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Kagyu

Kagyu
Tibetano nome
Tibetano: ་ del བརྒྱུད del ་ del བཀའ
Trascrizione del Wylie: brgyud di bka'
pronuncia dentro IPA: [kacy]
trascrizione ufficiale (Il PRC): Gagyü
THDL: Kagyü
altre trascrizioni: Kagyu, Kargyu, Kargyü
Cinese nome
tradizionale: 噶舉派 del、 del 白教
semplificato: 噶举派 del、 del 白教
Pinyin: báijiào, Gájǔpài

Kagyu scuola, anche conosciuta come “Lineage orale“e„il Lineage Spotless di pratica“la scuola, è una di cinque scuole di Buddhism tibetano, gli altri quattro che sono Nyingma (Rnying-mA), Sakya (Sa-skya), Gelug (Dge-tira) e Bön.

Indice

Origini

Quasi l'interezza della scuola di Kagyu segue le relative origini agli insegnamenti dei mystics indiani Tilopa (988-1089) e Naropa (1016-1100), di cui il lineage è stato trasmesso dentro Il Tibet dal traduttore grande Marpa (1012-1097). Ha assunto la direzione del mahamudra (“guarnizione grande„) lineage della trasmissione da Naropa. Inoltre Marpa ha studiato con i padroni Maitripa e Kukuripa dell'indiano. Secondo alcuni clienti, sul suo terzo viaggio in India ha venuto a contatto di Atiśa (982-1054) e studiato gli insegnamenti del Kadampa padroni[2] (sia le scuole di Gelug che di Kagyu seguono le loro radici alla scuola più in anticipo di Kadampa, anche se questa è seguita generalmente di nuovo a Gampopa). Marpa ha speso 17 anni in India ed è conosciuto come uno dei traduttori grandi del secondo periodo di traduzione. Il disciple principale del Marpa era Milarepa (Miglio-La-ras-PA) (1052-1135), ampiamente considerato uno dei poets religiosi grandi del Tibet e meditators. Fra Milarepa molti allievi erano Dagpo Lharje Gampopa (Sgam-po-PA) (1079-1153), un erudito grande ed il yogi grande Rechung Dorje Drakpa, anche conosciuto come Rechungpa.

A seguito degli insegnamenti del Gampopa, là evoluti i cosiddetti “quattro„ lineages principali ed otto secondari della scuola di Dagpo (a volte reso “Tagpo„ o “Dakpo„) Kagyu. Questa organizzazione è descrittiva della generazione in cui le scuole sono state fondate, non della loro realizzazione o protuberanza. La scuola di Rechung Kagyu che ha disceso da Rechungpa è stata sempre ben più piccola e più oscura.

Shangpa Kagyu, che era relativamente oscuro fino ai cento anni ultimi, segue il relativo lineage alla sorella Niguma del Naropa ed a volte non è considerato una scuola “di Kagyu„ affatto.

Quattro scuole importanti del Dagpo Kagyu

  • Karma Kagyu, anche conosciuto come Kamtsang Kagyu, fondato vicino Düsum Khyenpa (Mkhyen-PA di Dus-gsum), più successivamente indicato il primo Karmapa. Il Karma Kagyu in se ha tre subschools oltre che il ramo principale:[1]
  • Surmang Kagyu, fondato da Trungmase, un allievo di Deshin Shekpa, il quinto Gyalwa Karmapa
  • Nendo Kagyu, fondato da Karma Chagme (i chags kar di mA med) (1613-1678), un disciple del sesto Shamarpa (phyug dmar del dbang di kyi di chos di zhwa) (1584-1630)
  • Gyaltön Kagyu
  • Barom Kagyu, fondato da Barompa Darma Wangchug
  • Tsalpa Kagyu, fondato da resistenza dello Zangyu Dragpa Darma (Zhang Rinpoche)
  • Pagdru Kagyu, fondato da Pagmo Drupa Dorje Gyalpo, scheggiato in otto subschools come segue:

Otto secondario-scuole di Pagdru Kagyu

  • Drikung Kagyu, incluso la sezione di Lhapa, costruttori del più in anticipo dzongs nel Bhutan, più successivamente offuscato dal Drukpa
  • Drukpa Kagyu, che ha unito i lineages da entrambi Gampopa e Rechungpa, è la religione di dichiarare di Il Bhutan, dando al paese il nome Druk Yul. I monasteries di Drukpa inoltre sono trovati dentro Ladakh, Zanskar, Lahoul, Kinnaur, Spitied altre zone dell'Himalaya.
  • Marzo Kagyu
  • Shugseb Kagyu
  • Taklung Kagyu
  • Trophu Kagyu
  • Yamzang Kagyu
  • Yelpa Kagyu

Le uniche scuole di Kagyu che continuano ad esistere indipendentemente sono il Karma, il Drukpa, il Drikung e il Taklung.

Insegnamenti

L'insegnamento centrale di Kagyu è la dottrina di Mahamudra, “la guarnizione grande„, come delucidata da Gampopa nei suoi vari impianti. Questa dottrina mette a fuoco su quattro fasi principali di pratica meditative (il quattro Yogas di Mahamudra), vale a dire:

  1. Lo sviluppo di singolo-pointedness della mente,
  2. Il transcendence di tutta l'elaborazione concettuale,
  3. La coltura della prospettiva che tutti i fenomeni sono “di singolo gusto„,
  4. Il risultato del percorso, che è oltre tutti gli atti contrived della meditazione.

È attraverso queste quattro fasi di sviluppo che il professionista si dice per raggiungere la realizzazione perfetta di Mahamudra.

Le pratiche importanti in tutte le scuole di Kagyu sono le pratiche tantric di Chakrasamvara e Vajrayoginie specialmente Sei Yogas di Naropa.

In termini di vista, il Kagyu (specialmente il Karma Kagyu) dà risalto al Tantra di Hevajra con i commenti da Jamgon Kongtrul Lodro Thaye e Dakpo Tashi Namgyal, il Uttaratantra con i commenti da Jamgon Kongtrul Lodro Thaye ed un altro da Gölo Shönu pal come base per studiare la natura del buddha ed il terzo Karmapa Rangjung Dorje Realtà interna profonda (Tib. Zabmo Nangdon) con i commenti da Rangjung Dorje e Jamgon Kongtrul Lodro Thaye come base per il tantra.

Riferimenti

  1. ^ “Trascrizioni degli insegnamenti dati dalla sua eminenza il dodicesimo Kenting Tai Situpa (2005),„ [1]

Collegamenti esterni

I luoghi si sono associati con Trinlay Thaye Dorje

Luoghi connessi con Urgyen Trinley Dorje

Luoghi di Drikung Kagyu

Luoghi di Unaffiliated


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