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Dancehall

Questo articolo è circa lo stile di musica. Per tutti i altri significati del termine, veda Ballo Corridoio.
Dancehall
Origini stilistiche
Origini culturali
Gli anni 70 tardi La Giamaica, in particolare Kingston
Strumenti tipici
Popolarità tradizionale Dall'inizio degli anni 80 in Giamaica, inizio in tutto il mondo nell'inizio degli anni 90.
Subgenres
Ragga - Reggaeton
Generi di fusione
Luppolo dell'anca - Dancehall spagnolo - Tamburo e spigola - Bhangragga - Giungla di Ragga
Scene regionali
Caraibico - L'america latina - L'America del Nord - Il Giappone - Europa
Altri soggetti
La Giamaica - Movimento di Rastafari - Musica di omicidio - Slackness

Dancehall è un tipo di Jamaican musica popolare quale si è sviluppato verso la fine degli anni 70, con gli esponenti come Yellowman e Truppa di Shabba. Inoltre è conosciuto As bashment.

stile è caratterizzato dalla a deejay canto e tostare (o colpire) musica grezza e danceable dell'eccedenza riddims. Il ritmo nel dancehall è molto più veloce di dentro reggae, solitamente con macchine del tamburo sostituzione degli insiemi acustici. Durante i primi anni di dancehall, alcuni hanno trovato i relativi lyrics grezzi o “allentamento“, specialmente a causa dei relativi toni sessuali, popolari fra le gioventù dentro La Giamaica. Come il relativo predecessore di reggae, il dancehall finalmente ha fatto gli elevato potere d'acquisto sulla scena di musica del mondo. È il predecessore di musica del luppolo dell'anca.

Ciò deejay-condotta, chanting in gran parte sintetizzato con l'accompagnamento musicale ha partito dalle concezioni tradizionali di intrattenimento musicale popolare giamaicano. Poet del Dub Mutabaruka effettuato, “se il reggae degli anni 70 fosse rosso, verde ed oro, quindi nella decade prossima era catene dell'oro„. Lontano è stato rimosso dalle relative radici e coltura delicate e ci era dibattito furious fra i purists se dovrebbe essere considerato una certa specie dell'estensione di musica di reggae.[1]

Indice

Storia

Origini

Musica della Giamaica

Kumina - Niyabinghi - Mento - Ska - Rocksteady - Reggae - Sistemi sani - Roccia degli amanti - Dub - Dancehall - Poesia del Dub - Tostare - Raggamuffin - Sradica il reggae
Musica caraibica anglofona
Anguilla - L'Antigua e Barbuda - Le Bahamas - Le Barbados - Le Bermude - Caymans - La Granada - La Giamaica - Montserrat - St Kitts e Nevis - St Vincent ed i Grenadines - I Trinità e Tobago - Turchi ed il Caicos - Le Isole Vergini
Campioni sani
L'altra musica caraibica
Aruba e le Antille olandesi - La Cuba - Dominica - Repubblica Domenicana - L'Haiti - L'Hawai - La Martinica e la Guadalupa - Il Porto Rico - St Lucia - Gli Stati Uniti - Il Regno Unito

Dancehall deve il relativo moniker agli spazi in cui le registrazioni giamaicane popolari sono state ventilate dal local sistemi sani e consumato prontamente dal relativo patronato “del regol--partito„; riferito a comunemente come “corridoi di ballo". Dancehall, il genere musicale, lungamente è considerato come la creazione di Henry “Junjo„ Lawes in 1979. La produzione di musica del dancehall più ulteriormente è stata raffinata vicino Re Jammy nel 80s iniziale, durante la transizione da dub a dancehall ed all'originale tenta di dare valori numerici “ai ganci„ “per tostare„ sopra dai deejays giamaicani.

Il re Jammy 1985 ha colpito, “(Sotto me) Sleng Teng“vicino Wayne Smith, con il ritmo intero-digitale un gancio ha preso il mondo di reggae del dancehall dalla tempesta. Molti accreditano questa canzone come essendo il primo “ritmo digitale„ nel reggae, conducente all'era moderna del dancehall.[2] [3] Tuttavia questo non è interamente corretto poiché ci sono esempi più iniziali delle produzioni digitali; La singola “persona dedita di Sensi„ del Horace Ferguson (Ujama) ha prodotto vicino Principe Jazzbo in 1984 ha luogo uno.

Artisti e pietre importanti

Dancehall è emerso nell'inizio degli anni 80 e la maggior parte dell'uscita creativa possono essere accreditate ai musicisti dell'studio Steely & Clevie, con la manciata di produttori hanno collaborato con. Hanno generato la musica per molti del riddims che il genere è stato basato sopra. La decade ha visto l'arrivo di nuova generazione di deejays, più distinto era orlato più duro, come Ninjaman, Flourgon, alberi generali, tigre, ammiraglio Bailey, Gatto eccellente, Yellowman, Sega di tenore, Tuono dello Shelly, Reggie passo passo, Truppa di Shabba, Johnny P, Metro del Peter, Charlie Chaplin, Truppa del Cuttye Papa San per chiamare alcuni. Per complementare il loro suono, “un dolce canta„ lo stile vocale evoluto dal reggae delle radici e da R&B, contrassegnati dal relativi falsetto ed intonation quasi femminile, con i fautori come Pinchers, Tè del cacao, Sanchez, ammiraglio Tibet, Frankie Paul, pinta mezza, Conroy Smith, La melodia di Courtney, Carl Meeks e Imposizione di Barrington. È importante notare che i cantanti stabiliti molto di reggae gradiscono Gregory Isaacs, Militante Barry, Beres Hammond, Johnny Osbourne e U-Roy transitioned in dancehall.

Nel 90s iniziale, le canzoni gradiscono Alba Penn's “no, no, no„, Truppa di Shabbasig. 'di s “. Loverman ", Patra's “uomo dell'operaio„ e Chaka Demus e pinze'“L'omicidio che ha scritto„ si è trasformato in alcuni dei primi megahits del dancehall negli Stati Uniti ed all'estero. Le varie varietà di dancehall hanno realizzato il successo dell'incrocio fuori della Giamaica durante metà di--in ritard'agli anni 90. Tanya Stephens ha dato una voce femminile unica al genere durante gli anni 90.

Gli anni 1990-1994 ha visto l'entrata degli artisti come Buju Banton, Assassino di Bounty, Signora Saw, Shaggy, Re della Diana, Benz di Spragga, Capleton, Uomo di Beenie e una variazione importante nel suono di dancehall, portato sopra tramite l'introduzione di nuova generazione dei produttori e per migliore o per più difettoso, l'estremità dello stranglehold del Clevie & di Steely su produzione del riddim.

Verso la fine degli anni 90, molti professionisti come Buju Banton e Capleton hanno rinviato al Movimento di Rastafari e variabile il loro fuoco lyrical “a coscienza„, una riflessione dei underpinnings spiritosi di Rastafari.

Il 2000s iniziale ha visto il successo di più nuovi atti di rilevamento come Uomo dell'elefante e Sean Paul.

Attualmente, Sean Paul ha realizzato il successo tradizionale in Stati Uniti ed ha prodotto vari colpi del tabellone per le affissioni del principale 10, compreso “Siamo Burnin“, “ottenga occupato„, “temperatura„ ed il singolo “Give 2006 esso fino me„.

Annotazioni di VP domina il mercato di musica del dancehall con Sean Paul, uomo dell'elefante e Buju Banton.[4] VP ha spesso partnered con le etichette dell'annotazione del maggiore come Atlantico e Isola nel tentativo di più ulteriormente espandere il loro potenziale di distribuzione specialmente negli Stati Uniti mercato.

La coltura di dancehall

La musica di Dancehall ha iniziato verso la fine di 70s in Giamaica, come conseguenza della variazione dei fattori politici e socio-economici.[la citazione ha avuto bisogno di] Il relativo antecedente; la musica di reggae, è stata influenzata pesante dalle ideologie della coltura di Rastafarian e più ulteriormente goaded tramite i movimenti socialisti dell'era. Molti sono stato embittered dai movimenti e dalle realtà che economiche dure hanno portato l'isola sopportare. Aveva luogo durante questo tempo che in fattori gli assiomi e il avariciousness neo-liberali hanno cominciato a scomporre nelle vite di molti Jamaicans, che successivamente hanno deposto le uova questa nuova forma ostentatious di intrattenimento.

Tipicamente, corridoi di ballo sono trovati in più urbanized le regioni della Giamaica, cioè, Kingston, ma può inoltre essere vista nelle posizioni più rurali. Ancora, il termine “dancehall„ allude non solo ad un genere o ad una sede della riunione musicale, ma su un più grande schema, suggerisce l'istituzione di intera coltura in cui la musica, il ballo, la Comunità e le politiche si scontrano.

Come uno sviluppo del primo reggae, allora rocksteady, dancehall disegna sulle relative radici riguardo ai relativi rudimenti stilistici. Tuttavia, quello, alcuni dicono, è dove le somiglianze si concludono. I temi di musica del dancehall tendono verso il profanity, il misogyny, la violenza ed il homophobia - un contrasto rigido dalle canzoni di accettazione e della progressione sociale cantate dal reggae conduce. I relativi libretti caustici, che si riferiscono a nella regione come “lyrics lenti„, rigorosamente sono stati criticati il più considerevolmente - dagli artisti e dai seguicamme di musica archetypal di reggae e dai membri della Comunità Gay, lesbica, di Bisexual e di Transgendered (GLBT).

Così cambiamento drastico nella musica popolare della regione ha generato una trasformazione ugualmente radicale nelle tendenze di modo, specificamente quelle della relativa fazione femminile. Invece degli stili “rootsy„ tradizionali e modesti, come dettato dai ruoli Rastafari-ispirati di genere; le donne hanno cominciato indossare flashy, rivelando - attrezzature a volte x-rated. Questa trasformazione si dice per coincidere con l'afflusso dei lyrics lenti all'interno di dancehall, che objectified le donne come apparecchi di piacere. Queste donne squadra in su con altre formerebbero “la modellistica dei posses„, o “i gruppi di modello del dancehall„ e senza formalità competono ai loro rivale.

Questi materialism ed evidenza newfound non erano, tuttavia, esclusivi alle donne o al modo del vestito. L'apparenza ai corridoi di ballo era eccessivamente importante ad accettazione dai pari e compresa tutto da vestiti e da monili, ai tipi di veicoli condotti, ai formati di ogni gruppo o “squadra„ rispettivo ed era ugualmente importante ad entrambi i sessi.

Un tema principale dietro dancehall è quello di spazio. Stanley Niaah in suo articolo “che traccia le prestazioni atlantiche nere Geographies„ dice che “Dancehall occupa le dimensioni spacial multiple (urbane, la via, polizia, marginale, gendered, prestazioni, liminal, memorializing, comunale), che sono rivelati attraverso la natura ed il tipo di eventi e sedi della riunione ed il loro uso e funzione. Più il notabile è il senso in cui il dancehall occupa uno spazio liminal fra che cosa è celebrato ed allo stesso tempo denigrated in Giamaica e come esso si muove da Comunità riservata verso impresa pubblica e commerciale. “[5][6]

Homophobia nella musica del dancehall

Articolo principale: Musica di omicidio

La musica di Dancehall è rientrato nella critica dalle organizzazioni giamaicane ed internazionali e dai giornalisti giamaicani, come Ian Boyne,[7] per homophobic lyrics. Tali lyrics sono stati descritti da J-FLAG, un'organizzazione giamaicana di diritti del gay, come una funzione “di polarizzazione culturale giamaicana diffusa contro gli omosessuali e i bisexuals„. Un rapporto dall'organizzazione di diritti dell'uomo Vigilanza di diritti dell'uomo punti all'esistenza diffusa di homophobia in Giamaica.[8] Il sesso omosessuale è illegale in Giamaica (veda Diritti di LGBT in Giamaica).

In alcuni casi rari, gli artisti del dancehall di cui la musica caratterizza lyrics homophobic hanno fatti i loro annullare concerti. I vari cantanti hanno avuti limitazioni internazionali di corsa disposte su loro e sono stati studiati dalle agenzie internazionali di applicazione di diritto come Iarda di Scozia considerando che i lyrics incite i pubblici per assalire gli omosessuali. In 2003, i Britannici LGBT gruppo di diritti Oltraggio! richiesto l'arresto di Uomo dell'elefante per presunto inciting l'uccisione degli uomini gay in suoi lyrics di canzone. Non è stato arrestato. [9] Molti dei cantanti affected credono che tali sanzioni legali o commerciali siano essenzialmente un attacco contro la libertà di discorso.[10] Alcuni artisti finalmente hanno accosentito per non usare i lyrics offensivi durante i loro concerti Europa e negli Stati Uniti. Questo il genere di lyrics è virtualmente inesistente nell'uscita degli artisti femminili del dancehall.

Critici del LGBT-movimento sostenga che i tentativi di sopprimere tali lyrics nella musica Afro-Caraibica rappresenta l'imperialismo culturale europeo e sia disrespectful alle tradizioni ed alla religione della regione. Sostengono che l'omosessualità è quasi universalmente reviled tranne in alcuni paesi relativamente piccoli ma ricchi e che la Giamaica, un paese relativamente più povero e più piccolo, è un obiettivo facile nel tentativo di spargere la propaganda pro-omosessuale.[11]

Balli di Dancehall

La popolarità di dancehall ha deposto le uova i movimenti di ballo che contribuiscono a fare i partiti e le prestazioni della fase più energiche. Molti movimenti di ballo visti in videos del anca-luppolo sono realmente variazioni dei balli del dancehall. Gli esempi di tali balli sono: “Il Myspace„, “il Bogle„, “Tallone-Punta„, “Blazay-Blazay„, “Pon il fiume, Pon la banca„, “Spongebob„, “Fuk caldo„, “Tek Weh Yuhself„,„Gemito in su“(melange di R&B, dancehall e luppolo dell'anca), “il rimbalzo di Boosie„, “azionamento da„, “lo spala„, “a Di World„ ed il popolare„Vino di Dutty".

Riferimenti

  1. ^ BBC - Reggae - la storia del Reggae
  2. ^ Sleng Teng
  3. ^ allmusic (((sotto me Sleng Teng > Descrizione)))
  4. ^ La Giamaica Gleaner - segua i capi - fiammata delle annotazioni di VP la traccia - venerdì | 18 maggio, 2001
  5. ^ Tracciato delle prestazioni nere Geographies Da Stanley Niaah
  6. ^ Una storia di spazio e della celebrazione, da Sonjah Stanley-Niaah.
  7. ^ Dancehall, Ian Boyne e violenza - JAMAICAOBSERVER.COM
  8. ^ La Giamaica: Odiato alla morte
  9. ^ Spiacente
  10. ^ voce del villaggio > musica > Divisione di Jah da Elena Oumano
  11. ^ YardFlex.com: Uomo & Sizzla di Beenie nell'alleanza con la campagna di musica di omicidio di arresto
  • Manuel, Peter, con Kenneth Bilby e Michael Largey. Correnti caraibiche: Musica caraibica da Rumba al Reggae (seconda edizione). Pressa dell'università del tempiale, 2006. ISBN 1-59213-463-7. 
  • Bianco, G. (1984). “Lo sviluppo di musica popolare giamaicana, parte 2. Urbanizzazione della gente, la fusione di tradizionale ed il popolare nella musica giamaicana, rassegna di ricerca di ACIJ, no. 1. , L'istituto Africano-Caraibico della Giamaica
  • Stanley Niaah, S. (2004). “Dancehall de Kingston: Una storia di spazio e della celebrazione„, nello spazio e nella coltura, 7:1, pp. 102-118
  • Stewart, K. (2002). “`In modo da wha, nuh fi di miglio in tensione a': Interpretando violenza in Giamaica attraverso la coltura di Dancehall„ in Ideaz, 1: 1, pp. 17-28
  • Stolzoff, C. normanno: Svegli la città e dica alla gente: Coltura di Dancehall in Giamaica. Durham, Londra: Pressa 2000 della Duke University. ISBN 0823245144 (hardcover)
  • Osservatore di domenica: Volume. 10, no. 49: Domenica 21 novembre, 2004. [1]
  • X-notizie: Novembre
  • musica Videos di Realvibez.com Dancehall
  • Una risorsa popolare che cataloga i videos di tutto il nuovo e vecchio ballo giamaicano si muove.

Collegamenti esterni

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Reggae
Soggetti relativi
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