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Calendario iraniano
Calendario iraniano (Persiano: تقویمهجریشمسی; گاهشماریهجریخورشیدی) è un astronomico calendario solare ed una delle annotazioni cronologiche più lunghe nella storia ed attualmente è usata dentro L'Iran e L'Afghanistan come il calendario ufficiale principale. Cominciando ogni anno sul equinozio primaverile come determinato precisamente tramite le osservazioni astronomiche da Tehran (o il 52.5°E meridiano, che inoltre definisce IRST), questo lo rende più esatto del Calendario Gregorian nella sincronizzazione con l'anno solare, ma risolvere più duro quando una data particolare si presenterebbe prima di nuovo anno che precede quella data.
Qualche gente crede che il calendario di Jalali, un antenato del calendario iraniano, sia stato introdotto sopra 15 marzo, 1079 dal Seljuk Sultan Al-Din Malik Shah I di Jalal, basato sulle raccomandazioni di un comitato degli astronomi, includente Omar Khayyam, all'osservatorio imperiale nella sua città capitale di Ispahan[1]. Accennano che il calendario ha incluso allora il calcolo più esatto dell'anno solare ed i calcoli di mese sono stati basati sui transiti solari attraverso lo zodiac, idee d'integrata del sistema dal Surya Siddhanta (L'India, quarto C. ANNUNCIO). Più successivamente, alcune idee dal Calendario del Cinese-Uighur (1258) inoltre sono stati incorporati. Inoltre sostengono che il calendario di Jalali è rimasto in uso per otto secoli.
Il calendario iraniano ufficiale è stato cambiato l'ultima volta dentro 1925 da una legge dell'iraniano Majlis per avere lunghezze fisse di mese per i primi undici mesi dell'anno, con soltanto il mese finale che ripete fra 29 e 30 giorni basati sull'anno che è salto oppure no.
L'anno civile iraniano in corso è AP 1387 (AP = Anno Persico/Anno Persarum = anno persiano). L'anno iraniano comincia solitamente il 21 marzo del calendario Gregorian. Aggiunga 621 o 622 (secondo il periodo dell'anno) ad un anno iraniano per trovare l'anno corrispondente del calendario Gregorian.
Indice |
Feste nazionali ed anniversari
| Data | Nome inglese | Nome locale | Osservazioni |
|---|---|---|---|
| 11 febbraio | Giro Giorno | ||
| 10 marzo | Arba' -e in Hosseini (quarantesimo giorno dopo Ashura) | Arba' -e in Hosseini | |
| 18 marzo | Martyrdom di Imam Reza | ||
| 19 marzo | Demise di Muhammad e Martyrdom di Imam Hassan | ||
| 20 marzo | Nazionalizzazione delle industrie petrolifere petrolifere | ||
| 21 marzo a 23 marzo | Nuovo anno persiano | Nowruz | dell'origine iraniana antica |
| 1° aprile | Giorno nazionale iraniano/giorno islamico della Repubblica | Proclamazione della Repubblica islamica in 1979 | |
| 2 aprile | Giorno della natura | Sizdah Bedar | tredicesimo giorno dopo il nuovo anno, conclusione dei festeggiamenti per Nowruz |
| 6 aprile | Anniversario di Muhammad ed anniversario di Imam Sadeq | ||
| 4 giugno | Anniversario del passare di Imam Khomeini | 1989 | |
| 5 giugno | Anniversario della rivolta contro Shah | ||
| 18 giugno | Martyrdom di Fatima | ||
| 28 luglio | Anniversario di Imam Ali | ||
| 11 agosto | Missione di Muhammad | Be'sat | |
| 28 agosto | Anniversario di Imam Mahdi | ||
| 3 ottobre | Martyrdom di Imam Ali | ||
| 15 ottobre | Conclusione di Ramadan | Eid-e-Fitr | |
| 6 novembre | Martyrdom di Imam Sadeq | ||
| 21 dicembre | Shab-e-Yalda | ||
| 21 dicembre | Eid-e-Qorban | può variare entro 1 giorno | |
| 29 dicembre | Eid-e-Ghadeer | ||
| Ci sono 22 feste. Le date per gli anniversari sono basate sul calendario persiano, calendario musulmano o Calendario di Zoroastrian; le date sul Calendario Gregorian può variare di anno in anno. | |||
Calendarii iraniani e Gregorian
L'anno iraniano comincia dal 21 marzo di ogni anno Gregorian e delle estremità sul ventesime dell'anno prossimo. Per convertire l'anno iraniano in anno Gregorian aggiunga 621 anno all'anno di riferimento.
corrispondenza dei calendarii iraniani e Gregorian:
| Anno Gregorian | Anno iraniano |
|---|---|
| 2007-2008 | 1386 |
| 2008-2009 | 1387 |
| 2009-2010 | 1388 |
L'Iran ha adottato Tempo di saving di luce del giorno (DST), ancora, in 2008.
Storia dei calendarii in Persia
Durante storia registrata, Persiani sono stati acuto sull'idea e sull'importanza di avere a calendario. Erano fra le prime colture ad uso a calendario solaree lungamente hanno favorito un'eccedenza solare lunare e lunisolar metodi. Il sole era sempre un simbolo nella coltura iraniana.
Calendarii antichi
Le vecchi iscrizioni e ridurre in pani persiani indicano che Iraniani in anticipo hanno usato un calendario da 360 giorni basato sul Babylonian sistema e modificato per la loro credenza e giorni chiamati. I mesi hanno avuti due o tre divisioni secondo la fase della luna. Dodici mesi di 30 giorni sono stati chiamati per i festival o le attività del pastoral anno. Un tredicesimo mese è stato aggiunto ogni sei anni per mantenere il calendario sincronizzato con le stagioni.
Calendario di Zoroastrian
I primi calendarii basati sopra Zoroastrian il cosmology è comparso nel successivamente Achaemenian periodo (650 - 330 BC). Si sono evoluti durante i secoli, ma i nomi di mese sono cambiato poco finora.
Unificato Achaemenian l'impero ha richiesto un calendario iraniano distintivo e si è stato inventato dentro Egiziano tradizione, con 12 mesi di 30 giorni, ciascuno dedicata alla a yazata (Eyzad) ed assomigliare di quattro divisioni Semitic settimana. Quattro giorni al mese sono stati dedicati a Ahura Mazda e sette sono stati chiamati dopo i sei Amesha Spentas. Tredici giorni sono stati chiamati dopo fuoco, acqua, il sole, la luna, Tiri e Geush Urvan (l'anima di tutti gli animali), Mithra, Sraosha (Soroush, yazata della preghiera), Rashnu (il giudice), Fravashi, Bahram (yazata della vittoria), Raman (Pace di significato di Ramesh) e Vata, il divinity del vento. Tre sono stati dedicati ai divinities femminili, Daena (yazata della religione e di cosciente personificato), Ashi (yazata di fortuna) e Arshtat (giustizia). I quattro restanti sono stati dedicati a Asman (signore del cielo o del cielo), Zam (terra), Manthra Spenta (la parola Sacred Bounteous) e Anaghra Raocha (“la luce infinita„ del paradise).
Il calendario ha avuto un effetto significativo su rispetto religioso. Ha riparato il pantheon dei divinities importanti ed inoltre si è accertato che i loro nomi uttered spesso, poiché ad ogni atto di Zoroastrian di culto i yazatas sia del giorno che del mese sono stati invocati. Inoltre ha chiarito il modello dei festeggiamenti; per esempio, Mitrakanna o Mehregan è stato celebrato il giorno di Mithra del mese di Mithra ed il festival di Tiri (Tiragan) è stato celebrato il giorno di Tiri del mese di Tiri.
Dopo le conquiste vicino Alexander il grande e la sua morte, i territori persiani è caduto ad uno dei suoi General, Seleucus (312 BC), iniziare Seleucid dynasty dell'Iran. Sulla base della tradizione greca, Seuclids ha introdotto la pratica di datare entro l'era piuttosto che dal regno di diversi re. La loro era è stato conosciuta come quella di Alexander, o più successivamente Era di Seleucid. Poiché i nuovi righelli non erano Zoroastrians, i priests di Zoroastrian hanno perso la loro funzione alle corti reali ed in modo da si sono risentiti del Seleucids. Anche se hanno cominciato a datare entro le ere, hanno stabilito la loro propria era di Zoroaster.
Quello era il primo tentativo serio di determinare le date connesse con la vita dello Zoroaster del prophet. I Priests non hanno avuti fonti storiche di Zoroastrian ed in modo da girato verso gli archivi Babylonian famosi nel mondo antico. Da questi hanno imparato che un evento grande nella storia persiana ha avvenuto 228 anni prima dell'era di Alexander. Infatti, questa era la conquista di Babylon da Cyrus il grande in 539 BC. Ma i priests misinterpreted questa data da essere il tempo che “la fede allineare„ è stata rivelata al loro prophet e da allora Avestan la letteratura indica che la rivelazione è accaduto quando Zoroaster avere 30 anni, 568 BC è stato preso come suo anno della nascita. La data ha fornito le annotazioni scritte come l'inizio dell'era di Zoroaster ed effettivamente, Impero persiano. Questa data errata ancora è accennata in molte enciclopedie correnti come data di nascita dello Zoroaster.
Modifiche da Parthians, Ardashir I, Hormizd I, Yazdgerd III
Parthians (Dynasty di Arsacid) ha adottato lo stesso sistema del calendario con le modifiche secondarie ed ha datato la loro era da 248 BC, la data hanno riuscito il Seleucids. I loro nomi per i mesi ed i giorni sono equivalenti di Parthian del Avestan un usati precedentemente, differenti un po'dal Persiano centrale nomi usati dal Sassanians. Per esempio in Achaemenian cronometra il giorno persiano moderno del `di mese' è stato denominato Dadvah (creatore), in Parthian che era Datush e il Sassanians lo ha chiamato Dadv/Dai (Dadar in Pahlavi).
In ANNUNCIO 224, Ardashir I, fondatore del Sassanid dynasty, aggiunto cinque giorni alla fine dell'anno e chiamato loro `giorni' di Gah del `o' di Gatha dopo i hymns antichi di Zoroastrian dello stesso nome. Ciò era una modifica del calendario da 365 giorni adottato vicino Julius Caesar in 46 BC, basato sul calendario solare egiziano. Iraniani avevano saputo circa il sistema egiziano per i secoli ma mai gli non avevano usato. La confusione generata nuovo sistema e la resistenza venuta a contatto di. Molti rites si sono esercitati in sopra molti giorni per assicurarsi che nessun giorno santo è stato mancato. A questo giorno molte festività di Zoroastrian hanno due date.
Per facilitare la situazione, nipote del Ardeshir, Hormizd I, incluso i nuovi e vecchi giorni santi nelle festività di sei giorni continue. Nowruz era un'eccezione, come il primo e sesto giorno del mese sono stati celebrati esclusivamente ed il sixth è diventato più significativo come compleanno di Zoroasters'. Ma la riforma non ha risolto tutti i problemi e Yazdgerd III, l'ultimo righello, ha introdotto i cambiamenti finali. L'anno 631 è stato scelto come l'inizio di nuova era e questo ultimo calendario persiano imperiale è conosciuto come il calendario di Yazdgerdi.
Calendario islamico
Ma prima che il calendario di Yazdgerdi fosse completato, gli arabi musulmani overthrew il dynasty in settimo secolo e stabilito Calendario islamico, un calendario lunare. È stato descritto in Qu'rane nell'ultimo sermon di Muhammad durante il suo pilgrimage d'addio a Mecca. Umar, il secondo caliph di Islam, ha cominciato gli anni di numerazione AH in 17 (CE 638), per quanto riguarda il primo anno come l'anno di Muhammad Hijra (emigrazione) da Mecca a Medina, in settembre CE 622. Il primo giorno dell'anno ha continuato ad essere il primo giorno di Muharram. Gli anni del calendario islamico sono indicati AH dal Latino Anno Hegirae (durante l'anno del Hijra). Il calendario lunare islamico era ampiamente usato fino alla conclusione del diciannovesimo secolo.
Calendario di Jalali: 1079
Il calendario di Jalali è stato introdotto in undicesimo secolo da un pannello degli astronomi (che includono Omar Khayyám) all'osservatorio imperiale in Seljuk capitale di Ispahan. Era un calendario solare ed è stato progettato in risposta alla direzione stagionale nel calendario islamico da 354 giorni. Il lavoro è stato incaricato in 1073 dal Sultan Al-Din Malik Shah I di Jalal, uno del Seljuk sultansed erano conforme alla storia turbolenta dei tempi. Fortunatamente, i lavori del calendario sono stati ultimati bene prima della morte del Sultan in 1092, dopo di che l'osservatorio sarebbe abbandonato. Il calendario è stato adottato sopra 15 marzo, 1079 e l'era del calendario sono stati chiamati Jalali in onore del Sultan[1].
L'anno è stato computato dal equinozio primaverileed ogni mese è stato determinato tramite il transito del sole nella regione corrispondente dello zodiac, un sistema che ha compreso i miglioramenti sul sistema indiano antico del Surya Siddhanta(Surya=solar, Siddhanta=analysis, quarto C. CE), anche la base di la maggior parte Calendarii indù. Da transito solare i tempi possono avere variazioni di 24 ore, la lunghezza dei mesi varia un po'durante gli anni differenti (ogni mese può avere luogo fra 29 e 32 giorni). Per esempio, i mesi durante due anni scorsi del calendario di Jalali hanno avuti:
- AP 1303: 30, 31, 32, 31, 32, 30, 31, 30, 29, 30, 29 e 30 giorni,
- AP 1302: 30, 31, 32, 31, 31, 31, 31, 29, 30, 29, 30 e 30 giorni.
Poiché i mesi sono stati computati hanno basato sui periodi precisi di transito solare fra le regioni zodiacal, la direzione stagionale non ha ecceduto mai un giorno ed inoltre non ci era esigenza di un anno di salto nel calendario di Jalali. Tuttavia, questo calendario era molto difficile da computare; ha richiesto il pieno ephemeris calcoli/osservazioni reali per determinare traiettoria solare di movimento. Un certo reclamo che le semplificazioni introdotte durante gli anni d'intervento possono introdurre un sistema con 8 giorni di salto in ogni ciclo di 33 anni. (Le regole differenti, quale il ciclo da 2820 anni, inoltre sono state accreditate a Khayyam). Tuttavia, il calendario di Jalali di originale basato sulle osservazioni (o sulle previsioni) di transito solare non avrebbe avuto bisogno degli anni di salto o delle registrazioni stagionali.
La squadra inoltre ha fornito il calcolo della lunghezza di un anno solare come 365.24219858156 giorni. Il numero di cifre decimali riflette la loro alta riservatezza in questo calcolo. Benchè non possa essere conosciuto allora, la lunghezza dell'anno sta cambiando nel sesto posto decimale sopra il corso della vita della persona. Ciò nonostante, il risultato è astoundingly esatto: la lunghezza dell'anno ai vari punti è:
- 365.2421986 giorni: Squadra de Ispahan, 1079
- 365.242196 giorni: conclusione del diciannovesimo secolo
- 365.242190 giorni: estremità del ventesimo C. (oggi)[1]
Tuttavia, a causa delle variazioni di lunghezze di mese ed anche della difficoltà nella computazione del calendario in se, il calendario iraniano è stato modificato per facilitare queste funzioni dentro 1925 (AP 1304).
Riforma iraniana del calendario: 1925
Su 21 febbraio, 1911, il secondo Parlamento persiano uso affidato di governo di un sistema calendric semplificato di calcolo basato sul calendario solare. Il calendario iraniano attuale è stato adottato legalmente sopra 31 marzo, 1925, sotto il in anticipo Dynasty di Pahlavi. La legge ha detto che il primo giorno dell'anno dovrebbe essere il primo giorno di molla durante “il vero anno solare„, “come esso ha avuto luogo„ (کماکان). Inoltre ha riparato il numero di giorni in ogni mese, che precedentemente ha variato entro l'anno con tropicale zodiac. Ha fatto rivivere i nomi persiani antichi, che ancora sono usati. Ha specificato l'origine del calendario (Hegira di Muhammad da Mecca a Medina in CE 622). Inoltre ha disapprovato i cicli da 12 anni del Calendario del Cinese-Uighur quale non sanctioned ma erano ufficialmente comunemente usato.
I primi sei mesi (Farvardin-Shahrivar) hanno 31 giorno, i cinque seguenti (Mehr-Bahman) hanno 30 giorni e l'ultimo mese (Esfand) ha 29 giorni o 30 giorni durante gli anni di salto. Il motivo i primi sei mesi ha 31 giorno ed il resto 30 può riguardare il fatto che il sole si muove un po'più lentamente lungo il ecliptic nella molla e nell'estate nordiche che in autunno ed in inverno nordici.[la citazione ha avuto bisogno di]
L'Afghanistan ha adottato legalmente questo calendario dentro 1957,[la citazione ha avuto bisogno di] ma con differenti nomi di mese. Dari dialetto di Lingua persiana nell'Afghanistan usa Arabo nomi del zodiac segni; questi nomi inoltre sono stati usati nell'Iran prima di 1925. Afgano Pashto la lingua usa i nomi del Pashto dei segni dello zodiac.
Il calendario persiano produce un intervallo quinquennale di anno di salto dopo circa ogni sette intervalli quadriennali di anno di salto. Segue solitamente un ciclo da 33 anni con le interruzioni occasionali dai subcycles anni da 37 o di singolo 29 anni. Al contrario, alcune procedure preventive meno esatte sono suggerimento basato su confusione fra l'anno tropicale medio (365.2422 giorni, approssimati a con i cicli vicini da 128 anni o i cicli grandi da 2820 anni) e l'intervallo medio fra gli equinozi della molla (365.2424 giorni, approssimati a con un ciclo vicino da 33 anni).
Particolari
L'anno civile iraniano comincia all'inizio della molla nell'emisfero nordico: sulla mezzanotte fra i due successivi mezzogiorni solari quale includono l'instante del nordico equinozio della molla, quando il sole entra nel emisfero nordico. Se fra due successivi i mezzogiorni l'altezza del sun aumenta con la relativa altezza equinoctial, allora il primo mezzogiorno ha luogo l'ultimo giorno di un anno civile ed il secondo mezzogiorno ha luogo il primo giorno (Nowruz) dell'anno prossimo. Il calendario ha 12 mesi con i nomi persiani.
Nomi di mese
| Ordine | Giorni | Persiano | Curdo | Dari (Varietà di persiano nell'Afghanistan) |
Pashto afgano | ||||
| IPA | Scritto natale | Romanized | Scritto natale | Romanized | Scritto natale | IPA | Scritto natale | ||
| 1 | 31 | farvardin | فروردین | Xakelêwe | خاكهليوه | hamal (Aries) | حمل | wraj | وری |
| 2 | 31 | ordibeheʃt | اردیبهشت | Golan | گولان | sawr (Taurus) | ثور | ʁwajaj | غویی |
| 3 | 31 | xordɒd | خرداد | Jozerdan | جوزهردان | dʒawzɒ (Gemini) | جوزا | ʁbargolaj | غبرګولی |
| 4 | 31 | tir | تیر | Poshper | پووشپهر | saratɒn (Cancer) | سرطان | tʃungaʂ | چنګاښ |
| 5 | 31 | mordɒd/amordɒd | مرداد/امرداد | Gelawêj | گلاويژ | asad (Leo) | اسد | zmaraj | زمری |
| 6 | 31 | ʃahrivar | شهریور | Xermanan | خهرمانان | sonbola (Virgo) | سنبله | wagaj | وږی |
| 7 | 30 | mehr | مهر | Rezber | رهزهبهر | mizɒn (Libra) | میزان | təla | تله |
| 8 | 30 | ɒbɒn | آبان | Gelarêzan | گهلاريژان | haqrab (Scorpio) | عقرب | laɻam | لړم |
| 9 | 30 | ɒzar | آذر | Sermawez | سهرماوهز | qaws (Sagittarius) | قوس | lindəj | لیندۍ |
| 10 | 30 | dej | دی | Befranbar | بهفرانبار | dʒadi (Capricorn) | جدی | marʁumaj | مرغومی |
| 11 | 30 | bahman | بهمن | Rêbendan | ريبهندان | dalwa (Aquarius) | دلو | salwɑʁə | سلواغه |
| 12 | 29/30 | espand/esfand | اسپند/اسفند | Resheme | رهشهمه | howt (Pisces) | حوت | kab | کب |
Il primo giorno dell'anno civile è inoltre il giorno del festival più grande dell'anno nell'Iran, nell'Afghanistan e le regioni circostanti, denominati Nowruz (una parola singola ha composto di due parti, ora (nuovo) e ruz (giorno), significante “nuovo giorno„).
Giorni della settimana
Nel calendario iraniano, ogni settimana comincia il sabato e le estremità il venerdì. I giorni della settimana sono denominati: ʃanbeh (شنبه in scritto natale), jekʃanbeh (یکشنبه), doʃanbeh (دوشنبه), seʃanbeh (سهشنبه), tʃahɒrʃanbeh (چهارشنبه), pandʒʃanbeh (پنجشنبه) e dʒomhe (جمعه originalmente in arabo) o ɒdineh (آدینه) (in pɒrsi). Nella maggior parte dei paesi islamici, dʒumʕa è la festa.
La calcolazione del giorno della settimana è facile, usando una data dell'ancoraggio. Uno buon tale data è la domenica 1° Farvardin 1372, che è uguale il 21 marzo 1993. Ammettendo l'approssimazione del ciclo da 33 anni, sposti indietro entro un giorno della settimana verso il salto avanti da un ciclo da 33 anni. Similmente, saltare indietro da un ciclo da 33 anni, muova avanti entro un giorno della settimana.
Come in Calendario Gregorian, le date spostano esattamente in avanti un giorno della settimana con ogni anno passante, a meno che se ci è un giorno di salto d'intervento in cui spostano due giorni. La data 1 Farvardin 1372 dell'ancoraggio è scelta in modo che i relativi quarti, ottavi,…, trentaduesimi anniversari vengano subito dopo dei giorni di salto, tuttavia la data in se dell'ancoraggio immediatamente non segue un giorno di salto.
Errore stagionale
L'immagine sotto evidenzia la differenza fra il calendario iraniano (che usando l'approssimazione aritmetica di 33 anni) e le stagioni. L'asse di Y è “errore di giorni„ e l'asse di X è anni civili Gregorian. Ogni punto rappresenta una singola data su un dato anno. L'errore sposta entro circa 1/4 di giorno all'anno ed è corretto entro un anno di salto ogni quarto anno regolarmente ed un periodo di salto di 5 anni per completare un ciclo da 33 anni. Uno può notare un mutamento progressivo verso l'alto nel corso dei 500 anni indicati.
Tramite il confronto, Calendario Gregorian, introdotto dentro 1582, è quasi come esatto a lungo termine, ma ha più grandi oscillazioni degli errori stagionali durante i secoli.
Riferimenti
- ^ a b c Omar Khayyam. La storia di MacTutor dell'archivio di matematica.
Collegamenti esterni
- Un calendario iraniano toolbar per l'Internet Explorer e Firefox
- Calendario persiano in linea dal portal di aaahoo
- Generatore e convertitore persiani in linea del calendario
- Il calendario afgano in linea con lo shamsi di Hejrah-e e Gregorian e il qamari di Hejrah-e data
- Un convertitore in linea della data di Jalali (shamsi) /Gregorian/Islamic (hijri)
- Il calendario persiano : Come gli anni di salto sono calcolati
- Documentazione del codice categoria di System.Globalization.PersianCalendar nella biblioteca di MSDN (L'esecuzione del calendario persiano nella struttura 2.0 di Microsoft .NET)
- Un calendario iraniano interattivo
- Convertitore persiano/Gregorian in linea della data, calendario persiano per il mobile (j2me)
- Il calendario di Zoroastrian
- Significato dei nomi dei mesi nel calendario persiano
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