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Shebeen

Principalement dedans L'Irlande, L'Ecosse, L'Afrique du Sud et Le Zimbabwe, a shebeen (Irlandais: sibín) est un illicite barre ou club là où imposable boissons alcooliques sont vendus sans permis. Dans La Namibie, un tel établissement est connu comme a Magasin de Cuca.

Dans L'Amérique, le mot shebeen l'utilisation générale de scie par les immigrés irlandais qui ont travaillé dans anthracite pièces rapportées de La Pennsylvanie. Un des chefs du Molly Maguires était un shebeen-garde, accroché dedans Scranton.

En Afrique du Sud et au Zimbabwe, Shebeens le plus souvent sont situés dans le noir banlieues noires comme alternative aux publications et aux barres, pendant où ségrégation et Rhodesian ère, les Africains noirs ne pourraient pas écrire une publication ou barrer réservé pour les Africains blancs. À l'origine, des shebeens ont été actionnés illégalement, se vendant homebrewed alcool et fournissant les patrons en collecte placent où ils pourraient rencontrer et discuter les questions politiques et sociales. Souvent, des patrons et les propriétaires ont été arrêtés par la police, bien que les shebeens aient été fréquemment rouverts en raison de leur importance en unifiant la communauté et en fournissant un endroit sûr pour la discussion. ^[1] Pendant ségrégation les shebeens sont devenus un endroit crucial pour des activistes à se réunir, quelques activistes et de membre de la Communauté de la classe ouvrière de attraction, alors que d'autres attiraient des avocats, des médecins et des musiciens. ^[2] Shebeens a également fourni la musique et danser, permettant à des patrons de s'exprimer culturelement, qui ont par la suite aidé l'élévation d'élasticité et soutiennent le genre musical kwaito. ^[3] Actuellement, les shebeens sont légaux dedans L'Afrique du Sud et sont devenues une partie intégrale de culture urbaine sud-africaine, servant les bières commerciales aussi bien que Umqombothi, une bière africaine traditionnelle faite à partir millet. Sheebeens font toujours partie importante de scène sociale d'aujourd'hui. En Afrique du Sud contemporaine, ils servent de fonction semblable aux joints de jook pour les Américains africains dans les sud ruraux. Ils représentent un sens de la communauté, d'identité, et d'appartenir. Aujourd'hui, ils sont légalement actionnés et font appel à la jeunesse de l'Afrique, âges 18-24, la plupart du temps possédés par les hommes. Shebeens rebondissent pendant que les Africains du sud essayent de préserver une partie de leur acquis culturel riche. ^[4]Shebeens sont une coutume dans la communauté noire qui sera passée dessus d'une génération au prochain, et comme n'importe quelle coutume ils sont susceptibles du changement afin d'adapter de nouveaux styles de vie. ^[5] Le mot est de Irlandais origine, écrite síbín en gaélique irlandais, bien que son étymologie soit obscure.

Le Shebeen était le nom de la région des coulisses de pierres de roulement, et c'est le nom de Keith Richards Lewis maltais.

Références