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Saint Paulinus II

Saint Paulinus II (entre 730 et 740 - 802) étaient un ecclésiastique, un disciple et un poèt italiens qui ont servi de Patriarche d'Aquileia.

Paulinus a été soutenu à Premariacco, près de Cividale (le romain Forum Iulii) dans Friuli région de nord-est L'Italie, probablement d'une famille romaine pendant la règle de Lombard. Il a reçu son éducation dans les écoles patriarcales chez Cividale, depuis Aquileia soi-même avait été bien avant réduit à un village minuscule par l'invasion de Attila l'hun. Après classification au sacerdoce, il est devenu maître de l'école. Il a acquis un complet Latin culture, dans les classiques païens et chrétiens. Il a eu également une connaissance profonde de jurisprudence, et la formation scripturale, théologique, et patristic étendue. Paulinus jouerait un rôle important dans La Renaissance de Carolingian, aidant à la promotion de Chrétienté et la restauration de la civilisation dans l'ouest après des siècles de règle barbare instable.

L'éducation de Paulinus l'a gagné la faveur de Charlemagne. Après la destruction franche du royaume du Lombards dans 774, Charles a invité Paulinus en France dans 776, pour être « maître royal de grammaire ». Dans 776 Paulinus fait sa première connaissance avec Peter de Pise, Alcuin, Fardulf, Arno de Salzbourg, Albrico, Bona, Riculph, Raefgot, Rado, Lullus, Bassinus, Fuldrad, Eginard, Adalard et Adelbert, les principaux disciples de cet âge.

Sa dévotion à Charlemagne a été récompensée par beaucoup de faveurs, parmi elles le cadeau de la propriété de Waldand, fils de Mimo de Lavariano, avec un diplôme publié d'Ivrea. Dans 787, sur la mort du patriarche Siguald, Charles a nommé Paulinus à consacrer en tant que Patriarche d'Aquileia. Comme patriarche, Paulinus a pris une partie plus active et plus en avant dans les sujets importants de son jour. Dans ses relations avec les églises de Istria, ou avec Patriarche de Grado, le représentant d'intérêts bizantins, il a montré la plus grande prudence et l'ardeur pastorale. À partir de Charles, Paulinus a obtenu des diplômes pour l'élection libre des futurs patriarches, et d'autres privilèges pour l'église d'Aquileia, à savoir la monastère de la rue Mary dans Organo, l'église de la rue Lawrence de Buia, les hôpitaux de la rue John à Cividale et à rue Mary à Vérone. Il a aidé en préparant la nouvelle législation canonique pour son diocèse qui sont vacarme de containe les actes du synode de Cividale.

Dans 792 il était présent au Conseil de Ratisbon, a condamné dont la hérésie Adoptionism enseigné par Eliphand et Felix, évêque d'Urgel. Dans 794 il a pris une principale partie dans le synode national de Frankfort-sur-le-Principal, où Adoptionism a été de nouveau condamné, et a écrit un livre contre lui ce qui a été envoyé en Espagne au nom du conseil. Partir Frankfort, Paulinus retourné à Cividale et à Pepin alors accompagné contre le voisin Avars. À Salzbourg il a présidé au-dessus d'un synode des évêques, dans lesquels ont été discutés l'evangelization et le baptême des barbares, comme nous apprenons des lettres de Charles, d'Alcuin, d'Arno, et de Paulinus. Retournant de l'expédition, le patriarche s'est une fois de plus opposé à l'Adoptionists au synode de Cividale dans 796. Paulinus a exposé la doctrine catholique au sujet du Trinité bénie, particulièrement au sujet du cortège du fantôme saint du père et du fils. À ce synode quatorze « des canons » sur la discipline ecclésiastique, et sur le sacrement du mariage, ont été encadrés et une copie des Lois a été envoyée à l'empereur. On dit que Paulinus aide au Conseil de Altinum, mais le von de Karl Josef de théologien Hefele a affirmé et évidence fournie pour suggérer qu'un conseil n'ait été là jamais tenu.

Dans 798, Paulinus était un de Charlemagne « Missus Dominicus« à Pistoie, avec Arno et dix autres évêques. Après il a voyagé à Rome en tant que legs impérial au Pape Leo III.

L'activité de Paulinus comme métropolitaine est claire de la « annonce S. de Sponsio Episcoporum. Aquileiensem Sedem. Parmi ses travaux soyez : Libellus Sacrosyllabus contre Elipandum; Liber Exhortationis; Libri III contre Felicem; et le protocole de la conférence avec Pepin et les évêques sur le Danube, un travail très important pour l'histoire en cette expédition.

Paulinus était également un poèt, et nous possédons toujours certaines de ses productions poétiques : « Fidei de Carmen de regula ; le rhythmus ou l'élégie pour la mort de son ami, duc Eric de Friuli qui a été tué dans la bataille, 799; un autre rythme sur la destruction d'Aquileia ; huit rythmes ou hymnes à chanter dans sa propre église pour Noël, la purification, prêtée, Pâques, rue Marque, Sts. Peter et Paul, l'attachement, et « contre de Lazaro ». Il est mort dedans 802, vénéré en tant que saint.

Vénération

Après plusieurs traductions les reliques du patriarche ont été étendues pour se reposer sous l'autel de la crypte de la basilique de Cividale del Friuli.

L'apparition de la rue de nom Paulinus dans la liturgie se produit dans le « Litaniae » de Charles le chauve du neuvième siècle. Il apparaît également dans le « Litaniae Carolinae, » dans le Litaniae un S. Constitutae de Patribus, « et finalement dans le Litaniae » de la mme. de Gertrudian du dixième siècle.

En manuscrits avant Martyrology d'Usuard sien jour de régal est enregistré dessus 11 janvier. Dans les calendriers des saints des treizièmes, quatorzièmes et quinzième siècles, utilisés dans l'église d'Aquileia et Cividale, son régal a une rubrique spéciale. Jusqu'au seizième siècle le régal a continué à être célébré le 11 janvier, pendant l'octave privilégiée du Épiphanie. Le patriarche Francesco Barbaro au début du dix-septième siècle a traduit le régal à 9 février. L'église de Cividale garde son régal dessus 2 mars.

Selon (les 2004) éditions la plus récente du Martyrology romain, le calendrier romain assigne son régal au 11 janvier.

Références

•   "Rue Paulinus II, patriarche d'Aquileia". Encyclopédie catholique. (1913). New York : Robert Appleton Company. 
• Martyrologium Romanum, Editio Altera, (Citta del Vaticano : Libreria Editrice Vaticana, 2004) 94.
• Histoire de l'église chrétienne, volume IV : Christianisme médiéval [1]
• Attwater, Donald et Catherine Rachel John. Le dictionnaire de pingouin des saints. 3ème édition. New York : Pingouin Books, 1993. ISBN 0-140-51312-4.
• Nicholas Everett, « Paulinus, le Carolingians et famosissima Aquileia ", dedans Carolingia d'all'Europa d'italiano de contributo d'il du d'Aquileia e de Paulino, E-D. Paolo Chiesa (Udine, 2003), pp.115-154

Cet article incorpore le texte de l'entrée Rue Paulinus II dans public domain Encyclopédie catholique de 1913.