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アラビア人

他の使用については、見なさい アラビア人(区別).
アラビア人
العرب
IbnのAlHaytham • Abd arラーマンIII • AbuのAlQasimのAlZahrawi • Averroes
5月Ziade • フィリップアラビア人 • Gamal Abdel Nasser • Fairuz
総人口

およそ。 350から422,000,000[1]
重要な人口との地域
中東 (肥沃な三日月 · アラビア半島)
北アフリカ
言語
アラビア, Mehri[2][3]
宗教
主に イスラム教; 最も大きい少数: キリスト教; 他の宗教
関連の民族グループ
他 Semitic 人々

アラビア人 (アラビア: عربي‎, ʿarabi)人はある 識別する 自体 系図,[4][5] 言語,[6][7] または 文化 地面。[8][9] 複数形態、 アラビア人、参照する 民族グループ 全体として。

けれども アラビア言語 前日付けにする 共通時代, アラビア文化 最初にで広げられた 中東 民族的にとして第2世紀の開始 アラビアのクリスチャン のような Ghassanids, Lakhmids そして Banu Judham 北に移住し始めた アラビア 砂漠および Levant.[10][11][12] アラビア言語は上昇のより大きい卓越性をの得た イスラム教 の言語として第7世紀の広告 Qur'an、アラビア言語および文化は早くの結果としてより広く広められ イスラム教の拡張.[13]

目次

定義

より詳しい情報: 単語のアラビア人のEtymology

「アラビア人」はとは関係なく定義される 宗教 アイデンティティおよび前日版上昇の イスラム教、歴史的に証明されると アラビアのクリスチャン 王国 アラビアのユダヤ人. 第9世紀集団の定義として単語「アラビア人」の最も早く文書化された使用は紀元前にさかのぼる。 [7] Islamizedはしかし人々をnon-Arabized、従って世界のイスラム教の大半は、の一部分にならない アラビアの世界、地理的により大きくおよび多様であるものしかしから成り立ちなさい イスラム教の世界.

現代時代では、アラビア人をあるかだれが定義することは次の3つの規準の1つ以上という理由でされる:

  • 政治: 現代 国家主義者 時代、aである人 市民 国の アラビア どちらかはある 国語 またはの1つ 公用語、またはのメンバー単にであるかもしれない国の市民 アラブ同盟 そして人口の大半使用されなくて公式の政府の言語としてこうしてアラビア語を持っている。 この定義は300百万人にカバーする。 それは最も単純化した1時であるので最も争われた定義であるかもしれない。 それは全体を除く アラビアの四散、しかし系図に含みなさいそれらのアラビア人だけ(湾のアラビア人 そして他、のような ベドウィン、ところでそれらが) Arabizedアラビア識別されるそれらありまたArabizedによって非アラビア識別されるグループを含みなさいか(いくつかのような Maroniteのレバノン人) non-Arabized、 固有の民族性 一言語にまたは別の方法で非アラビア話すかもしれないかどれが(のような ベルベル モロッコでは、 クルド人 イラクでは、または ソマリ族 アラブ同盟のメンバーの大半 ソマリア).

この3つの要因の相対的な重要性は異なったグループ別様に推定され、頻繁に論じられる。 一部はされるように各定義の面を、結合する HabibハッセンTouma,[16] 定義するかだれが アラビア人 1つとして単語の現代感覚「で「アラブ国の国民は、アラビア言語の命令があり、そしてアラビアの伝統の基本的な知識を、文化のすなわち、方法の、習慣そして政治および社会システムが」。所有しかだれ」、 彼ら自身をアラビアと考慮する従って政治および言語定義の重複に基づいてほとんどの人々。 数人は彼ら自身をアラビア人と言語ものなしで政治定義に基づいて考慮する; 従って少数 クルド人 そして ベルベル アラビア人として識別しなさい。 しかし一部は、例えばあるベルベルはまた彼ら自身をアラビア人(v.と考慮する。 例えば。 Gellner、ErnestおよびMicaud、チャールズのED。 アラビア人およびベルベル: 種族から北アフリカの国家への。 レキシントン: レキシントンBooks 1972年)。 第一次コミュニティ言語としてアラビア語またはの変化あるエジプト人のような中東そして北アフリカ内の何人かの宗教少数、 Copts、アラビア人として識別するかもしれなくない。


アラブ同盟 1946の形成で定義した アラビア人 「アラビアに話すことの抱負の共鳴にある、アラビア話す国に住んでいる、言語がアラビアである人として」民を住まわせる。

関係の ʿarab そして ʾaʿrāb 更に複雑にされる「無くなったアラビア人」の概念によって AlʿArabのAlba'ida 不信のために罰されるQur'anで述べられる。 すべての現代的なアラビア人は2人の祖先から降ろされるとして考慮された、 Qahtan そして Adnan.

相違が早いイスラム教の時で強く感じられたことをVersteegh (1997年)は不確かかどうか2グループの起源の実質の相違の記憶にこの区別、それを帰するためにである確信しているが。 均等にしなさい イスラム教のスペイン 北のQaysと南グループのKalb間に敵意があった。 いわゆる Himyariteの言語 記述されている AlHamdani (946死なれる) 2グループ間の言語接触、南で話され、影響を及ぼされる最初に北のアラビア方言の特別な場合はあることをようである 古い南アラビア人.

の間 イスラム教の征服 の 第7 そして 第8 世紀、アラビア人は造った アラビア帝国 (の下で Rashidun そして Umayyadsおよび後で Abbasids)だれのボーダーが南に触れたか フランス 西では、 中国 東では、 小アジア 北では、および スーダン 南。 これはの1つだった 歴史の最も大きい土地帝国. この区域の多くでは、アラビア人の広がり イスラム教 そしてアラビア言語(の言語 Qur'an) 転換 そして 文化的な同化. 多くのグループはこのプロセスによって「アラビア人」として知られるようにのなった Arabization 降下によってよりもむしろ。 従って、そのうちに、言葉 アラビア人 元の民族の言葉より広い意味を運ぶことを来た: 文化 アラビア人対。 民族 アラビア人。 何人かの地元民 スーダン, モロッコ そして アルジェリア (ベルベル)他の地域でArabizedはなり。[参照は必要とした] アラビアの国家主義 アラビア人が共用歴史、文化および言語で結合すると宣言する。 アラビアの国家主義者はアラビアのアイデンティティが物理的特性を多くにより外側に取囲むことを信じる、 競争 または 宗教. 関連のイデオロギー、 鍋Arabism、1つとして結合するべきすべてのアラビアの土地のための呼出し 国家. アラビアの国家主義は頻繁にレバノンおよびずっとエジプトのような中東の地方国家主義と存在のために、競っている。

起源及び歴史

前アラビア近東

より詳しい情報: 古代近東 そして 古代アラビア

のような早いSemites、 アラム, Akkadians そして Canaanites、Mesopotamiaの造られた文明およびシリア; 遺伝的に、それらは頻繁にinterlapped、混合した[17]. しかしゆっくりそれらはの政治統治を失った 近東 non-Semitic人々による内部騒ぎそして攻撃のため。 Semitesがに結局中東の政治制御を失ったが ペルシャ帝国、 アラムの言語 残った 混成語 Mesopotamiaおよびシリアの。 アラム語自体は征服にの続く中東の威信の言語としてギリシャ語によって取り替えられた アレキサンダー大王.

ヘブライ語聖書 時折参照する `Arvi 「アラビア人」か「アラビア人として」翻訳されるそれから人々(か変形)。 その初期の言葉の規模は明白でないが、様々な砂漠住居を示すようである Semitic の種族 シリアの砂漠 そして アラビア. その最も早く証明された使用はそれらのような近隣の遊牧的なグループをの示す Gindibu アラビア人。 原始アラビア、か古代北のアラビア人、テキストはアラビア人の出現のより明確な映像を与える。 最も早いの変形にの書かれる epigraphic 南にアラビア人 musnad 紀元前の第8世紀を含む原稿、 Hasaean 東のサウジアラビアの銘刻文字、紀元前の第6世紀 Lihyanite 南東サウジアラビアのテキストおよび Thamudic テキストはアラビア中見つけ、 シナイ (現実にはと接続されて Thamud).

Nabateans 遊牧的な新来者はあった[参照は必要とした] によって明け渡したか領域に動いただれを Edomites -- 世紀それらの前に地域を解決したSemites。 早い銘刻文字はあった アラム、それらが執筆を有したのでしかしアラビア語に次第に転換されて、アラビア語の最初の銘刻文字を作ったのはそれらであり。 Nabateanのアルファベット 南へのArabsによって採用され、現代アラビア原稿に第4世紀のまわりに展開した。 これは証明される Safaitic 銘刻文字(紀元前の第1世紀の初め)および多くのアラビア個人名 Nabataean 銘刻文字。 約紀元前の第2世紀から、QaryatのAlFawからの少数の銘刻文字(の近くで Sulayyil)もはや「原始アラビアと」考慮されない、前古典的なアラビア語を明らかにしなさい方言。

北へのYemeni移動

より詳しい情報: 古代アラビア, Levantの歴史, シリア(ローマの地域)、 アラビアPetraea

Sassanid 時、 アラビアPetraea ローマおよびペルシャ帝国間のボーダー地域はあった[参照は必要とした]、早い世紀の広告からのArabの影響によってますます影響を受けて、特に Ghassanids 北に第3世紀からの移住。

Ghassanids,Lakhmids そして Kindites 非イスラム教の最後の主要な移動は北にイエメンからあった。

  • Ghassanids そしてHellenizedのSemiticの存在を復興させた シリア. それらは主に解決した Hauran 現代への地域そして広がり レバノン、パレスチナおよびヨルダン。 Ghassanidsはの拡張によって巻き込まれるまでのシリアを握った イスラム教.

ギリシャ人およびRomansはArabiとして近東の砂漠の遊牧的な人口すべてを参照した。 ギリシャ人は呼んだイエメンを「アラビアFelix"[18]. Romansはvassalをの内の遊牧的な状態と電話した ローマ帝国 "アラビアPetraea「都市の後での Petraおよび南および東に帝国に接する呼ばれたunconquered砂漠 アラビアマグナ.

  • Lakhmids 首都のまわりでTigrisの中間の地域を解決した Alhira それらはとの同盟の上で終わった Sassanid に対して Ghassanids そして ビザンツ帝国. Lakhmidsはの中央アラビアの種族の制御を争った Kindites 結局破壊していてLakhmidsが ちょっと 主要な同盟国の落下後の540 Himyar. Sassanidsは602でLakhmidの王国を分解した。
  • Kindites GhassanidsおよびLakhmidsと共にイエメンから移住されて、しかしAbdul Qaisによってバーレーンで回された Rabi'a 種族。 それらはイエメンに戻り、中央アラビアのQaryahのdhat Kahl (Qaryatの現代のAlFaw)からの中央Arbiaを支配したvassalの王国としてそれらを取付けたHimyaritesと彼ら自身を同盟した。 彼らは525ADのHimyaritesの落下までの北か中央アラビア半島の多くを支配した。

早いイスラム教の期間

より詳しい情報: イスラム教の征服

イスラム教の Medina 参照した 遊牧的 A'raabとして砂漠の種族は、坐った彼ら自身と考慮されてしかし近く人種的な結束に気づき。 言葉「A'raabはシリアで敗北させた密接に関連遊牧民を記述するのに使用される言葉のアッシリアを映す。

Qur'an 単語を使用しない ʿarab、ただ nisba 形容詞 ʿarabiy. Qur'anはそれ自身を呼ぶ ʿarabiy、「アラビア語」、 Mubin、「明確」。 2つの質はayatで例えば接続される 43によって.2-3、「 ゆとり 本: 私達はそれを作った アラビア "理解するためにrecitation。 Qur'anはの最もよい例とみなされるようになった Alʿarabiyya、アラビア人の言語。 言葉 ʾiʿrāb 同じ根を持ち、スピーチの特に明確で、正しいモードを参照する。 複数名詞 ʾaʿrāb 参照する ベドウィン Muhammadに抵抗したayatの砂漠の種族、例えば 9.97, alʾaʿrābuʾašadduのkufrānのwaのnifāqān 「ベドウィンは最も悪いの 不信 そして偽善"。

、早いイスラム教の専門用語でこれに基づく、 ʿarabiy 言語を、参照した ʾaʿrāb Qur'anicの評決のために否定的な含蓄を運んでいるアラビアのベドウィンにちょうど引用した。 しかしの後で イスラム教の征服 第8世紀の、遊牧的なアラビア人の言語は文法学者の続くことによって最も純粋のとみなされるようになった Abi Ishaqおよび言葉 kalamのAlʿArab、「アラビア人の言語」は、ベドウィンの清らかな言語を表示した。

Levantおよびイラク

イスラム教の到着はSemiticにあふれたアラビアの種族を結合した、 Levant そして イラク. 中の661では、そして Caliphate「によるsの規則 Ummayad 王朝、 ダマスカス として確立された イスラム教 重要。 これらの最近得られた領域では、アラビア人はそしてそれ自体支配する軍のエリート楽しまれた特権を構成した。 それらはLevantineおよびイラク文化と拡散する間アラビアの家系の自慢してい、前イスラム教のアラビアの詩歌そして文化を後援した。 彼らは含んでいる駐屯隊の町を確立した Ramla, ar-Raqqah, バスラ, Kufa, モースル そして Samarra -主要な都市に成長した。[19]

Caliph AbdのAlMalik 686のCaliphateの公用語として確立されたアラビア語。 この改良は征服された非アラビア人の人々に非常に影響を及ぼし、地域のArabizationに燃料を供給した。 但し、非アラビア人のイスラム教の改宗者間のアラビア人の高い状態によりおよび重い税を支払う後者の義務は敵意を引き起こした。 Caliph Umar II 彼が717で勢力を握ったときに対立を解決するように努力した。 彼は彼が3年間だけの規則後に死んだと同時にすべてのイスラム教が同輩として扱われるが、ことを要求する状態を、彼の意図されていた改良実施されなかった調整した。 この時点までに、不満は地域を掃除し、かどれに血の反乱は起こった Abbasids 勢力を握り、首都をに動かした バグダッド. Abbasidsはまたアラビア人(Muhammadの叔父さんの子孫だった Abbas) Ummayadsとは違って、それらは非アラビア人のイスラム教のグループのサポートを有し。[19] 管理の言語としてイスラム教そしてアラビア語によるLevantineおよびイラクの人口は結局Arabizedだった。

北アフリカおよびイベリア半島

Phoenicians そして後で カルタゴ人 それらがによって抑制されたまで8世紀以上の北に支配されたアフリカ人およびイベリア人の海岸 Romans そしてあとで 破壊者　 侵入。 内陸、スペインの侵入のアラビアのイスラム教と同盟している遊牧的なベルベル。 アラビアの種族は主にベルベルは支配的な内陸に残ったが、古いPhoenicianおよびCarthagenianの町を解決した。 内陸の北アフリカは11世紀までの部分的にArabizedに、一方イベリア半島、特に南部分、の排除までの重く残されたArabized、残った Moriscos 17世紀。

中世時

より詳しい情報: イスラム教の黄金時代

Ibn Khaldun「s Muqaddima 砂漠の遊牧的なアラビア人そしてベドウィンの遊牧的なアラビア人であるのが常であった坐ったイスラム教の間で区別する。 彼は言葉の「前遊牧的な」アラビア人を使用し、住んでいた都市か地域によってとして坐ったイスラム教を、参照する エジプト人, スペイン人 そして Yemenis. [20] イタリアのクリスチャンおよび優先するクルセーダー言葉 Saracens その時間のall theアラビア人そしてイスラム教のため。 [21] イベリアのクリスチャンは言葉を使用した 繋ぎ止めなさい その時間のall theアラビア人そしてイスラム教を記述するため。[22]

中央アジアのアラビア人

より詳しい情報: アフガニスタンのアラビア人の歴史

中央アジアのほとんどのアラビア人はローカル人口と十分に同化され、支部と彼ら自身を同じと呼ぶ(例えば。 カザフスタン人, Tajiks, Uzbeks).[23] アラビアの起源に気づくためにはそれらは特別な言葉を有する: Sayyid, Khoja または Siddiqui.[24]

北アフリカのBanu Hilal、1046AD

Banu Hilal によって組織されたアラビアの種族の連合はあった Fatimids. それらは打った リビア、減少 Zenata 前イスラム教の期間からのYemeni家系を要求したベルベル(一族)および小さい海辺の町およびArabizing Sanhaja ベルベルの連合。 Banu Hilalの結局解決された現代は(モロッコおよびアルジェリア)およびArabizedをSanhajaまでにの抑制した Ibn Khaldun.

北アフリカのBanu Sulaym、1049AD

Banu Sulyam もう一つのベドウィンの種族の連合はからのある Nejd の試験によって続いたかどれ Banu Hilal そして敗北させるためにそれらを助けられる Zirids 1052年の広告のGabisの戦いでは、最終的に取り Kairuan 1057年の広告。 主に解決するBanu Sulaymおよび完全にArabizedリビア。

Banu Kanz Nubiaかスーダン、第11第14世紀

の枝 Rabi'ah 種族は北のスーダンおよびゆっくりArabizedで解決した Makurianの王国 現代 スーダン 1315年の広告まで場合の Banu Kanz 王国をの受継いだ Makuria そしてスーダンのArabization、それのための方法舗装されるJaalinおよびJuhaynaのアラビア人の種族の到着によって完了された。

Banuハッセンモーリタニア1644-1674AD

Banu Maqilは13世紀のチュニジアで解決したYemeni遊牧的な種族である。 Banuハッセン a Maqil 枝はに動いた Sanhaja 西サハラおよびモーリタニアは今日であるものの地域、彼らによってはの側面で30年が戦う戦った Lamtuna 要求したArabizedのベルベル Himyarite SanhajaのベルベルおよびArabizingモーリタニアを敗北させる家系(早いイスラム教の侵入から)。

種族の系統

中世アラビア人 genealogists 3グループへの分けられたアラビア人:

  • 「古代アラビア人」、または破壊されて消失した種族、のような 「広告 そして Thamud、で頻繁に述べられて Qur'an 悪賢い人々を破壊する神の力の例ように。

本の Jubilees 20:13 そしてIshmaelおよび彼の息子および息子の Keturah そして彼らの息子は、一緒に行き、から住んだ Paran 入ることにの バビロン 東の表面仕上げの方に砂漠である土地すべて。 そして互いに混ざっていたこれらおよび名前は呼ばれた アラビア人、 Ishmaelites.

宗教

また見なさい: アラビア話すクリスチャン

アラビアのイスラム教はある スンニ派, Shia または Ibadhite. 晶洞 信頼は一般に十分に広がった別の宗教を構成するには考慮される。 self-identified アラビアのクリスチャン 一般に続きなさい 東教会 のような ギリシャ正教 そして ギリシャカトリック教徒 教会および Maronite 教会。 Coptic クリスチャンは、けれどもアラビアに話すこと、民族のアラビア人として一般に識別しない。[参照は必要とした]

来る前の イスラム教、ほとんどのアラビア人は含んでいるいくつかの神と宗教に続いた Hubal, Wadd, Allāt, Manat、 Uzza. ある種族はキリスト教かユダヤ教に変えた。 少数の個人 hanifs、外見上拒絶した polytheism を支持して monotheism 特定の宗教と外部。 最も顕著なアラビアのキリスト教の王国はだった Ghassanid そして Lakhmid 王国。 時 Himyarite 王はに変えた ユダヤ教 遅い第4世紀では、他の顕著なアラビアの王国のエリート Kindites、また変えられるHimyiriteのvassalsが、外見上ある(少なくとも部分的に)。 イスラム教の拡張によって、polytheisticアラビア人は急速にあった Islamized、polytheistic伝統は消え。

今日、 スンニ派のイスラム教 北アフリカのほとんどの区域で、圧倒的にそう支配する。 Shiaのイスラム教 南で支配的がある イラク そして南 レバノン. Shiaのイスラム教はまた大半にあると信じられる バーレーン、Shi'aの相当な人口は存在し クウェート、東 サウジアラビア、北 シリア、AlBatinahの地域 オマーンおよび北で イエメン. 晶洞 に集中されるコミュニティ Levant、支流が最初にあった信頼に続きなさい Ismaili Shiaのイスラム教はまた、アラビア人であり。

数の見積もりの アラビアのクリスチャン 変え、すべてのアラビア人、特にイスラム教のアラビア人の数を用いる同じように「アラビア人」の定義によって、決まりなさい。 クリスチャンは近東の人口より9.2%を構成する。[25] レバノンでそれらは人口の約39%に番号を付ける、[26] シリア10%。[27] パレスチナ 作成の前の イスラエル共和国 見積もりは20%高く及んだが、多く移住のために今3.8%そうなったものである[参照は必要とした]. イスラエル共和国 アラビアのクリスチャンは2.1%を構成する(の大体10% パレスチナ アラビアの人口)。 エジプト それらはのそして約15%人口である ヨルダン それらおよそ5%。 多くのクリスチャンは彼ら自身をアラビア人と考慮しない。 ほとんど 北 そして 南アフリカ アラビア人はアラビア人の半分についてあるように、キリスト教である オーストラリア から特に来なさいかだれ レバノン, シリアおよび パレスチナの領域.

ユダヤ人 アラブ諸国から-主に Mizrahiのユダヤ人 そして Yemeniteのユダヤ人 -今日通常アラビア人として分類されない。 フィリップMendes社会学者はことを30年代および40年代のオーバーオールの反ユダヤ人の行為の前に主張する イラクのユダヤ人 「ユダヤ人の信頼のアラビア人として彼ら自身を、よりもむしろように別の競争か国籍」見た。[28] 言葉の出現前 Mizrahi、言葉「アラビアのユダヤ人" (Yehudimの`Áravimのユダヤ人を記述するのに、時々יהודיםערביםが)使用された アラビアの世界. 言葉は稀に今日使用されていない。 アラブ諸国の少数の残りのユダヤ人は大抵住む モロッコ そして チュニジア. 40年代後期から状態の作成にの続く1960年代初期への イスラエル共和国、これらのユダヤ人のほとんどは生れの彼らの国から去りか、または排出されそしてイスラエル共和国に今大抵集中している。 ある人々はに移住した フランス、ところでそれらが最も大きいユダヤ人のコミュニティを形作る、数で圧倒することか ヨーロッパのユダヤ人、しかしへの比較的少数 米国. 見なさい アラビアの土地からのユダヤ人の出国.


また見なさい

概要
起源
言語および文化
初期ユダヤ人

参照およびノート

  1. ^ アラビア言語- ninemsn Encarta
  2. ^ Kister、M.J。 "Ķuāḍa。「イスラム教の百科辞典。 下記によって編集される: P. BearmanのTh。 Bianquis、C.E。 Bosworth、E。 van DonzelおよびW.P。 Heinrichs。 ブリル2008年。 オンラインでブリル。 2008年4月10日: 「名前は早い1、古いアラビアの詩歌の片で辿ることができる。 記録される種族ように Ķuḍā'ī 次のとおりだった: Kalb [q.v.]、Djuhayna、Balī、Bahrā [q.v.]、Khawlān [q.v.]、Mahra、Khushayn、Djarm、「Udhra [q.v.]、Balkayn [AlKaynを見なさい]、Tanūkh [q.v.]およびSalīh "
  3. ^ Serge D。 Elie、「Hadiboh: 周辺村から出現都市への"、 Chroniques Yéménites: 「中間に、本土(例えば、顕著なMahrî tribes10、およびHadramawtおよびアーデンからの個人)の異なった部分から」起きたアラビア人はあった。 脚注10: 「自身Himyarの純粋な在庫彼らをである」。は考慮するけれども、西の彼らの隣人アラビア人とやっとのことでそれらをみなした [1]
  4. ^ アラビア人のプリンストンWordnet定義.
  5. ^ AskOxford: アラビア人
  6. ^ アラビア人。 英語のHeritage®アメリカの辞書: 第4版。 2000
  7. ^ アラビア人- Merriamウェブスターオンライン辞書からの定義
  8. ^ 東洋の百科事典
  9. ^ Francis Mading Deng、 視野の戦争: スーダンのアイデンティティの対立 、1995年、Brookingsの施設の出版物出版される、p。 Googleによって405は、予約する [2]
  10. ^ Banu Judham移動
  11. ^ シリアのGhassanidsのアラビア言語影響
  12. ^ GhassanidsおよびLakhmids
  13. ^ イスラム教およびアラビア言語
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  16. ^ 1996年、p.xviii
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  21. ^ www.eyewitnesstohistory.com - [5]
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  24. ^ ジョナサンOwensのページ著少数言語としてアラビア語。 182
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  27. ^ CIA -世界Factbook -シリア
  28. ^ 忘れられていた避難者: アラブ諸国からのポスト1948のユダヤ人の出国の原因

源

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