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Peuple autochtone

La limite peuple autochtone ou peuples autochtones peut être employé pour décrire n'importe quel groupe ethnique qui habitent la région géographique avec laquelle ils ont le raccordement historique le plus tôt. Cependant, plusieurs formulations large-admises, qui définissent la limite « Peuple autochtone » en termes plus stricts, ont été proposés par des organismes en avant et international-reconnus, tels que Les Nations Unies, Organisation internationale du travail et Banque mondiale. Le peuple autochtone en cet article est employé dans un sens si plus étroit.

Wikisource a le texte original lié à cet article :
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Dessinant sur ces derniers, une définition fonctionnante contemporaine « de peuple autochtone » pour certains buts a les critères qui chercheraient à inclure les groupes culturels (et leur continuité ou association avec une région donnée, ou parties d'une région, et qui habitez autrefois ou actuellement la région l'un ou l'autre :

  • avant son suivant colonisation ou annexation ; ou
  • à côté d'autres groupes culturels pendant la formation d'a nation-état; ou
  • indépendamment ou en grande partie d'isolement dans l'influence du gouvernement réclamé par un nation-état,

linguistique, culturel et social/d'organisation les caractéristiques, et demeurent de cette manière différenciées dans un certain degré des populations environnantes et dominantes culture du nation-état.

À ce qui précède, un critère est habituellement ajouté pour inclure également :

  • peuples qui sont aussi indigènes autodéfini, et/ou ceux identifiés que tels par d'autres groupes.

Notez que même si tous critères ci-dessus sont accomplis, certains peuvent ne pas se considérer aussi indigènes ou peuvent ne pas être considérées qu'indigène par des gouvernements, des organismes ou des disciples.

D'autres limites relatives pour le peuple autochtone incluent aborigènes (æbəˈɹɪdʒɪni (aide·information)), peuples indigènes, indigènes, premiers peuples, premières nations et autochtone (cette dernière limite ayant une dérivation de Grec, signification « jaillie de la terre »). Peuple autochtone peut souvent être employé de préférence à ces derniers ou à d'autres limites, comme remplacement neutre où ces limites ont pu avoir pris le négatif ou péjoratif connotations par leur association et utilisation antérieures. C'est la limite préférée en service par les Nations Unies et ses organismes subsidiaires.

Table des matières

Définitions

Article principal : Définitions et identité de peuple autochtone

adjectif indigène a la signification commune « de avoir provenu et étant produit, accroissant, vivant, ou se produisant naturellement d'une région ou d'un environnement particulière ».[2] Par conséquent, dans un sens purement adjectif n'importe quel personnes données, groupe ethnique ou communauté peuvent être décrits en tant qu'étant indigène dans la référence à une certaine région ou endroit particulière.

La clef à un arrangement contemporain de « indigenousness » est le rôle politique que par groupe ethnique joue, pour tous autres critères habituellement pris pour dénoter les groupes indigènes (territoire, course, histoire, style de vie de subsistance, etc.) peut jusqu'à un plus grand ou à peu de degré pour être appliqué également aux cultures de majorité. Par conséquent, la distinction appliquée aux groupes ethniques indigènes peut être formulée comme : « un groupe politiquement sous-privilégié, qui partagent une identité ethnique semblable différente à la nation dans la puissance, et qui ont été une entité ethnique dans la localité avant que la nation régnante actuelle ait assuré la puissance » (Greller, 1997).[la vérification a eu besoin]

Cependant, la limite spécifique peuple autochtone a un sens plus restrictif d'interprétation quand il a employé dans formalisée, juridique et d'universitaire, lié au droites collectives des populations humaines. Dans ces contextes, le terme est employé pour dénoter les peuples et les groupes particuliers autour du monde à qui, aussi bien qu'être indigène ou lié à un certain territoire donné, rencontrez certains autres critères (tels qu'avoir atteint des milliers sociaux et technologiques de plateau il y a d'années). Cet article est concerné par le dernier, et pas l'ancien, sens de la limite.

Caractéristiques de peuple autochtone : vue d'ensemble

Population et distribution

Les sociétés indigènes s'étendent de ceux qui ont été sensiblement exposées aux activités colonisantes ou expansionnistes d'autres sociétés (telles que Peuples de Maya du Mexique et de l'Amérique Centrale) à travers à ceux qui restent jusqu'ici dans l'isolement comparatif dans n'importe quelle influence externe (telle que Sentinelese et Jarawa du Îles d'Andaman).

Il est très difficile compiler des évaluations précises à la population totale du peuple autochtone du monde, donné les difficultés dans l'identification et les désaccords et les insuffisances des données de recensement disponibles. La source récente estime la gamme de 300 millions[3] à 350 millions[4] en date du début du 21ème siècle. Ceci égaliserait à juste au-dessous de 6% du total population du monde. Ceci inclut au moins 5000 peuples distincts[5] dans plus de 72 pays.

Les groupes indigènes distincts contemporains survivent dans les populations s'étendant seulement de quelque douzaine aux centaines de milliers ou davantage. Beaucoup de populations indigènes ont subi un déclin et même une extinction dramatiques, et restent menacées dans beaucoup de régions du monde. Certains ont été également assimilés par d'autres populations ou ont subi beaucoup d'autres changements. Dans d'autres cas, les populations indigènes subissent un rétablissement ou une expansion dans les nombres.

Certaines sociétés indigènes survivent quoiqu'elles puissent plus n'habiter leurs terres « traditionnelles », dû à la migration, relocalisation, reclassement obligatoire ou après avoir été supplanté par d'autres groupes culturels. À beaucoup d'autres égards, transformation de culture des groupes indigènes est continu, et inclut la perte permanente de langue, la perte de terres, l'empiétement sur les territoires traditionnels, et la rupture dans les lifeways traditionnels dus à la contamination et à la pollution des eaux et des terres.

Caractéristiques communes

Les caractéristiques communes à travers beaucoup de groupes indigènes incluent la confiance actuelle ou historique au moment subsistance-basé production (basée dessus pastoral, horticole et/ou chasse et rassemblement techniques), et a principalement nonurbanized société. Les sociétés indigènes peuvent être arrangées dans un lieu/région donnés ou exhiber a nomade style de vie à travers un grand territoire. Des sociétés indigènes sont trouvées dans le chaque habitées zone de climat et continent du monde.

Soucis communs

Le peuple autochtone confronte une gamme diverse des soucis liés à leur statut et interaction avec d'autres groupes culturels, aussi bien que des changements de leur environnement habité. Quelques défis sont spécifiques aux groupes particuliers ; cependant, d'autres défis sont généralement expérimentés. Doyen et Jerome Levi (2003) de Bartholomew explorent pourquoi et comment les circonstances du peuple autochtone s'améliorent dans quelques endroits du monde, alors que leurs droits de l'homme continuent à être maltraités dans d'autres.[6] Ces questions incluent la conservation culturelle et linguistique, droites de terre, propriété et exploitation de ressources naturelles, détermination et autonomie politiques, ambiant dégradation et incursion, pauvreté, santé, et discrimination.

L'interaction entre les sociétés indigènes et non-indigènes à travers l'histoire a été complexe, s'étendant du conflit et de l'assujettissement pures à un certain degré d'avantage mutuel et de transfert culturel. Un aspect particulier de étude anthropologique comporte la recherche sur les ramifications de ce qui se nomme premier contact, l'étude de ce qui se produit quand deux cultures rencontrent d'abord un un autre. La situation peut être encore confondue quand il y a une histoire compliquée ou contestée de migration et population d'une région donnée, qui peut provoquer des conflits au sujet de supériorité et de propriété de la terre et des ressources.

Cultures indigènes historiques

migration, l'expansion et le règlement des sociétés dans tous différents territoires est un universel, définissant presque le fil court par dont le cours entier histoire humaine. Plusieurs des interactions croix-culturelles qui ont surgi en raison de ces rencontre historique ont fait participer les sociétés qui pourraient correctement être considérées comme indigènes, de leur propre point de vue ou de celui des sociétés externes.

Le plus souvent, ces rencontre de passé entre les groupes indigènes et « non-indigènes » manquent du compte ou de la description contemporain. N'importe quelle évaluation ou arrangement d'impact, de résultat et de relation peut au mieux seulement être conjecturée, en utilisant archéologique, linguistique ou d'autres moyens reconstructive. Là où les comptes existent, ils proviennent fréquemment du point de vue de l'état colonisant, expansionniste ou naissant.

Antiquité classique

Sources grecques de Classique la période reconnaissent l'existence antérieure du peuple autochtone, à qui ils se sont référé comme « Pelasgians. De « entourage ces terres habité par peuples Mer Égée avant les migrations suivantes du Hellénique ancêtres réclamés par ces auteurs. La disposition et l'identité précise de cet ancien groupe est évasive, et des sources comme Homer, Hesiod et Herodotus donnez changer, partiellement mythologique comptes. Cependant, il est clair que les cultures aient existé dont les caractéristiques indigènes ont été distinguées par les cultures helléniques suivantes (et distinct des « étrangers » parlants non-Grecs, nommés »barbares« par les Grecs historiques).

Expansion et colonialisme européens

La diffusion rapide et étendue du divers Européen puissances du tôt 18ème siècle a en avant eu un impact profond sur plusieurs des cultures indigènes avec qui ils ont entré en contact. exploratoire et entreprises coloniales dans Les Amériques, L'Afrique, L'Asie et Pacifique souvent eu comme conséquence le conflit territorial et culturel, et le déplacement et la dévastation intentionnels ou involontaires des populations indigènes.

L'Europe

Îles Canaries a eu une population indigène appelée Guanches à qui origine est toujours le sujet de la discussion parmi des historiens et des linguistes.[7]

Distribution et aperçu contemporains

Voyez également : Liste de peuple autochtone

Des populations indigènes sont distribuées dans les régions dans tout le globe. Les nombres, l'état et l'expérience de groupes indigènes peuvent changer considérablement dans une région donnée. Un aperçu complet est encore compliqué par adhésion et identification parfois controversables.

L'Afrique

Article principal : Peuple autochtone de l'Afrique
Voyez également : Catégorie : Peuple autochtone de l'Afrique

Dans la période poteau-coloniale, le concept du peuple autochtone spécifique dans Africain le continent a gagné une acceptation plus large, bien que pas sans polémique. Les groupes ethniques haut-divers et nombreux qui comportent les Etats africains les plus modernes et les plus indépendants contiennent dans eux les divers peuples dont la situation, cultures et pastoralist ou chasseur-ramasseur des styles de vie sont généralement marginalisés et placés indépendamment des structures politiques et économiques dominantes de la nation. Depuis l'en retard 20ème siècle ces peuples ont l'identification de plus en plus cherchée de leurs droites en tant que peuple autochtone distinct, dans des contextes nationaux et internationaux.

Bien que la grande majorité de peuples africains puisse être considérée pour comme indigène dans le sens qu'ils ont provenu de ce continent et nulle part autrement, dans la pratique l'identité car « un peuple autochtone » selon l'application moderne de la limite est plus restrictif, et certainement non chaque groupe ethnique africain réclame l'identification en vertu de ces conditions. Les groupes et les communautés qui réclament cette identification sont ceux qui par une variété de circonstances historiques et environnementales ont été placés en dehors de des systèmes dominants d'état, et dont le conflit souvent hérité traditionnel de pratiques et de réclamations de terre avec les objectifs et les politiques a promulgué par des gouvernements, des compagnies et des sociétés dominantes de entourage.

Etant donné l'histoire étendue et compliquée de migration humaine dans l'Afrique, être les « premiers peuples dans une terre » n'est pas une condition préalable nécessaire pour l'acceptation en tant que peuple autochtone. Plutôt, l'identité indigène relie plus à un ensemble de caractéristiques et de pratiques que la priorité de l'arrivée. Par exemple, plusieurs populations de nomade peuples tels que Tuareg du Le Sahara et Sahel les régions habitent maintenant les secteurs dans lesquels elles sont arrivées comparativement récemment ; leur réclamation au statut indigène (approuvé par La Commission africaine sur des droits d'humain et de peuples) est basé sur leur marginalisation en tant que les peuples nomades dans les états et territoires dominés par les peuples agricoles sédentaires.

Le peuple autochtone du Comité Co-ordinating de l'Afrique (IPACC) est l'un des organismes transnationaux principaux de réseau identifiés comme représentant de peuple autochtone africain dans les dialogues avec des gouvernements et de corps tels que l'ONU. IPACC identifie plusieurs caractéristiques principales liées aux réclamations indigènes en Afrique :

  • la marginalisation politique et économique s'est enracinée dans le colonialisme ;
  • discrimination de fait basée souvent sur la dominance des peuples agricoles dans le système d'état (par exemple. manque d'accès à l'éducation et de santé par des chasseurs et des herders) ;
  • les particularités de la culture, de l'identité, de l'économie et du territoriality qui lient la chasse et les peuples de vivre en troupe à leurs environnements familiaux dans les déserts et les forêts (par exemple. nomadism, régime, systèmes de la connaissance) ;
  • un certain peuple autochtone, tel que San et Pygmée les peuples sont physiquement distincts, qui les fait sujet aux formes spécifiques de discrimination.

En ce qui concerne les inquiétudes exprimées qui l'identification de quelques groupes et pas de d'autres en tant qu'indigène est en soi discriminatoire, IPACC déclare qu'il :

  • « … identifie que tous les Africains devraient apprécier l'égalité des droits et le respect. Toute la diversité de l'Afrique doit être évaluée. Les communautés, dues particuliers aux circonstances historiques et environnementales, se sont trouvées en dehors du l'état-système et sous-représenté dans le gouvernement… ce n'est pas de refuser à d'autres Africains leur statut ; il est de souligner que l'identification affirmative est nécessaire pour des chasseur-ramasseurs et des peuples de vivre en troupe pour assurer leur survie. « 

À un niveau intergouvernemental africain, l'examen des droites indigènes et des soucis est poursuivi par une sous-commission établie sous La Commission africaine sur les droits d'humain et de peuples (ACHPR), commandité par Union africaine (AU) (corps de successeur au Organisation de l'unité africaine (OUA)). Dans 2003 en retard les 53 Etats signataires de l'ACHPR ont adopté Rapport du groupe de travail de la Commission africaine sur les populations/Communautés indigènes et ses recommandations. Ce rapport indique en partie (P. 62):

  • les groupes marginalisés par tain de ...cer sont en particulier des manières distinguées en raison de leur culture particulière, de mode de production et de position marginalisée dans l'état [; forme d'a] dont de discrimination d'autres groupes dans l'état ne souffrent pas. L'appel de ces groupes marginalisés à la protection de leurs droites est un appel légitime pour alléger cette forme particulière de discrimination.

L'adoption de ce rapport au moins a notionally souscrit les signataires aux concepts et aux objectifs de promouvoir l'identité et les droites du peuple autochtone africain. Le point auquel les différents états mobilisent pour mettre ces recommandations en pratique change énormément, cependant, et la plupart des groupes indigènes continuent à agiter pour des améliorations des secteurs des droites de terre, de l'utilisation des ressources naturelles, de la protection de l'environnement et de la culture, de l'identification politique et de l'absence de la discrimination.

Les Amériques

Article principal : Peuple autochtone des Amériques
Voyez également : Catégorie : Peuple autochtone des Amériques

Peuple autochtone de l'Américain des continents sont largement identifiés en tant qu'étant ces groupes et leurs descendants qui ont habité la région avant l'arrivée des colonisateurs et des colons européens (c.-à-d., Pré-Colombien). Le peuple autochtone qui maintiennent, ou cherchez à maintenir, les modes de vie traditionnels est trouvé de la haute Arctique nord aux extrémités méridionales de Tierra del Fuego.

L'impact de Colonisation européenne des Amériques sur les communautés indigènes était en général tout à fait grave, avec beaucoup d'autorités estimer des gammes de significatif déclin de population en raison des ravages de divers épidémie les maladies (variole, rougeole, etc.), déplacement, conflit et exploitation. L'ampleur de cet impact est le sujet de la discussion beaucoup continue. Plusieurs peuples sous peu sont ensuite devenus éteint, ou presque tout à fait ainsi.

Tous nations le nord et en Amérique du Sud ayez populations du peuple autochtone dans leurs frontières. Dans quelques pays (en particulier Latino-américain), le peuple autochtone forme un important composant de la population nationale globale--dans La Bolivie ils expliquent un 56%-70% environ du total nation, et au moins moitié de population dans Le Guatemala et l'andin et amazonien nations de Le Pérou. Dans le peuple anglais et autochtone sont collectivement mentionnés par plusieurs différentes limites qui changent par région et incluent des ethnoynms tels que Américains indigènes, Amerindians, Indiens. Dans les pays espagnols ou de langue portugaise on trouve l'utilisation des limites comme indígenas de pueblos, povos, nativos, indígenas, et au Pérou, Comunidades Nativas, en particulier parmi les sociétés amazoniennes aimez Urarina et Matsés.

Peuples indigènes au Canada incluez Premières nations, Inuit, et Métis. La population indigène combinée est au-dessus de million (1.172.790). Ceci signifie qu'ils représentent 3.8% de la population canadienne. Leur statut est identifié près Le Canada's Loi de constitution, 1982.[9] L'Inuit ont réalisé un degré d'autonomie administrative avec la création dans 1999 des territoires de Nunavik (au Québec nordique), Nunatsiavut (dans Labrador nordique) et Nunavut, qui était jusqu'en 1999 une partie des territoires du nord-ouest. L'individu-administration Danois territoire de Le Groenland est également à la maison à une population de majorité de l'Inuit indigène (environ 85%).

Dans Les Etats-Unis, les populations combinées de Américains indigènes, L'Inuit et d'autres désignations indigènes se sont montés à 2.786.652 (constituant environ 1.5% de 2003 chiffres de recensement d'USA). Environ 563 tribus programmées sont identifiées au niveau fédéral, et à un certain nombre d'autres identifiés au niveau d'état.

Dans Le Mexique, approximativement 6.011.202 (constituant environ 6.7% de 2005 chiffres mexicains de recensement) identifient As indígenas (Espagnol pour les indigènes ou le peuple autochtone). Dans les états méridionaux de Chiapas, Yucatan et Oaxaca ils constituent 26.1%, 33.5% et 35.3%, respectivement, de la population. Dans ces états plusieurs conflits et épisodes de guerre civile ont été conduits, dans lesquels la situation et la participation des sociétés indigènes étaient des facteurs notables (voyez par exemple EZLN).

L'Amerindians composent 0.4% de Le Brésil'population de s, ou environ 700.000 personnes.[10] Le peuple autochtone est trouvé dans le territoire entier du Brésil, bien que la plupart d'entre eux de phase dans des réservations indiennes dans la partie du nord et Centre-Occidentale du pays. Le 18 janvier 2007, FUNAI rapporté qu'il avait confirmé la présence de 67 différents uncontacted des tribus au Brésil, à partir de 40 de 2005. Avec cette addition le Brésil a maintenant rattrapé l'île de La Nouvelle-Guinée comme le pays ayant le plus grand nombre de uncontacted des tribus.[11]

L'Asie

Article principal : Peuple autochtone de l'Asie
Voyez également : Catégorie : Peuple autochtone de l'Asie

Les vastes régions de L'Asie contenez la majorité des populations indigènes actuelles du monde, environ 70% selon des chiffres d'IWGIA.

Les populations les plus substantielles sont dedans L'Inde, de qui identifie constitutionnellement une gamme « Tribus programmées« dans ses frontières. Ces divers peuples (collectivement visés As Adivasis, ou nombre tribal de peuples) environ 68 millions (1991 le recensement figure, approximativement 8% de la population nationale totale).

Les langues de Aborigènes taiwanais ayez la signification dedans linguistique historique, puisque dans toute la probabilité Taiwan était le point d'origine de l'entier Langue d'Austronesian famille, dont est écarté à travers la totalité Océanie.[12][13][14]

Peuple autochtone de L'Iran incluez Bakhtiari, Laks, Lurs, Kurdes, et Qashqai. Assyriens et Arabes de marais soyez également indigène aux secteurs de la région geocultural de Mesopotamia de ce qu'inclut des parties L'Irak, La Syrie, et La Turquie. Le Lurs habitent également des régions de l'Irak près de la frontière iranienne avec les provinces de Lorestan et Ilam.

Les Ainu sont un groupe ethnique indigène à Hokkaidō, Îles de Kouriles, et beaucoup de Sakhaline. Pendant que le règlement japonais augmentait, les Ainu ont été poussés au nord, jusqu'à par Période de Meiji ils ont été confinés par le gouvernement à un petit secteur dans Hokkaidō, en quelque sorte semblable au placement des Américains indigènes sur des réservations.[la citation a eu besoin]

L'Europe

Article principal : Peuple de l'Europe Indigènes
Voyez également : Catégorie : Peuple de l'Europe Indigènes et Groupes ethniques européens

Puisque la majeure partie de l'Europe dans des périodes historiques n'a été jamais colonisée par des puissances non-européennes avec durable effectuez (discutablement excepté La Hongrie, Thrace turc, Tatarstan, Kalmykia et îles comme Malte ou La Chypre[15]), la grande majorité d'Européens peut être considérée « indigène ». Toutefois plusieurs formulations large-admises, qui définissent la limite « Peuple autochtone » en termes plus stricts, ont été proposés par des organismes international-reconnus importants, tels que Les Nations Unies, Organisation internationale du travail et Banque mondiale. Le peuple autochtone en cet article est employé dans un sens si plus étroit.

En Europe, les populations indigènes identifiées actuelles sont relativement peu, principalement confiné aux extensions nordiques et d'Extrême-Orient de ceci Eurasien péninsule. Tandis qu'il y a divers minorités ethniques distribué dans les pays européens, peu de ces derniers maintiennent les cultures traditionnelles de subsistance et sont reconnus toujours en tant que peuple autochtone, intrinsèquement. Les populations indigènes notables incluent Personnes de Sami de nordique La Scandinavie, Nenets et autre Peuples de Samoyedic du nordique Fédération russe, et Peuples de Komi de l'occidental Les Monts Oural.

Les Basques, peuple autochtone qui habitent nordique L'Espagne et du sud-ouest La France, sont le groupe ethnique indigène le plus âgé en Europe. La théorie principale environ Origines Basques suggère qu'ils soient un reste de Paleolithic Européens habitant sans interruption Région de Franco-Cantabrian depuis au moins Magdalenian périodes, et peut-être dès la colonisation originale de l'Europe près Sapiens de Homo. La seule évidence archéologique pour une invasion du pays de basque date il y a à environ 40.000 ans quand Hôte-Magnon les gens sont arrivés en Europe et ont remplacé la première fois Neanderthalensis de Homo.[16]

Caucase est unique dans sa diversité ethnique, avec une plus grande variété de langues parlé là que dans toute région de taille semblable dans le monde. La région de Caucase est la maison de plus de 50 indigènes groupes ethniques.[17][18]

Océanie

Article principal : Peuple autochtone d'Océanie
Voyez également : Catégorie : Peuple autochtone d'Océanie

Beaucoup de l'actuel Île Pacifique nations dans Océanie la région ont été à l'origine peuplées près Polynésien, Mélanésien et Micronésien peuples au-dessus du cours des milliers d'années. Expansion coloniale européenne dans Pacifique a apporté beaucoup de ces derniers sous l'administration non-indigène. Pendant le 20ème siècle plusieurs de l'indépendance et de nation-états gagnés ces anciennes par colonies ont été formés sous la commande locale. Cependant, les divers peuples ont proposé des réclamations pour l'identification indigène où leurs îles sont toujours sous l'administration externe ; les exemples incluent Chamorros de La Guam et Les Marianne nordiques, et le Marshallese du Les Îles Marshall.

Dans la plupart des parties d'Océanie, le peuple autochtone dépasse les descendants des colons. Les exceptions incluent L'Australie, La Nouvelle Zélande et Hawaï. Selon le recensement de 2001 Australiens, Australiens indigènes composez 2.4% de la population totale, tandis que dedans La Nouvelle Zélande 14.6% de la population identifient au moins partiellement comme indigène Māori, avec légèrement plus que la moitié (53%) de tous les résidants de Māori identifiant seulement comme Māori. Hawaïens indigènes composez presque un quart de la population hawaïenne générale.

L'état indépendant de La Papouasie-Nouvelle Guinée (png) a une population de majorité des sociétés indigènes, avec les différents groupes un certain 700+ tribaux identifiés hors d'une population totale de juste plus de 5 millions. La constitution de png et d'autres Lois identifient des pratiques traditionnelles ou coutume-basées et débarquent la tenure, et se mettent explicitement à favoriser la viabilité de ces sociétés traditionnelles dans l'état moderne. Cependant, plusieurs conflits et conflits au sujet d'utilisation de la terre et droites de ressource continuent à être observés entre les groupes indigènes, le gouvernement et les entités de corporation.

Droites, questions et soucis indigènes

Partout où l'identité culturelle indigène est affirmée, un certain ensemble particulier de questions et de soucis sociaux peut être exprimé des lesquels résultez (au moins en partie), ou a une dimension particulière liée à, leur statut indigène. Ces soucis souvent seront généralement tenus ou affecter d'autres sociétés également, et ne sont pas nécessairement éprouvés uniquement par les groupes indigènes.

En dépit de la diversité du peuple autochtone, il peut noter qu'ils partagent des problèmes et des questions communs en faisant face à régner, ou envahissant, société. Ils sont généralement concernés que les cultures du peuple autochtone sont perdues et que le peuple autochtone souffre la discrimination et la pression d'assimiler dans leurs sociétés environnantes. Ceci est confirmé par le fait que les terres et les cultures de presque tous les peuples énumérés à la fin de cet article sont sous la menace. Les exceptions notables sont Sakha et Peuples de Komi (deux du peuple autochtone nordique de La Sibérie), qui commandent maintenant leurs propres républiques autonomes dans l'état russe, et le Canadien Inuit, dont formez une majorité du territoire Nunavut (créé en 1999).

On lui discute également parfois qu'il est important que les espèces humaines en général préservent un éventail de diversité culturelle en tant que possible, et celui la protection des cultures indigènes est essentielle à cette entreprise.

Un exemple de ceci s'est produit en 2002 où le gouvernement de Le Botswana a expulsé le tout Kalahari Débroussailleurs connus sous le nom de San de leurs terres [2] sur ce qu'elles avaient vécu pendant au moins vingt mille années [3]. Le Président Festus Mogai a décrit Débroussailleurs en tant que « créatures d'âge de pierre » [4] et un ministre de gouvernement local, Margaret Nasha, critique publique comparée de leur expulsion à la critique du cueillage de éléphants [5]. En 2006, la cour élevée de Botswanan a régné que les débroussailleurs ont eu un droit de retourner à leur terre dans Réservation centrale de jeu de Kalahari [6][7].

Dans la réponse, beaucoup ont précisé que dans beaucoup de cas le peuple autochtone souvent n'avait pas vécu autosuffisant dans un secteur pendant des siècles, et que le développement économique n'était pas une question avant parce que ce n'était pas une option.

Représentation

droites, des réclamations et même l'identité du peuple autochtone sont appréhendées, reconnues et observées tout à fait différemment du gouvernement au gouvernement. Les divers organismes existent avec des chartes d'une manière ou d'une autre pour favoriser (ou reconnaître au moins) des aspirations indigènes, et les sociétés indigènes se sont souvent réunies ensemble pour former les corps qui cherchent conjointement à autre leurs intérêts communaux.

Dans la coopération, les représentants du peuple autochtone se sont réunis dans Le Conseil du monde du peuple autochtone (WCIP), qui a tenu sa première conférence en Colombie britannique en 1975. La coopération a continué dans l'organisation de recherches et d'éducation Centre pour des études indigènes du monde (CWIS), fondé en 1984, à Olympia, Washington, les Etats-Unis.

Les Nations Unies

Le peuple autochtone et leurs intérêts sont représentés aux Nations Unies principalement par les mécanismes du Groupe de travail sur les populations indigènes (WGIP). En avril 2000 La Commission des Nations Unies sur des droits de l'homme a adopté une résolution d'établir Forum permanent des Nations Unies sur les questions indigènes (PFII) comme organisme consultatif au Le Conseil économique et social avec un mandat pour passer en revue les questions indigènes.

Dans le défunt décembre 2004, L'Assemblée générale des Nations Unies proclamé 2005-2014 à être la deuxième décennie internationale du peuple autochtone du monde. Le but principal de la nouvelle décennie sera de renforcer la coopération internationale autour de résoudre les problèmes considérés par le peuple autochtone dans les secteurs tels que la culture, l'éducation, la santé, les droits de l'homme, l'environnement, et le développement économique social et.

En septembre 2007, après un processus des préparations, des discussions et des négociations s'étendant de nouveau à 1982, l'Assemblée générale a adopté Déclaration du côté droit de peuple autochtone. La déclaration non contraignante décrit les différentes et collectives droites du peuple autochtone, aussi bien que leurs droites à l'identité, à la culture, à la langue, à l'emploi, à la santé, à l'éducation et à d'autres questions. Quatre nations avec les populations indigènes significatives ont voté contre la déclaration : les Etats-Unis, le Canada, la Nouvelle Zélande et l'Australie. Onze nations se sont abstenues : L'Azerbaïdjan, Le Bangladesh, Le Bhutan, Le Burundi, La Colombie, La Géorgie, Le Kenya, Le Nigéria, La Russie, Le Samoa et L'Ukraine. Les nations de Thirty-four n'ont pas voté, alors que les 143 nations restantes votaient pour lui.

D'autres organismes accrédités

De divers organismes sont consacrés à la conservation ou à l'étude du peuple autochtone. De ces derniers, plusieurs large-ont reconnu des qualifications pour agir en tant qu'intermédiaire ou représentant au nom des groupes du peuple autochtone, dans les négociations sur les questions indigènes avec des gouvernements et des organismes internationaux. Ceux-ci incluent :

Jour international du peuple autochtone du monde

Le jour international du peuple autochtone du monde tombe dessus 9 août car c'était la date de la première réunion dans 1982 du groupe de travail des Nations Unies de populations indigènes de la sous-commission sur la prévention de la discrimination et la protection des minorités de la Commission sur des droits de l'homme.

L'Assemblée générale de l'ONU a décidé le 23 décembre 1994, cela on devrait observer que le jour international du peuple autochtone du monde le 9 août chaque année pendant la décennie internationale du peuple autochtone du monde (résolution 49/214). Plus tard le 20 décembre 2004 l'assemblée a décidé de continuer d'observer le jour international du peuple autochtone chaque année pendant la deuxième décennie internationale du peuple autochtone du monde (2005-2014) (résolution 59/174).[19]

La connaissance et culture indigènes

Article principal : La connaissance traditionnelle

Les sociétés indigènes possèdent un corps souvent unique de culturel et d'ambiant la connaissance. La conservation et la recherche sur spécialisé la connaissance indigène, en particulier par rapport aux ressources de l'environnement normal auquel la société est associée, est de plus en plus chercher-après le but des indigènes et des sociétés qui cherchent de ce fait à identifier de nouveaux ressources et avantages (exemple : associations établies pour rechercher les extraits biologiques utiles de la végétation dans Forêts tropicales d'Amazone).

Pour certains (par exemple. les communautés indigènes de L'Inde, Le Brésil, et La Malaisie et certaines O.N.G.s comme GRAIN et Réseau du tiers monde), le peuple autochtone peut être des victimes de biopiracy quand ils sont soumis à non autorisé employez du leur ressources biologiques, de leur connaissance traditionnelle sur ces ressources biologiques, de la part inégale des avantages entre eux et a brevet support. Un cas controversé de biopiracy était a rendu compte des gènes humains d'une communauté tribale rapportée pour être résistant à malaria et lèpre[citation requise].

Points de vue sur les sociétés indigènes

Une gamme des points de vue différents et les attitudes ont résulté de l'expérience et de l'histoire du contact entre les communautés indigènes et « non-indigènes ». Les contextes culturels, régionaux et historiques dans lesquels ces points de vue se sont développés sont points de vue complexes et et beaucoup de concurrençants existent simultanément dans n'importe quelle société donnée, quoique promulgué avec plus grand ou peu de force selon l'ampleur de l'exposition croix-culturelle et du changement social interne. Ces vues peuvent être notées des deux côtés du rapport.

Points de vue indigènes

Le peuple autochtone est de plus en plus confronté aux menaces pour la leur souveraineté, environnement, et accès aux ressources naturelles. Les exemples de ceci peuvent être le déboisement des forêts tropicales tropicales où beaucoup de styles de vie de la subsistance de la tribu indigène sont menacés.

points de vue Non-indigènes

Le peuple autochtone a été identifié As primitifs, sauvages, ou incivilisé. Ces limites étaient communes pendant la taille de l'expansion coloniale européenne, mais continuent toujours dans des temps modernes.[20] Par le 17ème siècle, le peuple autochtone a été généralement marqué « incivilisé ». Partisans de civilisation, comme Thomas Hobbes, considéré les simplement sauvages ; Philosophes d'éclaircissement comme Jean Jacques Rousseau, considéré leur à être « sauvages nobles". Ceux qui étaient près de la vue de Hobbesian ont tendu à se considérer pour avoir un devoir à civilisez et modernisez les indigenes. Bien que les anthropologues, particulièrement de l'Europe, employée pour s'appliquer ces limites à toutes les cultures tribales, il soit tombés dans la défaveur comme se humiliant et, selon des anthropologues, imprécis (voyez tribu, évolution culturelle). Survie internationale court une campagne à la représentation de médias de timbre dehors du peuple autochtone en tant que le « primitif » ou « sauvages ».

Après la Première Guerre Mondiale, cependant, beaucoup d'Européens sont venus pour douter de la valeur de la civilisation. En même temps, le mouvement anti-colonial, et avocats de peuple autochtone, argués du fait que mots comme « civilisé« et « le sauvage » étaient des produits et des outils de colonialisme, et argué du fait que le colonialisme lui-même était savagely destructif.

Au mi 20ème siècle, les attitudes européennes ont commencé à décaler à la vue que le peuple autochtone et tribal devrait avoir le droit de décider pour eux-mêmes ce qui devrait arriver à leur antique cultures et leurs terres héréditaires.

Plusieurs critiques du concept du peuple autochtone sont :

  • Quelques critiques de Américain indigène les tribus réclament que le peuple a nommé indigène arrivé dans un secteur ensuite les personnes nommées non-indigène.
  • Les peuples ont envahi ou les terres de chacun colonisées puisqu'avant qu'enregistré l'histoire et ainsi la division dans indigène et non-indigène est une question de jugement. Même en siècles récents il y a des difficultés : par exemple, soyez Zoulou les gens indigènes à L'Afrique du Sud?
  • Le peuple autochtone de Lumping dans un groupe ignore les vastes quantités de diversité parmi elles et impose en même temps une identité uniforme à elles, qui peuvent ne pas être historiquement précises.

Références

  1. ^ Negritos, aborigènes australiens, et le modèle dentaire de proto-sundadont : Les populations de base en Asie de l'Est, V
  2. ^ "indigène". Dictionnaire en ligne de Merriam Webster. (2006-07). Merriam Webster. Recherché dessus 2007-04-05. 
  3. ^ WGIP (2001). "Peuple autochtone et le système des Nations Unies". . Office du haut commissaire pour des droits de l'homme, Office des Nations Unies à Genève
  4. ^ Questions indigènes. Groupe de travail international sur des affaires indigènes. Recherché le 5 septembre 2005.
  5. ^ Ibid.
  6. ^ Doyen et Jerome Levi (eds de Bartholomew.) Au risque d'être entendu : Droites, identité et états indigènes de Postcolonial Université de la pression du Michigan (2003)[1]
  7. ^ Le vieux monde entre en contact/colon/îles Canaries
  8. ^ Tribu indienne peu connue repèrée en Amazone du Pérou
  9. ^ Fenlon, Brodie. "Les nombres indigènes montent, des expositions de recensement", Le globe et le courrier, 2008-01-15. Recherché dessus 2008-01-15. 
  10. ^ Le Brésil a invité à protéger des Indiens
  11. ^ Le Brésil voit des traces de plus de tribus d'isolement d'Amazone
  12. ^ Blust, R. (1999), « sous-groupement, circularité et extinction : quelques questions dans la linguistique comparative d'Austronesian " dans l'E. Zeitoun et Li de P.J.K, E-D., Papiers choisis de la huitième conférence internationale sur la linguistique d'Austronesian. Taïpeh : Milieu universitaire Sinica
  13. ^ Renard, James J.« Les développements courants dans Austronesian comparatif étudie »Pdf (105 KiB). Le papier s'est préparé au colloque Austronesia Pascasarjana Linguististik Kajian dan Budaya. Universitas Udayana, Bali le 19 au 20 août 2004.
  14. ^ Diamant, Jared M. Le « cadeau de Taiwan au monde »Pdf (107 KiB). Nature, volume 403, février 2000, pp. 709-710
  15. ^ les pièces finies de règles provisoires de l'Europe par des puissances non-européennes incluent Avar Khaganate (c.560s-800), Al-Andalus (711-1492), Emirat de la Sicile (831-1072), Mongole/Invasions tatars (1223-1480), et Tabouret commande des Balkans (1389-1878)
  16. ^ L'histoire Basque du monde
  17. ^ Peuples caucasiens
  18. ^ Montagne des langues : Les langues du Caucase
  19. ^ Jour international du peuple autochtone du monde - 9 août
  20. ^ Voyez Oliphant v. Tribu d'Indien de Suquamish, les 435 États-Unis 191 (1978) ; voir également le Robert Williams, Comme une arme chargée

Voyez également

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