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San Paulinus II

San Paulinus II (fra 730 e 740 - 802) erano un ecclesiastic, un erudito e un poet italiani che hanno servito da Patriarch di Aquileia.

Paulinus è stato sopportato a Premariacco, vicino Cividale (il romano Tribuna Iulii) in Friuli regione di nord-orientale L'Italia, probabilmente di una famiglia romana durante la regola del Lombard. Ha ricevuto la sua formazione nelle scuole patriarchal a Cividale, da allora Aquileia in se molto prima era stato ridotto ad un villaggio molto piccolo tramite l'invasione di Attila il Hun. Dopo il ordination al priesthood, si è trasformato in in padrone della scuola. Ha acquistato un completo Latino coltura, sia in classici pagan che cristiani. Ha avuto inoltre una conoscenza profonda di giurisprudenza e vasto Scriptural, theological ed addestramento patristic. Paulinus farebbe una parte importante in Rinascita di Carolingian, aiutando nella promozione di Cristianità ed il ripristino di civilizzazione nell'ovest dopo i secoli della regola barbarian instabile.

La formazione del Paulinus lo ha vinto il favore di Charlemagne. Dopo la distruzione Frankish del regno del Lombards in 774, Charles ha invitato Paulinus in Francia in 776, per essere “padrone reale della grammatica„. In 776 Paulinus reso alla sua prima conoscenza con Peter di Pisa, Alcuin, Fardulf, Arno di Salisburgo, Albrico, Bona, Riculph, Raefgot, Rado, Lullus, Bassinus, Fuldrad, Eginard, Adalard e Adelbert, gli eruditi principali di quell'età.

La sua devozione a Charlemagne è stata ricompensata da molti favori, fra loro il regalo della proprietà di Waldand, figlio di Mimo di Lavariano, con un diploma pubblicato da Ivrea. In 787, sulla morte del Patriarch Siguald, Charles ha nominato Paulinus da consecrated come Patriarch di Aquileia. Come patriarch, Paulinus ha preso una parte più attiva e più prominente negli argomenti importanti del suo giorno. Nei suoi rapporti con le chiese di Istria, o con Patriarch di Grado, il rappresentante degli interessi Byzantine, ha mostrato la prudenza più grande e lo zelo pastoral. Da Charles, Paulinus ha ottenuto i diplomi per l'elezione libera dei patriarchs futuri ed altri privilegi per la chiesa di Aquileia, cioè il monastery della st Mary in Organo, la chiesa della st Lawrence di Buia, gli ospedali della st John a Cividale ed alla st Mary a Verona. Ha aiutato nel preparare la nuova legislazione canonica per la sua diocesi che sono din di containe le Leggi dello Synod di Cividale.

In 792 era presente al Consiglio di Ratisbon, di cui ha condannato il heresy Adoptionism insegnato da Eliphand e Felix, Bishop di Urgel. In 794 ha preso una parte principale nello Synod nazionale di Frankfort-su--Principale, dove Adoptionism è stato condannato di nuovo ed ha scritto un libro contro di esso quale è stato trasmesso in Spagna in nome del consiglio. Andare Frankfort, Paulinus ha rinviato a Cividale ed allora ha accompagnato Pepin contro il vicino Avars. A Salisburgo ha presieduto uno synod dei bishops, in cui sono stati discussi il evangelization ed il baptism dei barbarians, come impariamo dalle lettere di Charles, di Alcuin, di Arno e di Paulinus. Rinviando dalla spedizione, il patriarch una volta di più ha opposto il Adoptionists allo Synod di Cividale in 796. Paulinus ha esposto la dottrina cattolica circa Trinità benedetta, particolarmente circa il procession del fantasma santo dal padre e dal figlio. A questo synod quattordici “canons„ su disciplina ecclesiastical e sul sacrament dell'unione, è stato incorniciato e una copia delle Leggi è stata trasmessa all'imperatore. Paulinus si dice per aiutare al Consiglio di Altinum, ma il theologian Karl Josef von Hefele ha asserito e prova fornita per suggerire che un consiglio non è stato tenuto mai là.

In 798, Paulinus era uno di Charlemagne “Missus Dominicus“a Pistoia, con Arno ed altri dieci bishops. In seguito ha viaggiato a Roma come legate imperiale al Papa Leo III.

L'attività di Paulinus come metropolitan è chiara “dall'annuncio S. di Sponsio Episcoporum. Aquileiensem Sedem. Fra i suoi impianti sia: Libellus Sacrosyllabus contra Elipandum; Liber Exhortationis; Libri III contra Felicem; ed il protocollo del congresso con Pepin ed i bishops sul Danubio, un lavoro molto importante per la storia di quella spedizione.

Paulinus era inoltre un poet ed ancora possediamo alcune delle sue produzioni poetiche: “Fidei del de regula dei Carmen; il rhythmus o il elegy per la morte del suo amico, duca Eric di Friuli chi è stato ucciso nella battaglia, 799; un altro ritmo sulla distruzione di Aquileia; otto ritmi o hymns da cantare nella sua propria chiesa per Natale, la purificazione, prestata, Pasqua, st Contrassegno, Sts. Peter e Paul, la dedica e “contro de Lazaro„. È morto dentro 802, revered come san.

Veneration

Dopo vari traduzioni i relics del patriarch sono stati posti per riposarsi sotto il altar della cripta del basilica di Cividale del Friuli.

L'apparizione della st di nome Paulinus nel Liturgy si presenta “nel Litaniae„ di Charles il calvo del nono secolo. Compare inoltre “nel Litaniae Carolinae,„ nel Litaniae uno S. Constitutae di Patribus, “ed infine nel Litaniae„ della ms di Gertrudian del decimo secolo.

In manoscritti prima del Martyrology di Usuard suo giorno di festività è registrato sopra 11 gennaio. Nei calendarii dei san dei tredicesimi, fourteenth e quindicesimi secoli, usati nella chiesa di Aquileia e Cividale, la sua festività ha una rubrica speciale. Fino al sedicesimo secolo la festività ha continuato ad essere celebrata l'11 gennaio, durante l'ottava privilegiata del Epiphany. Il patriarch Francesco Barbaro all'inizio del diciassettesimo secolo ha tradotto la festività a 9 febbraio. La chiesa di Cividale mantiene la sua festività sopra 2 marzo.

Secondo (le 2004) edizioni più recente del Martyrology romano, il calendario romano assegna la sua festività all'11 gennaio.

Riferimenti

•   "St Paulinus II, Patriarch di Aquileia". Enciclopedia cattolica. (1913). New York: Robert Appleton Company. 
• Martyrologium Romanum, Editio Altera, (Citta del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2004) 94.
• Storia della chiesa cristiana, volume IV: Christianity medioevale [1]
• Attwater, Donald e Catherine Rachel John. Il dizionario del Penguin dei san. terza edizione. New York: Penguin Books, 1993. ISBN 0-140-51312-4.
• Nicholas Everett, “Paulinus, il Carolingians e famosissima Aquileia ", dentro Carolingia di all'Europa di italiano di contributo del il di d'Aquileia e del Paulino, ed. Paolo Chiesa (Udine, 2003), pp.115-154

Questo articolo comprende il testo dall'entrata St Paulinus II in public domain Enciclopedia cattolica di 1913.