I 10 articoli

Odnoklassniki.ru
Hotmail
Vkontakte.ru
Musica sui Sopranos
GayRomeo
Goole
Btjunkie
ICD-10
Starbucks
Slum

News:

Filosofia politica

Politica serie
Rapporti internazionali
Teoria internazionale di rapporti
Scienziati politici
Politica comparativa
Burocrazia
burocrazia del Via-livello
Adhocracy
Esecutivo
Giudiziario
Legislatura
Subseries della politica
Sistemi elettorali
Voto
Portal di politica
Questa scatola: vista • colloquio • pubblichi

Filosofia politica è lo studio sulle domande fondamentali circa dichiari, governo, politica, libertà, giustizia, proprietà, diritti, legge e l'applicazione della a codice legale da autorità in un dato sistema: che cosa sono, perchè (o persino se) sono necessari, che cosa fa la a governo legittimo, che diritti e freedoms esso dovrebbero proteggere e perchè, che forma dovrebbe prendere e perchè, che cosa la legge è ed i che funzioni cittadini devono ad un governo legittimo, all'occorrenza e quando può essere legittimamente overthrown-se mai. In a vernacolare il senso, il termine “filosofia politica„ si riferisce spesso ad una vista generale, o ad etico specifico, credenza o atteggiamento, circa politica quello necessariamente non appartiene alla disciplina tecnica di filosofia.

Tre preoccupazioni centrali di filosofia politica sono state economia politica da quale diritti di proprietà sono definiti ed accedono a a capitale è regolato, le richieste di giustizia nella distribuzione e nella punizione e nelle regole di verità e prova quello determina i giudizi nella legge.

Indice

Storia di filosofia politica

Ulteriori informazioni: Storia di pensiero politico

Antichità

Come disciplina accademica, la filosofia politica occidentale ha relative origini nella società del Greco antico, quando città-dichiara stavano sperimentando con le varie forme dell'organizzazione politica compreso monarchy, tirannia, aristocracy, oligarchye democrazia. Uno del primo, impianti classici estremamente importanti di filosofia politica è Platone Repubblica, che è stato seguito vicino Aristotle Politica. La filosofia politica romana è stata influenzata dallo Stoics e dallo statista romano Cicero ha scritto su filosofia politica.

Indipendentemente, Confucius, Mencius, Mozi e Legalist scuola in Cina e Leggi di Manu e Chanakya ed in India, interamente cercata per trovare i mezzi di ristabilimento unità e della stabilità politiche; nel caso dei tre precedenti con la coltura di virtù, nell'ultimo dall'imposizione di disciplina. In India, Chanakya, in suo Arthashastra, sviluppato un punto di vista che ricorda sia il Legalists che Niccolò Machiavelli. Il cinese e l'indiano antichi il Greco assomigliato a che civilizzazione in quanto là era una coltura unificata divisa nel rivale dichiara. Nel caso della Cina, i filosofi si sono trovati obbligati a confrontare la ripartizione sociale e politica e le soluzioni di ricerca alla crisi che ha confrontato la loro intera civilizzazione.

Il in anticipo Filosofia cristiana di Augustine del Hippo era generalmente una riscrittura di Platone in un contesto cristiano. Il cambiamento principale che il pensiero cristiano ha portato era di moderare Stoicism e teoria di giustizia del mondo romano e dia risalto al ruolo del dichiarare nell'applicazione misericordia come a esempio morale. Augustine inoltre ha predicato che uno non era un membro della sua città, ma era un cittadino della città del dio (Civitas Dei) o della città dell'uomo (Civitas Terrena). Augustine La città del dio è un lavoro influente di questo periodo che ha confutato la tesi, dopo Primo sacco di Roma, quello la vista cristiana ha potuto essere realizzato sopra Terra affatto - una vista molta Romans cristiano tenuto.

Islam medioevale

L'aumento di Islam, basato su entrambi Qur'an e Muhammad ha alterato fortemente gli equilibrii di alimentazione e le percezioni dell'origine di alimentazione nella regione mediterranea. Filosofia musulmana iniziale ha dato risalto ad un collegamento inesorabile in mezzo scienza e religioneed il processo di ijtihad per trovare verità - in effetti tutti la filosofia era “politica„ poichè ha avuta implicazioni reali per controllo. Questa vista è stata sfidata dal Mutazilite filosofi, che hanno tenuto una vista più greca e sono stati sostenuti dal aristocracy secolare che ha cercato la libertà dell'indipendente di azione dal mosque. Entro il periodo medioevale, tuttavia, Asharite la vista di Islam generalmente aveva trionfato.

La filosofia politica islamica, effettivamente, è stata sradicata nelle fonti stesse di Islam, cioè. Qur'an e Sunnah, le parole e le pratiche di Muhammad. Tuttavia, nel pensiero occidentale, è supposto generalmente che era una zona specifica particolare soltanto ai filosofi grandi di Islam: Al-Kindi (Alkindus), Al-Farabi (Abunaser), İbn Sina (Avicenna), Ibn Bajjah (Avempace), Ibn Rushd (Averroes) e Ibn Khaldun. Le concezioni politiche di Islam quali kudrah, sultan, ummah, il cemaa - e perfino i termini “di nucleo„ del Qur'an, cioè. il ibada, il din, il rab e il ilah- è preso come la base di un'analisi. Quindi, non solo le idee dei filosofi politici musulmani ma anche di molto altro jurists e ulama idee e teorie politiche proposte. Per esempio, le idee del Khawarij durante i primi anni molto di Storia islamica su Khilafa e Ummah, o quello di Islam di Shia sul concetto di Imamah sono considerati prove di pensiero politico. Si scontra fra Ehl-i Sunna e Shia nei settimo ed ottavi secoli ha avuto un carattere politico genuino.

Il quattordicesimo secolo Arabo erudito Ibn Khaldun è considerato uno dei teorici politici più grandi. L'filosofo-antropologo britannico Ernest Gellner definizione del Ibn Khaldun considerato di governo, “un'istituzione che impedisce il injustice tranne come esso si impegna„, il la cosa migliore nella storia della teoria politica.[1]

La filosofia politica musulmana non è cessato nel periodo classico. Malgrado le fluttuazioni nel relativo carattere originale durante il periodo medioevale, ha durato anche nell'era moderna. Particolarmente con l'emersione del radicalism islamico come movimento politico, il pensiero politico ha fatto rivivere nel mondo musulmano. Le idee politiche di Abduh, di Afgani, di Kutub, di Mawdudi, di Shariati e di Khomeini ha attaccato ad un ethusiasm particolarmente nella gioventù musulmana nel ventesimo secolo.

Europa medioevale

Medioevale filosofia politica dentro Europa è stato influenzato pesante vicino Cristiano pensare. Ha avuto molto il in comune con Islamico pensando in quanto Cattolici romani filosofia anche subordinata alla teologia. Forse il filosofo politico più influente del periodo medioevale era st Thomas Aquinas chi ha contribuito a rintrodurre Aristotle'la s funziona, che era stata conservata soltanto dai musulmani, con i commenti di Averroes. Uso del Aquinas di loro regolare l'ordine del giorno per scolastico filosofia politica e pensiero europeo dominato per i secoli.

Rinascita europea

Durante Rinascita la filosofia politica secolare ha cominciato ad emergere dopo circa un secolo di pensiero politico theological in Europa. Mentre Medio Evo hanno visto la politica secolare in pratica secondo la regola del Impero romano santo, il campo accademico era interamente scolastico e quindi cristiano in natura. Uno degli impianti più influenti durante questo periodo burgeoning era Niccolò Machiavelli's Il principe, scritto fra 1511-12 e pubblicato in 1532, dopo la morte del Machiavelli. Quel lavoro, così come I discorsi, un'analisi rigorosa del periodo classico, ha fatto molto per influenzare il pensiero politico moderno nell'ovest. Una minoranza (che include Jean-Jacques Rousseau) potrebbe interpretare il principe come satire significato per dare il Medici dopo che loro riprenda di Firenze e della loro espulsione successiva di Machiavelli da Firenze.[2] Comunque il lavoro è stato scritto per la famiglia del Medici dei Di per forse influenzarlo per liberarlo dal exile, Machiavelli ha sostenuto Repubblica di Firenze piuttosto che oligarchy dei Di Medici famiglia. Ad ogni modo, Machiavelli presenta la a pragmatico e piuttosto vista di consequentialist della politica, per cui buoni e la malvagità sono i mezzi puri usati per determinare un'estremità, cioè. il sicuri ed il potenti dichiarano. Thomas Hobbes, ben noto per la sua teoria del contratto sociale, continua ad espandere questa vista all'inizio del diciassettesimo secolo durante Rinascita inglese.

Età europea del chiarimento

Durante Chiarimento periodo, nuove teorie circa che cosa l'essere umano era ed è e circa la definizione della realtà e del senso è stato percepito, con la scoperta di altre società nei Americas ed i bisogni cambianti delle società politiche (particolarmente come conseguenza del Guerra civile inglese, Giro americano e Giro francese) condotto alle nuove domande e comprensioni da tali thinkers As Jean-Jacques Rousseau, Montesquieu e John Locke.

Questi teorici sono stati guidati da due domande di base: si, dal che destra o bisogno popola la forma dichiara; e due, che cosa la forma migliore per un dichiarare potrebbe essere. Queste domande fondamentali hanno coinvolto una distinzione concettuale fra i concetti di “dichiarano„ e “governo.„ È stato deciso che “dichiari„ si riferirebbe ad un insieme di resistere alle istituzioni attraverso cui l'alimentazione sarebbe distribuita ed il relativo uso ha giustificato. Il termine “governo„ si riferirebbe ad un gruppo di persone specifico che hanno occupato ed effettivamente ancora occupa le istituzioni del dichiarare e genera le leggi e le ordinanze da cui la gente, essi stessi incluso, sarebbe limitata. Questa distinzione concettuale continua a funzionare dentro scienza politica, anche se alcuni scienziati politici, filosofi, storici e antropologi culturali hanno sostenuto che la maggior parte della azione politica in tutta la data società si presenta all'esterno del relativo dichiara e che ci sono società in che non sono organizzati dichiara che tuttavia deve essere considerato nei termini politici.

I rapporti politici ed economici drasticamente sono stati influenzati da queste teorie come il concetto del cooperativa è stato subordinato alla teoria di libero scambioe Cattolico la dominanza della teologia sempre più è stata sfidata vicino Protestante le chiese subordinano a ciascuno nazione-dichiari, che inoltre (ad un modo la chiesa cattolica denigrata spesso irosamente) ha predicato nella lingua vulgar o madre di ogni regione.

In Impero del Ottoman, queste riforme ideologiche non hanno avvenuto e queste viste non hanno integrato in pensiero comune fino a molto più successivamente. Pure, non ci era diffusione di questa dottrina all'interno del Nuovo mondo e le civilizzazioni avanzate del Aztec, Maya, Inca, Mohican, Il Delaware, Huron ed in particolare Iroquois. Iroquois la filosofia in particolare ha dato molto a pensiero cristiano del tempo ed in molti casi realmente ha ispirato alcune delle istituzioni adottate in Gli Stati Uniti: per esempio, Benjamin Franklin era un ammiratore grande di alcuni dei metodi del Confederacy del Iroquoise molta di letteratura americana in anticipo ha dato risalto alla filosofia politica dei nativi.[la citazione ha avuto bisogno di]

Industrializzazione e l'era moderna

giro industriale ha prodotto un giro parallelo nel pensiero politico. Urbanizzazione e capitalismo società notevolmente rimodellata. Durante questo stesso periodo, movimento socialista ha cominciato a formare. Nel secolo di mid-19th, Marxism è stato diventato e socialism generalmente supporto popolare aumentante guadagnato, principalmente dal codice categoria di funzionamento urbano. Entro il fine del 19esimo secolo, socialism e sindacati erano i membri stabiliti del paesaggio politico. In più, i vari rami di anarchismo e syndicalism inoltre ha guadagnato una certa protuberanza. Nel mondo Anglo-American, anti-imperialismo e pluralism ha cominciato a guadagnare la valuta alla fine del secolo.

Guerra mondiale I era un evento di spartiacque nella storia umana. Un giro russo di 1917 (e simile, anche se meno riuscito, giri in molti altri paesi europei) portato comunismo - ed in particolare la teoria politica di Leninism, ma anche ad un più piccolo livello Luxemburgism (gradualmente) - sulla fase del mondo. Allo stesso tempo, democratico sociale elezioni vinte partiti e governi formati per la prima volta, spesso come conseguenza dell'introduzione di suffrage universale.

In risposta ai cambiamenti sociali ampi che si sono presentati durante gli anni dopo la guerra, ultrareactionary ideologie come fascismo ha cominciato a definirsi. In particolare, l'aumento del Nazis in Germania più successivamente condurrebbe al Seconda guerra mondiale.

Tutto il pensiero politico profondamente è stato influenzato dal Depressione grande, che hanno condotto molti teorici riconsiderare le idee precedentemente avevano tenuto come assiomatico. In Gli Stati Uniti, Presidente Franklin D. Roosevelt ha introdotto Nuovo affare. in Europa, sia giusta popolarità aumentante guadagnata di sinistra che estrema estrema.

Filosofia politica contemporanea

Dopo La seconda guerra mondiale la filosofia politica ha entrato in un'eclissi provvisoria nel mondo accademico Anglo-American, come scetticismo espresso filosofi analitici circa la possibilità che i giudizi normativi hanno avuti soddisfare conoscitivo e la scienza politica girata verso i metodi e il behavioralism statistici. Gli anni 50 hanno visto le dichiarazioni “della morte„ della disciplina, seguita dai dibattiti circa quella tesi. Una manciata di emigres europei continentali in Gran-Bretagna e di unito Dichiarare-compreso Hannah Arendt, Karl Popper, Friedrich Hayek, Leo Strauss, Isaiah Berlino, Eric Voegelin e Judith Shklar- studio continuato consigliato a nel campo, ma negli anni 50 e nel 60s ed i loro allievi sono rimasto in qualche modo marginali nelle loro discipline.

Comunismo è rimasto un fuoco importante particolarmente durante gli anni 50 e il 60s. Zionism, razzismo e colonialismo erano le edizioni importanti che hanno presentato. Generalmente, ci era una profonda tendenza verso la a pragmatico avvicini a alle edizioni politiche, piuttosto che filosofica. Il dibattito molto accademico ha considerato uno o entrambi due soggetti pragmatici: come (o se) applicarsi utilitarianism ai problemi di politica politica, o come (o se) applicare i modelli economici (come teoria choice razionale) alle edizioni politiche. L'aumento di feminism e la conclusione della regola coloniale e dell'esclusione politica di tali minoranze As Americani africani nel mondo sviluppato ha condotto alla femminista, postcoloniale multicultural diventare pensato significativo.

In filosofia politica accademica Anglo-American la pubblicazione di John Rawls's Una teoria di giustizia in 1971 è considerato una pietra. Rawls ha usato la a esperimento di pensiero, posizione originale, in che i partiti rappresentativi scelgono i principii di giustizia per la struttura di base della società da dietro un velare dell'ignoranza. Rawls inoltre ha offerto una critica dei metodi utilitari alle domande di giustizia politica. Robert Nozick'libro di s Anarchy, dichiara ed Utopia (1974) risposto a Rawls dalla a libertarian prospettiva.

Contemporaneously con l'aumento dell'etica analitica nel pensiero Anglo-American, in Europa parecchie nuove linee di filosofia dirette alla valutazione delle società attuali ha presentato fra gli anni 50 e gli anni 80. Molti di questi hanno preso gli elementi di analisi economica marxista, ma li hanno uniti con un'enfasi più culturale o più ideologica. Dal Scuola de Francoforte, i thinkers gradiscono Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno, Horkheimer massimoe Jürgen Habermas Marxian unito e prospettive Freudian. Seguendo le linee in qualche modo differenti, un certo numero di altri thinkers-ancora continentali in gran parte influenzati da Marxism-hanno messo le nuove enfasi sopra structuralism e “ad un ritorno a Hegel". All'interno della linea di structuralist (dell'alberino) (comunque principalmente che non prende quell'etichetta) sono i thinkers come Gilles Deleuze, Michel Foucault, Claude Leforte Jean Baudrillard. Situationists di più sono stati influenzati da Hegel; Tipo Debord, in particolare, ha spostato un'analisi marxista del fetishism dei prodotti verso il regno di consumo ed ha guardato il rapporto fra consumismo e formazione dominante di ideologia.

Un altro dibattito si è sviluppato intorno alle critiche (distinte) della teoria politica liberale fatta vicino Michael Sandel e Charles Taylor. liberalism-communitarianism il dibattito spesso è considerato importante per la generazione dell'insieme nuovo dei problemi filosofici, piuttosto che un profondo ed illuminare si scontrano delle prospettive.

Oggi alcuni dibattiti per quanto riguarda la punizione e la legge concentrano sulla domanda di legge naturale ed il grado a cui i vincoli di ordine umano su azione sono determinati dalla natura, come rivelatore vicino scienza in particolare. Altri dibattiti mettono a fuoco sulle domande dell'identità di genere e culturale come centrale alla politica.

Filosofi politici influenti

Un più grande lista dei filosofi politici è inteso essere più vicino ad esauriente. Sono elencati qui sotto alcuni dei la maggior parte canonico o i thinkers importanti e particolarmente i filosofi di cui il fuoco centrale era in filosofia politica e/o che sono buoni rappresentanti di una scuola particolare di pensiero.

  • Confucius : Il primo thinker per collegare l'etica all'ordine politico.
  • Chanakya : Fondatore di un pensiero politico indipendente in India, le regole stabilite e guida di riferimento per sociale, legge ed ordine politico nella società.
  • Mozi : Fondatore di Eponymous della scuola di Mohist, sostenuto un utilitarianism rigoroso.
  • Socrates/Platone: Ha chiamato la loro pratica dell'inchiesta “filosofia„ e quindi il basamento alla testa (spesso chiamato “occidentale„) di una tradizione prominente di analisi intellettuale sistematica. Regoli come una base parziale a quella tradizione il rapporto fra conoscenza sull'una mano e società giusta e buona d'altro canto. Socrates ampiamente è considerato fondatore di filosofia politica occidentale, via la sua influenza parlata sui contemporanei Athenian; poiché Socrates non ha scritto mai qualche cosa, molto di che cosa conosciamo circa lui ed i suoi insegnamenti viene attraverso il suo allievo più famoso, Platone.
  • Aristotle: Ha scritto suo Politica come estensione di suo Etica di Nicomachean. Notabile per le teorie che gli esseri umani sono animali sociali e che polis (La città del Greco antico dichiara) esistito per determinare la buona vita adatta a tali animali. La sua teoria politica è basata su un'etica di perfezionismo (come è Marx's, su alcune letture).
  • Mencius : Uno dei thinkers più importanti nella scuola Confucian, è il primo teorico per fare una discussione coerente per un obbligo dei righelli al regolato.
  • Han Feizi : La figura principale del Fajia cinese (Legalist) scuola, governo sostenuto che si è aderito alle leggi e ad un metodo rigoroso di gestione.
  • Thomas Aquinas : Nella sintetizzazione la teologia cristiana e dell'insegnamento di Peripatetic, Aquinas contende il regalo di quel dio di più alto motivo, accoppiato con le virtù divine e la legge umana, fornisce il fondamento per il governo righteous.
  • Niccolò Machiavelli: Prime analisi sistematiche di: (1) come il consenso di un populace è negoziato fra e fra i righelli piuttosto che semplicemente un naturalistic (o theological) dato della struttura della società; precursore (di 2) al concetto dell'ideologia nell'articolazione della struttura epistemological degli ordini e della legge.
  • Thomas Hobbes: Considerato generalmente in primo luogo articolare come il concetto della a contratto sociale quello giustifica le azioni dei righelli (persino dove contrario ai diversi desideri dei cittadini governati), può essere riconciliato con una concezione della sovranità.
  • Baruch Spinoza: Disponga la prima analisi di “egoism razionale“, in che l'interesse razionale dell'auto è conformità con motivo puro. A Spinoza pensare, in una società in cui ciascuno specifico è guidato di motivo, l'autorità politica sarebbe superfluo.
  • John Locke: Come Hobbes, descritto una teoria sociale del contratto basata sui diritti fondamentali dei cittadini in dichiari della natura. Ha partito da Hobbes in quanto, ha basato sul presupposto di una società in cui i valori morali sono indipendente da autorità governativa ed ampiamente si sono ripartiti, lui ha parlato a favore di un governo con alimentazione limitata alla protezione della proprietà personale. Le sue discussioni possono essere profondamente influenti alla formazione del Costituzione degli Stati Uniti.
  • Baron de Montesquieu: Protezione analizzata di libertà “da un equilibrio delle forze„ nelle divisioni di un dichiarare.
  • David Hume: Hume ha criticato la teoria sociale del contratto di John Locke ed altri come riposandosi su un mito di un certo accordo reale. Hume era un realist nel riconoscere il ruolo di forza per forgiare l'esistenza di dichiara e quel consenso del governato era soltanto ipotetico. Inoltre ha introdotto il concetto di programma di utilità, più successivamente preso sopra e sviluppato vicino Jeremy Bentham.
  • Jean-Jacques Rousseau: Ha analizzato il contratto sociale come espressione del il General e perorato discutibile per l'assoluto democrazia dove la gente liberamente grande fungerebbe da sovrano.
  • Immanuel Kant: Sostenuto che la partecipazione alla società civile è intrapresa non per self-preservation, secondo Thomas Hobbes, ma come dovere morale. Primo thinker moderno che completamente ha analizzato la struttura ed il significato dell'obbligo. Sostenuto che un'organizzazione internazionale era necessaria conservare la pace del mondo.
  • Adam Smith: Detto spesso fondare moderno economia; emersione spiegata dei benefici economici dal comportamento self-interested (“la mano invisibile„) degli artigianale e dei commercianti. Mentre elogiando la relativa efficienza, preoccupazione anche espressa dello Smith circa gli effetti del lavoro industriale (per esempio. attività ripetuta) sugli operai. Il suo lavoro sui sentimenti morali ha cercato di spiegare i legami sociali fuori della sfera economica.
  • Edmund Burke: Il membro irlandese del Parlamento britannico, Burke è accreditato la creazione di pensiero conservatore. Burke Riflessioni sulla rivoluzione in Francia è il più popolare delle sue scritture dove ha denunciato la rivoluzione francese. Burke era uno dei sostenitori più grandi della rivoluzione americana.
  • John Adams: Chiarimento produttore che ha difeso la causa americana per indipendenza. Adams era un thinker di Lockean, che appalled dalla rivoluzione francese. Adams è conosciuto per il suo commento franco per la rivoluzione americana. Ha difeso la forma americana del republicanism sopra la democrazia liberale francese. Adams è considerato il fondatore di pensiero conservatore americano.
  • Thomas Paine: Chiarimento produttore che ha difeso democrazia liberale, Giro americanoe Giro francese in Buonsenso e I diritti dell'uomo.
  • Jeremy Bentham: Il primo thinker per analizzare giustizia sociale in termini di massimazione di diversi benefici aggregati. Ha fondato scuola filosofica/etica di pensiero conosciuta come utilitarianism.
  • Laminatoio del John Stuart: A utilitarioe la persona che ha chiamato il sistema; va più ulteriormente di Bentham ponendo il fondamento per pensiero democratico liberale generalmente e di moderno, in contrasto con classico, liberalism in particolare. Ha articolato il posto della libertà specifica in una struttura al contrario utilitaria.
  • Karl Marx: In grande parte, aggiunta la dimensione storica ad una comprensione della società, coltura ed economia. Ha generato il concetto di ideologia nel senso di credenza (allineare o falsa) che azioni sociali di controllo e di figura. Ha analizzato la natura fondamentale di codice categoria come meccanismo di controllo e di interazione sociale.
  • Giovanni Gentile: Conosciuto come “il filosofo di fascismo„ ed ha scritto per conto d'altri Dottrina di fascismo con Mussolini e sostenuto che il fascista dichiara sono un etico e un educativo dichiarano e che l'individuo dovrebbe mettere gli interessi del dichiarare in primo luogo.
  • John Dewey: Co-fondatore di pragmatismo ed analizzato il ruolo essenziale di formazione nel mantenimento del governo democratico.
  • Antonio Gramsci: Ha istigato i concetti egemonia e formazione sociale. Ha fuso le idee di Marx, di Engels, di Spinoza e di altri all'interno del cosiddetto tesi dominante di ideologia (le idee di regolamento della società sono le idee dei relativi righelli).
  • Herbert Marcuse: Uno dei thinkers principali all'interno del Scuola de Francofortee generalmente importante negli sforzi fondere il pensiero di Freud e Marx. Ha introdotto il concetto di desublimation repressivo, in che il controllo sociale può funzionare non solo tramite controllo diretto, ma anche tramite manipolazione di desiderio. Ha analizzato il ruolo di pubblicità e della propaganda nel consenso sociale.
  • Friedrich Hayek: Ha sostenuto che la progettazione centrale era impossibile perché i membri degli organismi centrali non potrebbero conoscere abbastanza per abbinare le preferenze dei consumatori con il rifornimento attuale delle merci e dei materiali. Più ulteriormente ha sostenuto che i tentativi di generare il egalitarianism economico condurrebbero ad un'amministrazione centrale con le alimentazioni totalitarian. Per lui, il benessere democratico sociale dichiara sta conducendoli giù “la strada al serfdom.„ Ha sostenuto libero-mercato capitalismo in cui il solo ruolo del dichiarare è di effettuare norma di legge.
  • Hannah Arendt: Ha analizzato le radici del totalitarianism ed ha introdotto il concetto “del banality della malvagità„ (come la razionalità tecnocratica ordinaria viene a risultato deplorable). Elementi distintivi portati di e revisioni alla filosofia di Martin Heidegger in pensiero politico.
  • Georg Hegel: Storia e continuità data risalto a, Marx influenzato e Oakeschott.
  • Leo Strauss: Strauss è conosciuto per le sue scritture sui filosofi di modernity e classici e sul denouncement della politica moderna.
  • John Rawls: Ha ravvivato lo studio su filosofia politica normativa in università Anglo-American con il suo libro 1971 Una teoria di giustizia, di che usa una versione teoria sociale del contratto per rispondere alle domande fondamentali circa giustizia e per criticare utilitarianism.
  • Robert Nozick: Rawls criticato e parlato a favore di Libertarianism, da appello ad una storia ipotetica del dichiari e la storia reale di proprietà.
  • Michael Oakeshott: Se una filosofia conservatrice ancorata nella storia e in Hegelianism.

Alcuni filosofi politici contemporanei notevoli sono Amy Gutmann, Seyla Benhabib, George Kateb, il colore marrone del Wendy, Stephen Macedo, Martha Nussbaum, Thomas Pogge

Riferimenti

  1. ^ Ernest Gellner, Aratro, spada e libro (1988), P. 239
  2. ^ Johnston, Ian (il febbraio 2002). Conferenza sul principe del Machiavelli. Università dell'università di Malaspina. Richiamato sopra 2007-02-20.

Veda inoltre

Ulteriore lettura

v • d • e
Filosofia
Filosofia orientale · Filosofia occidentale
Storia
Liste
Rami
Filosofia di
Scuole
Portale · Elenchi di categoria
The original article is from Wikipedia. To view the original article please click here.
Creative Commons Licence

 
Custom Search