Primatology è lo studio di primati. È un vario disciplina e primatologists può essere trovato nei reparti di biologia, antropologia, psicologia e molti altri. Antropologia fisica è un ramo del primatology, che è il primatology del genere Homo, in particolare Sapiens di Homo. I campi attraversano sopra nello studio del hominids, che includa tutti scimmia-come antenati dell'uomo e dell'altro scimmie grandi (per una lista degli antenati comuni con altre specie viventi veda Il racconto dell'antenato).

Il primatology moderno è estremamente un vario scienza. Varia dagli studi anatomici di primate antenati e studi diretti dei primati nel loro naturale habitat, agli esperimenti dentro psicologia animale e lingua della scimmia. Ha lanciato una quantità immensa di luce sull'essere umano di base comportamenti ed ascendenza antica di questi comportamenti.

Discipline

Primatology poichè una scienza ha molti differenti discipline quello proviene dagli ambiti di provenienza culturali differenti dei fondatori del campo. Effettivamente, lo studio in se sembra cambiare durante le zone differenti del mondo, come i metodi, le teorie ed i metodi differenti sono usati nella ricerca di non umano primati e loro rapporti e collegamenti con gli esseri umani.

Ci sono due discipline principali all'interno del campo del primatology, Primatology occidentale e Primatology giapponese. Queste due discipline divergenti provengono dal loro unico culturale ambiti di provenienza e filosofie quello ha entrato nel loro fondare. Anche se, fondamentalmente, sia parte occidentale che giapponese di primatology molti dello stesso principii, le zone del loro fuoco dentro primate la ricerca ed i loro metodi di ottenere i dati differiscono da ampiamente.

Origini

Occidentale il primatology stacca soprattutto da coloniale ricerca su comportamento del primate, specialmente vicino Francese scienziati coloniali. Lo studio iniziale del primate ha messo a fuoco soprattutto dentro ricerca medica, ma alcuni scienziati inoltre hanno eseguito gli esperimenti “di civilizzazione„ sopra scimpanzè per per misurare sia intelligenza del primate che i limiti delle loro capacità intellettuali.

Teoria

Lo studio occidentale del primatology guarda il più biologico e psicologico funzioni dei loro oggetti. Il loro fuoco è sullo studiare i collegamenti comuni fra gli esseri umani ed i primati, oltre il nostro schermo di `società' e nel natura ci ripartiamo con il nostro antenati. Capiremo più meglio i nostri auto primitivi, capendo i nostri parenti animali più vicini. Ovviamente, ci sono stati alcuno culturale e religioso le edizioni con il campo del primatology, particolarmente come esso appartiene Teoria di sviluppo.

La disciplina del primatology occidentale è influenzata dal Judeo-Cristiano priorità bassa di Europeo e Americano scienza. Come tali, i ricercatori tendono ad avere una mentalità “dell'amministratore„ verso i loro oggetti, tanto come quella della a ranger del parco o a guardiano. Gli oggetti dovrebbero essere unharmed dallo studio ed hanno protetto sia da che tramite la ricerca che è fatta.

Metodi

Il primatology occidentale è obiettivo scienza. La credenza generale è che l'osservazione scientifica della natura deve essere o estremamente limitata, o completamente controllato. Il uno o il altro senso, gli osservatori deve essere neutro ai loro oggetti. Ciò tiene conto affinchè i dati sia imparziale ed affinchè gli oggetti sia uninfluenced tramite interferenza umana.

Ci sono tre approcci metodologici in primatology: studio diretto - che è il metodo più realistico, la ricerca di laboratorio - il metodo più controllato e gamma semi-libera - dove l'habitat del primate e la struttura sociale selvaggia è ripiegato in una regolazione prigioniera.

Lo studio diretto è fatto negli ambienti naturali, in cui gli osservatori scientifici guardano i primati nel loro habitat naturale.

La ricerca di laboratorio è fatta nelle regolazioni controllate del laboratorio. Nelle regolazioni del laboratorio, gli scienziati possono effettuare controllato esperimento sulle possibilità imparanti e sui modelli del comportamento degli animali.

Negli studi di gamma semi-liberi, gli scienziati possono guardare come i primati si comporterebbero nel selvaggio ma avrebbero loro accesso continuo, la capacità di fare gli studi di corso della vita e la capacità di controllare i loro ambienti tali facilità include Centro vivente di collegamenti al Centro di ricerca nazionale del primate di Yerkes in Georgia e Centro del Elgin a Safari del paese del leone in Florida.

Tutti i tipi di primati studiano nell'occidentale metodologia sono significati essere molto neutro. Anche se ci sono determinati primatologists occidentali che fanno la ricerca più soggettiva, l'enfasi in questa disciplina è sull'obiettivo.

Il primatology iniziale ha teso a mettere a fuoco sui diversi ricercatori e sulle loro imprese. Storia dei ricercatori come Dian Fossey e Jane Goodall sono gli esempi di questo. I luoghi di lunga durata di ricerca tendono ad essere associati il più bene con i loro fondatori e questo conduce ad alcuno tensionamento fra i primatologists più giovani e veterani nel campo.

Primatologists occidentali notevoli

Jean Baulu
Irwin Bernstein
Christophe Boesch
Geoffrey Bourne
Jeanne Altmann
C. R. Carpentiere
Chapman del Colin
Dorothy Cheney
Cavi del Marina
Frans de Waal
Linda Fedigan
Dian Fossey
Birute Galdikas
Paul Garber
Jane Goodall
Alexander Harcourt
Lynne Isbell[1]
Hans Kummer
Fattura McGrew
John Mitani
Robert Sapolsky
Carel van Schaik
Robert Seyfarth
Meredith piccolo
Barbara Smuts
Craig Stanford
Karen Strier
Tom Struhsaker
Watt di David
Richard Wrangham

Primatology giapponese

Origini

La disciplina di Giapponese il primatology è stato sviluppato dall'animale ecologia. Pricipalmente è accreditato a Kinji Imanishi e Junichiro Itani. Imanishi era un ecologo animale che ha cominciato a studiare i cavalli selvaggi prima della focalizzazione dei più sull'ecologia del primate. Ha aiutato ha trovato il gruppo di ricerca del primate dentro 1950. Junichiro era un renowned antropologo e un professore a Università de Kyoto. È un co-fondatore del Istituto di ricerca del primate ed il centro per gli studi africani di zona.

Dissimile Primatology occidentale, la disciplina giapponese è una scienza dominata maschio.

Teoria

La disciplina giapponese del primatology tende di più ad essere interessata a sociale funzioni di primati. Sviluppo sociale e antropologia sia di interesse primario a loro. La teoria giapponese crede che quello studiare i primati dia noi a comprensione nella dualità della natura umana: specifico auto contro auto sociale.

tradizionale e culturale le funzioni della scienza giapponese si prestano “ad una mentalità del fratello germano più anziano„. Si crede che gli animali dovrebbero essere trattati con rispetto, ma anche una ditta autorità. Ciò non è di dire che lo studio giapponese del primatology è - lontano da esso - appena quel crudele esso non ritiene che i loro oggetti dovrebbero essere dati il trattamento reverential.

Un primatologist giapponese particolare, Kawai Masao, introdotto il concetto di kyokan. Ciò era teoria che l'unico senso raggiungere la conoscenza scientifica certa era raggiungere un rapporto reciproco, personale collegamento e vita comune con gli oggetti animali. Benchè Kawai sia l'unico primatologist giapponese connesso con l'uso di questo termine, il di fondo principio fa parte del fondamento di ricerca giapponese del primate.

Metodi

Il primatology giapponese è disciplinato con attenzione soggettivo scienza. Si crede che i dati migliori vengano attraverso identificazione con il vostro oggetto. Neutralità eschewed per un atmosfera più casuale, in cui il ricercatore e l'oggetto possono mescolare più liberamente. Addomesticazione di natura è necessario non solo desiderabile, ma per lo studio.

I primatologists giapponesi sono renowned affinchè la loro capacità riconoscano gli animali vicino vistaed effettivamente la maggior parte dei primati in un gruppo di ricerca solitamente sono chiamati e numerati. I dati completi su ogni singolo oggetto in un gruppo sono caratteristica unicamente giapponese di ricerca del primate. Ogni membro del primate Comunità ha una parte da giocare ed i ricercatori giapponesi sono interessati in questo complesso interazione.

Per i ricercatori giapponesi in primatology, i risultati della squadra sono dati risalto a sopra l'individuo. Lo studio dei primati è uno sforzo del gruppo ed il gruppo gli otterrà l'accreditamento per. Non è inoltre insolito da vedere che una squadra di ricerca l'osservazione dello stesso gruppo dei primati per parecchi anni per ottenere molto dettagliata demografico e dati storici sociali.

Primatologists giapponesi notevoli

Primatology in sociobiology

Dove sociobiology i tentativi di capire le azioni di tutte le specie animali all'interno del contesto dei comportamenti convenienti e svantaggiosi, primatology dà un'occhiata esclusiva ai primati di ordine, che include Sapiens di Homo. L'interfaccia fra il primatology e il sociobiology esamina dettagliatamente lo sviluppo dei processi del comportamento del primate ed a che studiare i nostri parenti del primate viventi più vicini può dire circa le nostre proprie menti. Come l'antropologo americano Albert sincero Hooton ha usato dire: “Somma di Primas: zero di primatum me puto di alienum " (“sono un primate; niente circa i primati è fuori del mio bailiwick "). Il punto di riunione di queste due discipline si è trasformato in in un nesso della discussione sui punti chiave riguardo allo sviluppo di sociality, lo sviluppo e lo scopo della lingua e frode e lo sviluppo e la propagazione di coltura. Ulteriormente, questa interfaccia è di interesse particolare agli osservatori di scienza nella scienza e la tecnologia studia, che esamina le circostanze sociali che incite, modellano e finalmente reagiscono alle scoperte ed alla conoscenza scientifiche. Il metodo dello STS al primatology e al sociobiology allunga oltre studiare le scimmie, nel regno di osservazione della gente studiare le scimmie.

Base tassonomica

Prima biologia molecolare, il padre di tassonomia moderna, Carolus Linnaeus, oggetti naturali organizzati nei generi. Ha fascicolato questi generi vicino morfologia, la figura dell'oggetto. Mentre accade, gli animali quali gli scimpanzè e i orangutans assomigliano molto molto attentamente agli esseri umani, in modo da a Linnaeus disposto Sapiens di Homo insieme a tutti gli altri organismi simile-osservanti nell'ordine tassonomico Primati. Le tecniche moderne nella biologia molecolare hanno rinforzato il posto dell'umanità all'interno dell'ordine del primate. Gli esseri umani e i simians ripartiscono la vasta maggioranza del loro DNA, con scimpanzè ripartendosi fra l'identità genetica 97-99% con gli esseri umani.

Dal governare a parlare

Anche se governare sociale è osservato in molte specie animali, le attività governare intraprese dai primati non sono rigorosamente per l'eliminazione dei parassiti. In primati, governare è un'attività sociale che rinforza i rapporti. La quantità di governare che avviene fra i membri di una truppa è un indicatore potente di formazione di alleanza o della solidarietà della truppa. Pettirosso Dunbar suggerisce un collegamento fra governare del primate e lo sviluppo della lingua umana. Il formato del neocortex in un primate il cervello correla direttamente al numero di individui che può tenersi al corrente di socialmente, sia una truppa dei chimps o di una tribù degli esseri umani.

Questo numero si riferisce a come monkeysphere. Se una popolazione eccede il formato descritto dalle relative limitazioni conoscitive, il gruppo subisce uno schism. Regoli in un contesto evolutivo, le esposizioni di numero di Dunbar un azionamento per l'elaborazione di un metodo di bonding che è meno laborioso che governando: lingua. Mentre il monkeysphere si sviluppa, il tempo che dovrebbe essere troopmates spesi governare presto diventa unmanageable. Ancora, è soltanto possibile da legare con un troopmate alla volta mentre governa. Lo sviluppo della comunicazione vocale risolve sia il vincolo di tempo che un--un sul problema, ma ad un prezzo.

La lingua tiene conto il legame con la gente multipla allo stesso tempo ad una distanza, ma il bonding prodotto dalla lingua è meno intenso. Questa vista di sviluppo di lingua riguarda le tendenze biologiche generali state necessarie per sviluppo di lingua, ma prende un'altra ipotesi per scoprire lo sviluppo dei processi conoscitivi necessari per la lingua.

Modularità della mente del primate

Noam Chomsky' il concetto di s della lingua innata richiama l'esistenza di grammatica universale, che suggerisce un genere speciale “di dispositivo„ tutti gli esseri umani sono sopportati con di cui solo scopo è la lingua. Fodor' l'ipotesi modulare di mente di s spiega questo concetto, suggerente l'esistenza dei moduli preprogrammati per dealing with molti, o tutte le funzioni di cognizione. Anche se questi moduli non devono essere fisicamente distinti, devono essere dal punto di vista funzionale distinti. Orangutans attualmente sta insegnando la lingua al Smithsonian Il giardino zoologico nazionale che usando un sistema di elaborazione si è sviluppato dal Dott. di primatologist. Francine Neago insieme con IBM.

La tesi voluminosa di teoria di modularità presuppone che ci è un numero enorme di moduli immensamente collegati ma specializzati che fanno funzionare i programmi denominati Procedure Darwinian, o DA. DA può essere selezionato per appena come una latta del gene, finalmente migliorando la cognizione. La teoria contraria, della mente del medico generico, suggerisce che il cervello è giusto un calcolatore grande che fa funzionare un programma, la mente. Se la mente è un calcolatore generale, per esempio, la capacità usare il ragionamento dovrebbe essere identico senza riguardo al contesto. Ciò non è che cosa è osservato. Una volta affrontato ai numeri astratti ed alle lettere senza importanza “nell'ambiente„, dichiaranti del Prova della scheda di Wason generalmente molto male. Tuttavia, una volta esposti ad una prova con un soddisfare regolato ma socialmente relativo di regola identica, i dichiaranti notano contrassegnato più su. La differenza è particolarmente pronounced quando il soddisfare è circa ricompensa ed il pagamento. Questa prova suggerisce fortemente che la logica umana è basata su un modulo originalmente sviluppato in un ambiente sociale per sradicare fuori gli attuatori e che il uno o il altro il modulo è uno svantaggiato enorme in cui pensare astratto è implicato, o che altri moduli meno efficaci siano utilizzati una volta affrontati a logica astratta.

Ulteriore prova che sostiene la mente modulare è emerso costantemente con alcune rivelazioni startling riguardo ai primati. Uno studio molto recente ha indicato che i bambini umani e le scimmie sviluppate si avvicinano e procedono ai numeri ad un modo simile, suggerente un insieme evoluto di DA per la matematica (Giordano). La concettualizzazione sia degli infanti umani che degli adulti del primate è traversa-sensitiva, significando che possono aggiungere 15 puntini rossi a 20 colpi ed approssimarsi alla risposta per essere 35 quadrato grigi. Come più prova di di base moduli conoscitivi sono scoperti, indubbiamente formerà un fondamento più solido su cui i comportamenti più complessi possono essere capiti.

La teoria del primate della mente

Il comportamento del primate, come comportamento umano, è altamente sociale e maturo con l'intrigo di kingmaking, powerplays, inganno, cuckoldrye scuse. Per capire la natura staggeringly complessa delle interazioni del primate, osserviamo a teoria della mente. La teoria della mente chiede se o non un individuo riconosce e può tenersi al corrente di asimmetria delle informazioni fra gli individui nel gruppo e se o non possono attribuire psicologico piega dichiara ai loro pari. Se alcuni primati possono dire a che cosa altri conoscono di conseguenza e desiderano e si comportano, possono guadagnare il vantaggio e la condizione.

Recentemente, la teoria dello scimpanzè della mente è stata avanzata da Felix Warneken del Istituto massimo del Planck. I suoi studi hanno indicato che gli scimpanzè possono riconoscere se un ricercatore vuole un oggetto caduto ed atto di conseguenza prendendolo. Costringente è l'osservazione che i chimps si comporteranno soltanto se l'oggetto è caduto in un modo accidentale-osservante: se il ricercatore cade l'oggetto in un senso che sembra intenzionale, il chimp ignorerà l'oggetto.

In un esperimento relativo, i gruppi dei chimps sono stati dati chetirano i problemi che non potrebbero risolvere individualmente. Gli oggetti del Warneken hanno calcolato velocemente fuori che l'individuo nel gruppo era il tenditore della corda migliore e gli hanno assegnato la massa dell'operazione. Questa ricerca è altamente indicativa della capacità dei chimps di rilevare lo psicologico piega per dichiarare “di desiderio„, così come la capacità di riconoscere che altri individui sono migliori a determinate mansioni che è.

Critiche

Gli studi scientifici riguardo a comportamento dell'essere umano e del primate sono stati conforme allo stesso insieme delle complicazioni politiche e sociali, o alle polarizzazioni, come ogni altra disciplina scientifica. Il limite e la natura pluridisciplinare del primatology e del sociobiology rendono loro i campi maturi dello studio perché sono amalgami delle scienze obiettive e soggettive. La pratica scientifica in vigore, particolarmente nelle scienze dure, richiede una dissociazione totale di esperienza personale dal prodotto scientifico rifinito (Bauchspies 8). Ciò è una strategia che è incompatibile con d'osservazione studi direttie li indebolisce secondo scienza dura. Come detto precedentemente, Scuola occidentale del primatology prova a minimizzare o controllare la soggettività al grado più grande possibile, mentre Scuola giapponese del primatology tende ad abbracciare la prossimità inerente a studiare la natura.

I critici sociali della scienza, alcuna che funziona da parte del campo, gridano il fallo quando rivede le discipline giovani del primatology e del sociobiology. I reclami sono fatti che i ricercatori formano le opinioni sulle edizioni riguardo a sociality umano prima del fare i loro studi ed allora cercano la prova che accosente con il loro worldview o al contrario avanza un ordine del giorno sociopolitico. In particolare, l'uso degli studi primatological asserire i ruoli di genere e promuovere o subvert il feminism è stato un punto serio del conflitto.

Un esempio di questo è studio dello Zuckerman 1932 del prigioniero babbuini di hamadryas, come critiqued in Sturm e Fedigan'viste cambianti di s sulle società del primate. Zuckerman ha osservato l'uccisione maschio dei babbuini fuori nel numero grande nel loro ambiente prigioniero. Se progettato o non, lo studio ha servito a rinforzare le immagini del maschio come il solo competitore in una corsa spesso violenta per fissare dominanza ed accesso ad un harem delle femmine. Malgrado il sovraccarico sfrenatamente non realistico ed il maschio completamente errato al rapporto femminile, la relazione dello Zuckerman è stata osservata allora come buona scienza. Queste idee hanno giustificato lo status quo di dominanza maschio umana e conseguentemente, gli studi ampiamente sono stati sostenuti e presupposto stati per essere la base di una mascherina primate-larga per comportamento, compreso quella degli esseri umani. Incidentalmente, le femmine del babbuino di hamadryas sono fra il più submissive e genere-più disuguale di tutti i primati, anche se i primati e gli esseri umani ripartiscono una variazione tremenda in struttura della truppa (Hrdy 101, pietra).

Fonti

Haraway, Donna J. (1990). Visioni del primate. Routledge. ISBN 0415902940.
Blaffer Hrdy, Sarah (1999). La donna che non si è evoluta mai. Pressione dell'università di Harvard. ISBN 0674955390.
Pietra, Linda (2005). Kinship e genere. Pressione di Westview. ISBN 081334302X.
Bauchspies, Wenda K.; Restivo, Croissant del sale, Jennifer (2005). Scienza, tecnologia e società: Un metodo sociologico. Pubblicazione del Blackwell limitata. ISBN 0674010043.
Pietra, Linda (2005). Kinship e genere. Pressione di Westview. ISBN 081334302X.
Pietra, Linda. Kinship e genere: Un'introduzione. Boulder, Colo: Pressione di Westview. ISBN 0-8133-4302-X.
Fedigan, Linda Marie; Strum, Shirley C. (2000). Incontro del primate: modelli di scienza, del genere e della società. Chicago: Università di pressione del Chicago. ISBN 0226777553.

Veda inoltre

Collegamenti esterni

Indice del mondo di Primatologists
Biografie di Primatologist
rappresentazione multisensory del numero nell'infanzia
Primatology.org Una Comunità si allontana il blog, con i contributi dai primatologists intorno al mondo.
Padrone in Primatology Laurea e programma del Doctorate in Primatology, università di Barcellona, Spagna.

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