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Diritti dell'uomo

Diritti dell'uomo si riferisce “al di base diritti e freedoms a quale tutti gli esseri umani sono autorizzati. “^[1] Esempi dei diritti e dei freedoms a cui si pensano spesso mentre i diritti dell'uomo includono i diritti civili e politici, quale la destra a vita e libertà, libertà dell'espressionee uguaglianza prima della legge; e diritti sociali, culturali ed economici, compreso la destra partecipare dentro coltura, di destra ad alimento, di destra per funzionaree la destra a formazione.

“	Tutti gli esseri umani sono libero ed uguale sopportati nella dignità e nei diritti. Sono dotati di motivo e coscienza e dovrebbero comportarsi verso una un altro in uno spirito di fratellanza.	”
- L'articolo 1 del Nazioni Unite Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (UDHR)[2]

Indice 1 Storia dei diritti dell'uomo 2 Legge internazionale di diritti dell'uomo 2.1 Convenzioni di Ginevra 2.2 Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo 2.3 Trattati di diritti dell'uomo 2.4 Applicazione di legge di diritti dell'uomo 3 Organismi internazionali 3.1 Nazioni Unite 3.1.1 Consiglio di diritti dell'uomo 3.1.2 Consiglio di sicurezza 3.1.3 Altri corpi di Trattato di NU 3.2 Comitato internazionale della croce rossa 4 Diritti dell'uomo regionali 4.1 L'Africa 4.2 I Americas 4.3 L'Asia 4.4 Europa 4.5 Oceania 5 Filosofie dei diritti dell'uomo 5.1 Diritti naturali 5.2 Contratto sociale 5.3 Reciprocità 5.4 Altre teorie dei diritti dell'uomo 6 Concetti nei diritti dell'uomo 6.1 Indivisibility e categorizzazione dei diritti 6.2 Universalism contro il relativism culturale 6.3 Dichiari e non-dichiari gli attori 6.4 Teoria di valore e della proprietà 6.5 Diritti riproduttivi 7 Aspetti legali nei diritti dell'uomo 7.1 Diritti dell'uomo contro sicurezza nazionale 7.2 Strumenti giuridici e giurisdizione 7.3 Violazioni di diritti dell'uomo 8 Diritti attualmente dibattuti 8.1 Acqua 8.2 Diritti fetali 8.3 Diritti ambientali 8.4 Diritti futuri 9 Veda inoltre 10 Note 11 Riferimenti 12 Collegamenti esterni

Storia dei diritti dell'uomo

Articolo principale: Storia dei diritti dell'uomo

La storia dei diritti dell'uomo riguarda le migliaia degli anni e disegna sugli sviluppi religiosi, culturali, filosofici e legali durante storia registrata. Parecchi documenti antichi e religioni e filosofie successive hanno incluso una varietà di concetti che possono essere considerati per come diritti dell'uomo. Il notabile fra tali documenti è Cilindro di Cyrus di 539 BC, una dichiarazione delle intenzioni dal Persiano imperatore Cyrus il grande dopo la sua conquista del Impero Neo-Babylonian; Edicts di Ashoka pubblicato vicino Ashoka il grande di L'India fra 272-231 BC; e Costituzione di Medina dell'ANNUNCIO 622, disegnato vicino Muhammad per contrassegnare un accordo ufficiale fra tutte le tribù e famiglie significative di Yathrib (più successivamente conosciuto come Medina), includendo Musulmani, Ebrei e Pagans.^[3][4] L'inglese Magna Carta di 1215 è particolarmente significativo nella storia dell'inglese leggeed è quindi significativo dentro diritto internazionale e legge costituzionale oggi.

Molta di legge moderna di diritti dell'uomo e della base della maggior parte delle interpretazioni moderne dei diritti dell'uomo può essere seguita di nuovo a storia relativamente recente. Fattura britannica dei diritti (o “una Legge che dichiara i diritti e le libertà dell'oggetto e che deposita la successione della parte superiore„) di 1689 ha reso illegale una gamma delle azioni governative oppressive nel Regno Unito. Due giri importanti si sono presentati durante il diciottesimo secolo, in Gli Stati Uniti (1776) e dentro La Francia (1789), conducendo all'approvazione del Dichiarazione degli Stati Uniti di indipendenza ed il francese Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino rispettivamente, di cui tutt'e due ha stabilito determinati diritti. Ulteriormente, Dichiarazione della Virginia dei diritti di 1776 installi un certo numero di diritti e di freedoms di fondamento.

Questi sono stati seguiti dagli sviluppi in filosofia dei diritti dell'uomo dai filosofi come Thomas Paine, Laminatoio del John Stuart e Hegel durante i diciottesimi e diciannovesimi secoli. Il termine diritti dell'uomo probabilmente ha entrato un momento nell'uso fra Paine I diritti dell'uomo e Garrison del William Lloyd'scritture di s 1831 dentro Il Liberator dicendo stava provando ad arruolare i suoi lettori “nella causa grande dei diritti dell'uomo„^[5]

Molti gruppi e movimenti sono riuscito a realizzare i cambiamenti sociali profondi durante il ventesimo secolo in nome dei diritti dell'uomo. In Europa occidentale e L'America del Nord, sindacati di lavoro leggi determinate che assegnano ad operai il diritto di sciopero, stabilendo gli stati minimi del lavoro e proibire o regolare lavoro del bambino. diritti delle donne il movimento è riuscito a guadagnare per molte donne la destra a voto. Movimenti nazionali di liberazione a molti paesi è riuscito a cacciare coloniale alimentazioni. Uno dell'più influente era Mahatma Gandhi'movimento di s per liberare il suo nativo L'India da Britannico regola. I movimenti dalle minoranze razziali e religiose lungo-oppressed sono riuscito a molte parti del mondo, fra loro movimento di diritti civilie vario più recente politica di identità movimenti, a nome delle donne e delle minoranze negli Stati Uniti.

L'istituzione del Comitato internazionale della croce rossa, il 1864 Codice di Lieber ed il primo del Convenzioni di Ginevra in 1864 ha risieduto i fondamenti di Legge umanitaria internazionale, più ulteriormente essere diventato dopo le due guerre mondiali.

Le guerre mondiali e gli incidenti mortali enormi e gli abusi lordi dei diritti dell'uomo che hanno avvenuto durante loro erano una forza di azionamento dietro lo sviluppo di moderno strumenti di diritti dell'uomo. Lega delle nazioni è stato stabilito in 1919 alle trattative sopra Trattato di Versailles dopo la conclusione di Guerra mondiale I. Gli obiettivi della lega hanno incluso il disarmo, impedendo la guerra con la sicurezza collettiva, depositandosi disputa fra i paesi con la trattativa, la diplomazia e migliorare il benessere globale. È stato incastonato in relativa lettera un mandato per promuovere molti dei diritti che più successivamente sono stati inclusi nella dichiarazione universale dei diritti dell'uomo.

Al 1945 Congresso di Yalta, le alimentazioni alleate hanno accosentito per generare un nuovo corpo per soppiantare il ruolo della lega. Questo corpo era di essere Nazioni Unite. Le Nazioni Unite hanno svolto un ruolo importante nella legge internazionale di diritti dell'uomo dalla relativa creazione. A seguito delle guerre mondiali le Nazioni Unite ed i relativi membri hanno sviluppato gran parte del discorso e dei corpi di legge che ora compongono legge umanitaria internazionale e legge internazionale di diritti dell'uomo.

Legge internazionale di diritti dell'uomo

Articolo principale: Legge internazionale di diritti dell'uomo

La legge di diritti dell'uomo è un sistema delle leggi, sia nazionali che internazionali, progettato promuovere i diritti dell'uomo. La legge di diritti dell'uomo include un certo numero di trattati cui sono intesi punire alcune violazioni dei diritti dell'uomo come crimini di guerra, crimini contro umanità e genocide. Ci sono inoltre un certo numero di corti internazionali che sono state costituite per giudicare le violazioni dei diritti dell'uomo compreso Corte europea dei diritti dell'uomo e Corte criminale internazionale.

Un concetto importante all'interno di legge di diritti dell'uomo è quello di giurisdizione universale. Questo concetto, che ampiamente non è accettato, è che tutta la nazione è autorizzata per proseguire e punire le violazioni dei diritti dell'uomo laddove ed ogni volta che possono accadere.

Convenzioni di Ginevra

Articolo principale: Convenzioni di Ginevra

Convenzioni di Ginevra ha prodotto fra 1864 e 1949 come conseguenza degli sforzi vicino Henry Dunant, il fondatore del Comitato internazionale della croce rossa. Le convenzioni salvaguardano i diritti dell'uomo degli individui coinvolgere in conflitto munito e costruiscono sul convenzioni 1899 e 1907 di Hague, la Comunità internazionale in primo luogo tenta di formalizzare le leggi della guerra e dei crimini di guerra nel corpo nascente di diritto internazionale secolare. Le convenzioni sono state modificate come conseguenza della seconda guerra mondiale e readopted dalla Comunità internazionale in 1949.

Le convenzioni di Ginevra sono:

• Prima convenzione di Ginevra “per il miglioramento dello stato del ferrito e del malato nelle forze munite nel campo„ (in primo luogo adottato in 1864, ultima revisione in 1949)
• In secondo luogo convenzione di Ginevra “per il miglioramento dello stato dei membri ferriti, ammalati e naufragati delle forze munite in mare„ (in primo luogo adottato in 1949, successore della convenzione 1907 di Hague X)
• Terza convenzione di Ginevra “riguardante il trattamento dei prigionieri di guerra„ (in primo luogo adottato in 1929, ultima revisione in 1949)
• Convenzione di Ginevra di quarto “riguardante la protezione delle persone civili in Periodo della guerra„ (in primo luogo adottato in 1949, basato sulle parti della convenzione 1907 di Hague IV)

In più, ci sono tre protocolli supplementari di correzione alla convenzione di Ginevra:

• Protocollo I (1977): Protocollo supplementare alle convenzioni di Ginevra di 12 agosto 1949e per quanto riguarda la protezione delle vittime dei conflitti muniti internazionali. A partire da 12 gennaio 2007 era stato ratificato da 167 paesi.
• Protocollo II (1977): Protocollo supplementare alle convenzioni di Ginevra di 12 agosto 1949e per quanto riguarda la protezione delle vittime dei conflitti muniti Non-Internazionali. A partire da 12 gennaio 2007 era stato ratificato da 163 paesi.
• Protocollo III (2005): Protocollo supplementare alle convenzioni di Ginevra di 12 agosto 1949e per quanto riguarda l'approvazione di un emblema distintivo supplementare. Al giugno 2007 era stato ratificato da 17 paesi ed era stato firmato ma non ancora era stato ratificato dall'i 68 paesi supplementari.

Tutte e quattro le convenzioni sono state modificate l'ultima volta e ratificato in 1949, ha basato sulle revisioni precedenti e parzialmente su alcune delle convenzioni 1907 di Hague. I congressi successivi hanno aggiunto le disposizioni che proibiscono determinati metodi di guerra e che richiamano le emissioni delle guerre civili. Quasi tutti e 200 i paesi del mondo sono nazioni “firmatorie„, in quanto hanno ratificato queste convenzioni. Comitato internazionale della croce rossa è il corpo controllare delle convenzioni di Ginevra (veda sotto).

Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo

Articolo principale: Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo

Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (UDHR) è una dichiarazione non-binding adottata tramite l'assemblea generale delle Nazioni Unite^[7] in 1948, parzialmente in risposta alle atrocità di La seconda guerra mondiale. Anche se il UDHR è una risoluzione non-binding, ora è considerato come un componente centrale di internazionale legge consueta quale può essere invocato in circostanze adatte dal cittadino e da altri ordinamenti giudiziari.^[8] Il UDHR invita le nazioni di membro per promuovere un certo numero di umano, civile, economico ed i diritti sociali, asserenti questi diritti fanno parte “del fondamento della libertà, giustizia e pace nel mondo.„ La dichiarazione era il primo sforzo legale internazionale limitare il comportamento di dichiara e pressa su loro funzioni ai loro cittadini dopo il modello del dualità di parte di destra-dovere.

“	… riconoscimento di dignità inerente e del uguale e diritti inalienabili di tutti i membri dell'essere umano la famiglia è il fondamento della libertà, della giustizia e della pace nel mondo	”
- Premessa alla dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, 1948

Il UDHR è stato incorniciato dai membri della Commissione di diritti dell'uomo, con precedente Prima signora Eleanor Roosevelt come sedia, che ha cominciato a discutere Fattura internazionale dei diritti in 1947. I membri della Commissione immediatamente non hanno accosentito sulla forma di una tal fattura dei diritti e se, o come, dovrebbe essere fatta rispettare. La Commissione ha continuato incorniciare il UDHR e trattati accompagnare, ma il UDHR si è trasformato in rapidamente nella priorità.^[9] Il professor canadese John Humprey ed avvocato francese di legge René Cassin erano responsabile di gran parte della ricerca transnazionale e della struttura del documento rispettivamente, dove gli articoli della dichiarazione erano interpretativi del principio generale della premessa. Il documento è stato strutturato da Cassin per includere i principi di base della dignità, della libertà, dell'uguaglianza e della fratellanza nei primi due articoli, seguiti successivamente dai diritti pertinente agli individui; diritti degli individui rispetto a vicenda ed ai gruppi; diritti pubblici e politici dello spiritual; e diritti economici, sociali e culturali. Il posto finale dei tre articoli, secondo Cassin, diritti nel contesto dei limiti, delle funzioni e dell'ordine sociale e politico in cui devono essere realizzati.^[9] Humphrey e Cassin hanno inteso i diritti nel UDHR di essere diretto legalmente enforceable alcuni mezzi, come è riflesso nella terza clausola della premessa:^[9]

“	Considerando che è essenziale, se l'uomo non deve essere costretto per fare ricorso, come ultimo ricorso, alla ribellione contro la tirannia ed il oppression, che i diritti dell'uomo dovrebbero essere protetti dalla norma di legge.	”
- Premessa alla dichiarazione universale dei diritti dell'uomo, 1948

Alcuno del UDHR è stato ricercato e scritto stato da un comitato degli esperti internazionali per i diritti dell'uomo, compreso i rappresentanti da tutti i continenti e da tutte le religioni importanti e dal disegno per consultazione con i capi quale Mahatma Gandhi.^[10] L'inclusione sia dei diritti civili che politici e dei diritti economici, sociali e culturali^[9][11] è stato affermato sul presupposto che i diritti dell'uomo di base sono indivisibili e che i tipi differenti di diritti elencati sono collegati inestricabilmente. Questo principio allora non è stato opposto da alcuni Stati membri (la dichiarazione è stata adottata all'unanimità, con l'astensione del Blocco orientale, Segregazione La Sudafrica e L'Arabia Saudita), comunque questo principio era successivamente conforme alle sfide significative.^[11]

La dichiarazione universale è stata biforcata in due distinti e patti differenti, patti sui diritti civili e politici e un altro patto sui diritti economici, sociali e culturali. Sopra l'obiezione del sviluppato dichiara [capitalista], che ha messo in discussione l'attinenza e la convenienza di tali disposizioni in patti sui diritti dell'uomo, sia cominci con la destra della gente all'auto-determinaiton che alla sovranità sopra le loro risorse naturali. Allora i due patti vanno sensi differenti (veda, Louis Henkin, la fattura internazionale dei diritti: La dichiarazione universale ed i patti, nell'applicazione internazionale dei diritti dell'uomo 6-9, Bernhardt e Jolowicz, eds, (1987))

I disegnatori tecnici dei patti inizialmente hanno inteso soltanto uno strumento. Le brutte copie di originale hanno incluso i soltanto diritti politici e civili, ma i diritti economici e sociali sono stati aggiunti presto. Occidentale dichiara allora combattuto per e verificato, una divisione in due patti. Hanno insistito che la destra economica e sociale era essenzialmente aspirazioni o programmi, non diritti, poiché la loro realizzazione dipendeva da disponibilità delle risorse e dalla teoria economica e dall'ideologia discutibili. Questi, hanno detto, non erano oggetti adatti per gli obblighi obbligatori e non dovrebbero concedersi diluire il carattere legale delle disposizioni che honoring i diritti politico-civili; dichiara preparato per presupporre che gli obblighi di rispettare i diritti politico-civili non dovrebbero essere mitments. Ci era accordo largo ed il riconoscimento libero che i mezzi richiesti per fare rispettare o indurre la conformità alle imprese socio-economiche erano differenti dai mezzi ha richiesto per i diritti civile-politici. Veda Louis Henkin, l'introduzione, la fattura internazionale dei diritti 9-10 (1981).

A causa dell'eccedenza di divisioni che radrizza per includere e perché alcuno dichiara rifiutato di ratificare tutti i trattati compreso determinate interpretazioni specifiche dei diritti dell'uomo e malgrado il blocco sovietico ed un certo numero di p#si in via di sviluppo che parlano fortemente a favore dell'inclusione di tutti i diritti in un cosiddetto Risoluzione di unità, i diritti incastonati nel UDHR sono stati tagliati in due patti separati, concedenti dichiara per adottare i certi diritti e derogate altri.^{[citazione stata necessaria]} Benchè questo permetta che i patti fossero generati, un commentatore ha scritto che ha negato il principio proposto che tutti i diritti fossero collegati che era centrale ad alcune interpretazioni del UDHR.^[12][13]

v • d • e Articoli del Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo Principii generali L'articolo 1: Libertà, Egalitarianism, Dignitàe Fratellanza · L'articolo 2: Universalità dei diritti Diritti civili e politici. Trattato: Patto internazionale su civile e diritti politici L'articolo 3: Di destra a vita, libertà e sicurezza della persona · L'articolo 4: Libertà da slavery · L'articolo 5: Libertà da tortura e punizione crudele e insolita · L'articolo 6: Di destra al personhood · L'articolo 7: Uguaglianza prima della legge · L'articolo 8: Di destra al rimedio efficace dalla legge · L'articolo 9: Libertà dall'arresto arbitrario, detenzionee exile · L'articolo 10: Di destra alla prova giusta · L'articolo 11.1:  Presunzione di innocence · L'articolo 11.2: Proibizione di legge retrospettiva · L'articolo 12: Di destra a segretezza · L'articolo 13 Libertà di movimento · L'articolo 14: A destra dell'asilo · L'articolo 15: Di destra ad una nazionalità · L'articolo 16: Di destra all'unione e famiglia vita · L'articolo 17: Di destra alla proprietà  · L'articolo 18: Libertà di pensiero, coscienza, e religione · L'articolo 19: Libertà dell'opinione e dell'espressione · L'articolo 20.1: Libertà del complessivo · L'articolo 20.2: Libertà dell'associazione · L'articolo 21.1: Di destra a partecipazione al governo · L'articolo 21.2: A destra di parità d'accesso all'ufficio pubblico · L'articolo 21.3: Di destra a suffrage universale Diritti sociali, culturali ed economici. Trattato: Patto internazionale su economico, Diritti sociali e culturali L'articolo 22: Di destra a previdenza sociale · L'articolo 23.1: Di destra per funzionare · L'articolo 23.2: Di destra a parità salariale per lavoro uguale · L'articolo 23.3: Di destra alla retribuzione giusta  · L'articolo 23.4: Di destra per fare parte di un sindacato · L'articolo 24:  Di destra a resto & a svago  · L'articolo 25.1: Di destra ad un livello sufficiente of vivere · L'articolo 25.2: Di destra a cura speciale e ad assistenza per le madri e bambini  · L'articolo 26.1: Di destra a formazione · L'articolo 26.2: Formazione di diritti dell'uomo · L'articolo 26.3: Di destra alla scelta di formazione · L'articolo 27.1: Di destra per partecipare alla coltura · L'articolo 27.2: Di destra alla proprietà intellettuale Contesto, limitazioni e funzioni L'articolo 28: Ordine sociale · L'articolo 29.1: Responsabilità sociale  · L'articolo 29.2: Limitazioni dei diritti dell'uomo · L'articolo 29.3: Il supremacy degli scopi e dei principii delle Nazioni Unite · L'articolo 30: Niente in questa dichiarazione può essere interpretato come implicazione per c'è ne dichiara, il gruppo o la persona affatto a destra per agganciarsi in tutta l'attività o per effettuare qualunque atto ha puntato sulla distruzione di c'è ne dei diritti e i freedoms hanno disposto qui. Categoria di diritti dell'uomo · Diritti dell'uomo portali

Trattati di diritti dell'uomo

In 1966, Patto internazionale sui diritti civili e politici (ICCPR) e Patto internazionale sui diritti economici, sociali e culturali (ICESCR) sono stati adottati dalle Nazioni Unite, fra loro che fanno i diritti contenuti nel UDHR che si lega su tutti dichiara che avessero firmato questo trattato.^[14] Comunque hanno entrare in vigore soltanto in 1976 in cui sono stati ratificati da un numero sufficiente di paesi (malgrado realizzare il ICCPR, un patto compreso nessun diritti economici o sociali, gli Stati Uniti hanno ratificato soltanto il ICCPR in 1992).^[15] Il ICESCR commette 155 dichiara i partiti per funzionare verso l'assegnazione dei diritti economici, sociali e culturali (ESCR) agli individui.

Da allora numeroso altri trattati (parti di legislazione) sono stati offerti al livello internazionale. Sono generalmente sanno As strumenti di diritti dell'uomo. Alcuno del più significativo è:

• Convenzione sulla prevenzione e sulla punizione del crimine di Genocide (adottato 1948, entrata in vigore: 1951) [3]
• Convenzione sull'eliminazione di tutte le forme di distinzione razziale (CERD) (adottato 1966, entrata in vigore: 1969) [4]
• Convenzione sull'eliminazione di tutte le forme di distinzione contro le donne (CEDAW) (entrata in vigore: 1981) [5]
• Convenzione delle Nazioni Unite contro tortura (CAT) (adottato 1984, entrata in vigore: 1984) [6]
• Convenzione sui diritti del bambino (CRC) (adottato 1989, entrata in vigore: 1989) [7]
• Convenzione internazionale sulla protezione dei diritti di tutti i lavoratori migranti e membri delle loro famiglie (ICRMW) (adottato 1990)
• Statuto de Roma della corte criminale internazionale (ICC) (entrata in vigore: 2002)

Applicazione di legge di diritti dell'uomo

Da diritto internazionale, il Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite è l'unico gruppo autorizzato a fare rispettare le leggi di diritti dell'uomo. Storicamente, è stato spesso il caso a che un governo farà i reclami delle violazioni di diritti dell'uomo in un altro paese come motivo andare guerra contro quel paese.

Organismi internazionali

Nazioni Unite

Articolo principale: Nazioni Unite

Nazioni Unite (NU) è l'unica agenzia governativa multilaterale con internazionale universalmente accettato giurisdizione per legislazione universale di diritti dell'uomo.^[16] Tutto il NU li ha dati all'Inghilterra ma l'Inghilterra già ha ruoli consultivi al Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite e Consiglio di diritti dell'uomo delle Nazioni Unitee ci sono comitati numerosi all'interno del NU con le responsabilità del salvaguardare i trattati differenti di diritti dell'uomo. Il corpo maggiore del NU riguardo ai diritti dell'uomo è l'ufficio dell'alto commissario per i diritti dell'uomo. Le Nazioni Unite hanno un mandato internazionale:

“	… realizzi la cooperazione internazionale nel risolvere i problemi internazionali di un carattere economico, sociale, culturale, o umanitario e nel rispetto di promozione e consigliante per i diritti dell'uomo e per i freedoms fondamentali per tutti senza distinzione quanto alla razza, al sesso, alla lingua, o alla religione.	”
- L'articolo 1-3 del Lettera delle Nazioni Unite

Consiglio di diritti dell'uomo

Articolo principale: Consiglio di diritti dell'uomo delle Nazioni Unite

Nazioni Unite Consiglio di diritti dell'uomo, generato al Sommità 2005 del mondo per sostituire Commissione delle Nazioni Unite sui diritti dell'uomo, ha un mandato per studiare le violazioni dei diritti dell'uomo.^[17] Il Consiglio di diritti dell'uomo è un corpo sussidario del Assemblea generale^[18] e rapporti direttamente ad esso. Esso truppa sotto il Consiglio di sicurezza, che è l'autorità finale per l'interpretazione del Lettera delle Nazioni Unite.^[19] Forty-seven dei cento novantuno Stati membri si siede sul consiglio, scelto dalla maggioranza semplice in una scheda elettorale segreta del Assemblea generale delle Nazioni Unite. I membri servono un massimo di sei anni e possono fare il loro sospendere insieme dei membri per gli abusi lordi di diritti dell'uomo. Il Consiglio è basato dentro Ginevrae raduni tre volte l'all'anno; con le riunioni supplementari da rispondere alle situazioni urgenti.^[20]

Esperti indipendenti (relatori) sono mantenuti dal Consiglio per studiare gli abusi presunti di diritti dell'uomo e per fornire al Consiglio i rapporti.

Il Consiglio di diritti dell'uomo può chiedere che di ag del Consiglio di sicurezza quando le violazioni di diritti dell'uomo accadono. Questa azione può essere azioni dirette, può coinvolgere sanzionie Consiglio di sicurezza può anche fare riferimento i casi al Corte criminale internazionale (ICC) anche se l'edizione che si è riferita è fuori della giurisdizione normale del ICC.^[21]

Consiglio di sicurezza

Articolo principale: Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite

Nazioni Unite Consiglio di sicurezza ha la responsabilità primaria dell'effettuare la pace e la sicurezza internazionali ed è l'unico corpo del NU che può autorizzare l'uso di forza (che include nel contesto dei funzionamenti di tutela della pace), o escludono la sovranità di nazioni di membro pubblicando legarsi Risoluzioni del Consiglio di sicurezza. Generato dalla lettera di NU, è classificato come a Corpo della lettera delle Nazioni Unite. La lettera di NU dà al Consiglio di sicurezza l'alimentazione:

• Studi tutta la situazione che minaccia la pace internazionale;
• Suggerisca le procedure per risoluzione pacifica di una disputa;
• Inviti altre nazioni di membro a completamente o parzialmente interrompono i rapporti economici così come il mare, l'aria, postale e le radiocomunicazioni, o dividere i rapporti diplomatici; e
• Faccia rispettare militarmente le relative decisioni, se necessario.

Il Consiglio di sicurezza sente i rapporti da tutti gli organi delle Nazioni Unite e può agire sopra tutta l'edizione che ritiene minaccia la pace e la sicurezza, compreso le edizioni di diritti dell'uomo. È stato criticato occasionalmente affinchè non riuscire agisca per impedire gli abusi di diritti dell'uomo, compreso Crisi di Darfur, Massacre di Srebrenica e Genocide Rwandan.^{[la citazione ha avuto bisogno di]}

Statuto de Roma della corte criminale internazionale riconosce il Consiglio di sicurezza l'alimentazione fare riferimento i casi alla corte, in cui la corte non potrebbe esercitare al contrario la giurisdizione.

Altri corpi di Trattato di NU

Un'interpretazione moderna della dichiarazione originale dei diritti dell'uomo è stata fatta in Dichiarazione de Vienna e programma di azione adottato dal congresso del mondo sui diritti dell'uomo in 1993. Il grado di unanimità sopra queste convenzioni, in termini di quant0 e quali paesi le hanno ratificate varia, come il grado a cui sono rispettati da vario dichiara. Il NU ha installato un certo numero trattato-ha basato corpi al video ed ai diritti dell'uomo di studio, sotto la direzione del Alto commissario di NU per i diritti dell'uomo (UNHCHR). I corpi sono comitati degli esperti indipendenti che controllano l'esecuzione dei trattati internazionali di diritti dell'uomo di nucleo. Sono generati dal trattato che controllano.

• Comitato di diritti dell'uomo promuove la partecipazione con i campioni del ICCPR. I diciotto membri del comitato esprimono le opinioni sugli Stati membri e fanno i giudizi sui diversi reclami contro i paesi che hanno ratificato il trattato. I giudizi non stanno legando legalmente.

• Comitato dei diritti economici, culturali e sociali controlla ICESCR ed osservazioni generali di marche sulle prestazioni di ratificazione dei paesi. Non ha l'alimentazione ricevere i reclami.

• Comitato per l'eliminazione di distinzione razziale controlla CERD e rassegne normali di comportamenti delle prestazioni dei paesi. Può fare i giudizi sui reclami, ma questi non stanno legando legalmente. Pubblica gli avvertimenti per tentare di impedire le infrazioni serie della convenzione.

• Comitato per l'eliminazione di distinzione contro le donne controlla CEDAW. Riceve le relazioni delle condizioni sulle loro prestazioni e commenta loro e può fare i giudizi sui reclami contro i paesi che hanno scelto nel protocollo facoltativo 1999.

• Comitato contro tortura controlla CAT e riceve le relazioni delle condizioni sulle loro prestazioni ogni quattro anni e commenta loro. Può visitare e controllare i diversi paesi con il loro consenso.

• Comitato per i diritti del bambino controlla CRC e formula le osservazioni sui rapporti presentati vicino dichiara ogni cinque anni. Non ha l'alimentazione ricevere i reclami.

• Comitato dei lavoratori migranti è stato stabilito in 2004 e controlla ICRMW e formula le osservazioni sui rapporti presentati vicino dichiara ogni cinque anni. Avrà l'alimentazione ricevere i reclami delle violazioni specifiche soltanto una volta che dieci Stati membri la permettono.

Ogni corpo di trattato riceve il supporto del segretariato dai Trattati e dal ramo della Commissione dell'ufficio dell'alto commissario sui diritti dell'uomo (OHCHR) a Ginevra tranne CEDAW, che è sostenuto dalla divisione per l'avanzamento delle donne (DAW). Raduni di CEDAW alle sedi di Nazioni Unite a New York; gli altri corpi di trattato vengono a contatto di generalmente all'ufficio delle Nazioni Unite a Ginevra. Il comitato di diritti dell'uomo tiene solitamente la relativa sessione di marzo a New York City.

Comitato internazionale della croce rossa

Articolo principale: Comitato internazionale della croce rossa

Sotto il 1949 Convenzioni di Ginevra Comitato internazionale della croce rossa (ICRC) ha statuto giuridico come un non governativo sovrano entità. Ha un mandato da essere l'autorità di controllo di Legge umanitaria internazionale.

“	Il comitato internazionale della croce rossa (ICRC) è un'organizzazione imparziale, neutra ed indipendente alla di cui esclusivamente la missione umanitaria è di proteggere le vite e la dignità delle vittime della guerra e della violenza interna e di fornire loro assistenza.	”
- Missione del ICRC

Il ICRC dirige e coordina internazionale rilievo ed impianti da promuovere e rinforzare legge umanitaria e principii umanitari universali.^[22] Le mansioni di nucleo del comitato, che sono derivate dalle convenzioni di Ginevra e dai relativi propri statuti,^[23] sono il seguenti:

• per controllare conformità dei partiti facenti la guerra con le convenzioni di Ginevra
• per organizzare professione d'infermiera e cura per coloro che è ferito sul campo di battaglia
• per sorvegliare il trattamento dei prigionieri di guerra e fare gli interventi confidenziali con ritenere le autorità
• per aiutare con la ricerca dei dispersi in conflitto munito (servizio seguente)
• per organizzare protezione e cura per le popolazioni civili
• per fungere da mediatore neutro fra i partiti facenti la guerra

Il ICRC ha elaborato sette principii fondamentali in 1965 che sono stati adottati tramite l'intero movimento della croce rossa.^[24] Sono umanità, l'imparzialità, neutralità, indipendenza, volunteerism, unità ed universalità.^[25]

Anche se il ICRC non ha alimentazioni fare rispettare i diritti incastonati nelle convenzioni di Ginevra, le relative dichiarazione trasportano la forza significativa e pochi partiti fare la guerra o dei paesi negano l'accesso del ICRC agli individui ch'esiste per proteggere. Fare così ha un effetto significativo sopra opinione pubblica e l'importanza internazionale e può essere presa come ammissione implicita di wrongdoing. Il rifiuto iniziale degli Stati Uniti per ammettere il ICRC alla relativa funzione di detenzione a Guantanamo abbaia a ha disegnato la condanna internazionale considerevole.^[26][27]

Diritti dell'uomo regionali

Veda inoltre: Lista degli articoli di diritti dell'uomo per p#se e Istituzioni nazionali di diritti dell'uomo

Ci sono molti accordi ed organizzazioni regionali che promuovono e che governano i diritti dell'uomo.

L'Africa

Articolo principale: Diritti dell'uomo in Africa

Unione africana (AU) è un Africano sovranazionale di fifty-three consistere del sindacato dichiara.^[28] Stabilito in 2001, lo scopo dell'AU è aiutare la democrazia dell'Africa sicura, i diritti dell'uomo e un'economia sostenibile, particolarmente portando un'estremità al conflitto intra-Africano e generando un mercato comune efficace.^[29]

Commissione africana sui diritti della gente e dell'essere umano (ACHPR) è un organo quasi-giudiziario dell'unione africana tasked con la promozione e la protezione dei diritti dell'uomo e collettivo (peoples') radrizza durante il continente africano così come l'interpretazione della lettera africana sull'essere umano ed ha popolato i diritti e tenendo conto di diversi reclami delle violazioni della lettera. La Commissione ha tre vaste zone della responsabilità:^[30]

• Promozione dei diritti della gente e dell'essere umano
• Diritti di protezione della gente e dell'essere umano
• Interpretazione Lettera africana sui diritti della gente e dell'essere umano

Nell'inseguimento di questi obiettivi, la Commissione è affidata “raccoglie i documenti, intraprende gli studi e ricerca sui problemi africani nel campo dell'essere umano e la gente, diritti, organizza i seminari, i simposi ed i congressi, diffonde le informazioni, consiglia alle istituzioni nazionali e locali preoccupato dell'essere umano ed ha popolato i diritti e, se il caso presenta, fornisce la relativa opinione o fa le raccomandazioni ai governi„ (lettera, arte. 45).^[30]

Con la creazione del Corte africana sui diritti della gente e dell'essere umano (sotto un protocollo alla lettera che è stata adottata in 1998 ed è stata entrata in vigore nel gennaio 2004), la Commissione avrà l'operazione supplementare di preparazione dei casi da presentare alla giurisdizione della corte.^[31] In una decisione del luglio 2004, l'Assemblea dell'AU ha risolto che la corte futura sui diritti della gente e dell'essere umano sarebbe integrata con la Corte di Giustizia africana.

Corte di Giustizia dell'unione africana è inteso essere “l'organo giudiziario principale dell'unione„ (protocollo della Corte di Giustizia dell'unione, dell'articolo africani 2.2).^[32] Anche se ancora non è stato stabilito, è inteso per assumere la direzione delle funzioni della Commissione africana sull'essere umano ed ha popolato i diritti, così come l'atto come la Corte suprema dell'unione africana, interpretando tutti i leggi e trattati necessari. Il protocollo che stabilisce la corte africana sui diritti della gente e dell'essere umano è entrato in vigore nel gennaio 2004^[33] ma la relativa fusione con la Corte di Giustizia ha fatto ritardare la relativa istituzione. Il protocollo che stabilisce la Corte di Giustizia entrare in vigore una volta ratificato da 15 paesi.^[34]

Ci sono molti paesi in Africa accusata delle violazioni di diritti dell'uomo dalla Comunità e dai NGOs internazionali.^[35]

v • d • e Diritti dell'uomo in Africa Sovrano dichiara L'Algeria · L'Angola · Il Benin · Il Botswana · Burkina Faso · Il Burundi · Il Cameroon · Il Capo Verde · La Repubblica centroafricana · Il Ritaglio · Le Comore · Repubblica democratica del Congo · Repubblica del Congo · d'Ivoire di Côte (Ivory Coast) · Djibouti · L'Egitto · Guinea equatoriale · Eritrea · L'Etiopia · Il Gabon · La Gambia · Il Ghana · Guinea · La Guinea-Bissau · Il Kenia · Il Lesoto · La Liberia · La Libia · Il Madagascar · Il Malawi · Il Mali · La Mauritania · L'isola Maurizio · Il Marocco · Il Mozambico · Il Namibia · Il Niger · La Nigeria · La Ruanda · Repubblica democratica araba di Sahrawi · São Tomé e Príncipe · Il Senegal · Le Seychelles · La Sierra Leone · La Somalia · La Sudafrica · Il Sudan · Lo Swaziland · La Tanzania · Il Togo · La Tunisia · L'Uganda · Lo Zambia · Lo Zimbabwe Dipendenze, autonomie, altro territori Delle Canarie/ Ceuta/ Melilla (La Spagna) · La Madera (Il Portogallo) · Mayotte/ Réunion (La Francia) · Puntland · St Helena (Il REGNO UNITO) · Socotra (Il Yemen) · Somaliland · Il Sudan del sud · I Sahara occidentale · Zanzibar (La Tanzania) Corsivo indichi paese non riconosciuto o parzialmente riconosciuto.

I Americas

L'organizzazione dell'americano dichiara (OAS) è un'organizzazione internazionale, acquartierata dentro Washington, DC, Gli Stati Uniti. I relativi membri sono i trentacinque independent dichiara dei Americas. Durante gli anni 90, con la conclusione del Guerra fredda, il ritorno alla democrazia dentro L'america latina^{[la citazione ha avuto bisogno di]}e la spinta verso globalization, il OAS ha fatto gli sforzi importanti reinventarsi per misura il nuovo contesto. Le relative priorità dichiarate ora includono quanto segue:^[36]

• Rinforzo della democrazia
• Funzionando per la pace
• Diritti dell'uomo di protezione
• Corruzione di combattimento
• I diritti della gente indigena
• Promozione dello sviluppo sostenibile

La Commissione Inter-Americana sui diritti dell'uomo (lo IACHR) è un organo autonomo dell'organizzazione dell'americano dichiara, anche basato in Washington, DC Con Corte Inter-Americana dei diritti dell'uomo, basato dentro San José, La Costa Rica, è uno dei corpi che contengono il sistema inter-Americano per la promozione e la protezione dei diritti dell'uomo.^[37] Lo IACHR è un corpo permanente che viene a contatto di nelle sessioni normali e speciali parecchie volte l'all'anno esaminare le allegazioni delle violazioni di diritti dell'uomo nell'emisfero. Le relative funzioni di diritti dell'uomo provengono da tre documenti:^[38]

• Lettera di OAS
• Dichiarazione americana dei diritti e delle funzioni dell'uomo
• Convenzione americana sui diritti dell'uomo

La corte Inter-Americal dei diritti dell'uomo è stata stabilita in 1979 allo scopo di fare rispettare e l'interpretazione delle disposizioni della convenzione americana sui diritti dell'uomo. Le relative due funzioni principali sono così adjudicatory e consultive. Sotto il precedente, si sente e regola sui casi specifici dei diritti dell'uomo che le violazioni si sono riferito. Sotto il posteriore, esprime i pareri sull'interpretazione legale portata alla relativa attenzione da altri enti o dagli Stati membri di OAS.^[39]

Molti paesi nei Americas, quale gli Stati Uniti, Colombia, Cuba e Venezuela, sono stati accusati delle violazioni di diritti dell'uomo.

v • d • e Diritti dell'uomo in America del Nord Sovrano dichiara L'Antigua e Barbuda · Le Bahamas · Le Barbados · Belize · Il Canada · La Costa Rica · La Cuba · Dominica · Repubblica Domenicana · Il El Salvador · La Granada · Il Guatemala · L'Haiti · L'Honduras · La Giamaica · Il Messico · La Nicaragua · Il Panama1 · San Kitts e Nevis · San Lucia · St Vincent ed i Grenadines · I Trinità e Tobago1 · Gli Stati Uniti Dipendenze e altro territori Le samoa americane2 · Anguilla · Aruba1 · Le Bermude · Le Isole Vergini Britanniche · Le isole Cayman · La Groenlandia · La Guadalupa · Il Guam2 · La Martinica · Montserrat · Isola di Navassa · I Paesi Bassi Antille · Isole di Mariana del Nord2 · Il Porto Rico · St Barthélemy · St Martin · St Pierre e Miquelon · Turchi ed isole del Caicos · Le Isole Vergini Americane 1 Territori anche dentro o stimato comunemente altrove in I Americas (Il Sudamerica). 2 Territori anche dentro o stimato comunemente per essere in Bacino pacifico.

v • d • e Diritti dell'uomo nel Sudamerica Sovrano dichiara L'Argentina · La Bolivia · Il Brasile · Il Cile · La Colombia · L'Ecuador · La Guyana · Il Panama1 · Il Paraguay · Il Perù · Suriname · I Trinità e Tobago1 · L'Uruguai · Il Venezuela Dipendenze Aruba1 / I Paesi Bassi Antille1 (I Paesi Bassi) · Gli isole Falkalnd/ Georgia del sud e le isole del sud del panino (Il REGNO UNITO) · Guiana francese (La Francia) 1 Territori anche dentro o stimato comunemente altrove in I Americas (L'America del Nord).

L'Asia

Articoli principali: Diritti dell'uomo in Asia, Diritti dell'uomo in Asia orientale, Diritti dell'uomo in Asia centralee Diritti dell'uomo nel Medio Oriente

Non ci sono organizzazioni o convenzioni Asia-larghe per promuovere o proteggere i diritti dell'uomo. I paesi variano ampiamente nel loro metodo ai diritti dell'uomo ed alla loro annotazione di protezione di diritti dell'uomo.

Associazione delle nazioni asiatiche sudorientali (ASEAN)^[40] è un'organizzazione geo-political ed economica di 10 paesi situati in Asia Sud-Orientale, che è stata formata in 1967 vicino L'Indonesia, La Malesia, Filippine, Singapore e La Tailandia.^[41] L'organizzazione ora inoltre include Brunei, Il Vietnam, Il Laos, Myanmar e La Cambogia.^[40] I relativi obiettivi includono l'accelerazione di sviluppo economico, di progresso sociale, di sviluppo culturale fra i relativi membri e della promozione di pace regionale^[40]

Associazione asiatica del sud per cooperazione regionale (SAARC) è un'organizzazione economica e politica di otto paesi in Asia del sud, rappresentante quasi 1.5 miliardo genti. È stato stabilito in 1985 vicino L'India, Il Pakistan, La Bangladesh, La Sri Lanka, Il Nepal, I Maldives e Il Bhutan. Nell'aprile 2007, alla quattordicesima sommità dell'associazione, L'Afghanistan è diventato il relativo ottavo membro.^[42]

Il Consiglio di cooperazione per l'arabo dichiara del golfo (CCASG) è un blocco commerciale che coinvolge i sei che l'arabo dichiara del Golfo persiano, con molti obiettivi economici e sociali. Generato in 1981, il Consiglio contiene gli stati del Golfo persiani La Bahrain, Il Kuwait, L'Oman, Il Qatar, L'Arabia Saudita e Gli Emirati Arabi Uniti.^[43]

Dialogo di cooperazione dell'Asia (ACD) è un corpo generato in 2002 per promuovere la cooperazione asiatica ad un livello continentale, contribuente ad integrare le organizzazioni regionali precedentemente separate della cooperazione politica o economica. Gli obiettivi principali del ACD sono come segue:^[44]

• Per promuovere interdipendenza fra i paesi asiatici in tutte le zone di cooperazione identificando le resistenze comuni e le occasioni dell'Asia che contribuiranno a ridurre la povertà e migliorare la qualità di vita per la gente asiatica mentre sviluppando una società basata sulla conoscenza in Asia ed aumentando il empowerment della gente e della Comunità;
• Per espandere mercato commerciale e finanziario in Asia ed aumentare il potere contrattuale dei paesi asiatici invece di concorrenza e, a loro volta, per aumentare competitività economica dell'Asia nel mercato globale;
• Per servire da collegamento mancante nella cooperazione asiatica costruendo sui potenziali e sulle resistenze dell'Asia through il complemento e complementando delle strutture cooperative esistenti in modo da trasformarsi in in un socio possibile per altre regioni;
• Infine trasformare il continente asiatico in una Comunità asiatica, capace di interazione con il resto del mondo su un basamento più di parità e di contribuire più positivamente verso pace e prosperità reciproche.

Nessun di suddette organizzazioni hanno un mandato specifico per promuovere o proteggere i diritti dell'uomo, ma ciascuno ha alcuni diritti dell'uomo ha collegato gli obiettivi economici, sociali e culturali.^[45][44]

Un certo numero di paesi asiatici sono accusati degli abusi serii di diritti dell'uomo dalle organizzazioni di diritti dell'uomo e della Comunità internazionale.^[46]

v • d • e Diritti dell'uomo in Asia L'Afghanistan · L'Armenia · L'Azerbaijan1 · La Bahrain · La Bangladesh · Il Bhutan · Brunei · La Birmania (Myanmar) · La Cambogia · La Cina* · La Cipro · Timor orientale1 · L'Egitto1 · Georgia1 · L'India · L'Indonesia1 · L'Iran · Irak · L'Israele · Il Giappone · Il Giordano · Kazakhstan1 · La Corea (Il Korea di Nord · La Corea del sud) · Il Kuwait · Kyrgyzstan · Il Laos · Il Libano · La Malesia · I Maldives · La Mongolia · Il Nepal · La Cipro del Nord2 · L'Oman · Il Pakistan · Territori palestinesi3 · Filippine · Il Qatar · La Russia1 · L'Arabia Saudita · Singapore · La Sri Lanka · La Siria · Tajikistan · La Tailandia · La Turchia1 · Turkmenistan · Gli Emirati Arabi Uniti · Uzbekistan · Il Vietnam · Il Yemen1 * La Repubblica popolare cinese (Hong Kong · Macau) · Repubblica di Cina (Taiwan) 1 Paese transcontinentale.  2 Riconosciuto soltanto vicino La Turchia.  3 Non completamente independent.

Europa

Articolo principale: Diritti dell'uomo in Europa

Veda inoltre: Diritti dell'uomo in Unione Sovietica e Categoria: Corte europea dei casi di diritti dell'uomo

Consiglio di Europa, fondata in 1949, è la più vecchia organizzazione che funziona per l'integrazione europea. È un'organizzazione internazionale con personalità giuridica riconosciuta secondo diritto internazionale pubblico ed ha condizione dell'osservatore con le Nazioni Unite. La sede del Consiglio di Europa è dentro Strasburgo in La Francia. Il Consiglio di Europa è responsabile di entrambi Convenzione europea sui diritti dell'uomo e Corte europea dei diritti dell'uomo.^[47] Queste istituzioni legano i membri del Consiglio ad un codice dei diritti dell'uomo che, benchè rigorosi, siano più clementi di quelli della lettera delle Nazioni Unite sui diritti dell'uomo.^{[la citazione ha avuto bisogno di]} Il Consiglio inoltre promuove Lettera europea per le lingue di minoranza o regionali e Lettera sociale europea.^[48] L'insieme dei membri è aperto a tutto l'europeo dichiara che cercano Integrazione europea, accetti il principio del norma di legge e possa e volente garantire democrazia, diritti dell'uomo fondamentali e freedoms.^[49]

Il Consiglio di Europa è a parte dal Unione Europea, ma il posteriore si pensa che accede alla convenzione europea e potenzialmente al Consiglio in se.^{[la citazione ha avuto bisogno di]} L'UE inoltre ha un documento separato di diritti dell'uomo; Lettera dei diritti fondamentali di Unione Europea.^[50]

La convenzione europea sui diritti dell'uomo definisce e garanzie da 1950 diritti dell'uomo e freedoms fondamentali in Europa.^[51] Tutti e 47 i Stati membri del Consiglio di Europa hanno firmato questa convenzione e sono quindi sotto la giurisdizione della corte europea dei diritti dell'uomo a Strasburgo.^[51] Per per impedire tortura e trattamento inumano o degradante (l'articolo 3 della convenzione), Comitato per la prevenzione di tortura è stato stabilito.^[52]

La corte europea dei diritti dell'uomo è l'unica corte internazionale con la giurisdizione da occuparsi dei casi portati dagli individui (piuttosto che dichiara).^[51]

v • d • e Diritti dell'uomo in Europa Sovrano dichiara L'Albania · L'Andorra · L'Armenia1 · L'Austria · L'Azerbaijan2 · Belarus · Il Belgio · La Bosnia e Herzegovina · La Bulgaria · Il Croatia · La Cipro1 · Repubblica ceca · La Danimarca4 · L'Estonia · La Finlandia · La Francia4, 5, 6 · Georgia2 · La Germania · La Grecia · L'Ungheria · L'Islanda · Repubblica di Irlanda · L'Italia · Kazakhstan3 · Il Latvia · Il Liechtenstein · La Lituania · Il Lussemburgo · Repubblica di Macedonia · Malta · Moldova · La Monaco · Montenegro · I Paesi Bassi · La Norvegia · La Polonia · Il Portogallo · La Romania · La Russia3 · Il San Marino · La Serbia · La Slovacchia · La Slovenia · La Spagna6 · La Svezia · La Svizzera · La Turchia3 · L'Ucraina · Il Regno Unito (L'Inghilterra • L'Irlanda del Nord • La Scozia • Il Galles) Dipendenze, autonomie, altro territori Abkhazia 2 · Adjara1 · Akrotiri e Dhekelia · Åland · Le Azzorre · La Crimea · Isole faroe · Gagauzia · La Gibilterra · La Groenlandia7 · Guernsey · Gennaio Mayen · La Jersey · Kosovo · Isola dell'uomo · La Madera8 · Nagorno-Karabakh1 · Nakhchivan1 · La Cipro del Nord1 · Republika Srpska · Ossetia del sud 2 · Svalbard · Transnistria Corsivo indica paese non riconosciuto o parzialmente riconosciuto. 1 Interamente dentro Sud-ovest Asia.  2 Parzialmente o interamente in Asia, secondo definizioni del bordo.  3/4/5/6 Ha parte del relativo territorio in Asia/America del Nord/Sudamerica/Africa.  7 / 8 Interamente sul Piastra nordamericana / Piastra africana.

Oceania

Veda inoltre: Diritti dell'uomo in Australia

Non ci sono metodi o accordi regionali sui diritti dell'uomo per Oceania, ma la maggior parte dei paesi hanno un'annotazione bene-considerata di diritti dell'uomo.

L'Australia è l'unica democrazia occidentale senza la fattura costituzionale o legislativa dei diritti, ma un certo numero di leggi sono state promulgate per proteggere i diritti dell'uomo e la costituzione dell'Australia è stata trovata per contenere determinati diritti impliciti dall'alta corte. Tuttavia, l'Australia è stata criticata ai vari tempi per le relative politiche di immigrazione, al trattamento dei cercatori dell'asilo, al trattamento della relativa popolazione indigena ed alla politica straniera.

v • d • e Diritti dell'uomo in Oceania  L'Australasia L'Australia · Isola di Natale · Isole dei Cocos (Keeling) · La Nuova Zelanda1 · Isola della Norfolk   Melanesia Timor orientale2 · Il Fiji · La Nuova Caledonia · La Papuasia Nuova Guinea3 · Isole di Solomon · Vanuatu  La Micronesia Gli Stati Federati di Micronesia · Il Guam · Kiribati · Isole di Marshall · Il Nauru · Isole di Mariana del Nord · Palau   Il Polynesia Le samoa americane · Isole di cuoco · Il Polynesia francese · Niue · Isole di Pitcairn · La Samoa · Il Tokelau · La Tonga · Tuvalu · Wallis e Futuna 1 Incluso spesso nel Polynesia.  2 Incluso spesso dentro Asia Sud-Orientale.  3 Incluso spesso in Australasia.

Filosofie dei diritti dell'uomo

Diritti

Diritti animali

Diritti dei bambini

Diritti civili

Diritti collettivi

Diritti uguali

Diritti dei padri

Diritti Gay

Diritti del gruppo

Diritti dell'uomo

Diritti inalienabili

Diversi diritti

Diritti legali

Diritti degli uomini

Destra naturale

Negazione & positive

Diritti riproduttivi

Self-defense

Diritti sociali

“Tre generazioni„

Diritti delle donne

Diritti degli operai

Diritti della gioventù Questa scatola: vista • colloquio • pubblichi

Parecchi metodi teorici sono stati avanzati per spiegare come e perchè i diritti dell'uomo si trasformano in in parte delle aspettative sociali.

Una di più vecchie filosofie occidentali sui diritti dell'uomo è che sono un prodotto di una legge naturale, provenendo dai motivi filosofici o religiosi differenti.

Altre teorie sostengono che i diritti dell'uomo codificano il comportamento morale che è un prodotto sociale umano sviluppato tramite un processo di sviluppo biologico e sociale (connesso con Hume). I diritti dell'uomo inoltre sono descritti come un modello sociologico della regolazione di regola (come nella teoria sociologica di legge e nel lavoro di Weber). Questi metodi includono la nozione che gli individui in una società accettano le regole da autorità legittima in cambio di sicurezza e di vantaggio economico (come dentro Rawls) - un contratto sociale.

Diritti naturali

Articoli principali: Legge naturale e Destra naturale

Le teorie di legge naturale basano i diritti dell'uomo su un ordine morale, religioso o persino biologico “naturale„ che è indipendente dalle leggi o dalle tradizioni umane transitorie.

Socrates ed i suoi eredi filosofici, Platone e Aristotle, presupposto l'esistenza di giustizia naturale o destra naturale (physikon di dikaion, δικαιον φυσικον, Latino naturale di ius). Di questi, Aristotle si dice spesso per essere il padre di legge naturale,^[53] anche se la prova per questa è dovuta in gran parte alle interpretazioni del suo lavoro vicino Thomas Aquinas.^[54]

Lo sviluppo di questa tradizione di giustizia naturale in una di legge naturale è attribuito solitamente al Stoics.^[55]

Alcuno del in anticipo Padri di chiesa ha cercato di incorporare fino ad allora pagan concetto di legge naturale in Christianity. Le teorie di legge naturale hanno caratterizzato notevolmente in filosofie di Thomas Aquinas, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grotius, Samuel von Pufendorfe John Locke.

Nel diciassettesimo secolo Thomas Hobbes ha fondato la a teoria di contractualist di positivism legale su che cosa tutti gli uomini potrebbero accordare: che cosa hanno cercato (felicità) era conforme al conflitto, ma un vasto consenso potrebbe formare intorno a che cosa hanno temuto (morte violenta alle mani di un altro). La legge naturale era come un umano razionale, cercando di sopravvivere e prosperare, si comporterebbe. È stato scoperto considerando i diritti naturali del humankind, mentre precedentemente potrebbe dirsi che i diritti naturali sono stati scoperti considerando la legge naturale. Nell'opinione del Hobbes, l'unico senso che la legge naturale potrebbe prevalere era affinchè gli uomini presenti agli ordini del sovrano. In questa disposizione i fondamenti della teoria di un contratto sociale fra governato ed il regolatore.

Hugo Grotius ha basato la sua filosofia di diritto internazionale su legge naturale. Ha scritto che “la volontà uniforme dell' omnipotent essere non può cambiare o non abrogate " la legge naturale, che “abbia effettuato la relativa validità obiettiva anche se ammettiamo l'impossibile, che ci è no Dio o quello che non si preoccupa per gli affari umani. “(Pacis di CA di belli del De iure, Prolegomeni XI). Ciò è la discussione famosa daremus di etiamsi (non esse Deum), quello non ha fatto il dipendente di legge naturale più sulla teologia.

John Locke legge naturale compresa in molte delle sue teorie e filosofia, specialmente dentro Due trattati del governo. Locke ha girato la prescrizione del Hobbes intorno, ad esempio che se il righello andasse contro legge naturale e non riuscisse a proteggere “la vita, la libertà e la proprietà,„ la gente potrebbe overthrow in conformità della legge esistere dichiara e genera un nuovo.

Il filosofo belga di legge Frank Van Dun è uno fra coloro che sta elaborando una concezione secolare^[56] di legge naturale nella tradizione liberale. Anche sta emergendo e forme secolari della teoria di legge naturale che definiscono i diritti dell'uomo come derivato della nozione della dignità umana universale.^[57]

Il termine “diritti dell'uomo„ ha sostituito il termine “diritti naturali„ nella popolarità, perché i diritti sempre meno sono visti frequentemente come richiedere la legge naturale per la loro esistenza.^[58]

Contratto sociale

Il filosofo Svizzero-Francese Jean-Jacques Rousseau ha suggerito l'esistenza di un ipotetico contratto sociale dove un gruppo degli individui liberi accosente per il buon comune formare le istituzioni per governarsi. Ciò ha echeggiato la formulazione più iniziale vicino Thomas Hobbes che ci è un contratto fra il governo e governati - ed ha condotto a John Locke'teoria di s che un'omissione del governo di assicurare i diritti è un guasto che giustifica la rimozione del governo.

Internazionale equità Paul esperto Finn ha echeggiato questa vista:

“	il rapporto fiduciario più fondamentale nella nostra società è manifesto quello che esiste fra la Comunità (la gente) ed il dichiarare, le relative agenzie e funzionari.	”
- Paul Finn[59]

Il rapporto fra il governo e governati in paesi che seguono Legge inglese la tradizione è a fiduciario uno. Nella legge di equità, gli obblighi fiduciari del politico non solo sono contenuti le funzioni di buona fede e di lealtà, ma inoltre includono le funzioni di abilità e competenza nel controllo un paese e della relativa gente. Provenendo all'interno delle corti dell'equità, il concetto fiduciario esiste per impedire quelle posizioni della tenuta di alimentazione abusare la loro autorità. Il rapporto fiduciario fra il governo e governati risulta dalla capacità di governi di controllare la gente con l'esercitazione della relativa alimentazione. In effetti, se un governo ha l'alimentazione abolire qualunque diritti, è caricato ugualmente con il dovere fiduciario per proteggere un tal interesse perché trarrebbe beneficio dall'esercitazione della relativa propria discrezione per estinguere i diritti da solo che l'alimentazione disfarsi di.^[59]

Reciprocità

La regola dorata, o etico di reciprocità dichiara che uno deve fare unto altri poichè uno si tratterebbe; il principio che è quei riconoscimento e rispetto reciproci dei diritti si accerta che i suoi propri diritti siano protetti. Questo principio può essere trovato nelle religioni importanti di tutto il mondo soltanto nelle forme un po'differenti ed è stato incastonato “nella dichiarazione verso un etico globale„ dal Parlamento delle religioni del mondo in 1993.

Altre teorie dei diritti dell'uomo

Il filosofo John Finnis sostiene che i diritti dell'uomo sono giustificabili sulla base del loro valore strumentale nella generazione delle condizioni necessarie per benessere umano.^[60][61] Le teorie di interesse evidenziano il dovere per rispettare i diritti di altri individui per motivi di interesse personale:

“	La legge di diritti dell'uomo, applicata ai propri cittadini della condizione serve l'interesse di dichiara, vicino, per esempio, minimizzando il rischio di resistenza e della protesta violente e mantenendo il livello di malcontento con il governo trattabile	”
- Niraj Nathwani dentro Revisione della legge del rifugiato[62]

biologico la teoria considera il vantaggio riproduttivo comparativo di comportamento sociale umano basato su empathy e altruism nel contesto di selezione naturale.^[63][64][65]

Articolo principale: Sicurezza umana

Sicurezza umana è una scuola emergere di pensiero che sfida il tradizionale, dichiarare-ha basato la concezione di sicurezza e sostiene che un metodo gente-messo a fuoco a sicurezza è più adatto nel mondo interdipendente moderno e sarebbe più efficace nell'avanzare la sicurezza degli individui e delle società attraverso il globo.

Concetti nei diritti dell'uomo

Indivisibility e categorizzazione dei diritti

La categorizzazione più comune dei diritti dell'uomo è di tagliare loro in diritti civili e politici ed i diritti economici, sociali e culturali.

I diritti civili e politici sono incastonati in articoli 3 - 21 della dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e nel ICCPR. I diritti economici, sociali e culturali sono incastonati in articoli 22 - 28 della dichiarazione universale dei diritti dell'uomo e nel ICESCR. Il UDHR ha incluso sia i diritti economici, sociali che culturali ed i diritti civili e politici perché è stato basato per principio che i diritti differenti potrebbero esistere soltanto con successo in associazione:

“	Il ideali degli esseri umani liberi che godono la libertà civile e politica e la libertà da timore e desiderano possono essere realizzati soltanto se le circostanze sono generate per cui tutta può godere i suoi diritti civili e politici, così come i suoi diritti sociali, economici e culturali	”
- Patto internazionale sui diritti civili e politici ed il patto internazionale su Rights sociale e culturale economica, 1966

Ciò è ritenuta allineare perché senza diritti civili e politici il pubblico non può asserire i loro diritti economici, sociali e culturali. Similmente, senza vite e società lavorante, il pubblico non può asserire o usare i diritti civili o politici (conosciuti come tesi completa della pancia)

Anche se accettato dai signaturies al UDHR, la maggior parte di loro non in pratica danno il peso uguale ai tipi differenti di diritti. Le colture occidentali hanno dato spesso la priorità ai diritti civili e politici, a volte a scapito dei diritti economici e sociali quale la destra funzionare, a formazione, a salute e ad alloggiamento. Per esempio, negli Stati Uniti non ci è accesso universale a healthcare liberi sul punto di uso.^[66] Quello non è di dire che le colture occidentali hanno trascurato questi diritti interamente (il benessere dichiara che esistono in Europa occidentale sono prova di questo). Similmente gli ex paesi di blocco sovietici ed i paesi asiatici hanno tendono a dare la priorità ai diritti economici, sociali e culturali, ma spesso non sono riuscito a fornire i diritti civili e politici.

Gli avversari del indivisibility dei diritti dell'uomo discutono quello economico, i diritti sociali e culturali sono fondamentalmente differenti dai diritti civili e politici e richiedono i metodi completamente differenti. I diritti economici, sociali e culturali sono discussi di essere:^[67]

• positivo, significando che richiedono la fornitura attiva di le autorizzazioni dal dichiarare (in contrasto con il dichiarare che è richiesto per impedire soltanto la frattura dei diritti)
• risorsa-intenso, significando che sono costosi e difficili fornire
• progressivo, significando che occorreranno tempo significativo effettuare
• vago, significando non possono essere misurati quantitativamente e se sono forniti adeguatamente o non sono difficili da giudicare
• ideologicamente che divide/politico, significando che non ci è consenso su che cosa dovrebbe e non dovrebbe essere fornito come destra
• socialista, in contrasto con capitalista
• non-justiciable, significando che la loro misura, o la frattura di loro, non può essere giudicata in una corte di legge
• aspirazioni o obiettivi, in contrasto con i diritti “legali„ reali

I diritti similmente civili e politici sono categorizzati come:

• negativo, significare il dichiarare può proteggerlo semplicemente non intraprendendo azione
• costo-libero
• immediato, significando possono immediatamente essere forniti se il dichiarare decide a
• preciso, significare la loro misura è facile da giudicare e misurare
• non-ideologico/non-political
• capitalista
• justiciable
• diritti “legali„ reali

In La guida di Nessun-Assurdità ai diritti dell'uomo La sfera del Olivia e Paul Gready sostengono che per sia i diritti civili che politici ed economico, i diritti sociali e culturali esso è facili da trovare gli esempi che non inseriscono nella suddetta categorizzazione. Fra parecchi altri, evidenziano il fatto che effettuando un sistema giudiziario, un requisito fondamentale della destra civile al processo dovuto prima della legge ed altri diritti per quanto riguarda il processo giudiziario, è positive, risorsa-intensi, progressivi e vaghi, mentre la destra sociale ad alloggiamento è precisa, justiciable e possono essere un di destra “legale„ reale.^[15]

Un'altra categorizzazione, offerta vicino Karel Vasac, è che ci è tre generazioni dei diritti dell'uomo: i diritti civili e politici di prima generazione (di destra a vita e partecipazione politica), i diritti (di destra a sussistenza) e la solidarietà economici, sociali e culturali di seconda generazione della terzo-generazione radrizza (di destra a pace, alla destra pulire ambiente). Da queste generazioni, la terza generazione è dibattuto e difetta sia del riconoscimento legale che politico. Questa categorizzazione è in disaccordo con il indivisibility dei diritti, poichè dichiara implicitamente che alcuni diritti possono esistere senza altri. Prioritisation dei diritti per i motivi pragmatici è tuttavia una necessità ampiamente accettata. Diritti dell'uomo esperti Philip Alston discute:

“	Se ogni elemento possibile di diritti dell'uomo è ritenuto per essere necessario essenziale o, allora niente sarà trattato come se sia allineare importante.	”
- Philip Alston[68]

Lui ed altri, attenzione di stimolo con il prioritisation dei diritti:

“	… la richiesta per dare la priorità non è di suggerire che tutte le violazioni evidenti dei diritti possono essere ignorate.	”
- Philip Alston[68]

“	Le priorità, ove necessario, dovrebbero aderirsi ai concetti di nucleo (quali i tentativi ragionevoli di realizzazione progressiva) ed ai principii (quali il non-discrimination, l'uguaglianza e la partecipazione.	”
- Sfera del Olivia, Paul Gready[69]

Alcuni diritti dell'uomo sarebbero “diritti inalienabili. “I diritti inalienabili di termine (o diritti unalienable) si riferisce “ad un insieme dei diritti dell'uomo che sono fondamentali, non ricevono da alimentazione umana e non possono essere ceduti.„

L'aderenza al principio di indivisibility dalla Comunità internazionale è stata riaffermata in 1995:

“	Tutti i diritti dell'uomo sono universali, indivisibili ed interdipendenti e relativi. La Comunità internazionale deve trattare i diritti dell'uomo globalmente in un modo giusto ed uguale, sullo stesso basamento e con la stessa enfasi	”
- Dichiarazione de Vienna e programma di azione, del congresso sui diritti dell'uomo, 1995 del mondo]]

Questa dichiarazione è stata firmata di nuovo alla sommità 2005 del mondo a New York (paragrafo 121).

Universalism contro il relativism culturale

Articoli principali: Relativism culturale, Relativism morale, Universalism moralee Etico universale

Il UDHR incastona i diritti universali che si applicano ugualmente a tutti gli esseri umani, quale posizione geografica, dichiari, corsa o coltura che appartengono a.

I fautori del relativism culturale parlano a favore di accettazione delle colture differenti, che possono avere pratiche essere in conflitto con i diritti dell'uomo.

Per esempio mutilazione genitale femminile si presenta nelle colture differenti dentro L'Africa, L'Asia e Il Sudamerica. Non è affidato da alcuna religione, ma si è trasformato in in una tradizione in molte colture. È considerato una violazione delle donne e dei diritti della ragazza da gran parte della Comunità internazionale ed è proscritto in alcuni paesi.

Universalism è stato descritto da alcuno come imperialismo culturale, economico o politico. In particolare, il concetto dei diritti dell'uomo è esatto spesso per essere sradicato fondamentalmente politicamente in a liberale prospettiva che, anche se corrente dentro Europa, Il Giappone o L'America del Nord, necessariamente non è preso come campione altrove.

Per esempio, in 1981, il rappresentante iraniano al Nazioni Unite, Ad esempio Rajaie-Khorassani, articolato la posizione del suo paese per quanto riguarda la dichiarazione universale dei diritti dell'uomo dicendo che il UDHR era “a secolare comprensione del Judeo-Cristiano tradizione ", che non potrebbe essere effettuata da Muslims senza trespassing la legge islamica.^[70] Gli ex Primi Ministri di Singapore, Yew di Kuan dei rifugie di La Malesia, Scomparto Mohamad di Mahathir entrambi esatti negli anni 90 quello Valori asiatici erano significativamente differente dai valori occidentali ed hanno incluso un senso di lealtà e dei freedoms personali precedenti per stabilità e la prosperità sociali e quindi il governo autoritario è più adatto in Asia che la democrazia. Questa vista è ricambiata dall'ex delegato del Mahathir:

“	Dire che la libertà è occidentale o unAsian è di offendere le nostre tradizioni così come i nostri antenati, che hanno dato le loro vite nella lotta contro la tirannia ed i injustices.	”
- Un Ibrabim nel suo discorso principale al titolo asiatico della tribuna della pressa Mezzi e società in Asia, 2 dicembre 1994

ed anche dal capo di opposizione de Singapore Chee presto Juan chi dichiara che è razzista asserire che gli asiatici non desiderano i diritti dell'uomo.^[71][72]

Un appello è fatto spesso al fatto che thinkers influenti di diritti dell'uomo, come John Locke e Laminatoio del John Stuart, abbia tutti stati occidentali ed effettivamente quello alcuni è stato coinvolto nel funzionamento di Imperi essi stessi.^[73][74]

Il relativism culturale è una posizione d'esplosione; se il relativism culturale è allineare, allora il universalism deve anche essere allineare. Le discussioni relativistiche inoltre tendono a trascurare il fatto che i diritti dell'uomo moderni sono nuovi a tutte le colture, resalg no ulteriore del UDHR in 1948. Inoltre non rappresentano il fatto che il UDHR è stato disegnato dalla gente da molte colture e tradizioni differenti, compreso gli Stati Uniti cattolici, un filosofo Confucian cinese, uno zionist francese e un rappresentante dalla lega araba, fra altre ed ha disegnato su consiglio dai thinkers quale Mahatma Gandhi.^[11]

Michael Ignatieff ha sostenuto che il relativism culturale è quasi esclusivamente una discussione usata da coloro che maneggia l'alimentazione nelle colture che commettono gli abusi di diritti dell'uomo e che coloro che è diritti dell'uomo si compromettono sono il powerless.^[75] Ciò riflette il fatto che la difficoltà nel giudicare il universalism contro il relativism si trova in chi sta sostenendo rappresentare una coltura particolare.

Anche se la discussione fra il universalism e il relativism è lontano da completo, è una discussione accademica in quanto tutti gli strumenti internazionali di diritti dell'uomo si aderiscono al principio che i diritti dell'uomo sono universalmente applicabili. Sommità 2005 del mondo ha riaffermato l'aderenza della Comunità internazionale a questo principio:

“	La natura universale dei diritti dell'uomo e dei freedoms è ovvia.	”
- 2005 sommità del mondo, paragrafo 120

Dichiari e non-dichiari gli attori

Le aziende, i NGOs, i partiti politici, i gruppi informali e gli individui sono conosciuti As Non-Dichiari gli attori. Non-Dichiari gli attori può anche commettere gli abusi di diritti dell'uomo, ma non sono generalmente conforme a legge di diritti dell'uomo tranne legge umanitaria internazionale di sotto, che si applica agli individui.^{[citazione stata necessaria]} Inoltre, determinati strumenti nazionali come Legge 1998 di diritti dell'uomo (il Regno Unito), imponga gli obblighi di diritti dell'uomo a determinate entità che non sono considerate tradizionalmente come componente del governo (“servizi pubblici„).^{[la citazione ha avuto bisogno di]}

Aziende multinazionali svolga un ruolo sempre più grande nel mondo e sia responsabile di tantissimi abusi di diritti dell'uomo.^[76] Anche se l'ambiente legale e morale che circonda le azioni dei governi è ragionevolmente ben sviluppato, quel circondare le aziende multinazionali è sia discutibile che mal definito.^{[citazione stata necessaria]} La responsabilità primaria delle società multinazionale è al loro azionisti, non a quelli influenzati tramite le loro azioni. Tali aziende possono essere più grandi di le economie di alcuno dichiara all'interno di quale funzionano e possono maneggiare l'alimentazione economica e politica significativa. Nessun trattato internazionale esiste specificamente per riguardare il comportamento delle aziende riguardo ai diritti dell'uomo e la legislazione nazionale è molto variabile. Jean Ziegler, Relatore speciale del Commissione di NU sui diritti dell'uomo a destra ad alimento dichiarato in un rapporto in 2003:

“	l'alimentazione crescente delle società supernazionali e la loro estensione di alimentazione con privatizzazione, deregulation ed il rolling indietro della media di dichiarare anche che ora è tempo di sviluppare le norme legali obbligatorie che tengono le società ai campioni di diritti dell'uomo e circoscrivono gli abusi potenziali della loro posizione di alimentazione.	”
- Jean Ziegler[77]

Nell'agosto 2003 i diritti dell'uomo Commissione il Sub-Commission sulla promozione e la protezione dei diritti dell'uomo ha prodotto la brutta copia Norme sotto le responsabilità delle società supernazionali e di altre imprese di affari riguardo ai diritti dell'uomo.^[78] Questi sono stati considerati dalla Commissione di diritti dell'uomo in 2004, ma non hanno condizione obbligatoria sulle società e non sono controllati.^[79]

Teoria di valore e della proprietà

Veda inoltre: Proprietà

Henry di Gand ha articolato la teoria che ogni persona ha un interesse della proprietà nel loro proprio corpo.^[80] John Locke usa la proprietà di parola sia nei vasti che sensi stretti. In un in senso lato, copre una vasta gamma degli interessi e delle aspirazioni umani; più stretto, si riferisce alle merci materiali. Sostiene che la proprietà è una destra naturale ed è derivata dal lavoro. “^[81] In più, la proprietà precede il governo ed il governo non può “avere arbitrariamente le proprietà degli oggetti.„ Negare i diritti di proprietà validi secondo Locke è di negare i diritti dell'uomo. Il filosofo britannico ha avuto effetti significativi sullo sviluppo del governo del Regno Unito ed era centrale alla filosofia fondante fondamentale del Gli Stati Uniti. Karl Marx più successivamente critiqued la teoria del Locke della proprietà in suo Teorie di valore Surplus, vedendo gli inizii di una teoria di valore surplus negli impianti del Locke. In Locke Secondo trattato ha sostenuto che la destra alla propria proprietà riservata era illimitata finchè nessuno ha preso più di potrebbe usare senza permettere che c'è ne della loro proprietà vadano sprecare e che ci fossero abbastanza risorse comuni di qualità paragonabile disponibili per altre per generare la loro propria proprietà. Locke ha creduto che alcuni fossero più “industrious e razionali„ che altri e raccogliessero più proprietà, ma che ha creduto che questa non causasse le scarsità. Benchè questo sistema potrebbe funzionare prima dell'introduzione di soldi, Marx ha discusso dentro Teorie di valore Surplus che il sistema del Locke analizzi e reclamato i soldi era una contraddizione della legge della natura su cui la proprietà riservata è stata fondata.^[82]

Diritti riproduttivi

Articolo principale: Diritti riproduttivi

Diritti riproduttivi è un sottoinsieme dei diritti dell'uomo concernente riproduzione sessuale e salute riproduttiva,^[83][84][85] tenuto spesso per includere la destra controllare le sue funzioni riproduttive, quale la destra riprodurre (come nell'opposizione a sterilizzazione obbligatoria e contraccezione forzata), come pure la destra non riprodurre (sostegno compreso accesso a controllo di nascita), i diritti a segretezza, riempimento medico, contraccezione, pianificazione di famiglia e protezione da distinzione, dal harassment e dal danno genere-orientato.

Il discorso internazionale sui diritti riproduttivi in primo luogo ha cominciato con il congresso internazionale di 1968 della nazione unita sui diritti dell'uomo. Il sedicesimo articolo della proclamazione di Tehran dichiara, “i genitori hanno un diritto dell'uomo di base da determinare liberamente e responsabile il numero ed il gioco di loro bambini.„^[83] I fautori riproduttivi di diritti lavorano per assicurare l'accesso acquistabile ad aborto, la contraccezione, così come formazione circa la contraccezione e infezioni sessualmente trasmessee libertà dalla sterilizzazione e dalla contraccezione costrette, per sia gli uomini che le donne. In più, molti fautori riproduttivi di diritti, così come molti pro-vita i fautori, attività proteggere tutte le donne da nocivo genere-hanno basato le pratiche. Gli esempi includono le pratiche culturali come taglio genitale femminile, o leggi consuete e religiose di FGC, così come dichiari, che contribuiscono alle donne politiche e al disenfranchisment economico.^[84][83][85]

Aspetti legali nei diritti dell'uomo

Diritti dell'uomo contro sicurezza nazionale

Veda inoltre: Sicurezza nazionale e legislazione di Anti-terrorismo

Con l'eccezione dei diritti dell'uomo non-derogable (le convenzioni internazionali classificano la destra a vita, la destra essere esenti da slavery, la destra essere esenti da tortura e la destra essere esenti dall'applicazione retroattiva delle leggi penali come non-derogable^[86]), il NU riconosce che i diritti dell'uomo possono essere limitati o persino spinti da parte durante i periodi dell'emergenza nazionale - anche se

“	l'emergenza deve essere reale, interessa la popolazione intera e la minaccia deve essere all'esistenza stessa della nazione. La dichiarazione dell'emergenza deve anche essere un ultimo ricorso e una misura provvisoria	”
- Nazioni unite. La risorsa[86]

I diritti che non possono essere derogated in ragione di sicurezza nazionale in tutte le circostanze sono conosciuti As norme perentorie o cogens di jus. Tali Lettera delle Nazioni Unite gli obblighi stanno legando su tutti dichiara e non possono essere modificati dal trattato.

Gli esempi di sicurezza nazionale che usando giustificare le violazioni di diritti dell'uomo includono Internamento americano giapponese durante La seconda guerra mondiale,^[87] Stalin Eliminazione dei fogli inceppati grande,^[88] e gli abusi reali e presunti di moderno-giorno dei diritti dei sospetti di terrore da alcuni paesi occidentali, spesso in nome del cosiddetto Guerra con terrore.^[89][90]

Strumenti giuridici e giurisdizione

I diritti dell'uomo incastonati nel UDHR, nelle convenzioni di Ginevra e nei vari trattati fatti rispettare delle Nazioni Unite sono enforceable nella legge. In pratica, molti diritti sono molto difficili da fare rispettare legalmente dovuto l'assenza del consenso sull'applicazione di determinati diritti, la mancanza di legislazione nazionale relativa o di corpi autorizzati per intraprendere l'azione legale per farli rispettare.

Esiste un certo numero di organizzazioni internazionalmente riconosciute con il mandato in tutto il mondo o giurisdizione determinate funzioni eccessive dei diritti dell'uomo:

• Corte di Giustizia internazionale è Nazioni Unite'ente giudiziario primario.^[91] Ha universalmente giurisdizione. È diretto dal Consiglio di sicurezza. Le dispute dei settles di ICJ fra le nazioni. Il ICJ non ha giurisdizione sopra gli individui.
• Corte criminale internazionale è l'organismo competente dello studio e della punizione crimini di guerrae crimini contro umanità quando tali si presentano all'interno della relativa giurisdizione, con un mandato da portare ai perpetrators della giustizia di tali crimini che si sono presentati dopo la relativa creazione in 2002. Un certo numero di membri di NU non hanno unito la corte e il ICC non ha giurisdizione sopra i loro cittadini ed altri hanno firmato ma non ancora ratificato Statuto de Roma, che ha stabilito la corte.^[92]

Il ICC ed altre corti internazionali (veda diritti dell'uomo regionali qui sopra) esista per agire dove il sistema legislativo nazionale di un dichiarare non può provare il caso in se. Se la legge nazionale può salvaguardare i diritti dell'uomo e punire coloro che apre un varco la legislazione di diritti dell'uomo, ha giurisdizione primaria dalla complementarità. Soltanto quando tutti rimedi locali sono stati esauriti fa l'effetto internazionale dell'introito di diritto.^[93]

In oltre 110 paesi istituzioni nazionali di diritti dell'uomo (NHRIs) sono stati regolati fino a proteggono, promuovono o controllano i diritti dell'uomo con la giurisdizione in un dato paese.^[94] Anche se non tutto il NHRIs è compliant con i principii de Parigi,^[95] il numero e l'effetto di queste istituzioni sta aumentando.^[96] Principii de Parigi sono stati definiti alla prima officina internazionale sulle istituzioni nazionali per la promozione e la protezione dei diritti dell'uomo a Parigi il 7 al 9 ottobre 1991 e sono stati adottati da risoluzione 1992/54 della Commissione di diritti dell'uomo delle Nazioni Unite di 1992 e dalla risoluzione 48/134 dell'assemblea generale di 1993. I principii de Parigi elencano un certo numero di responsabilità delle istituzioni nazionali.^[97]

Giurisdizione universale è un principio discutibile nel diritto internazionale per cui dichiara la giurisdizione criminale di reclamo sopra le persone di cui i crimini presunti si sono commessi fuori dei contorni del proseguimento dichiarano, senza riguardo alla nazionalità, al paese della residenza, o a qualunque altro rapporto con il paese di proseguimento. Il dichiarare sostiene il relativo reclamo considerando che il crimine commesso è considerato un crimine contro tutti, che c'è ne dichiarino è autorizzato per punire. Il concetto della giurisdizione universale quindi è collegato molto attentamente all'idea che determinate norme internazionali sono omnes di erga, o dovuto all'intera Comunità del mondo, così come il concetto dei cogens di jus. In 1993 Il Belgio ha passato la a legge della giurisdizione universale per dare la relativa giurisdizione delle corti sopra i crimini contro umanità in altri paesi e in 1998 Augusto Pinochet è stato arrestato dentro Londra dopo un atto d'accusa dal giudice dello Spagnolo Baltasar Garzón sotto il principio universale di giurisdizione.^[98] Il principio è sostenuto vicino Internazionale di amnistia ed altro organizzazioni di diritti dell'uomo come credono che determinati crimini propongano una minaccia alla Comunità internazionale nell'insieme e la Comunità ha un dovere morale da comportarsi, ma altri, includendo Henry Kissinger discuta quello “accordo diffuso che le violazioni ed i crimini di diritti dell'uomo contro umanità devono essere proseguiti ha ostacolato la considerazione attiva del ruolo adeguato delle corti internazionali. La giurisdizione universale rischia generare la tirannia universale -- quello dei giudici ".^[99]

Violazioni di diritti dell'uomo

Veda inoltre: Genocides nella storia

Violazioni di diritti dell'uomo accada quando c'è ne dichiarano o non-dichiarano le fratture dell'attore qualsiasi parte del trattato di UDHR o dell'altra legge umanitaria internazionale o di diritto dell'uomo. Rispetto alle violazioni di diritti dell'uomo di Nazioni Unite leggi. L'articolo 39 del Lettera delle Nazioni Unite indica Consiglio di sicurezza di NU (o un'autorità nominata) come l'unico tribunale che può determinare le violazioni di diritti dell'uomo di NU.

Gli abusi di diritti dell'uomo sono controllati dai comitati delle Nazioni Unite, dalle istituzioni nazionali e dai governi e da molti indipendenti organizzazioni non governative, come Internazionale di amnistia, Vigilanza di diritti dell'uomo, Organizzazione del mondo contro tortura, Camera di libertà, Libertà internazionale dello scambio di espressione e Anti-Slavery internazionale. Queste organizzazioni raccolgono la prova e la documentazione degli abusi presunti di diritti dell'uomo ed applicano la pressione fare rispettare le leggi di diritti dell'uomo.

Molto pochi paesi non commettono soltanto le violazioni significative di diritti dell'uomo, secondo internazionale di amnistia. Nei loro 2004 diritti dell'uomo segnali (covering 2003), I Paesi Bassi, La Norvegia, La Danimarca, L'Islanda e La Costa Rica sono gli unici paesi (mappable) che non (nel loro parere) violano almeno alcuni diritti dell'uomo significativamente.^[100]

Ci è un'ampia varietà di basi di dati disponibili che tentano di misurare, ad un modo rigoroso, esattamente le che violazioni governi commettono contro quelle all'interno della loro giurisdizione territoriale.^{[citazione stata necessaria]} Un esempio di questo è la lista generata ed effettuata dal prof. Davenport cristiano all'università di Maryland.^[101]

Guerre di aggressione, crimini di guerra e crimini contro umanità, includendo genocide, sono le fratture di Legge umanitaria internazionale e rappresenti il più serio delle violazioni di diritti dell'uomo.

Quando un governo chiude una regione geografica ai giornalisti, solleva i sospetti delle violazioni di diritti dell'uomo. Sette regioni sono attualmente chiuse ai giornalisti stranieri:

• Chechnya, Russia [8]
• Jaffna, Sri Lanka [9]
• Myanmar (Birmania)
• Il Korea di Nord
• La Papuasia, Indonesia [10]
• Peshawar, Pakistan [11]
• Il Tibet, Repubblica popolare cinese [12]

v • d • e Diritto penale internazionale Fonti di internazionale diritto penale Diritto internazionale consueto · Norma perentoria · Convenzioni di Hague · Convenzioni di Ginevra · Lettera de Norimberga · Principii de Norimberga · Lettera delle Nazioni Unite · Convenzione di Genocide · Convenzione contro tortura · Statuto de Roma Crimini contro diritto internazionale Crimine contro umanità · Crimine contro pace · Crimine di segregazione · Genocide · Pirateria · Commercio Slave · Crimine di guerra · Guerra di aggressione Corti internazionali Prove de Norimberga · Tribunale militare internazionale per l'Estremo-Oriente · Prove di crimine di guerra di Khabarovsk · Tribunale criminale internazionale per la Iugoslavia precedente · Tribunale criminale internazionale per la Ruanda · Corte speciale per la Sierra Leone · Alloggiamenti straordinarii nelle corti della Cambogia · Tribunale speciale per il Libano Corte criminale internazionale Storia Lista dei crimini di guerra · Lista dei criminali condannati di guerra Concetti relativi Responsabilità di ordine · Leggi della guerra · Giurisdizione universale

Diritti attualmente dibattuti

Con gli avanzamenti di tecnologia, di medicina e di filosofia umana, status quo dei diritti dell'uomo pensare è sfidato costantemente. Le nuove, possibilità ed eventi impreviste accadono, che possono interessare i diritti attuali o potenzialmente richiedere i nuovi.

Acqua

Veda inoltre: Politica dell'acqua e Di destra ad acqua

Non ci è diritto dell'uomo universale corrente innaffiare, legandosi o non, incastonato dalle Nazioni Unite o da qualunque altro ente multilaterale. Nel novembre 2002, il comitato delle Nazioni Unite dei diritti economici, sociali e culturali ha pubblicato un commento non-binding affermante che l'accesso ad acqua era un diritto dell'uomo:

“	il diritto dell'uomo innaffiare è indispensabile per condurre una vita nella dignità umana. È un requisito preliminare per la realizzazione di altri diritti dell'uomo.	”
- Comitato unito di nazioni dei diritti economici, sociali e culturali

Questo principio è stato riaffermato al terzo ed al quarto Consigli dell'acqua del mondo in 2003 e in 2006. Ciò contrassegna una partenza dalle conclusioni della seconda tribuna dell'acqua del mondo a L'aia in 2000, che ha dichiarato quell'acqua era un prodotto da comprare e vendere, non una destra.^[102] Ci sono chiamate da molti NGOs e politici per incastonare l'accesso ad acqua come diritto dell'uomo obbligatorio e non come prodotto.^[103]

Diritti fetali

I diritti proposti del feto sono stati un oggetto discutibile. Attualmente, i diritti dell'uomo si applicano soltanto agli individui. Il punto a cui un feto è considerato come un individuo è disputato vicino pro-vita e pro-scelta gruppi in particolare. Coloro che è pro-vita credono che la vita dell'individuo cominci al momento della concezione, o ai tempi di impianto e quindi credono che il feto abbia diritti uguali a qualunque altra persona. Altri, compreso molti gruppi di pro-scelta, discutono quello fino al punto a cui il feto è possibile (o potrebbe sopravvivere da solo), contrassegnato tipicamente in qualche luogo all'interno del terzo acetonide, i diritti del feto dipendono secondari a e da quelli della madre.^{[la citazione ha avuto bisogno di]}

Diritti ambientali

L'inizio di riscaldamento globale e una conoscenza intensificata di environmentalism ha generato i conflitti potenziali fra i diritti dell'uomo differenti. I diritti dell'uomo infine richiedono un ecosistema di funzionamento e un ambiente sano, ma l'assegnazione di diritti determinati agli individui può danneggiare questi. Nella zona dei diritti ambientali, le responsabilità delle società multinazionali, unaddressed finora relativamente da legislazione di diritti dell'uomo, è di considerazione preminente.^{[la citazione ha avuto bisogno di]}

Diritti futuri

I progressi tecnologici futuri, quale la possibilità di corsa di spazio totale, degli avanzamenti nel Internet e nella possibilità di accesso alle quantità di informazioni enormi e di altri, tutti sollevano la possibilità di nuovi diritti.^{[la citazione ha avuto bisogno di]}

In Gran-Bretagna di in ritardo, i reformers hanno richiesto una nuova fattura Corte-enforceable suprema dei diritti di proteggere una vasta gamma molto di economico, di politico, di giudiziario, comunicazione e diritti e freedoms personali che attualmente sono protetti secondo legge di base.^[104]

Veda inoltre

• Lista delle organizzazioni di diritti dell'uomo
• Controllo globale
• Responsabilità umane
• Libertà (politica)
• Libertà economica
• Distinzione
• Sicurezza umana

Note

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• Vaughn, Karen I. (1978) “John Locke e la teoria di valore di lavoro„ Giornale degli studi Libertarian. Volume. 2 (No. 4) pp.311-326

Collegamenti esterni

• Dichiarazione universale unita di nazioni dei diritti dell'uomo
• Diritti dell'uomo uniti di nazioni
• Ufficio dell'alto commissario per i diritti dell'uomo
• L'indice universale di diritti dell'uomo dei documenti delle Nazioni Unite

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