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Calendrier celtique

La limite Calendrier celtique est employé pour se rapporter à une variété de calendriers utilisés près Celtique-parler peuples à différentes heures dans l'histoire.

Calendrier celtique continental

Le gaulois Calendrier de Coligny est probablement calendrier rituel solaire/lunaire celtique le plus ancien. On l'a découvert dedans Coligny, La France, et est maintenant dessus l'affichage dans les arts de DES de Palais Gallo-Romain musée, Lyon. Il date du 1er siècle AVANT JÉSUS CHRIST, quand l'empire romain a imposé l'utilisation du Calendrier de Julian dans La Gaulle romaine. Le calendrier se compose des fragments en bronze, dans un plat énorme simple. Il est gaulois inscrit avec les caractères latins et emploie les numéros romains.

Le calendrier de Coligny est une tentative de réconcilier les cycles de la lune et le soleil, de même que le moderne Calendrier grégorien. Cependant, le calendrier de Coligny considère comme étant les phases de la lune importantes, et chaque mois commence toujours par la même phase de lune. Le calendrier emploie un arrangement mathématique pour maintenir une normale calendrier de 12 mois dans la synchro avec la lune et maintient le système entier dans la synchro en ajoutant un mois supplémentaire tous les 2 ans de 1/2. Le calendrier de Coligny enregistre un cycle de cinq ans de 62 mois lunaires, divisé en quinzaine « lumineuse » et « foncée » (ou moitié d'un cycle de lune) chacune. Les mois ont été probablement pris pour commencer à la pleine lune, et à une 13ème intercalaire le mois a été ajouté chaque deux et une moitié d'années pour aligner les lunations avec l'année solaire.

Le format astronomique de l'année civile que le calendrier de Coligny représente peut jaillir soit bien plus ancien, As calendriers soyez habituellement bien plus conservateur que des rites et cultes. La date de son commencement est inconnue, mais des correspondances de Celtique insulaire et Celtique continental les calendriers suggèrent que certains forme tôt puissent dater à Proto-Celtique périodes, rudement 800 AVANT JÉSUS CHRIST. Le calendrier de Coligny réalise une synchronisation complexe des mois solaires et lunaires. S'il fait ceci pour des raisons philosophiques ou pratiques, il se dirige au degré considérable de sophistication.

Calendriers médiévaux d'Irlandais et de Gallois

Parmi le Celts insulaire, l'année a été divisée en moitié légère et moitié foncée. Pendant que le jour était vu comme commençant au coucher du soleil, ainsi l'année était vue comme commençant par l'arrivée de l'obscurité, à Samhain, le premier de Novembre. Le semestre léger a commencé Beltane, le premier mai. Cette observance des festivals commençant la soirée avant le jour de festival est encore vue dans les célébrations et les pratiques folkloriques parmi Gaels, comme les traditions de Oíche Shamhna (La veille de Samhain) parmi Irlandais et Oidhche Shamhna parmi Ecossais.^[1][2]

Jules César dit dans le sien Guerres galliques: « [anniversaires de subsistance du Celts gaulois] et les débuts des mois et des années dans un tel ordre que le jour suit la nuit. » Bien que César dise « la nuit » il spécifiquement ne dit pas le « coucher du soleil » ainsi nous ne savons pas combien le Gauls différé de notre propre méthode de compte des midnights. De plus longues périodes ont été comptées en quelques nuits, comme dans le terme « quinzaine de survie. »

Pré-Celtiques et néolithiques « calendriers »

Les monuments en pierre néolithiques antiques ont aligné sur l'été et des solstices d'hiver, les équinoxes et des phénomènes lunaires peuvent être trouvés à travers l'Europe et Nations celtiques, avec des concentrations particulières en Irlande, au Pays de Gales, en Ecosse et en Angleterre. Le plus célèbre de ces derniers est Stonehenge sur Plaine de Salisbury, Maeshowe dans Orkney, Tombeaux de passage, comme Knowth emplacement en Irlande, et Newgrange en Irlande Vallée de Boyne. Tandis que ces emplacements sont souvent reliés au Celts dans l'imagination populaire, dans la réalité toute ou la plupart de ces emplacements soyez d'origines pré-Celtiques.^[3]

Calendriers de Neopagan

Dans certains Neopagan religions, un calendrier celtique basé sur celui de Médiéval On observe l'Irlande, ou d'autres cultures celtiques antiques, aux fins de rituel. Adhérents de Reconstructionist les traditions peuvent célébrer les quatre Gaélique festivals de Samhain, Imbolc, Beltane et Lughnassadh, et consacrez-vous souvent à l'étude de langue et à l'utilisation des langues celtiques dans le rituel.^[4][5]

Un certain Neopagans éclectique, comme Wiccans, combinez les festivals gaéliques du feu avec des solstices et des célébrations d'équinoxe dérivées des cultures non-Celtiques pour produire le moderne, Wiccan Roue de l'année. Neopaganism éclectique n'est pas concentré sur une culture ou langue particulière.^[6] Un certain Neopagans éclectique sont également influencés près Tombes de Robert « calendrier celtique d'arbre » fictif, qui n'a aucune base dans les calendriers historiques ou antique réel Astrologie celtique.^[7]

Limites de calendrier dans des langues celtiques

Voyez également

• Calendrier irlandais

Références

Davantage de lecture

• Brennan, Martin, 1994. Les pierres de Temps : Calendriers, cadrans solaires, et chambres en pierre de l'Irlande antique. Rochester, Vermontn : Traditions intérieures
• Brunaux, Jean-Louis, 1986 Les Gaulois : Sanctuaires et rites Paris : Éditions Errance
• Duval, Paul-Marie, et Pinault, Georges [eds] Inscriptions Gauloises de DES de Recueil (R.I.G.), vol. 3: Les calendriers du d'Heria de Coligny (73 fragments) et de Villards (8 fragments)

Liens externes

• Blanc de rayon, « Coligny »
• Monde de Pretanic - calendrier celtique