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Nation

A nation est une communauté culturelle et sociale définie. Puisque la plupart des membres ne se rencontrent jamais, pourtant sentent un lien commun, il peut considérer la communauté imaginée. Un du plus influent doctrines en Europe de l'ouest et hémisphère occidental puisque le dix-huitième siècle en retard est que tous humains sont divisés en groupes appelés les nations.^[1] La nationalité est moral et philosophique la doctrine et est le point de départ pour idéologie de nationalisme; une nation est une forme de la communauté culturelle et sociale individu-définie.^[2] Membres d'une part de « nation » un terrain communal identité, et habituellement une origine commune, dans le sens de l'histoire, ascendance, parentage ou descente. Une nation se prolonge à travers des générations, et inclut les morts en tant que membres à part entière. Après des événements sont encadrés dans ce contexte : par exemple, en se rapportant « notre soldats " dans les conflits qui ont eu lieu des centaines d'il y a années. Plus vaguement, on assume que des nations incluent de futures générations.

Bien que « nation » est également utilisé généralement dans le discours sans cérémonie comme synonyme pour état ou pays, une nation n'est pas identique à un état. Les personnes d'a nation-état considérez-vous une nation, unie dans la structure politique et légale de l'état. Tandis que traditionnellement monocultural, un nation-état peut également être multiculturel dans sa individu-définition. La limite nation est employé souvent comme a synonyme pour groupe ethnique (parfois « ethnos« ), mais bien que l'appartenance ethnique soit maintenant l'un des aspects les plus importants de culturel ou identité sociale, les gens avec la même chose origine ethnique peut vivre dans différents nation-états et être traité comme membres des nations séparées pour cette raison. L'identité nationale est souvent contestée, vers le bas au niveau de l'individu.

Presque toutes les nations sont associées à un territoire spécifique, le national patrie. Un certain de phase dans un historique Diaspora, c'est-à-dire, « dispersé » ou « semé »^[3] en dehors de la patrie nationale. Un état qui identifie explicitement car la patrie d'une nation particulière est a nation-état, et la plupart des états modernes entrent dans cette catégorie, bien qu'il puisse y avoir des conflits violents au sujet de leur légitimité. Là où le territoire est contesté entre les nations, les réclamations peuvent être basées sur la théorie appelée Urrecht, dans lequel l'histoire est appliquée à l'occupation de présent de legitimise : Phoenicianism et Sionisme sont deux que tels historicised des doctrines de nation-bâtiment. National mythes de fondation soyez légendes étiologiques cela une fois examiné dans des contextes historiques s'avèrent pour répondre aux questions tout à fait spécifiques, qui ont produit de elles.^[4] Particulièrement au Canada le terme « Premières nations« est employé pour les groupes qui partagent une culture indigène, et a ou identification officielle de recherche ou autonomie.

Table des matières 1 Ambiguïté dans l'utilisation 2 Étymologie et utilisation à court terme 3 Définir une nation 3.1 Descente commune 3.2 Langage commun 3.3 Culture commune 3.4 Religion commune 3.5 Définitions volontaires () 4 Voyez également 5 Notes 6 Davantage de lecture 7 Liens externes

Ambiguïté dans l'utilisation

Dans l'utilisation commune, limites comme nations, pays, terre, et état apparaissent souvent pendant que les proche-synonymes, c.-à-d., ils peuvent être employés pour un secteur ou un territoire particulier, ou pour le gouvernement lui-même ; en d'autres termes, a de jure ou de fait état.^{[la citation a eu besoin]} Dans Anglais, les limites ont des significations précises, mais dans le discours et l'écriture quotidiens elles sont employées souvent l'un pour l'autre, et sont ouvertes de différentes interprétations.^{[citation requise]}

Dans le sens strict, limites telles que la « nation », »ethnos« , et « les gens » (comme dans « les danois ») dénotez un groupe d'êtres humains. Les concepts de la nation et de la nationalité ont beaucoup en commun avec le groupe et l'appartenance ethnique ethniques, mais ont un plus politique connotation, puisqu'ils impliquent la possibilité d'a nation-état. Pays dénomme un territoire géographique, tandis que état exprime un établissement légitimé administratif et de prise de décision. Embrouillant, les limites national et international sont employés en tant que limites techniques s'appliquant à états. Droit international, par exemple, s'applique aux relations entre les états, et de temps en temps entre les états sur celui latéral, et les individus ou personnes juridiques de l'autre. De même, Les Nations Unies représentez états, tandis que nations ne sont pas admis au corps (à moins qu'un respectif nation-état existe, qui peut aller bien à un membre).

L'utilisation change également d'un pays à l'autre.^{[la citation a eu besoin]} Comme exemple, Le Royaume-Uni est internationalement identifié souverain état, qui désigné également sous le nom d'a pays et dont les habitants ont Nationalité britannique. Il est cependant traditionnellement^[clarifiez] divisé en quatre nations à la maison ou pays d'origine - L'Angleterre, L'Ecosse, Le Pays de Gales, et L'Irlande du Nord. Ce ne sont pas les états souverains dans leur propre droite. L'île de L'Irlande est maintenant divisé en souverain République de l'Irlande, et l'Irlande du Nord qui reste région du Royaume-Uni. L'état actuel du R-U, de toute façon, est controversé et contesté, puisqu'il y a sécessionniste mouvements dedans L'Angleterre, L'Ecosse et Le Pays de Gales, et par exemple, Cornwall est considéré par très un peu de peuple de phase là pour être une nation séparée, dans dont le pays L'Angleterre. L'utilisation de la nation de limite est non seulement ambiguë, il est également le sujet des conflits politiques, qui peuvent être extrêmement violents.^{[citation requise]}

Quand le terme « nation » a toutes les implications des réclamations à l'indépendance d'un état existant, son utilisation est controversée. En novembre 2006 Canadien La Chambre des Communes passé un mouvement pour identifier « cela Québécois formez une nation dans le Canada uni ", une concession peu commune à la terminologie de sovereigntist, quoiqu'elle les place explicitement dans Le Canada.^[5].^[6] Ministre Michael Chong démissionné dans la protestation, dire '« à moi, en identifiant Quebecers comme nation, même à l'intérieur d'a le Canada uni, implique l'identification de l'appartenance ethnique, et je ne peux pas soutenir cela. Je ne crois pas à l' nationalisme ethnique. Je crois à l'a nationalisme civique."^[7] Cet événement a accentué la confusion autour du mouvement, car le bloc Québécois MPs, entre d'autres, l'avait compris comme inclus de tout le Quebecers, indépendamment de leur origine ethnique.^[8] L'utilisation du Français mot Québécois est également une identification historique au Les français qui a colonisé le long du Fleuve de Saint Lawrence Colonie française de Le Canada pendant des années hundred-fifty.

La nation de limite est employée couramment, par prolongation ou métaphore, pour décrire n'importe quel groupe favorisant un certain intérêt commun ou identité commune, voyez Nation rouge de Sox et Nation étrange.

Le nationalisme est une limite se rapportant à a doctrine^[9] ou mouvement politique^[10] ce soutient qu'a nation, habituellement défini en termes de appartenance ethnique ou culture, a le droit de constituer une communauté politique indépendante ou autonome basée sur une histoire partagée et un destin commun.^[11] La plupart des nationalistes croient que les frontières de l'état devraient être conformes aux frontières de la nation.^[12] Formes extrêmes de nationalisme, comme ceux propagés près fasciste les mouvements au vingtième siècle, tiennent cela nationalité est l'aspect le plus important d'à un identité, alors que certains d'entre eux ont essayé de définir la nation en termes de course ou la génétique.

Le nationalisme a eu une énorme influence dessus Histoire moderne, dans lequel nation-état est devenue la forme dominante d'organisation sociale. Les historiens emploient le terme nationalisme pour se rapporter à cette transition historique et à l'apparition et à la prédominance de l'idéologie nationaliste. Le nationalisme est étroitement associé à patriotisme.

Étymologie et utilisation à court terme

Le mot anglais « nation » est dérivé du Latin limite natio (nātĭō, tige nātiōn-), signifiant :^[13][14]

• L'action d'être soutenu ; naissance ; ou
• La déesse personnifiant la naissance ; ou
• Une race, actions, sorte, espèces, course ; ou
• Une tribu, ou (rhétoriquement,) en ont placé des personnes (méprisantes) ; ou
• Une nation ou un peuple.

La forme de combinaison ‑ de nātiōn est construit sur la forme de participe passé ‑ du nāt (g) nous « après avoir été né » du verbe nāscī (g) « être soutenu ». Ainsi on le lie également étroitement aux mots dérivés latins « indigène », « nature » et plus à distance aux mots anglais indigènes « parents », « analogue » et « sorte ». Il partage une dérivation commune de Proto-Indo-Européen racine *gen- le « ours, se produisent, etc. »^[15]

Comme exemple de la façon dont le mot natio a été utilisé dans le latin classique, considèrent la citation suivante de Cicero's Philippics Contre Marquez Antony dans 44 AVANT JÉSUS CHRIST. Cicero contraste l'externe, inférieur nationes (« courses des personnes ») avec le romain civitas (la « communauté »). :

« Possunt de ferre de servitutem de nationes d'Omnes : civitas de nostra non potest. « 
(« Toutes les courses peuvent soutenir l'asservissement, mais notre communauté ne peut pas.  »)^[16]

Rue Jerome a employé ce « terme généalogique-historique… dans sa traduction latine de Nouveau testament pour dénoter des non-Chrétiens qu'est, « d'autres.  » « ^[17] Un exemple tôt de l'utilisation du mot « nation » en même temps que la langue et le territoire est fourni dedans 968 par Liutprand, évêque de Crémone, qui, tout en confrontant Nicephorus II, Empereur bizantin au nom de son patron Otto I, empereur romain saint, avoué :

«  terre… que vous parole appartient à votre empire appartient, comme la nationalité et la langue du peuple s'avère, au royaume de l'Italie. '« (emphase supplémentaire.)^[18]

Bien que Liutprand ait écrit dans le latin, sa langue maternelle était Lombard, a Germanique langue.

Une utilisation à court terme significative de la limite nation, As natio, était à universités médiévales (voyez : nation (université)), pour décrire les collègues dans a université ou étudiants, surtout au Université de Paris, qui tout ont été soutenus dans a paye, rai la même langue et compté être régné par leur propre loi familière. Dans 1383 et 1384, tout en étudiant la théologie à Paris, Jean Gerson a été deux fois élu procureur pour le Français natio (c.-à-d. les étudiants francophones Français-soutenus à l'université). La division des étudiants dans a natio a été également adopté au Université de Prague, où de son ouverture dedans 1349 generale de studium a été divisé parmi de Bohème, bavarois, Saxon et le poli nations.

Définir une nation

identité nationale se réfère tous les deux aux dispositifs de distinction du groupe, et au sens de l'individu d'appartenir à lui. Un éventail très de critères est employé, avec des applications très différentes. Les petites différences dans la prononciation peuvent être assez pour classer quelqu'un par catégorie en tant que membre d'une autre nation. D'une part, deux personnes peuvent être séparées par différence dans les personnalités, systèmes de croyance, endroits géographiques, temps et égaliser la langue parlée ; pourtant considérez-vous, et soyez vu par d'autres, comme membres de la même nation.

La première condition pour la définition est que les caractéristiques devraient être partagé - un groupe de personnes avec rien en commun ne peut pas être une nation.^[19] Puisqu'ils sont partagés, la population nationale a également un degré d'uniformité et homogénéité. Et en conclusion, au moins certaines des caractéristiques doivent être exclusif - pour distinguer la nation des nations voisines. Toutes les caractéristiques peuvent être contestées, et opposition à sécessionniste le nationalisme inclut souvent le démenti qu'une nation séparée existe.

Descente commune

étymologie du mot la nation implique ascendance et descente (voyez nationalisme ethnique). Presque tous les mouvements nationalistes font une certaine réclamation aux origines et à la descente partagées, et c'est un composant de l'identité nationale dans la plupart des nations. Le fait que l'ascendance est partagé parmi les membres de la nation les unit, et les place indépendamment d'autres nations, qui ne partagent pas cette ascendance.

La question est : descente de qui ? Souvent, la réponse est simplement : des générations précédentes de la même nation. Plus spécifiquement :

• la nation peut être définie en tant que descendants des habitants passés de la patrie nationale
• la nation peut être définie en tant que descendants des haut-parleurs passés de la langue nationale, ou après les groupes qui ont partagé la culture nationale.

Habituellement, on assume que ces facteurs coïncident. Le bien défini Islandais on assume que la nation comprend les descendants de l'île de l'Islande dans par exemple 1850. Ces gens ont également parlé Langue islandaise, ont été connus comme Islandais à ce moment-là, et ont fait identifier culture de leurs propres. Cependant, la population de l'Islande ne peut pas coïncider exactement avec leurs descendants : cela impliquerait complet endogamy, signifiant qu'aucun Islandais puisque 1850 enfants jamais eus par un non-Islandais. La plupart des changements de frontière expérimentés par nations européennes et, migration au cours des derniers siècles, et intermarried avec d'autres groupes nationaux. Statistiquement, leur population nationale courante ne peut pas coïncider exactement avec les descendants de la nation en 1700 ou 1500, même si était alors connu par le même nom. L'ascendance partagée est plus d'un mythe national dans certains cas qu'a génétique réalité - mais encore suffisamment pour une identité nationale néanmoins. Ce concept national de mythe devient bien plus compliqué pour les nations des dont les populations sont en grande partie comportées ou descendues des immigrés relativement récents.

Langage commun

A partagé la langue est employée souvent comme un dispositif définissant d'une nation (c'est-à-dire, indépendamment de sa valeur en facilitant la communication parmi les membres). Dans certains cas la langue est exclusive à la nation, et peut être centrale à l'identité nationale. Langue Basque est un unique isolat de langue, et en avant dans l'individu-définition du Les Basques, et dedans Nationalisme Basque, bien que non tous les Basques le parlent. Dans d'autres cas, la langue nationale est également parlée par d'autres nations (mises en commun entre la nation, mais pas l'exclusivité à la nation). Quelques nations, telles que Nation suisse, individu-identité comme multilingue. La Papouasie-Nouvelle Guinée favorise une identité nationale de « Papuan », en dépit de avoir autour 800 langues distinctes. Aucune nation n'est définie seulement par langue : cela créerait efficacement une adhésion ouverte (pour n'importe qui qui a appris la langue), bien que le cas du nationalisme linguistique catalan vienne tout à fait près de ceci. L'Inde souligne également une identité « nationale », en dépit de avoir plus de 20 langues officielles dans son gouvernement, et des centaines de plus langues/dialectes parlés dans toute la nation.

Culture commune

La plupart des nations sont en partie définies par a partagé culture. À la différence d'une langue, un national culture est habituellement unique à la nation, bien qu'elle puisse inclure beaucoup d'éléments partagés avec d'autres nations. En plus, on assume qu'est partagée avec les générations précédentes, et inclut la culture nationale a acquis culturel de ces générations, comme si il étaient transmission. Comme avec l'ascendance commune, cette identification de culture passée avec la culture actuelle peut être en grande partie symbolique. L'emplacement archéologique de Stonehenge est possédé et contrôlé près Héritage anglais, bien qu'aucune ou état « anglais » n'ait existé quand il a été construit, il y a 4 000 à 5 000 ans. D'autres nations se sont pareillement appropriées les emplacements archéologiques antiques, littérature, art, et même entier civilisations en tant que « héritage national ». Ceci devrait être considéré l'aspect le plus important parce que l'appartenance ethnique est seulement peau profondément, et la langue peut être apprise par n'importe qui.

Religion commune

La religion est parfois employée comme facteur définissant pour une nation, bien que quelques mouvements nationalistes de-emphasize la comme facteur séparatif. Encore c'est le fait que la religion est partagé, ce le rend national. Il peut ne pas être exclusif : plusieurs nations se définissent en partie As Catholique bien que la religion elle-même soit universaliste. Quelques religions sont spécifiques à une groupe ethnique, notamment Judaïsme. Néanmoins, Mouvement sioniste a généralement évité une définition religieuse de 'Personnes juives', préférant une définition ethnique et culturelle. Puisque le judaïsme est une religion, les gens peuvent devenir un juif près conversion religieuse, qui alternativement peut faciliter leur obtention Israélien citoyenneté. Les juifs en Israel qui convertissent en d'autres religions ne perdent pas de ce fait la citoyenneté israélienne, bien que leur identité nationale pourrait alors être remise en cause par d'autres.

Définitions volontaires ()

Quelques idées d'une nation soulignent des caractéristiques non partagées, mais plutôt sur partagé choix pour l'adhésion. Dans la pratique, ceci a été toujours appliqué à un groupe de personnes, qui sont également une nation par d'autres définitions. Le plus célèbre voluntarist la définition est celle de Ernest Renan. Dans une conférence en 1882, nation de qu'une de Qu'est-ce ? il a rhétoriquement demandé « ce qu'est une nation ?  », et répondu qu'elle est une 'quotidienne plébiscite'. Renan signifié, celui les membres de la nation, par leur participation quotidienne à la vie de la nation, montrent leur consentement à son existence, et à leur propre adhésion continue. Renan a parlé dans le contexte de l'annexation de Alsace-Lorraine par Empire allemand. Lorsque, la région était éthniquement plus allemande que le Français, et Langue alsaciève est une langue ouest-allemande : Renan s'est opposé à de tels critères « objectifs » pour une nation. Comme Renan, la plupart des définitions de voluntarist lancent un appel le consentement pour des nations existantes, plutôt que favorisent des décisions explicites aux neufs trouvés. Renan a vu la nation en tant que groupe « ayant fait de grandes choses ensemble et souhaitant faire plus » (« ensemble de choses de avoir fait de grandes, bis de faire d'en de vouloir »).

Voyez également

• La Communauté imaginée
• Civilisation
• Citoyenneté
• Pays constitutifs
• Pays
• Culture
• Groupe ethnique
• Appartenance ethnique
• Première nation
• Gouvernement
• Nations à la maison
• Identité
• La politique d'identité
• Compétence interculturelle
• Liste de pays
• Liste de groupes ethniques
• Liste de rangs internationaux
• Liste de personnes par nationalité
• Méta-appartenance ethnique
• Micronation
• Emblème national
• Symbole national
• Nationalisme
• Nationalité
• Nation-état
• Nation (société d'université)
• Course (classification des êtres humains)
• Société
• État
• Territoire
• Tribu

Notes

Davantage de lecture

• Anderson, Benoît. 1991. Les Communautés imaginées. ISBN 0-86091-329-5 .
• Brubaker, Rogers. 1996. Nationalisme Reframed : Nationalité et la question nationale en nouvelle Europe. Pression d'université de Cambridge. ISBN 0-521-57224-X .
• Canovan, Margaret. 1996. Nationalité et théorie politique. Cheltenham, R-U : Edouard Elgar. ISBN 1-85278-852-6 .
• Delanty, Gerard et Krishan Kumar (eds) Manuel des nations et du nationalisme. Londres : Publications sages, 2005.
• Geary, Patrick J. 2002. Le mythe des nations : Les origines médiévales de l'Europe. Pression d'université de Princeton. ISBN 0-691-11481-1 .
• Gellner, Ernest. 1983. Nations et nationalisme. Ithaca : Pression d'université de Cornell. ISBN 0-8014-1662-0 .
• Petrovto, John. 2006. Production de l'identité nationale : Musées, mémoire et pensée collective en Israel. État de journal de nature http://www.stateofnature.org/producingNationalIdentity.html
• Renan, Ernest. 1882. « nation de qu'une de Qu'est-ce ? »
• Smith, Anthony D. 1986. Les origines ethniques des nations Londres : Basil Blackwell. pp 6-18. ISBN 0-631-15205-9 .
• Weber, maximum. 1978 [1922]. Économie et société, eds. Guenther Roth et Claus Wittich. Berkeley : Université de pression de la Californie.
• Hobsbawm, Eric J. 1992. Nations et nationalisme depuis 1780 : Programme, mythe, réalité. 22eme E-D. Pression d'université de Cambridge. ISBN 0-521-43961-2 .

Liens externes

• Dictionnaire de l'histoire des idées: Idées médiévales et de la Renaissance de nation
• Définir d'une nation
• Ce qui est une nation - Nadesan Satyendra