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Démocratie

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Cette série fait partie de La politique et Formes de gouvernement série
Démocratie Histoire Variétés Liste de types
Démocratie anticipée Démocratie athénienne Démocratie chrétienne Démocratie de consensus Démocratie délibérative Demarchy Démocratie directe Démocratie de bases Démocratie intolérente Démocratie islamique Démocratie libérale Démocratie due Messie Démocratie indépendante Démocratie participatoire Démocratie religieuse Démocratie représentative Démocratie républicaine Démocratie sociale Démocratie soviétique Démocratie totalitaire
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Démocratie est un système de gouvernement par lequel la souveraineté politique est maintenue par le peuple et exercé directement par des citoyens ou par leurs représentants élus. Il est dérivé du Grec δημοκρατία ([demokratia] (aide·information)), « gouvernement populaire »^[1] de ce qu'a été inventé δήμος (dēmos), les « gens » et κράτος (kratos), « règle, force » au milieu du 5ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST pour dénoter les systèmes politiques existant alors dans quelques villes-état grecques, notamment Athènes.^[2]

Dans la théorie politique, démocratie décrit un nombre restreint de connexe formes de gouvernement et également a philosophie politique. Quoiqu'il n'y ait aucune définition universellement admise de « démocratie »,^[3] il y a deux principes que n'importe quelle définition de démocratie est exigé pour avoir. Le premier principe est que tous les membres de la société ont l'égalité d'accès à la puissance et à la seconde que tous les membres apprécient des libertés et des libertés universellement identifiées.^[4][5][6]

Il y a plusieurs variétés de démocratie, certains dont fournissez une meilleure représentation et plus de libertés pour leurs citoyens que d'autres.^[7][8] Cependant, si aucune démocratie n'est soigneusement légiférée pour éviter une distribution inégale de puissance politique avec des équilibres tels que séparation des puissances, alors une branche du système de la règle peut accumuler la puissance d'une manière dont est nocif à la démocratie elle-même.^[9][10][11] « règle de majorité« est souvent décrit comme caractéristique de démocratie, mais sans gouvernement responsable il est possible au droites d'une minorité être maltraité par « tyrannie de la majorité". Un processus essentiel dans des démocraties représentatives sont concurrentiel élections, ce sont juste tous les deux substantivement^[12] et procedurally^[13]. En outre, liberté d'expression politique, liberté de la parole et liberté de la pression soyez essentiel de sorte que les citoyens puissent au courant et voter dans leurs intérêts personnels.^[14][15]

La souveraineté populaire est commune mais pas une philosophie universelle de motivation pour établir une démocratie. Dans quelques pays, la démocratie est basée sur le principe philosophique de l'égalité des droits. Beaucoup de gens emploient le terme « démocratie » comme sténographie pour démocratie libérale, qui peut inclure les éléments additionnels tels que le pluralisme politique, égalité avant la loi, droit à la pétition fonctionnaires élus pour la réparation des réclamations, processus dû, libertés civiles, droits de l'homme, et éléments de société civile en dehors du gouvernement. Dans Les Etats-Unis, séparation des puissances est souvent cité comme un attribut de support, mais dans d'autres pays, tels que Le Royaume-Uni, la philosophie dominante est la souveraineté parlementaire (cependant dans la pratique l'indépendance juridique est généralement maintenu). Dans d'autres cas, la « démocratie » est employée pour signifier démocratie directe. Bien que le terme « démocratie » soit typiquement employé dans le contexte d'un politique état, les principes sont également applicables à privé organismes et d'autres groupes.

La démocratie a ses origines dedans La Grèce antique.^[16][17] Cependant d'autres cultures ont significatif contribué à l'évolution de la démocratie comme Rome antique^[16], L'Europe^[16], et nord et l'Amérique du Sud.^[18] La démocratie s'est appelée la « dernière forme de gouvernement » et a écarté considérablement à travers le globe.^[19] Suffrage a été augmenté dans beaucoup de juridictions avec le temps des groupes relativement étroits (tels que les hommes riches d'un groupe ethnique particulier), mais reste toujours une question controversée avec les territoires contestés par respect, secteurs avec significatif immigration, et pays qui excluent certains groupes démographiques.

Table des matières 1 Formes de démocratie 1.1 Représentant 1.1.1 Démocratie parlementaire 1.1.2 Démocratie libérale 1.2 Démocratie directe 1.3 Démocratie socialiste 1.4 Démocratie d'anarchiste 1.5 Démocratie d'Iroquois 1.6 Sortition 1.7 Démocratie de consensus 1.8 Démocratie interactive 2 Histoire 2.1 Origines antiques 2.2 Âges moyens 2.3 18èmes et 19èmes siècles 2.4 20ème siècle 3 Théorie 3.1 Aristote 3.2 Conceptions 3.3 Démocratie et république 3.4 Monarques constitutionnels et chambres supérieures 4 Démocratie supranationale 5 Démocratie non gouvernementale 6 Voyez également 7 Notes 8 Références 9 Davantage de lecture 10 Liens externes

Formes de démocratie

Article principal : Démocratie (variétés)

Représentant

Démocratie représentative comporte le choix des fonctionnaires de gouvernement par les personnes étant représentées. Les mécanismes les plus communs comportent l'élection du candidat d'une majorité ou d'une pluralité des voix.

Les représentants peuvent être élus ou devenus les représentants diplomatiques par une zone de détail (ou collège électoral), ou représentez l'électorat entier proportionnellement proportionnel systèmes, avec certains employant une combinaison des deux. Quelques démocraties représentatives incorporent également des éléments de démocratie directe, comme référendums. Une caractéristique de démocratie représentative est que tandis que les représentants sont choisis par le peuple pour agir dans leur intérêt, ils maintiennent la liberté pour exercer leur propre jugement en tant que comment mieux faire ainsi.

Démocratie parlementaire

Démocratie parlementaire là où le gouvernement est nommé par les représentants parlementaires par opposition à un « présidentiel régnez » par la dictature de décret. Sous la démocratie parlementaire un gouvernement est exercé par la délégation à un ministère exécutif et sujet à la revue, aux contrôles et aux équilibres continus par le Parlement législatif élu par le peuple.^{[20][21][22][23][24][25][26][27]}

Démocratie libérale

A Démocratie libérale est une démocratie représentative dans laquelle la capacité des représentants élus d'exercer la puissance de prise de décision est sujette à un règle de loi, et habituellement modéré par une constitution qui souligne la protection des droites et des libertés des individus, et qui place contraintes sur les chefs et sur le point auquel la volonté de la majorité peut être exercée contre les droites des minorités (voit libertés civiles).

Démocratie directe

Démocratie directe est un système politique où les citoyens participent à la prise de décision personnellement, contrairement à compter sur des intermédiaires ou des représentants. Les défenseurs de la démocratie directe arguent du fait que la démocratie est plus que simplement une question procédurale (c.-à-d., votant).^[28] Les la plupart des démocraties directes jusqu'ici ont été les formes faibles, les communautés relativement petites, habituellement villes-état. Cependant, certains voient l'utilisation étendue de référendums, en tant que dedans La Californie, comme apparenté à la démocratie directe dans un régime très grand avec plus de 20 millions en Californie, 1898-1998 (2000) (ISBN 0-8047-3821-1). Dans La Suisse, cinq millions d'électeurs décident des référendums nationaux et initiatives deux à quatre fois par année ; les instruments démocratiques directs sont également bien établis au niveau cantonal et communal. Le Vermontn des villes ont été connues pour leurs réunions annuelles de ville, tenu chaque mars pour décider des questions locales.

Démocratie socialiste

Socialiste la pensée a plusieurs différentes vues sur la démocratie. Démocratie sociale, socialisme démocratique, et dictature du prolétariat (habituellement exercé à travers Démocratie soviétique) sont quelques exemples. Beaucoup de socialistes démocratiques et démocrates sociaux croient sous une forme de démocratie participatoire et démocratie de lieu de travail combiné avec a démocratie représentative.

Dans Orthodoxie marxiste il y a une hostilité à ce qui s'appelle généralement « la démocratie libérale », à qu'elles se rapportent simplement en tant que démocratie parlementaire en raison de sa nature souvent centralisée. En raison de leur désir d'éliminer l'élitisme politique ils voient dans le capitalisme, Marxistes, Léninistes et Trotskyists croyez dedans démocratie directe mis en application cependant un système de communes (qui s'appellent parfois Soviétiques). Ce système se manifeste finalement comme démocratie de conseil et commence par la démocratie de lieu de travail. (Voyez Démocratie dans le marxisme)

Démocratie d'anarchiste

La seule forme de démocratie a considéré acceptable pour beaucoup d'anarchistes est démocratie directe. Certains anarchistes opposez-vous à la démocratie directe tandis que d'autres la favorisent. Pierre-Joseph Proudhon argué du fait que la seule forme acceptable de démocratie directe est une dans laquelle on l'identifie que les décisions à la majorité ne lient pas sur la minorité, même lorsqu'unanime.^[29] Cependant, anarcho-communiste Murray Bookchin critiqué anarchistes d'individualiste pour la démocratie de opposition,^[30] et dit que la « règle de majorité » est conformée à l'anarchisme.^[31] Quelques anarcho-communistes s'opposent à la nature majoritarian de la démocratie directe, estimant qu'elle peut empêcher la liberté et l'OPT individuels en faveur d'une forme non-majoritarian de démocratie de consensus, semblable dans la position de Proudhon sur la démocratie directe.^[32]

Démocratie d'Iroquois

Iroquois la société a eu une forme de démocratie participatoire et de démocratie de représentant.^[33] Le gouvernement et la loi d'Iroquois ont été discutés par Benjamin Franklin^[34] et Thomas Jefferson.^[35] Pour cette raison, respect de quelques disciples il avoir influencé la formation de la démocratie représentative américaine.^[35] Cependant disciples qui rejettent multiculturalisme soyez en désaccord que l'influence a existé ou était de n'importe quelle grande importance.^[36]

Sortition

« Démocratie parfois appelée sans élections », sortition est le processus de choisir des décideurs par l'intermédiaire d'un processus aléatoire. L'intention est que tels choisis seront représentant des avis et des intérêts du peuple dans son ensemble, et soit plus juste et impartiale qu'un fonctionnaire élu. La technique était dans l'utilisation répandue dedans Démocratie athénienne et est encore employé dans moderne choix de fortune. On ne le convient pas universellement que le sortition devrait être considéré « démocratie » due au manque d'élections réelles^{[citation requise]}.

Démocratie de consensus

Démocratie de consensus exige des degrés variables de consensus plutôt que juste une seule majorité démocratique. Il essaye typiquement de protéger des juste de minorité contre la domination par règle de majorité.

Démocratie interactive

Démocratie interactive recherches pour utiliser la technologie de l'information pour faire participer des électeurs dans la fabrication de loi. Il fournit un système pour proposer de nouvelles lois, propositions de donner la priorité, clarification de elles par le parlement et les valider par le référendum.

Histoire

Article principal : Histoire de démocratie

Origines antiques

La limite démocratie d'abord apparu dedans Grec antique pensée politique et philosophique. philosophe Platon contrasté démocratie, le système de la « règle par régi », avec les systèmes alternatifs de monarchie (règle par un individu), oligarchie (règle par une petite classe d'élite) et timocracy.^[39] Bien que Démocratie athénienne est aujourd'hui considéré comme étant par beaucoup une forme de démocratie directe, à l'origine il a eu deux dispositifs de distinction : premièrement l'attribution (choix par le sort) des citoyens ordinaires aux bureaux et aux cours de gouvernement,^[40] et secondairement l'assemblée de tous citoyens. Tous citoyens athéniens masculins n'étaient éligibles pour parler et voter dans l'Assemblée, qui a placé les lois de la ville-état, mais ni des droites politiques, ni la citoyenneté, ont été accordées à femmes, esclaves, ou metics. Des 250.000 habitants seulement quelques 30.000 en moyenne étaient des citoyens. De ces 30.000 peut-être 5.000 pourrait régulièrement assister à une ou plusieurs réunions de l'Assemblée populaire. La plupart des dirigeants et des magistrats du gouvernement athénien ont été réparties ; seulement les généraux (strategoi) et quelques autres dirigeants ont été élus.^[2]

Quoique République romaine contribué sensiblement dans certains aspects de démocratie, tels que des lois, ce n'est jamais devenu une démocratie. Le Romans a eu des élections pour les représentants de choix, mais encore des femmes, les esclaves, et la grande population étrangère ont été exclus. En outre les voix du riche ont été données plus de poids et presque tous les hauts fonctionnaires, tels qu'être membre de Sénat, venez de quelques familles riches et nobles.^[41]

Âges moyens

Pendant Âges moyens, il y avait de divers systèmes comportant des élections ou des assemblées, bien que souvent seulement faisant participer une minorité de la population, telle que l'élection de Gopala dans Le Bengale, Commonwealth de Polir-Lithuanien, Althing dans L'Islande, certain Italien médiéval villes-état comme Venise, tuatha système dans médiéval tôt L'Irlande, Veche dans Novgorod et Pskov Républiques de médiéval La Russie, Scandinave Choses, Les états dans Le Tyrol et La Suisse et la ville marchande autonome de Sakai au 16ème siècle au Japon. Cependant, la participation a été souvent limitée à une minorité, et ainsi peut mieux être classifiée As oligarchie. La plupart des régions pendant les moyen-âges ont été régnées par le clergé ou les seigneurs féodaux.

Le Parlement de l'Angleterre a eu ses racines dans les restrictions à la puissance des rois écrits dans Magna Carta. Le premier parlement élu était Parliament de De Montfort's en Angleterre en 1265. De quelque manière que seulement une petite minorité a eu réellement une voix ; Le Parlement a été élu par seulement quelques pour cent de la population (moins de 3% de 1780.^[42]), et le système a eu les dispositifs problématiques comme villes putréfiées. La puissance d'appeler le parlement était au plaisir du monarque (habituellement quand lui ou elle a eu besoin de fonds). Après Révolution glorieuse de 1688, Déclaration des droits anglaise a été décrété en 1689, qui a codifié certaines droites et a augmenté l'influence du Parlement.^[42] La concession a été lentement augmentée et le Parlement a graduellement gagné plus de puissance jusqu'à ce que le monarque soit devenu en grande partie un prête-nom.^[43]

La démocratie a été également vue dans une certaine mesure dedans bandes et tribus comme Confédération d'Iroquois. Cependant, dans la confédération d'Iroquois seulement les mâles de certains clans pourraient être des chefs et quelques clans ont été exclus. Seulement les femelles les plus âgées des mêmes clans pourraient choisir et enlever les chefs. Ceci a exclu la majeure partie de la population. Un détail intéressant est qu'il devrait y avoir consensus parmi les chefs, pas appui de majorité décidé près vote, en prenant des décisions.^[44][45] Sociétés de bande, comme Débroussailleurs, qui numéro habituellement 20-50 personnes dans la bande souvent n'ont pas des chefs et ne prennent pas des décisions basées sur le consensus parmi la majorité. Dans Melanesia, cultivant le village les communautés ont traditionnellement été égalitaires et manquantes dans une hiérarchie rigide et autoritaire. Bien qu'a « Grand homme » ou la « grande femme » pourrait gagner l'influence, cette influence était fonction d'une démonstration continue des qualifications de conduite, et sur la volonté de la communauté. On s'est attendu à ce que partage dans des fonctions communales, et a été autorisé chaque personne à participer aux décisions communales. Cependant, conformité encouragée par pression sociale forte et individualisme découragé.^[46]

18èmes et 19èmes siècles

Bien que non décrit comme démocratie par pères-fondateurs, Les Etats-Unis a été décrit comme première démocratie libérale sur la base que ses fondateurs ont partagé un engagement au principe de la liberté et de l'égalité normales.^[47] Constitution des Etats-Unis, adopté en 1788, si pour un gouvernement élu et des droits civiques et des libertés protégés. Cependant, dans la période coloniale avant 1776, seulement les propriétaires masculins blancs d'adulte pourraient voter ; des Africains asservis, les personnes noires libres et les femmes n'ont pas été prolongés la concession. Sur Frontière américaine, la démocratie est devenue un mode de vie, avec l'égalité sociale, économique et politique répandue.^[48] Cependant la frontière n'a pas produit beaucoup de démocratie dedans Le Canada, L'Australie ou La Russie. Par le 1840s presque toutes les restrictions de propriété ont été finies et presque tous les citoyens masculins d'adulte blanc pourraient voter ; et l'assemblée a fait la moyenne de 60-80% dans des élections fréquentes pour les gens du pays, l'état et les fonctionnaires nationaux. Le système graduellement évolué, de Démocratie de Jeffersonian à Démocratie de Jacksonian et là-bas. Dans Reconstruction après que la guerre civile (1860s en retard) les esclaves nouvellement libérés soit allée bien à des citoyens avec (dans le cas des hommes) la droite de voter.

En 1789, La France révolutionnaire a adopté Déclaration des droites de l'homme et du citoyen et, bien que de courte durée, Convention nationale a été élu par tous les mâles.^[49]

Les démocraties libérales étaient peu et souvent de courte durée avant la fin du dix-neuvième siècle. Les diverses nations et les territoires ont prétendu être les premières avec suffrage universel.

20ème siècle

les 20èmes transitions de siècle à la démocratie libérale sont venues dans les « vagues successives de la démocratie, » différemment résultant des guerres, révolutions, décolonisation, et circonstances économiques. Première Guerre Mondiale et la dissolution du Tabouret et Austro-Hongrois les empires ont eu comme conséquence la création de nouveaux nation-états en Europe, la plupart d'entre eux au moins nominalement démocratiques. En quelques années 20 la démocratie s'est épanouie, mais Grande dépression désillusion apportée, et la plupart des pays de l'Europe, de l'Amérique latine, et de l'Asie tournée à la règle ou aux dictatures de strong-man. Fascisme et les dictatures se sont épanouies dedans L'Allemagne nazie, L'Italie, l'Espagne et le Portugal, aussi bien que des régimes nondemocratic dans le Baltics, les Balkans, Brésil, Cuba, Chine, et Japon, entre d'autres.^[50]

La deuxième guerre mondiale a apporté une inversion définitive de cette tendance en Europe de l'ouest. La démocratisation réussie du Secteurs américains, britanniques, et français de l'Allemagne occupée (contesté [1]), l'Autriche, Italie, et le Japon occupé servi de modèle à la théorie postérieure de changement de régime. Cependant, les la plupart de L'Europe de l'Est, y compris Secteur soviétique de l'Allemagne était obligatoire dans le non-démocratique Bloc soviétique. La guerre a été suivie près décolonisation, et encore la plupart des nouveaux états indépendants ont eu nominalement des constitutions démocratiques. L'Inde, toutefois émergé comme plus grande démocratie du monde et continue à être ainsi.^[51] Dans les décennies suivant la deuxième guerre mondiale, la plupart des nations démocratiques occidentales ont eu économies mélangées et a développé état providence , reflétant un consensus général parmi leurs électorats et parties politiques. Dans les années 50 et les années 60, la croissance économique était haute dans l'occidental et Communiste pays ; il plus tard a diminué dans les économies état-commandées. D'ici 1960, la grande majorité de nation-états étaient nominalement des démocraties, bien que la majorité des populations du monde ait vécu dans les nations qui ont éprouvé des élections de feinte, et d'autres formes de subterfuge (en particulier dans des nations communistes et les anciennes colonies.)

Une vague suivante de démocratisation gains apportés de partie essentielle vers la véritable démocratie libérale pour beaucoup de nations. L'Espagne, Le Portugal (1974), et plusieurs des dictatures militaires dedans L'Amérique du Sud retourné à la règle civile vers la fin des années 70 et du début des années 80 (L'Argentine en 1983, La Bolivie, L'Uruguay en 1984, Le Brésil en 1985, et Le Chili au début des années 90). Ceci a été suivi des nations dedans Est et Asie du sud par le mi aux années 80 en retard. La malaise économique dans les années 80, avec le ressentiment de l'oppression communiste, a contribué au effondrement de l'Union Soviétique, la fin associée du Guerre froide, et la démocratisation et libéralisation de l'ancien Bloc oriental pays. Les plus réussis des nouvelles démocraties étaient ceux géographiquement et culturelement le plus étroitement en Europe de l'ouest, et elles sont maintenant des membres ou des membres de candidat de Union européenne^{[citation requise]} . La tendance libérale s'est écartée à quelques nations dedans L'Afrique dans les années 90, le plus en évidence dedans L'Afrique du Sud. Quelques exemples récents des tentatives de la libéralisation incluent Révolution indonésienne de 1998, Révolution de bouteur dans La Yougoslavie, Révolution de Rose dans La Géorgie, Révolution orange dans L'Ukraine, Révolution de cèdre dans Le Liban, et Révolution de tulipe dans Kyrgyzstan.

Actuellement, il y a 123 pays qui sont démocratiques, et la tendance augmente^[52] (vers le haut de de 40 de 1972)^{[la citation a eu besoin]}. En tant que tels, on a speculé le que cette tendance peut continuer à l'avenir au point où les nation-états démocratiques libéraux deviennent le format standard universel de l'humain société. Cette prévision forme le noyau de Francis Fukayama "Fin de l'histoire« théorie controversée. Ces théories sont critiquées par ceux à qui craignez une évolution des démocraties libérales Poteau-démocratie, et autre dont précise le nombre élevé démocraties intolérentes.

Théorie

Aristote

Aristote règle contrastée par les nombreux (démocratierégime), avec la règle par les peu (oligarchie/aristocratie), et avec la règle par une personne simple (tyrannie/monarchie ou aujourd'hui autocratie). Il a également pensé qu'il y avait un bon et une mauvaise variante de chaque système (il a considéré comme étant la démocratie les contre-parties dégénérées au régime).^[53][54]

Pour Aristote le principe fondamental de la démocratie est liberté, puisque seulement dans une démocratie les citoyens peuvent avoir une part dans la liberté. Essentiellement, il argue du fait qu'est ce ce que chaque démocratie devrait faire à son but. Il y a deux aspects principaux de la liberté : étant régné et régnant alternativement, puisque chacun est égal selon le nombre, pas mérite, et pour pouvoir vivre car on satisfait.

“

Mais un facteur de la liberté doit régir et être régi alternativement ; pour le principe populaire de la justice est avoir l'égalité selon le nombre, pas valeur, et si c'est le principe de la justice régnant, la multitude doit de la nécessité être souveraine et la décision de la majorité doit être finale et doit constituer la justice, parce que elles disent que chacun des citoyens doit avoir une part égale ; de sorte qu'il résulte cela dans les démocraties que les pauvres sont plus puissants que les riches, parce qu'il y a plus de elles et celui qui est décidé à la majorité sont souverains. C'est alors un mark de liberté que tous les démocrates établissent comme principe de la constitution. Et on est pour qu'un homme vive comme il voudra ; pour eux disent que c'est la fonction de la liberté, puisque pour vivre pas car les goûts un est la vie d'un homme qui est un slave. C'est le deuxième principe de la démocratie, et de lui est venu la réclamation à ne pas régir, de préférence pas par quiconque, ou cela, ne régit pas et à ne pas régir aux tours ; et c'est la manière dont le deuxième principe contribue à la liberté equalitarian.[4]

”

Conceptions

Parmi les théoriciens politiques, il y a beaucoup de conceptions contractuelles de démocratie.

• Démocratie agrégative procédés démocratiques d'utilisations préférences pour solliciter citoyens' et agrégat ils puis pour déterminer ensemble ce que la société sociale de politiques devrait adopter. Par conséquent, les partisans de cette vue soutiennent que la participation démocratique devrait principalement se focaliser dessus vote, où la politique avec les la plupart des voix obtient mise en application. Il y a différentes variantes de ceci :

• • Sous minimalisme, la démocratie est un système de gouvernement dans lequel les citoyens donnent à des équipes de chefs politiques le droit de régner dans des élections périodiques. Selon cette conception de minimaliste, les citoyens ne peuvent pas et ne devraient pas « régner » parce que, par exemple, sur la plupart des questions, la majeure partie du temps, elles n'a aucune vue d'espace libre ou leurs vues ne sont pas bien fondées. Joseph Schumpeter a articulé cette vue le plus célèbre en son livre Capitalisme, socialisme, et démocratie.^[55] Les partisans contemporains du minimalisme incluent William H. Riker, Adam Przeworski, Richard Posner.
  • Démocratie directe, d'une part, soutient que les citoyens devraient participer directement, pas par leurs représentants, en définissant des lois et des politiques. Les partisans de la démocratie directe offrent des raisons diverses de soutenir cette vue. L'activité politique peut être valeur en soi, elle socialise et instruit des citoyens, et la participation populaire peut vérifier les élites puissantes. D'une manière plus importante, les citoyens ne se règnent pas vraiment à moins qu'ils décident directement des lois et des politiques.
  • Les gouvernements tendront à produire les lois et les politiques qui sont près des vues de l'électeur médian - avec la moitié vers sa gauche et l'autre moitié vers sa droite. Ce n'est pas réellement des résultats souhaitables car il représente l'action des élites politiques intéressées et quelque peu inexplicables concurrençant pour des voix. Les bas suggère que les parties politiques idéologiques soient nécessaires pour agir en tant qu'une médiation sponsorisent entre l'individu et les gouvernements.Bas d'Anthony a présenté cette vue en son livre 1957 Une théorie économique de démocratie.^[56]
  • Robert A. Dahl argue du fait que le principe démocratique fondamental est que, quand il vient à lier des décisions collectives, chaque personne dans une communauté politique est autorisée à faire donner ses intérêts la considération égale (pas nécessairement que toutes les personnes sont également satisfait par la décision collective). Il emploie le terme polyarchy pour se rapporter aux sociétés dans lesquelles là existe un certain ensemble d'établissements et les procédures qui sont perçues comme menant à une telle démocratie. En premier lieu parmi ces établissements est l'occurrence régulière de libre et d'ouvert élections ce qui sont employés pour choisir les représentants qui contrôlent alors tout l'ou la majeure partie ordre public de la société. Cependant, ces procédures polyarchic peuvent ne pas créer une pleine démocratie si, par exemple, la pauvreté empêche la participation politique.^[57] Certains voient qu'un problème avec le riche ayant plus d'influence et plaident donc pour des réformes comme réforme de finances de campagne. Certains peuvent le voir comme problème que la majorité des électeurs décident la politique, par opposition à la règle de majorité de la population entière. Ceci peut être employé comme argument pour rendre la participation politique obligatoire, comme forcé vote ou pour lui faire plus de patient (non obligatoire) en refusant simplement la puissance au gouvernement jusqu'à la pleine majorité se sent incliné pour parler leurs esprits.
• Démocratie délibérative est basé sur la notion que la démocratie est gouvernement par discussion. Les démocrates délibératifs affirment que des lois et les politiques devraient être basées sur les raisons que tous les citoyens peuvent accepter. L'arène politique devrait être une dans laquelle les chefs et les citoyens font des arguments, écoutent, et changent d'avis.
• Démocratie radicale est basé sur l'idée qu'il y a des relations hiérarchiques et accablantes de puissance qui existent dans la société. Le rôle de la démocratie est de rendre évident et de défier ces relations en tenant compte de la différence, de la dissidence et des antagonismes dans des processus décisionnels.

Démocratie et république

Article principal : Republicanism#Democracy et république

Monarques constitutionnels et chambres supérieures

Au commencement après les révolutions américaines et françaises la question était ouverte si une démocratie, afin de retenir la règle non réprimée de majorité, devrait avoir un élitiste chambre supérieure, les experts en matière méritoires désignés de membres peut-être ou avoir des tenures de vie, ou devraient avoir a monarque constitutionnel avec des puissances limitées mais vraies. Monarques puissants tournés de quelques pays (comme la Grande-Bretagne, Pays Bas, la Belgique, les pays scandinaves et le Japon) dans les monarques constitutionnels avec des rôles limités ou, souvent graduellement, simplement symboliques. Souvent la monarchie a été supprimée avec le système aristocratique (comme aux États-Unis, la France, la Chine, la Russie, l'Allemagne, l'Autriche, la Hongrie, l'Italie, la Grèce et l'Egypte). Beaucoup de nations ont eu les maisons supérieures d'élite des législatures qui ont souvent eu la tenure de vie, mais par la suite ces sénats perdus actionnent (comme en Grande-Bretagne) ou bien sont devenus électifs et restés puissants (comme aux Etats-Unis).

Démocratie supranationale

Vote qualifié de majorité (QMV) est conçu par Traité de Rome pour être la méthode principale de prendre des décisions dans Conseil de Ministres européen. Ce système assigne des voix aux Etats Membres en partie selon leur population, mais fortement pesé en faveur des états plus petits. Ceci pourrait être vu comme forme de démocratie représentative, mais des représentants au Conseil pourraient être nommés plutôt qu'ont directement élu. Certains pourraient considérer les « individus » étant démocratiquement représentés pour être des états plutôt que des personnes, comme avec beaucoup d'autre organismes internationaux.

Le Parlement européen des membres sont démocratiquement directement élus sur la base du suffrage universel, peuvent être vus comme exemple d'a supranational établissement démocratique.

Démocratie non gouvernementale

Hormis la sphère publique, des principes et les mécanismes démocratiques semblables du vote et de la représentation ont été employés pour régir d'autres genres de communautés et d'organismes.

• Beaucoup organisations nonnes gouvernemental décidez la politique et la conduite par le vote.
• Les la plupart syndicats choisissez leur conduite par des élections démocratiques.
• Coopératives sont les entreprises possédées et démocratiquement commandées par leurs clients ou ouvriers.

Voyez également

• Liste de types de démocratie
• La Communauté des démocraties
• Index de démocratie
• Théorie démocratique de paix
• Démocratisation
• Démocratie directe
• E-démocratie
• Élection
• Discussion de Foucault/Habermas
• Déficit de liberté
• Chambre de liberté, Liberté dans le rapport du monde
• Démocratie libérale
• Règle de majorité
• Démocratie de médias
• Netocracy
• Scrutin
• polyarchy
• Sociocracy
• sortition
• Vote

Notes

Les Nations Unies a déclaré 15 septembre comme jour international de démocratie.^[58]

Références

Davantage de lecture

• Appleby, Joyce, Libéralisme et républicanisme dans l'imagination historique (1992)
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Liens externes

• Démocratie au Ouvrez le projet d'annuaire
• Démocratie au Encyclopédie de Stanford de philosophie
• Dictionnaire de l'histoire des idées : Démocratie
• L'index d'unité d'intelligence d'économiste de la démocratie
• Montre de démocratie (internationale) - Démocratie mondiale surveillant l'organisation.

Critique

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• Erik von Kuehnelt-Leddihn, Liberté ou égalité
• J.K. Baltzersen, Churchill sur la démocratie revisitée, (24 janvier 2005)

v • d • e Formes et modèles de Conduite: voyez également Formez du gouvernement Anarchie · Démocratie · Epistemocracy · Geniocracy · Gerontocracy · Méritocratie · Matriarchy · Noocracy · Ochlocracy · Panarchism · Patriarchy · Plutocracy · Théocratie · Technocratie

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