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A république est a état ou pays cela n'est pas mené par un héréditaire monarque,[1][2], mais dans quel le peuple (ou au moins une partie de ses personnes)[3] ayez l'impact sur son gouvernement.[4][5] Le mot provient du Latin limite publica de recherche, qui traduit en tant que « la chose publique » ou « matière publique ».
L'organisation gouvernementale détaillée des républiques peut changer considérablement. La première section de cet article donne une vue d'ensemble des distinctions qui caractérisent différent types des républiques non-fictives. La deuxième section de l'article donne des profils courts de certaines des républiques les plus influentes, à titre d'illustration. Un plus complet liste de républiques apparaît dans un article séparé. La troisième section est au sujet de la façon dont des républiques sont approchées comme organismes d'état dedans la science politique: dans la théorie politique et les personnes a régi.
Table des matières
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Dans la plupart des républiques modernes chef d'Etat se nomme président. D'autres titres qui ont été employés sont consul, doge, archon et beaucoup d'autres. Dans les républiques qui sont également démocraties le chef d'Etat est choisi comme résultat d'une élection. Cette élection peut être indirecte, comme si un conseil d'une certaine sorte est élu par le peuple, et ce conseil élit alors le chef d'Etat. Dans ces genres de républiques la limite habituelle pour un président est dans la gamme de quatre à six ans. Dans quelques pays constitution limite le nombre de limites que la même personne peut être élue que le président. Ce type de démocratie est également employé dedans Rome antique.
Si le chef d'Etat d'une république est en même temps chef de gouvernement, ceci s'appelle l'a système présidentiel (exemple : Les Etats-Unis). Dans systèmes semi-finale-présidentiels et républiques parlementaires, où le chef d'Etat n'est pas la même personne que chef de gouvernement, le dernier se nomme habituellement premier ministre, ministre ou chancelier. Selon ce que sont les fonctions spécifiques du président (par exemple, rôle consultatif dans la formation d'un gouvernement après une élection), et changeant par convention, le rôle du président peut s'étendre du cérémonieux et sur-politique à influent et fortement à politique. Le premier ministre est responsable de contrôler les politiques et le gouvernement central. Les règles pour nommer le président et le chef du gouvernement, dans quelques républiques permettent la nomination d'un président et d'un premier ministre qui ont des convictions politiques de opposition : dans La France, quand les membres de régner coffret et le président viennent de s'opposer aux factions politiques, cette situation s'appelle cohabitation. Dans les pays comme L'Allemagne et L'Inde, cependant, le président doit être strictement indépendant.
Dans quelques pays, comme La Suisse et Le Saint-Marin, le chef d'Etat n'est pas une personne simple mais un comité (Conseil) de plusieurs personnes tenant ce bureau. République romaine a eu deux consuls, désigné pendant une année par sénat. Pendant l'année de leur consulship chaque consul serait à leur tour chef d'Etat pendant un mois à la fois, de ce fait alternant le bureau du maior de consul (le consul dans la puissance) et de suffectus de consul (le consul subalterne qui a maintenu de l'indépendance, et jugé certain mettent un veto des puissances au-dessus du maior de consul) pour leur limite commune.
Des Républiques peuvent être menées par un chef d'Etat qui a plusieurs des caractéristiques d'un monarque : est-ce que non seulement quelques républiques installent un président pendant la vie, et investissent un tel président avec des puissances au delà de ce qui est habituel dans a démocratie représentative, exemples tels que le post-1970 République arabe syrienne prouvez qu'une telle présidence peut apparemment être rendue héréditaire. Les historiens sont en désaccord quand la République romaine a tourné dans Rome impérial: la raison est que le premier Empereurs ont été donnés leur chef d'Etat des puissances graduellement dans un système de gouvernement qui dans l'aspect n'a pas à l'origine beaucoup différé de la République romaine[6].
De même, les pays habituellement qualifiés comme monarchies peuvent avoir beaucoup de traits d'une république en termes de forme de gouvernement. La puissance politique des monarques peut être inexistante, limité à une fonction purement cérémonieuse ou l'impact par le peuple sur le gouvernement du pays peut être exercé dans la mesure où ils semblent avoir la puissance pour faire remplacer leur monarque par encore[7].
« L'exclusivité mutuelle » souvent assumée des monarchies et des républiques comme formes de gouvernement[2] n'est ainsi pas être prise trop littéralement, et dépend en grande partie des circonstances :
Pour cette raison, dedans la science politique les multiples définitions de la « république », qui dans un tel contexte indiquent invariablement une forme « idéale » de gouvernement, n'excluent pas toujours la monarchie :[9] l'évolution de telles définitions de « république » dans un contexte de philosophie politique est traité dedans républicanisme. Cependant, de telles approches théoriques semblent n'avoir eu aucune vraie influence sur l'utilisation journalière (qu'est à dire : indépendamment contexte de disciple ou d'un de « initié ») de la terminologie concernant des républiques et des monarchies[10].
Le mineur qui peut être dit est cet Anti-Monarchism, l'opposition à la monarchie en tant que telle, n'a pas toujours joué un rôle critique dans la création et/ou la gestion des républiques. Pour quelques républiques, ne choisissant pas un monarque comme chef d'Etat, a pu aussi bien être une considération pratique plutôt qu'idéologique. De telles considérations « pratiques » pourraient être, par exemple, une situation où il n'y avait aucun candidat monarchique facilement disponible[11]. Cependant, parce que les états créés pendant ou peu de temps après l'éclaircissement le choix était toujours délibéré : républiques créé dans cette période a inévitablement eu des caractéristiques anti-monarchiques. Pour Les Etats-Unis l'opposition de certains au Monarchie britannique a joué un rôle, de même que le renversement de la monarchie française dans la création du première République française. Avant que de la création du Cinquième République dans ce « anti-monarchiste » de pays des tendances ont été à peine senties. Les relations de ce pays à d'autres pays n'ont fait aucune distinction, que ces autres pays aient été des « monarchies » ou pas.
Avant plusieurs Réforme les mouvements se sont établis en Europe, changements du paysage religieux ont rarement eu n'importe quelle relation à la forme de gouvernement adoptée par un pays. Comme exemple, Rome antique transition de polytheism à Christianisme n'a pas marqué la fin du Empereur romain rôle dans le gouvernement. De même, tard Âge moyen républiques, comme Venise, émergé sans remettre en cause les normes religieuses placez par Catholique église.[12][13]
Ceci changerait, par exemple, par regio de cuius, religio d'eius du Traité d'Augsbourg (1555): ce traité, applicable dans Empire romain saint et affectant les nombreux états (de ville) de L'Allemagne, citoyens ordonnés pour suivre la religion de leur règle, indépendamment de quelque religion chrétienne que la règle a choisie - Calvinism (qui est resté interdit par le même traité). En France le roi a supprimé la tolérance relative vers des religions non-Catholiques résultant du Édit de Nantes (1598), par Édit de Fontainebleau (1685). Dans Le Royaume-Uni et dedans L'Espagne les monarques respectifs ont eu le chaque établi leur marque de favori du christianisme, de sorte qu'avant que de l'éclaircissement en Europe (dépendre y compris colonies) il n'y avait pas un célibataire monarchie absolue cela a toléré une autre religion que l'officielle de l'état.
Un motif important pourquoi les gens pourraient choisir leur société à organiser comme a république est la perspective de rester exempt de religion d'état: dans cette approche vivant sous un monarque est vu comme plus facilement induisant une religion uniforme. Toutes les grandes monarchies ont eu leur religion d'état, dans le cas de pharaons et quelques empereurs que ceci pourrait même mener à une religion où les monarques (ou leur dynastie) ont été dotés d'un statut divin (voyez par exemple culte impérial). Sur une échelle différente, des royaumes peuvent être empêtrés dans une saveur spécifique de religion : Catholicisme dans La Belgique, Église de l'Angleterre dans Le Royaume-Uni, Orthodoxie dans Tsaristic La Russie et beaucoup plus d'exemples.
En l'absence d'une monarchie, il ne peut y avoir aucun monarque poussant vers une religion simple. En tant que ceci avait été la perception générale avant que de l'éclaircissement, il n'étonne pas aussi que des républiques ont été vues par quelques penseurs d'éclaircissement comme forme préférable d'organisation d'état, si on voulait éviter les downsides de la vie sous une religion trop influente d'état. Rousseau, une exception, a envisagé une république avec un état exigeant « religion civile » :
Plusieurs déclarer qui se sont appelés des républiques ont été violemment anti-religieux. Cela vaut particulièrement pour communiste les républiques aiment (ancien) Républiques soviétiques, Le Vietnam du nord, La Corée du Nord, et La Chine.
Quelques pays ou états ont préféré s'organiser comme république, avec précision parce qu'il leur permet d'établir plus ou moins obligatoire énoncez la religion dans leur constitution. Républiques islamiques adoptez généralement cette approche, mais le même est également vrai, aux degrés variables, dans Protestant république qui a provenu du Pays Bas pendant La Renaissance.[17], et dans Catholique La République d'Irlande, entre d'autres. Dans ce cas-ci l'avantage qui est cherché est que non large-pensée le monarque pourrait pousser ses citoyens vers une application moins stricte des prescriptions religieuses (comme par exemple Millet le système avait fait dans Empire de tabouret[18]) ou changez en une autre religion tout à fait (comme les changements réitérés des religions d'état sous Henry VIII / Edouard VI / Mary I / Elizabeth I succession de monarques en Angleterre). Une approche de ce type, d'une république idéale basée sur une base religieuse consolidée, était un facteur important dans renversement du régime du Shah dans L'Iran, être remplacé par a république avec influent Ajatollahs (qui est la limite pour les chefs religieux du fait pays), le plus influent, aussi bien que l'autorité politique du rang le plus élevé de la république, est connu en tant que « chef suprême".
Des Républiques sont souvent associées à démocratie, qui semble normal[la citation a eu besoin] si on reconnaît la signification de l'expression de laquelle le mot « république » dérive (voyez : publica de recherche). Cette association entre la « république » et la « démocratie » est cependant loin d'un arrangement général, même si reconnaissant qu'il y a plusieurs formes de démocratie[19]. Cette section essaye de donner un contour dont on associe des concepts de la démocratie auxquels des types de républiques.
Comme remarque préliminaire, le concept de « une voix égale par adulte » n'est pas devenu un principe générique-admis dans les démocraties jusqu'à autour du milieu du 20ème siècle : avant cela dans toutes les démocraties droit à la voix dépendu de la situation financière à un, sexe, course, âge, ou une combinaison de ces derniers et d'autres facteurs. Beaucoup de formes de gouvernement dans des périodes précédentes ont nommé la « démocratie », inclure par exemple Démocratie athénienne, une fois transplanté au 21ème siècle tôt soit classifié As plutocracy ou un large oligarchie, en raison des règles sur la façon dont des voix ont été comptées.
Dans a Occidental approchez, averti par les dangers et l'impraticabilité possibles de démocratie directe décrit depuis l'antiquité[20], il y avait une convergence vers démocratie représentative, pour des républiques aussi bien que des monarchies, de l'éclaircissement sur. Un instrument direct de démocratie aiment a référendum, est fondamentalement méfié toujours dans plusieurs des pays qui ont adopté la démocratie représentative. Néanmoins, certaines républiques aiment La Suisse ayez beaucoup de démocratie directe dans leur organisation d'état, avec habituellement plusieurs questions mises avant le peuple par le référendum chaque année.
Marxisme organismes inspirés d'état qui, à la taille du Guerre froide, a eu à peine plus que quelques aspects externes en commun avec types occidentaux de démocraties. C'est-à-dire, ne résistant pas à cela sur un marxisme de niveau idéologique et communisme a cherché à autoriser prolétaires. Une république communiste aiment Fidel Castro Le Cuba a beaucoup de « comités populaires » pour permettre la participation des citoyens à un niveau très de base, sans beaucoup d'une puissance politique de grande envergure résultant de cela. Cette approche à la démocratie se nomme parfois démocratie de base, mais la limite est controversable : le résultat prévu est souvent quelque chose entre la démocratie directe et démocratie de bases, mais les connotations peuvent changer[21].
Certaines de l'extrémiste totalitarisme vécu dessus dans l'est, même après Rideau en fer est tombé. Parfois le nom et prénoms de telles républiques peut être trompeur : en ayant les « personnes » ou « démocratique » au nom d'un bidon de pays, n'ayez dans certains cas aucune relation avec les concepts de la démocratie (ni le « représentant » ni « ne dirigent ») que s'est développé dans l'ouest. En fait, l'expression « la République démocratique des personnes » était souvent synonyme avec les dictatures marxistes pendant la guerre froide. Il devrait également être clair que beaucoup de ces type « oriental » de chute de républiques en dehors d'une définition d'une république qui suppose le contrôle de qui est dans la puissance par le peuple dans son ensemble - à moins qu'on l'accepte que la préférence que le peuple montre pour leur chef est dans tous les cas authentiques.
Comme Anti-monarchism et différences religieuses, républicanisme n'a joué aucun rôle égal dans l'apparition des nombreuses républiques réelles. Jusqu'aux républiques qui ont commencé vers la fin des âges moyens, même si, de ce que nous connaissons eux, elles peuvent également être les « républiques » qualifiées dans un arrangement moderne du mot, l'établissement du genre et de la quantité de « républicanisme » que cela a mené à leur apparition est souvent limité à la conjecture instruite, basée sur les sources qui sont généralement identifiées pour être reconstruction partiellement factice[22].
Il n'y a cependant, par exemple, aucun doute que le républicanisme était une idéologie de fondation de Les Etats-Unis d'Amérique et restes au noyau des valeurs politiques américaines. Voyez Républicanisme aux États-Unis
Dans l'Inde antique, un certain nombre Maha Janapadas ont été établis comme républiques par le 6ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST.[23] Dans le proche Orient antique, un certain nombre de villes de Levant règle collective réalisée. Arwad a été cité en tant qu'un des exemples connus les plus tôt d'une république, dans laquelle les personnes, plutôt qu'un monarque, sont décrites comme souveraines.[24]
Les écritures politicard-philosophiques importantes de l'antiquité qui ont survécu les âges moyens ont rarement eu n'importe quelle influence sur l'apparition ou du renforcement des républiques dans le temps ils ont été écrits. Quand Platon a écrit dialogue cela plus tard, dans les pays d'expression anglaise, est devenu notoire As La République (une traduction défectueuse de plusieurs points de vue), la démocratie athénienne avait été déjà établie, et n'a pas été influencée par le traité (s'il avait, elle serait devenue moins républicain dans un arrangement moderne).[25] Les propres expériences de Platon avec ses principes politiques dedans Syracuse étaient un échec.[25] Cicero De au sujet de publica, loin de pouvoir réorienter l'état romain pour renforcer sa forme républicaine de gouvernement, lit plutôt comme prélude au Forme impériale de gouvernement cela a en effet émergé peu après la mort de Cicero.
L'apparition du La Renaissance, d'une part, a été marqué par l'adoption de plusieurs de ces écritures de l'antiquité, qui a mené à l'la vue plus ou moins logique, rétroactivement nommée « républicanisme classique". Les différences sont cependant demeurées concernant quel genre de « mélange » dans a gouvernement mélangé le type d'état idéal serait le plus en soi républicain.[26] Pour ces républiques qui ont émergé après la publication des philosophies de la Renaissance concernant des républiques, comme Provinces unies des Pays Bas, il n'est pas toujours tout que clair quel rôle exactement a été joué par républicanisme - parmi une foule d'autres raisons qu'a mené au choix pour la « république » comme forme d'état (de « autres raisons » ont indiqué ailleurs en cet article : par exemple, ne trouvant pas un candidat approprié comme monarque ; Anti-Catholicisme ; une bourgeoisie essayant d'obtenir l'influence politique).
L'éclaircissement avait apporté une nouvelle génération des penseurs politiques, montrant cela, entre autres, politiques philosophie était en cours de refocaliser à politique la science.[26] Cette fois l'influence du politique penseurs, comme Locke, sur l'apparition des républiques en Amérique et en France était bientôt ensuite indubitable : Séparation des puissances, Séparation d'église et d'état, etc. ont été présentés avec un certain degré de succès dans les nouvelles républiques, le long des lignes des penseurs politiques principaux du jour.
En fait, l'éclaircissement avait fixé la norme pour des républiques, aussi bien que dans beaucoup de cas pour des monarchies, en siècle à venir. Les principes les plus importants établis par la fin de l'éclaircissement étaient la règle de la loi, la condition que les gouvernements reflètent intérêt du peuple qui étaient sujets à cette loi, ce les gouvernements agissent dans intérêt national, des manières qui sont compréhensibles au public dans son ensemble, et de celle il y ait quelques moyens de autodétermination.
En son livre, Une défense des constitutions (1787), John Adams a employé la définition de la « république » dedans Dr. Johnson 1755 Dictionnaire: « un gouvernement de plus d'une personne. » Mais ailleurs dans la même région, et dans plusieurs autres écritures, Adams a indiqué clairement que ce il a pensé à l'état britannique comme a république parce que le directeur, bien qu'un « roi unitaire, » ait été obligé d'obéir des lois décrétées avec l'accord de la législature.[9]
La prochaine branche principale dans la pensée politique a été poussée en avant près Karl Marx, qui a argué du fait que des classes, plutôt que les nationalités, ont eu des intérêts. Il a argué du fait que les gouvernements ont représenté les intérêts de la classe dominante, et que, par la suite, les états de son ère seraient renversés par ceux a dominé par la classe se levante du prolétariat[27].
Ici encore la formation des républiques suivant la ligne des nouvelles philosophies politiques a suivi rapidement après l'apparition des philosophies : à partir du début du 20ème siècle dorénavant communiste le type de républiques ont été placés vers le haut de (communiste monarchies étaient au moins de nom exclu), bon nombre d'entre eux se tenant pendant environ un siècle - mais dans la tension croissante avec les déclarer qui étaient des héritiers plus directs des idées de l'éclaircissement.
Après decolonialization dans la deuxième moitié du 20ème siècle, politique dimension de l'Islam[28] a su une nouvelle impulsion, menant à plusieurs Républiques islamiques. Jusque le « éclaircissement » et les principes « communistes » étaient parfois jusqu'à un niveau limité incorporé dans ces républiques, de tels principes étaient sujets toujours à des principes établis dans Qur'an. Dans L'Iran, par exemple, l'état s'appelle une république parce qu'il a une législature plurielle indépendante (les majlis) et deux cadres indépendamment choisis, un président séculaire et un chef religieux (qui est qualifié comme « suprême »). Ainsi, bien qu'il n'y ait aucune raison apparente pour laquelle sharia et les concepts relatifs de la pensée politique islamique devraient émerger dans a républicain formez du gouvernement, le mouvement pour les républiques islamiques n'est pas généralement qualifié comme forme de « républicanisme ».
Le concept antique de publica de recherche, une fois appliqué à la politique, avait toujours impliqué que des citoyens sur un niveau ou un autre a participé en régissant l'état : au moins les citoyens n'étaient pas indifférents aux décisions prises par ces responsables, et pourraient s'engager au cours de la discussion politique. Une ligne de pensée a suivi souvent des historiens[29] est que les citoyens, dans des circonstances normales, deviendraient seulement politiquement actifs s'ils avaient le temps libre au-dessus et au delà de l'effort quotidien pour la seule survie. En d'autres termes, assez d'une bourgeoisie riche (qui n'a pas obtenu son influence politique d'un monarque comme le faisait la noblesse) est souvent vue en tant qu'une des conditions préalables pour établir une forme républicaine de gouvernement. Dans ce raisonnement ni l'un ni l'autre les villes du Ligue de Hanseatic, ni fin du 19me siècle La Catalogne, ni les Pays Bas pendant le leur Âge d'or l'émergence sous forme de république vient en tant qu'une surprise, tous au dessus de leur richesse par le commerce et sociétés avec une bourgeoisie influente et riche.
Ici également la nature différente des républiques inspirées par Marxism devient évidente : Karl que Marx a théorisé que le gouvernement d'un état devrait être basé sur les prolétaires, cela est sur ceux avant dont les avis politiques jamais n'avaient été demandés, même moins avait été considéré comme vraiment pour importer en concevant une organisation d'état. Il y avait un marxiste de problème/types communistes de républiques a dû résoudre : la plupart des prolétaires manquaient de l'intérêt et/ou de l'expérience de concevoir une organisation d'état, même si mis au courant de Das Kapital ou Engels'écritures. Tandis que pratique la participation politique des prolétaires au niveau d'un pays entier a à peine jamais matérialisé, ces républiques communistes le plus souvent ont été organisées dans une structure très de haut en bas.
Quand un pays ou un état est organisé à plusieurs niveaux (qu'est à dire : plusieurs déclarer qui sont « associés » dans une « superstructure », ou un pays est dédoublés dans les sous-états avec une forme relative de l'indépendance) que plusieurs modèles existent :
En général être une république implique également la souveraineté quant pour que l'état soit régné par le peuple il ne peut pas être commandé par une puissance étrangère. Il y a les exceptions importantes à ceci, par exemple, Républiques dans Union Soviétique étaient les Etats Membres qui ont dû rencontrer trois critères à appeler des républiques,
Des Républiques ont été à l'origine créées par Stalin et continuent à être créées même aujourd'hui en Russie. La Russie elle-même n'est pas une république mais une fédération. On lui discute parfois que l'ancien Union Soviétique était également une république supranationale, basée sur la réclamation que les Etats Membres étaient différents nations.
États de Les Etats-Unis sont priés, comme le gouvernement fédéral, d'être républicains sous la forme, avec l'autorité finale dépendant du peuple. Ceci a été exigé parce que les états ont été prévus pour créer et imposer la plupart des lois domestiques, excepté des secteurs délégués au gouvernement fédéral et interdits aux états. Les pères-fondateurs du pays ont prévu la plupart des lois domestiques à manipuler par les états, bien que, avec le temps, le gouvernement fédéral ait gagné de plus en plus la loi de domestique d'excédent d'influence. Exigeant des états d'être une république sous la forme a été vu en tant que protéger les droits des citoyens et empêcher un état de devenir une dictature ou une monarchie, et la réticence reflétée de la part des états de l'original 13 (toutes les républiques indépendantes) pour unir à d'autres déclarer qui n'étaient pas des républiques. En plus, cette condition s'est assurée que seulement d'autres républiques pourraient joindre l'union.
Dans l'exemple du Les Etats-Unis, les 13 Anglais originaux colonies est devenu indépendant états après Révolution américaine, chacun ayant une forme républicaine de gouvernement. Ces états indépendants ont au commencement formé un lâche confédération a appelé les Etats-Unis et plus tard puis a formé les Etats-Unis courants en ratifiant le courant LES États-Unis Constitution, créant a union de états souverains avec l'union ou fédéral gouvernement étant également une république. Des états joignant l'union plus tard ont été également exigés pour être une république. Les Etats-Unis pourraient être discutés pour être une république supranationale parce que les états originaux étaient les pays indépendants et ont été constitués de plusieurs nations, le plus notamment les colonies de l'original 13/états, la République de Le Texas, et le royaume de Hawaï, qui serait considéré « nations« sous une définition stricte du mot.
Les pays souverains peuvent décider de donner une partie limitée de leur souveraineté à une organisation supranationale. L'exemple le plus célèbre de ceci, depuis la deuxième moitié du 20ème siècle, est l'apparition du Union européenne, qui modèle son organisation comme république. Que ce serait une république dans un sens strict peut être discuté alors que l'union européenne n'est pas un « pays » dans un sens strict. Être une république n'est pas une partie des critères d'admission pour les Etats Membres[30]. Bien que la plus grande famille politique des parlementaries de l'UE ait une dénomination chrétienne, Constitution européenne établirait sa forme de gouvernement As séculaire[31].
Union européenne, comme les Etats-Unis, est également constitué par les états indépendants créant une union, sauf que les Etats Membres de l'union européenne ne sont pas requis d'être une république. L'union européenne actuellement n'est pas classifiée comme pays, toutefois elle commence à montrer des comportements semblables à a état. Sans se soucier, l'union européenne pourrait encore être classifiée comme république supranationale même si elle étaient d'exhiber des puissances semblables à un état parce qu'elle est faite de beaucoup nations.
Au 21ème siècle tôt, la plupart des déclarer qui ne sont pas des monarchies se marquent comme républiques dans leurs noms officiels ou leurs constitutions. Il y a quelques exceptions : Libyen Arabe Jamahiriya, L'Israel et Russe Fédération. L'Israel, la Russie, et la Libye rencontreraient beaucoup de définitions de la limite république, cependant.
Depuis la limite république est si vague par se, beaucoup d'états l'ont senti nécessaire pour ajouter les qualificateurs additionnels afin de clarifier quel genre de républiques ils prétendent être. Voici une liste de tels qualificateurs et variations sur le terme « république » :
Dans théorie politique et la science politique, le terme « république » est généralement appliquée à a état là où le gouvernement puissance politique dépend seulement du consentement, de quelque manière que nominal, des personnes régies. Cette utilisation mène à deux ensembles de classification problématique. Les premiers sont des états qui sont oligarchiques en nature, mais ne sont pas nominalement héréditaires, comme beaucoup dictatures, la seconde sont des états où tout, ou presque tout, vraie puissance politique est tenu par les établissements démocratiques, mais qui ayez un monarque en tant que chef d'Etat nominal, généralement connu sous le nom de monarchies constitutionnelles. Le premier cas fait nier beaucoup en dehors de l'état que l'état devrait, en fait, être vu comme République. Dans beaucoup d'états de la deuxième sorte il y a des mouvements « républicains » actifs qui favorisent la fin de même la monarchie nominale, et le problème sémantique est souvent résolu en appelant l'état a démocratie.
Généralement, les scientifiques politiques essayent d'analyser des réalités fondamentales, pas noms par ce qu'elles disparaissent : si un chef politique s'appelle « roi » ou « président », et l'état il régit une « monarchie » ou une « république » n'est pas la caractéristique essentielle, s'il exerce la puissance pendant qu'un autocrate est. Dans ce sens les analystes politiques peuvent dire que Première guerre mondiale étaient, à bien des égards, le glas de mort pour la monarchie, et l'établissement du républicanisme, si de fait et/ou du de jure, en tant qu'étant essentiels pour un état moderne. Empire Austro-Hongrois et Empire allemand étaient tous les deux supprimés par les limites du traité de paix après la guerre, l'empire russe renversé par Révolution russe de 1917. Même dans les états victorieux, des monarques graduellement étaient dépouillés de leurs puissances et prérogatives, et de plus en plus le gouvernement était aux mains des corps élus dont la partie de majorité dirige le directeur. Néanmoins guerre I Allemagne, a de poteau-Monde de jure la république, se développerait en a de fait autocratie par le milieu des années 30 : le nouveau traité de paix, après La deuxième guerre mondiale, a pris plus de précaution en faisant les limites de ce fait qui aussi de fait (la partie occidentale de) l'Allemagne resterait une république.
Intrinsèquement les théoriciens politiques, et en particulier les historiens de la pensée politique, tendent à employer république comme limite-de-art, s'appliquant l'exclusivement à la forme particulière de gouvernement exposée dedans Machiavel discours. Sur ce compte, la caractéristique essentielle du gouvernement républicain est le partage de la puissance entre un chef unitaire, un établissement aristocratique, et un établissement plébéien. Machiavel argue du fait que l'équilibrage de ces trois intérêts mène à un sondeur et à un gouvernement plus stable que seule la monarchie, l'aristocratie, ou la démocratie pourraient. Cet arrangement de la limite a vu la Renaissance récente dans le travail des théoriciens comme Philip Pettit et Cass Sunstein.
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