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Thangka

« Thangka, « également connu en tant que »Tangka", "Thanka« ou »Tanka« (Prononciation : [toːnkoː], le « Th » comme « t » aspiré et le « a » comme dans le mot l'eau) (Tibétain: ་ de ཀ de ་ de ཐང, Le Népal Bhasa: पौभा) est une bannière bouddhiste peinte ou brodée qui a été accrochée dans une monastère ou un autel de famille et de temps en temps portée par des moines dans les cortèges cérémonieux. Dans Tibétain le mot thang signifie l'appartement, et le Thangka est ainsi un genre de peinture fait sur la surface plate mais vers le haut de la laquelle une fois non requise pour l'affichage, parfois appelé on peut rouler une rouleau-peinture. La forme la plus commune d'un Thangka est la forme rectangulaire droite.

À l'origine, la peinture de thangka est devenue populaire parmi les moines de déplacement parce que les peintures de rouleau ont été facilement roulées et transportées de la monastère à la monastère. Ces le thangka a servi d'outils de enseignement importants dépeignant la vie du Bouddha, des divers lamas influents et d'autres déité et Bodhisattva. Un sujet populaire est la roue de la vie, qui est une représentation visuelle des enseignements d'Abhidharma (art d'éclaircissement).

Tandis que considérés par certains comme coloré les hangings de mur, aux bouddhistes, ces peintures religieuses tibétaines offrent une beauté, pensée pour être une manifestation du divin, et la stimulent de ce fait visuellement.

Thangka, une fois créé correctement, exécutent plusieurs différentes fonctions. Des images des déité peuvent être employées en tant qu'outils de enseignement en dépeignant la vie (ou les vies) du Bouddha, décrivant des événements historiques au sujet des lamas importants, ou racontant de nouveau des mythes liés à d'autres déité. Les images de dévotion agissent en tant que pièce maîtresse pendant un rituel ou une cérémonie et sont employées souvent comme médias par lesquels on peut offrir des prières ou faire des demandes. De façon générale, et peut-être d'une manière plus importante, l'art religieux est employé comme outil de méditation pour aider à apporter encore à un bas le chemin à l'éclaircissement. Le bouddhiste Vajrayana le praticien emploie l'image comme guide, par la visualisation « elles-mêmes en tant qu'étant cette déité, internalisant de ce fait les qualités de Bouddha (Lipton, Ragnubs). »

Note d'historien cela Peinture chinoise a eu une influence profonde sur la peinture tibétaine en général. À partir du 14ème et 15ème siècle, la peinture tibétaine avait incorporé beaucoup d'éléments du Chinois, et pendant le 18ème siècle, la peinture chinoise a eu un impact profond et loin-étiré sur l'art visuel tibétain.^[1] Selon Giuseppe Tucci, avant que de la dynastie de Qing, « un nouvel art tibétain a été alors développé, qui dans un certain sens était un écho provincial du 18ème du preciosity fleuri doux siècle chinois. »^[1]

Types de thangkas

Basé sur la technique et le matériel, des thangkas peuvent être groupés par le type. Généralement, ils sont divisés en deux larges catégories : ceux qui sont peints (Tib.) bris-bronzages et ceux qui sont faits de soie, par l'appliqué ou avec la broderie.

Thangkas sont encore divisés en ces catégories plus spécifiques :

• Peint dans la tson-saveur de couleurs (Tib.) -- le type le plus commun
• Aller-saveur d'Appliqué (Tib.)
• Fond noir -- ligne d'or de signification sur un nagtang noir de fond (Tib.)
• Blockprints -- papier ou renderings décrits par tissu, près gravure sur bois/impression de woodblock
• Tshim-saveur de broderie (Tib.)
• Fond d'or -- un traitement propice, utilisé judicieusement pour les déité paisibles et de longue vie et les buddhas entièrement éclairés
• Fond rouge -- littéralement ligne d'or, mais se rapporter à la ligne d'or sur une troubler-saveur de vermillon (Tib.)

Considérant que les thangkas typiques sont assez petits, entre environ 18 et 30 pouces de grand ou au loin, il y a également des thankas géants de festival, habituellement Appliqué, et conçu pour être déroulé contre un mur dans une monastère pour des occasions religieuses particulières. Ce sont susceptibles d'être plus larges qu'elles sont grandes, et peuvent être soixante pieds ou plus à travers et peut-être vingt ou plus hauts.

Appui

Thangkas sont faits sur de divers tissus. Le plus commun est un coton lâchement tissé produit dans les largeurs à partir de 40 à 58 centimètres (16 - 23 pouces). Tandis que quelques variations existent, les thangkas plus au loin que 45 centimètres (17 ou 18 pouces) ont fréquemment des coutures dans l'appui.

Processus

Des thangkas peints sont faits sur la toile ou la soie de coton avec les colorants hydrosolubles, minéraux et organiques, gâché avec une solution d'herbe et de colle - dans la terminologie occidentale, a maladie technique. Le processus entier exige le grand excédent de maîtrise le schéma et l'arrangement parfait des principes iconometric.

La composition d'un thangka, comme avec la majorité de Art bouddhiste, est fortement géométrique. Des bras, les jambes, les yeux, les narines, les oreilles, et les divers instruments rituels tous sont présentés sur une grille systématique des angles et des lignes de intersection. Un artiste habile de thangka choisira généralement parmi une variété du du predesigned des articles pour inclure dans la composition, s'étendant des cuvettes d'aumône et des animaux, à la forme, à la taille, et à l'angle des yeux, du nez, et des lèvres d'une figure. Le processus semble très scientifique, mais exige souvent un arrangement très profond du symbolisme de la scène étant dépeinte, afin de capturer l'essence ou l'esprit de lui.

Thangka débordent souvent avec le symbolisme et l'allusion. Puisque l'art est explicitement religieux tous les symboles et allusions doivent les directives strictes présenter dans le scripture bouddhiste. L'artiste doit être correctement formé et avoir le suffisamment d'arrangement, connaissance et fond religieux afin de créer un thangka précis et approprié. Lipton et Ragnubs clarifient ceci dedans Trésors d'art tibétain:

« L'art [tibétain] exemplifie le nirmanakaya, le corps physique de Bouddha, et également les qualités du Bouddha, peut-être sous forme de déité. Les objets d'art doivent, donc, suivre des règles indiquées dans les scriptures bouddhistes concernant des proportions, la forme, la couleur, la position, des positions de main, et des attributs afin de personnifier correctement le Bouddha ou les déité. »

Voyez également

Mandala

Références

• Lipton, Barbara et Ragnubs, Nima Dorjee. Trésors d'art tibétain : Collections du musée de Jacques Marchais de l'art tibétain. Pression d'université d'Oxford, New York. 1996

• Art d'éclaircissement : Un persepective sur l'art sacré du Thibet, Yeshe De Project. Dharma éditant, Berkeley, CA 1987.

Liens externes

• Plus de 4500 pages d'art tibétain sacré de Dharmapala Thangka centrent - Katmandou | Le Népal
• Fabricants de Thangkas géant au Thibet
• Applique Thangkas
• Un choix des thangkas downloadable de locations | Vue pure
• 'Bénédiction de Thanka au Népal
• 'Institut de Norbulingka des thangka de Norbulingka - Peintures tibétaines de Thangka de l'institut du gouvernement tibétain sous la présidence de sa sainteté Dalai Lama.