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Gouvernement

Pour le gouvernement des systèmes parlementaires, voyez Directeur (gouvernement).
Recherchez gouvernement dans Wiktionary, le dictionnaire libre.

A gouvernement est « l'organisation, celle est l'autorité régissante d'une unité politique, »[1] « la puissance régnante dans une société politique, »[2] et l'appareil par lequel un corps régissant fonctionne et exerce l'autorité.[3] Le « gouvernement, avec l'autorité pour faire des lois, pour juger des conflits, et aux décisions administratives de question, et avec un monopole de la force autorisée où il ne persuade pas, est moyen d'un nécessaire, proche, à la paix de la vie communale. « [4] Les théoriciens de Statist maintiennent que la nécessité du gouvernement dérive du fait que le peuple doit vivre dans les communautés, pourtant l'autonomie personnelle doit être contrainte dans ces communautés.

A état de la taille et de la complexité suffisantes aura différents couches ou niveaux de gouvernement : gens du pays, régional et national.

Table des matières

Types de gouvernement

Quelques pays ont les formes hybrides de gouvernement telles que moderne L'Iran avec sa combinaison des établissements démocratiques et théocratiques, et monarchies constitutionnelles comme Les Pays Bas éléments de cartel de monarchie et de démocratie.[14][15]

Origine de gouvernement

Pour beaucoup de milliers d'années, les humains ont vécu dans petit, « relativement non-hiérarchique » et la plupart du temps les communautés autosuffisantes. Cependant, la capacité humaine de communiquer avec précision l'abstrait, l'information instruite a permis à des humains de devenir toujours plus efficaces à l'agriculture,[16] et cela a tenu compte des densités de population toujours croissantes.[17] Le chrétien de David explique comment ceci a eu comme conséquence les états avec des lois et des gouvernements :

En tant qu'affermage les populations se sont réunies dans plus grand et les communautés plus denses, les interactions entre différents groupes accrus et la pression sociale se sont levées jusqu'à ce que, dans un parallèle saisissant avec teniez le premier rôle la formation, de nouvelles structures sont soudainement apparues, ainsi qu'un nouveau niveau de complexité. Le goût tient le premier rôle, les villes et les états réorganisent et activent les objets plus petits dans leur champ de la gravité.

—Chrétien de David, P. 245, Cartes de Temps

Le moment et l'endroit exacts que le phénomène du gouvernement humain a développé est perdu à temps ; cependant, l'histoire enregistre les formations des gouvernements très tôt. Il y a environ 5.000 ans, les premières petites villes-état sont apparues.[17] Par les troisième à deuxièmes milléniums AVANT JÉSUS CHRIST, certaines de ces derniers s'étaient développées en plus grands secteurs régis : Civilisation de vallée d'Indus, Sumer, L'Egypte antique et Civilisation jaune de fleuve.[18]

États formés comme résultats d'une boucle de rétroaction positive où croissance de population résultats dedans échange de l'information accru dans quels résultats innovation dans quels résultats ressources accrues quels résultats dans davantage de croissance de population.[19][20] Le rôle des villes dans la boucle de rétroaction est important. Les villes sont devenues les conduits primaires pour les augmentations dramatiques de l'échange de l'information qui a tenu compte de grandes et en masse emballées populations à la forme, et parce que les villes ont concentré la connaissance, elles ont également fini vers le haut de concentrer la puissance.[21][22] « La densité de population croissante en cultivant des régions a fourni les matières premières démographiques et physiques employées pour construire les premiers villes et états, et la congestion croissante a fourni une grande partie de la motivation pour créer des états. »[23]

But fondamental de gouvernement

Le but fondamental du gouvernement est l'entretien de la sécurité de base et ordre public - sans quels individus ne peuvent pas essayer de trouver le bonheur.[24] Le philosophe Thomas Hobbes que les gens, comme les animaux raisonnables, ont vu la soumission figurée à un gouvernement a dominé par un souverain comme préférable à anarchie.[25][26]

Les gens dans une communauté créez et soumettez à gouvernement afin de l'établissement pour lui-même, la sûreté et l'ordre de public.[27][26][28][29]

Gouvernements tôt

Ce sont des exemples de certains des gouvernements connus les plus tôt :

  • L'Egypte antique- 3000 AVANT JÉSUS CHRIST[18]
  • Civilisation de vallée d'Indus- 3000 AVANT JÉSUS CHRIST[18][30]
  • Sumer- 5200 AVANT JÉSUS CHRIST[18]
  • Civilisation jaune de fleuve (Chine)- 2000 AVANT JÉSUS CHRIST[18]

Rôles augmentés pour le gouvernement

La défense militaire

Le but fondamental du gouvernement est de protéger un contre ses voisins ; cependant, un souverain d'un pays n'est pas nécessairement souverain au-dessus des personnes d'un autre pays. Le besoin des personnes de se défendre contre potentiellement milliers des non-voisins rend nécessaire un mécanisme-un de la défense nationale militaire.

Militaries sont créés pour traiter fortement le complexe chargent de confronter un grand nombre d'ennemis. Un fermier peut se défendre d'un ennemi simple personne-ou égaliser cinq ennemis, mais il ne peut pas se défendre de vingt mille-égaux avec l'aide de ses membres de famille plus forts et plus courageux. Un groupe bien plus grand serait nécessaire, et malgré le fait que la plupart des membres du groupe ne seraient pas reliées par des cravates de famille, elles devraient apprendre à combattre pour une une autre comme si ils étaient tous dans la même famille. Une organisation qui forme des personnes pour faire ceci est armée.

Les guerres et les armées ont antidaté des gouvernements, mais une fois que les gouvernements venaient sur la scène, ils ont procédé dominer la formation et l'utilisation des armées. Les gouvernements cherchent à maintenir des monopoles sur l'utilisation de la force,[4] et à cet effet, ils suppriment habituellement le développement des armées privées dans leurs états.

Sécurité

Les complexités croissantes dans la société ont eu comme conséquence les formations des gouvernements, mais les augmentations de la complexité ne se sont pas arrêtées. Pendant que la complexité et l'interdépendance des communautés humaines avançaient, les économies ont commencé à dominer assez l'expérience humaine pour que le potentiel de la survie d'un individu soit affecté sensiblement par l'économie de la région. Des gouvernements ont été à l'origine créés afin des potentiels de la survie des personnes croissantes, et du fait le même but, gouvernements est devenu impliqué en manoeuvrant et en contrôlant des économies régionales.[31] Un d'un grand beaucoup d'exemples serait Wang Mang'tentative de s de reformer la devise en faveur des paysans et des pauvrex en la Chine antique.[32]

À un minimum strict, le gouvernement assure cela argentla 'valeur de s ne sera pas minée par l'interdiction contrefaçon, mais dans presque tous société-y compris capitaliste les ceux-gouvernements essayent de régler beaucoup plus d'aspects de leurs économies.[33] Cependant, très souvent, la participation de gouvernement dans une économie nationale a plus que juste un but de le stabiliser au profit du peuple. Souvent, les membres du gouvernement forment les politiques économiques du gouvernement pour leurs propres avantages. Ceci sera discuté sous peu.

Sécurité sociale

La sécurité sociale est liée à la sécurité. Dans toute la majeure partie d'histoire humaine, les parents se sont préparés à leur vieillesse en produisant assez d'enfants pour s'assurer que certains d'entre eux survivraient assez longtemps pour prendre soin des parents dans leur vieillesse.[34] Dans moderne, relativement des sociétés de haut-revenu, une approche mélangée est prises où le gouvernement partage une responsabilité substantielle de prendre soin des personnes âgées.[34]

Ce n'est pas le cas partout puisqu'il restent beaucoup de pays où la sécurité sociale en ayant beaucoup d'enfants est la norme. Bien que la sécurité sociale soit un phénomène relativement récent, répandu la plupart du temps dans les pays développés, elle mérite la mention parce que l'existence de la sécurité sociale change sensiblement le comportement reproducteur dans une société, et elle a un impact sur réduire cycle de la pauvreté.[34] En réduisant le cycle de la pauvreté, le gouvernement crée un cycle de individu-renforcement où les gens voient le gouvernement comme ami tous les deux en raison de l'aide financière qu'ils reçoivent tard en leurs vies, mais également en raison de la réduction globale de la pauvreté nationale due aux politiques de la sécurité sociale du gouvernement--ce qui s'ajoute alors au soutien public de la sécurité sociale.[35]

Sécurité environnementale

Les gouvernements jouent un rôle crucial en contrôlant les marchandises publiques environnementales telles que l'atmosphère, les forêts et les corps de l'eau. Les gouvernements sont les établissements valables pour des problèmes de résolution impliquant ces marchandises publiques aux balances locales et globales (par exemple, changement de climat, déboisement, pêches excessives). Bien que dans des décennies récentes le marché économique ait été soutenu par certains quarts comme mécanisme approprié pour contrôler les entités environnementales, les marchés ont des échecs sérieux et l'intervention et le règlement gouvernemental et la règle de la loi est encore exigée pour l'approprié, juste et la gestion soutenable de l'environnement.

Aspects positifs de gouvernement

Les gouvernements changent considérablement, et la situation de citoyens dans leurs gouvernements peut changer considérablement de la personne à la personne. Pour beaucoup de gens, le gouvernement est vu comme force positive.

Appui économique supérieur de classe

Les gouvernements cherchent souvent à manoeuvrer les économies de leurs nations - en apparence pour les avantages des nations. Cependant, un autre aspect de ce genre d'intervention est le fait que les membres du gouvernement saisissent souvent des occasions de former des politiques économiques pour leurs propres avantages. Par exemple, les capitalistes dans un gouvernement pourraient ajuster la politique sur le capitalisme de faveur, ainsi les capitalistes verraient ce gouvernement en tant qu'ami. Dans une société féodale, les seigneurs féodaux maintiendraient des lois qui renforce leurs puissances au-dessus de leurs terres et des personnes travaillant à elles, ainsi ces seigneurs verraient leur gouvernement en tant qu'ami. Naturellement, les personnes exploitées dans ces situations peuvent voir le gouvernement très différemment.

Soutien de démocratie

Le gouvernement, particulièrement sous les formes démocratiques et républicaines, peut être vu comme entité pour un peuple souverain pour établir le type de la société, des lois et d'objectifs nationaux qui sont désirés collectivement. Un gouvernement ainsi créé et maintenu tendra à être tout à fait amical vers ceux qui a créé et le maintient.

Religion

Le gouvernement peut bénéficier ou souffrir de la religion, pendant que la religion peut bénéficier ou souffrir du gouvernement. Tandis que les gouvernements peuvent menacer des personnes par le mal physique pour des violations observées de la loi, la religion fournit souvent un découragement psychologique pour des actions socialement destructives ou anti-gouvernement.[36][37] La religion peut également donner aux gens un sens de paix et le résoudre même lorsqu'ils sont dans des circonstances de essai, et quand la croyance religieuse d'un individu sont alignées avec le gouvernement, que la personne tendra à voir le gouvernement en tant qu'ami-particulier pendant des polémiques religieuses.

Aspects négatifs de gouvernement

Puisque les positions des individus en ce qui concerne leurs gouvernements peuvent changer, il y a les gens qui voient un gouvernement ou des gouvernements en tant que négatif.

Guerre

Dans le sens le plus fondamental, un peuple d'une nation verra le gouvernement d'une autre nation en tant qu'ennemi quand les deux nations sont à la guerre. Par exemple, les personnes de Carthage a vu Romain gouvernement en tant qu'ennemi pendant Guerres de Punic.[38]

Asservissement

Dans tôt histoire humaine, les résultats de la guerre pour défait étaient souvent asservissement. Les personnes asservies ne le trouveraient pas facile de voir le gouvernement de conquête en tant qu'amie.

Opposition religieuse

Il y a un côté de chiquenaude au phénomène de la capacité des personnes de regarder un gouvernement en tant qu'ami parce qu'ils partagent les opinions religieuses du gouvernement. Les gens avec s'opposer à des vues religieuses auront une plus grande tendance de regarder ce gouvernement en tant que leur ennemi. Un bon exemple serait la condition de Catholicisme en Angleterre avant Émancipation catholique. Protestant-qui étaient politiquement dominant dedans L'Angleterre- les moyens politiques, économiques et sociaux utilisés comme moyen de réduire la taille et la force du catholicisme dans l'excédent de l'Angleterre les 16èmes à 18èmes siècles, et en conséquence, des catholiques en Angleterre ont estimé que leur religion était opprimée.[39]

Oppression de classe

Considérant que les capitalistes dans un pays de capitaliste peuvent tendre à voir le gouvernement de cette nation en tant que leur ami, un groupe classe-averti d'ouvriers-un industriels prolétariat- peut voir des choses très différemment. Si le prolétariat souhaite prendre la commande de la nation ressources productives, et ils sont bloqués dans leurs efforts en continuant des ajustements dans la loi faite par des capitalistes dans le gouvernement,[40] alors le prolétariat viendra pour voir le gouvernement en tant que leur ennemi-particulier si les conflits deviennent violents.

La même situation peut se produire parmi des paysans. Les paysans dans un pays, par exemple. La Russie pendant le règne de Catherine le grand, peut révolter contre leurs propriétaires, seulement constater que leur révolution est déposée par gouvernement s'assemble.[41]

Vues et solutions de rechange critiques

Les mérites relatifs de diverses formes de gouvernement ont été longtemps discutés par des philosophes, des politiciens et d'autres. Cependant, ces derniers temps, les conceptions traditionnelles du gouvernement et le rôle du gouvernement ont également attiré la critique croissante d'une gamme des sources. Certains arguent du fait que la conception traditionnelle du gouvernement, qui est fortement influencé par les perceptions de zéro-somme des acteurs et des foyers d'état sur obtenir la sécurité et la prospérité à un niveau national par l'action principalement unilatérale, n'est plus appropriée ou efficace dans un monde moderne qui est de plus en plus relié et interdépendant. Une telle école de pensée est sécurité humaine, qui préconise pour (par opposition à état-basé) une conception personne-basée de sécurité, se concentrant sur la protection et l'habilitation des individus. La sécurité humaine demande à des gouvernements pour identifier que l'insécurité et l'instabilité dans une région affecte tous et pour regarder au delà des frontières nationales en définissant leurs intérêts et en formulant des politiques pour la sécurité et le développement. La sécurité humaine exige également que les gouvernements s'engagent à un niveau bien plus grand de coopération et de coordination avec non seulement des organismes domestiques, mais également une gamme des acteurs internationaux tels que des gouvernements étrangers, des organismes intergouvernementaux et des organismes non gouvernementaux.

Tandis que la sécurité humaine essaye de fournir une approche plus holistique et plus complète aux problèmes du monde, son exécution se fonde toujours largement sur la volonté et la capacité des gouvernements d'adopter l'ordre du jour et les politiques appropriées. Dans ce sens, la sécurité humaine fournit une critique des conceptions traditionnelles du rôle du gouvernement, mais essaye également de travailler dans le système courant des relations internationales état-basées. Naturellement, les caractéristiques uniques de différents pays et de ressources disponibles sont quelques contraintes pour des gouvernements en utilisant un cadre humain de sécurité.

Synthèse

Le gouvernement est parfois un ennemi et parfois un ami. Le gouvernement exalte certains d'entre nous et opprime d'autres de nous. Parfois, des gouvernements sont alignés avec nos vues religieuses, économiques et sociales, et à autre temps-mauvais.

Le rôle du gouvernement dans les vies des personnes a augmenté de manière significative pendant l'histoire humaine. Le rôle du gouvernement est allé de fournir la sécurité de base au souci dans des affaires religieuses à la commande des économies nationales et par la suite à fournir la sécurité sociale perpétuelle. Pendant que nos sociétés sont devenues plus complexes, les gouvernements sont devenus plus complexes, puissants et intrusifs. L'excédent de polémiques comment grand, comment puissant et comme les gouvernements intrusifs devraient devenir continuera pour le reste de l'histoire humaine.



Notes

  1. ^ Recherche 3.0 de Wordnet : Gouvernement
  2. ^ LoveToKnow : Encyclopédie 1911 : Gouvernement
  3. ^ Américain 760
  4. ^ a b Adler 80-81
  5. ^ Américain 1134
  6. ^ Américain 503
  7. ^ Américain 1225
  8. ^ Américain 483
  9. ^ Fotopoulos, Takis, La crise multidimensionnelle et Démocratie incluse. (Athènes : Gordios, 2005). (Traduction en anglais du livre avec le même titre a édité dans le Grec).
  10. ^ Démocratie électronique victorienne : Glossaire (28 juillet 2005). Recherché dessus 2007-12-14.
  11. ^ Américain 1793
  12. ^ Américain 65
  13. ^ Techniquement, l'anarchie n'est pas a
    • {Monarchie constitutionnelle} le gouvernement d'A qui a un roi, mais sa puissance est strictement limité par le gouvernement. Un exemple de ceci est le R-U.
    formez du gouvernement.
  14. ^ Monde Factbook de CIA -- L'Iran. Agence d'intelligence centrale (2007). Recherché dessus 2007-12-04. (version imprimable)
  15. ^ CIA - Monde Factbook -- Pays Bas. Agence d'intelligence centrale (2007). Recherché dessus 2007-12-04.
  16. ^ Chrétien 146-147
  17. ^ a b Chrétien 245
  18. ^ a b c d e Chrétien 294
  19. ^ Chrétien 253
  20. ^ La majeure partie de cette phrase est au présent parce que le processus est encore continu.
  21. ^ Chrétien 271
  22. ^ Le concept de la ville lui-même est devenu un cycle de individu-renforcement. « La création de telles grandes et denses communautés requis les nouvelles formes de puissance, « et puisque les villes concentrent la puissance, les nouvelles règles (souveraines) ont eu des incitations pour construire et augmenter des villes à un accroissement plus ultérieur leur puissance. (Chrétien 271.321)
  23. ^ Chrétien 248
  24. ^ Schulze 81
  25. ^ Dietz 68
  26. ^ a b Théorie sociale de contrat
  27. ^ Dietz 65-66
  28. ^ L'idée de Hobbes de la nécessité de la formation du gouvernement est connue en tant que contrat social théorie.
  29. ^ Le champ de l'étude et pensé à la nécessité des gouvernements et les rapports des gouvernements avec des personnes est connu As philosophie politique.
  30. ^ Higham, « civilisation de vallée d'Indus »
  31. ^ Schulze 13.58
  32. ^ Par. du Général Zhaoyun. 1
  33. ^ Intéressant, pendant Première Guerre Mondiale, les pays de « capitaliste » de l'Europe ont mis en application les mesures économiques qui feraient a socialiste fier. (Schulze 275)
  34. ^ a b c Nebel 165-166
  35. ^ Bruce Bartlett. Sécurité sociale puis et maintenant. COMMENTAIRE. Mars 2005, vol. 119, non. 3, pp. 52-56. Dans la version en ligne sur le paragraphe 13 il suggère cela, pendant Grande dépression, Roosevelt a voulu supprimer des tendances révolutionnaires en attachant des ouvriers état-par conséquent à du système géré par l'Etat de sécurité sociale. Lisez en outre les paragraphes au-dessus d'où il parle des démagogues populistes et des révolutions socialistes dans d'autres pays. Attacher des ouvriers à l'état par la sécurité sociale était un mouvement politiquement stratégique conçu pour préserver les Etats-Unis d'Amérique et sa démocratie.
  36. ^ Dietz 151n70
  37. ^ Dietz 138
  38. ^ E.L. Saut Knox. Les guerres de Punic. Département de l'histoire, université de l'Etat de Boise. Recherché dessus 2007-12-14.
  39. ^ ENCYCLOPÉDIE CATHOLIQUE : L'Angleterre (depuis la réforme). www.newadvent.org (1913). Recherché dessus 2007-12-14.
  40. ^ Chrétien 358
  41. ^ McKay 613

Références

  • Adler, Mortimer J. (1996). Le bon sens de la politique. Pression d'université de Fordham, New York. ISBN 0-8232-1666-7. 
  • Dictionnaire américain d'héritage de l'anglais, 4ème édition, rue de 222 Berkeley, Boston, mA 02116 : Houghton Mifflin Compagnie, pp. 572, 770. ISBN 0-395-82517-2. 
  • Chrétien, David (2004). Cartes de Temps. Université de pression de la Californie. ISBN 0-520-24476-1. 
  • Dietz, Mary G. (1990). Thomas Hobbes et théorie politique. Pression d'université du Kansas. ISBN 0-7006-0420-0. 
  • Miller, George A. ; Christiane Fellbaum, et Randee Tengi, et Pamela Wakefield, et Rajesh Poddar, et Helen Langone, et Benjamin Haskell (2006). Recherche 3.0 de WordNet. WordNet une base de données lexicologique pour l'anglais. Rue de /221 Nassau d'université de Princeton/de laboratoire Science cognitive/Princeton, NJ 08542. Recherché dessus 2007-11-10.
  • Nebel, Bernard J. ; Richard T. Wright (2007). La Science environnementale (7ème E-D.). Prentice Hall, Inc., fleuve supérieur de selle, NJ 07458. ISBN 0-13-083134-4. 
  • Schulze, Hagen (1994). États, nations et nationalisme. Éditeurs inc., 350 rue principale, Malden, le Massachusetts 02148, Etats-Unis de Blackwell. 

Références additionnelles

  • Kenoyer, J. M. Villes antiques de la civilisation d'Indus. Oxford : Pression d'université d'Oxford, 1998
  • Possehl, Gregory L. Civilisation de Harappan : Une perspective récente. New Delhi : Pression d'université d'Oxford, 1993
  • Âge d'Indus : Le système d'écriture. Philadelphie : Université de la pression de la Pennsylvanie, 1996
  • « Révolution en révolution urbaine : L'apparition de l'urbanisation d'Indus, » Revue annuelle annuelle de l'anthropologie 19 (1990) : 261–282.

Voyez également

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