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Tavium, ou Tavia, était la ville en chef du Galatian tribu de Trocmi, l'un des trois Celtique tribus qui ont émigré du Danube Vallée à Galatia dans 3ème siècle BCE. En raison de sa position sur les hautes routes du commerce était un comptoir commercial important. L'emplacement a été successivement occupé près Hittites, Cimmerians, Persans, Celts, Grecs, Romans, et Turcs de tabouret. À l'heure du Empire romain, Tavium était un carrefour important et un endroit de arrêt sur les itinéraires de caravane.
Une des quelques choses que nous connaissons Tavium était qu'il y avait métallurgique, parce que des pièces de monnaie ont été trouvées qui ont été monnayées là dans le tôt 1er siècle soutenir les similarités de Marcus Aurelius et Elagabalus. Le cuivre, l'étain, le fer et l'argent ont été extraits dans les montagnes voisines. Si nous pouvons dessiner des parallèles avec d'autres emplacements celtiques du temps, la fonte et l'emboutissage ont été faits par un petit groupe d'artisans travaillant dans un ou deux huttes en pierre.
Dans le temple chez Tavium il y avait une statue colossale de Jupiter dans bronze, venerated considérablement par le Galatians. Il y avait un certain doute au sujet de l'emplacement exact de la ville, mais on pense qu'aujourd'hui généralement est les ruines situées près du village de Nefez Keui (aujourd'hui connu sous le nom de Büyüknefes), habité pendant l'hiver par les tribus turques nomades, se situant dans une plaine très fertile à l'est de Halys dans le caza de Songourlou et le vilayet de Ankara.
Ces ruines ont été en partie employées en construisant le village voisin de Yuzgat. Nous trouvons là les restes d'un théâtre et probablement d'un temple de Jupiter ; ceux-ci ont un certain nombre d'inscriptions, la plupart du temps Bizantin. Dans Notitiæ Episcopatuum ceci voient est mentionné jusqu'au 13ème siècle en tant que premier suffragan d'Ancyra.
il appelle de cinq évêques du secteur sont connus : Dicasius, présent aux Conseils de Neocæsarea et de Nice ; Julian, au synode de voleur d'Ephesus (449), et au Conseil de Chalcedon (451), et à un signataire de la lettre des évêques de Galatian au Lion d'empereur (458) ; Anastasius, présent au Conseil de Constantinople (553) ; Gregory au Conseil dans Trullo (692) ; Philaretus à Constantinople (869).
Cet article incorpore le texte du public domain Encyclopédie catholique de 1913.
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