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Libation

A libation (spondee dedans Grec) est a rituel verser d'une boisson en tant qu'offre à a un dieu. Il était commun dans religions de antiquité, incluant Judaïsme:

« Et Jacob a établi un pilier dans l'endroit où il avait parlé avec lui, un pilier de pierre ; et il a versé dehors une boisson offrant là-dessus, et a versé l'huile là-dessus ". (Genèse 35:14)

Isaïe emploie la libation comme a métaphore en décrivant la fin du Domestique de souffrance figure qui : « a versé dehors sa vie à la mort ». (53 : 12) Les chrétiens voient Jésus Le Christ en tant que fufulling ceci prophétie.

Le liquide qui a été employé dans les libations a changé ; le plus généralement il était vin ou huile d'olive, et dedans L'Inde, ghee. Les navires utilisés dans le rituel, y compris patera, a souvent eu une forme significative qui les a différenciés des navires séculaires. Le liquide a été versé sur quelque chose d'importance religieuse. La libation a été très souvent versée sur la terre elle-même, en tant qu'offre à la terre.

Dans La Grèce antique le terme « spondee » (libation) est type signifié de sacrifice. La limite inclut toutes les offres aux dieux, avec la décharge dessus à un autel, à de divers liquides nutritifs ou précieux, comme des parfums, vin, miel, lait, l'huile, jus des fruits.

Les libations qui incluent le vin sont ledit oinosponda, tous autres nefalies. Les plus tard sont offerts dans les déité célestes comme dans Muses, Le soleil, Selana, E/S, Venus, Urany, aussi bien qu'à Déité de la terre et les spiritueux héréditaires.

Grec antique des textes libations de mention souvent. Euripide décrit les grandes conséquences du manque d'inclure certains dieux dans les libations dedans Le Bacchae, un thème commun à beaucoup de tragédies grecques. L'utilisation d'une libation composée d'orge, de vin, de miel et d'eau pour rassembler des nuances dedans Hades est également mentionné au Odyssée.

Dans le sien Pneumatica, Héros d'Alexandrie a décrit un mécanisme pour automatiser le processus en employant les feux d'autel pour forcer l'huile des tasses de deux statues.

Dans Shinto, la pratique de la libation et la boisson offerte s'appelle Miki (神酒), Lit. « Boisson alcoolisée des dieux ». À une cérémonie à un tombeau de Shinto, il est habituellement fait avec saké, mais à un tombeau de ménage, on peut substituer frais l'eau ce qui peut être changé chaque matin. Il est servi dans une tasse blanche de porcelaine ou en métal sans n'importe quelle décoration.

Dans Quechua et Aymara cultures du sud-américain Les Andes, il est commun pour verser un peu de boisson à un sur la terre avant le boire en tant qu'offre au Pachamama, ou Terre. Ceci juge particulièrement vrai en buvant Chicha, une boisson alcoolique unique à la présente partie du monde. Le rituel de libation s'appelle généralement challa et est exécuté tout à fait souvent, habituellement avant des repas et pendant les célébrations.

Dans Le Cuba une coutume répandue est de renverser une baisse ou deux de rhum du verre à un tout en disant « des santos de los de Para. » (pour Saints). ^[1]

Dans culture de hanche-houblon, la libation a pris la forme de verser un peu d'une boisson sur la terre dans le souvenir des ancêtres ou les amis qui ne sont plus avec nous. Le liquide est versé sur la terre avant que le premier SIP soit pris. Par conséquent, la citation célèbre : « Un pour moi, et un pour mes homies (tombés) ».

La libation est également généralement identifiée comme coupure dans l'exécution célèbre de Agbekor, une danse rituelle dans la culture africaine.

Références

Voyez également

• Oblation
• Sacrifice
• Yajna