏はDhammaとの彼自身を識別する:

OはVakkaliの誰でもDhammaを、会う私に見る[仏]

のAgganna Suttaからの別の参照 Digha Nikaya、彼の弟子Vasetthaに言う:

O Vasettha! Dhammakayaの単語は全くTathagataの名前である

Paliの規範 Gautama Buddhaは知られていて「神および人間の教師」、優秀な持っていることの感覚の神そして人間両方よりであるとして 夢 または最も大きい至福(一方 devas またはの神 Vedic時代 怒り、恐れ、悲哀、等に応じてまだあった)。

Mahayanaの仏教の永遠の仏

主要な記事: 永遠の仏

あるsutrasで見つけた Mahayana 仏教は、仏仏がもはや本質的に人間ではないが、ように教えたり彼の最終的で超越的な「ボディまたは心」モードの別の順序全体で存在にそして、ようになった Dharmakaya、彼に永遠があり無限生命は、すべての事にある(すなわち、「無限はある dharmadhatu「、に従って 夢Sutra)、大きく、計り知れないほどの質の所有され。 Mahaparinirvana Sutra 仏は宣言する: 「夢は永遠に従うために示される。 Tathagata [仏]こうしてまたあり、変更なしで永遠に、従う。「これはの特に重要で形而上学的な、soteriological主義である はすSutra そして Tathagatagarbha sutras。 Tathagatagarbhaのsutrasに従って、仏のその永遠の永遠そして-より悪い-明白な否定を確認する失敗は考えられる完全な覚醒の達成への主要な障害は(bodhi).

チベットの仏教のマスターのため、 Dolpopaおよび彼の Jonangpa 学校は、仏理解を越えるすべての事の不思議で、神聖な望達成の本質として、理解されるべきである:

「仏-不思議で、素晴らしい計り知れないほど、理解できなく、計り難で、優秀で高尚なボディ、知恵、質および活動の本質非常に-であるスペースおよび望許可の宝石のような知覚力がある存在によって望まれるすべてを、望許可の木はもたらす神聖な源のように広大…」は (Dolpopa、 山主義、tr。 Jeffrey Hopkins著、雪のライオン書2006年、p。 424).

神と比べる仏

主要な記事: 仏教の神

非仏教徒間のよくある誤解は仏が仏教の同等「であることである神。「しかし仏教は最高の創作者の神の存在の教授の感覚の一般的な非theisticに、ある(見なさい 仏教の神)または啓発のため最高の存在によって。 仏は啓発のための苦闘がその人自身であるどんなに、啓発を方法を指すガイドおよび教師である。 言葉「神」の一般に受け入れられた定義は支配する、宇宙を作成した存在(見なさい 創世神話). 仏教では、宇宙の最高の起源そして創作者はない神、むしろ時間までに覆われる原因および条件でありではない。 但し、Mahayanaのある特定のsutras (のような 夢Sutra そして はすSutraのような)そして特にtantras Kunjed Gyalpo Tantra すべての事のどこにでもある、all-knowing、liberative本質そしてdeathless現実として仏の視野への弾力性の表現は、およびこうして、godheadのpantheistic概念の近くで幾分、仏のこの概念引く。 また、インドネシアの仏教は神の確信を宣言する、憲法に従って。

芸術の仏の描写

Buddhasは彫像および絵画の形で頻繁に表される。 よく見られる設計は下記のものを含んでいる:

• 着席させた仏
• 横たわる仏
• 永続的な仏
• Hotei または Budai、見られる肥満の笑う仏、通常 中国 (この図は関連付けられる中世中国のであると修道士の表示信じられる Maitreya、従って未来の仏は、技術的にない仏のイメージ。であり)
• 飢餓の彼の極度で禁欲的な練習の間にSiddhartha Gautamaを示す衰弱させた仏。

雨を求めることを示されている仏の彫像は共通姿勢である ラオス.

印

仏のほとんどの描写は一定量を含んでいる 印、彼の啓発の印として考慮される。 これらの印は地方に変わるが、2つは共通である:

• ヘッドの上の突起(すばらしい精神鋭利さを表示する)
• 長いearlobes (すばらしい認識を表示する)

Paliキャノン リストの頻繁な言及がのある 仏の32の物理的な印.

手ジェスチャー

それぞれ知られているこれらの彫像の姿勢そして手ジェスチャーとして asanas そして mudras、全面的な意味に重要がありなさい。 特定のmudraまたはasanaの人気はのような地域特定、でありがちである Vajra (または Chiケンの)普及しているmudra、 日本 そして 韓国 しかし稀に見られる インド. 他は共通である; 例えば、 Varada (与える願い) mudraは特にとつながれたとき仏の永続的な彫像間で共通である、 Abhaya (Fearlessnessおよび保護) mudra。

参照

• 仏が教えた何を (果樹園の出版物、改訂版1974年7月)、 Walpola Rahula
• 仏-情け深い教師 (2002年)、K.M.M.Sweによって

また見なさい

Gautama Buddha 夫人sutta 28 Buddhasのリスト Maitreya仏 Amitabha仏 Vairocana仏 5 Dhyani Buddhas

仏性質 Mahaparinirvana Sutra 永遠の仏 仏の請求者のリスト 仏の32の印 14の答えられない質問 Mankiala Stupa インドネシアの仏教

Wikipediaの姉妹のプロジェクトの仏についての詳細を見つけなさい: 辞書定義 教科書 引用語句 原文 イメージおよび媒体 ニュース 学習資源

外部リンク

• BuddhaNet
• 仏のイメージ -世界的な堤出された写真
• 仏が教えた何を