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Cannibalisme

Cannibalisme (de Espagnol caníbal, en liaison avec le cannibalisme allégué parmi Caribs), également appelé anthropophagy (du Grec : ἄνθρωπος, anthropos, « être humain » ; et φαγειν, phagein, « consommer ») est l'acte ou la pratique de humains consommation d'autres humains. Dans zoologie, le cannibalisme de limite en est prolongé pour se rapporter espèces membres consumants de sa propre sorte (voyez cannibalisme (zoologie)).

Neanderthals sont censés pour avoir le cannibalisme pratiqué.^[1][2] Parmi les humains modernes il a été pratiqué par de divers groupes^[3] dans le passé dedans L'Europe préhistorique,^[4][5] Royaume de Judah,^[6] L'Afrique,^[7] L'Amérique du Sud,^[8] La Nouvelle Zélande,^[9] L'Amérique du Nord,^[10] L'Australie,^[11] Îles Salomon,^[12] La Nouvelle-Calédonie,^[13] La Nouvelle-Guinée,^[14] L'Inde,^[15] Sumatra,^[16] et Le Fiji,^[17] habituellement dans les rituels reliés à guerre tribale. Le Fiji a été par le passé connu comme « îles de cannibale ». L'évidence du cannibalisme a été trouvée dans Gorge de Chaco ruines de Anasazi culture.^[18]

Cannibalisme, comme sanctionné par a norme culturelle est souvent distinguée du cannibalisme par nécessité l'occurrence dans des situations extrêmes de famine ou sous une réclamation de folie. Il y a fondamentalement deux genres de comportement social cannibalistic ; endocannibalism (mangeant des humains de la même communauté) et exocannibalism (mangeant des humains d'autres communautés).

Il y a peu d'évidence que le cannibalisme a été jamais pratiqué comme source courante de nutrition. On le convient généralement que la pratique a habituellement porté une signification spéciale pour ses praticiens.^{[citation requise]}

Table des matières 1 Vue d'ensemble 2 Comptes historiques 2.1 Ère d'histoire des débuts 2.2 Âges moyens 2.3 Ère moderne tôt 2.4 Ère moderne 3 Pendant la famine 4 En tant que diffamation culturelle 5 Thèmes dans la mythologie et la religion 6 Voyez également 7 Références 8 Liens externes

Vue d'ensemble

Manger une autre personne est une manière d'exprimer un rapport de puissance nue au-dessus de eux. stigmate social contre le cannibalisme a été employé comme aspect de la propagande contre un ennemi en les accusant des actes du cannibalisme pour les séparer du leur humanité. Carib tribu dans Les peu d'Antilles, par exemple, a acquis une réputation de longue date comme cannibales suivant l'enregistrement de leurs légendes d'Fr. Breton dans 17ème siècle. Une certaine polémique existe au-dessus de l'exactitude de ces légendes et de la prédominance du cannibalisme réel dans la culture.

Selon un décret par Queen Isabella de Castille et aussi plus tard selon la règle coloniale britannique, esclavage a été considéré illégal à moins que les personnes impliquées aient été ainsi diffamé que leurs conditions comme esclaves seraient meilleures qu'en tant qu'hommes libres. Cette condition légale a pu avoir mené aux conquérants exagérant l'ampleur des pratiques cannibalistic, ou les inventant tout à fait, comme des démonstrations des tendances cannibalistic ont été considérées évidence d'une telle dépravation.^[19]

Korowai tribu de du sud-est La Papouasie a pu être une des dernières tribus de survie dans le monde s'engageant dans le cannibalisme. Marvin Harris a analysé le cannibalisme et autre tabous de nourriture. Il a argué du fait qu'il était commun quand les humains ont vécu dans de petites bandes, mais a disparu dans la transition aux états, Aztecs étant une exception.

Un cas bien connu du cannibalisme mortuaire est celui du Antérieur tribu dedans La Nouvelle-Guinée ce qui a eu comme conséquence la diffusion du prion la maladie Kuru. On pense que souvent est bien documenté, bien qu'aucun témoin oculaire n'ait jamais été actuel. Quelques disciples arguent du fait que bien que le démembrement post mortem ait été la pratique pendant des rites funèbres, le cannibalisme n'était pas. Marvin Harris théorise qu'il s'est produit pendant une période de famine coïncidente avec l'arrivée d'Européens et a été rationalisé comme rite religieux.

Dans la médecine pré-moderne, une explication pour le cannibalisme a déclaré qu'elle a relevé environ d'un noir acrimonieux humeur, qui, étant logé dans les doublures du ventricule, produit la voracité pour la chair humaine.^[20]

De la recherche maintenant défiée a suscité une grande quantité d'attention de pression quand les scientifiques ont proposé que le premier homme ait pu avoir pratiqué le cannibalisme. Le reanalysis postérieur des données a trouvé des problèmes sérieux avec cette hypothèse. Selon la recherche originale, les repères génétiques généralement trouvés dans les humains modernes suggèrent partout dans le monde qu'aujourd'hui beaucoup de gens portent un gène contre lequel a évolué comme protection les maladies de cerveau cela peut être écarté en consommant les cerveaux humains.^[21] Reanalysis postérieur des réclamations de données avoir fondé une polarisation de collecte de données, qui a mené à une conclusion incorrecte^[22]: que dans certains cas le blâme pour des incidents réclamés comme évidence a été donné aux cultures locales de « primitif », où le cannibalisme a été pratiqué par des explorateurs, marins échoués ou en fait échappé condamne, voit Cannibalisme - quelques vérités cachées pour une documentation d'exemple échappée condamne en Australie qui a au commencement blâmé des indigènes, mais plus tard admis à conduire la pratique elles-mêmes hors de la faim désespérée. Dans certains cas, il suit logiquement que des tribus locales ont pu avoir été créditées comme cannibales, et le disque historique jamais vraiment établi après que la tribu ait été supprimée ou culturelement détruite sans à discours proportionné se produisant jamais dans ce que les membres pourraient avoir placé le disque droit.

Comptes historiques

Ère d'histoire des débuts

• Certains anthropologues comme Blanc de Tim suggérez que le cannibalisme ait été commun dans les sociétés humaines avant le commencement du Paleolithic supérieur basé sur la grande quantité » d'os humains « envoyés à la boucherie trouvés dans Neanderthal et d'autres emplacements inférieurs/moyens de Paleolithic.^[23] Le cannibalisme dans le Paleolithic inférieur et moyen a pu s'être produit en raison des manques de nourriture.^[24]
• Dans L'Allemagne quelques experts ont observé 1.891 signes de cannibalisme dans cavernes au Hönne (AVANT JÉSUS CHRIST 1000 - 700).
• Le cannibalisme est rapporté dans Bible pendant le siège de Samaria (2 rois 6:25 - 30). Deux femmes ont fait un pacte pour manger leurs enfants ; après que la première mère ait fait cuire son enfant que la deuxième mère l'a mangé mais a refusé d'échanger en faisant cuire son propre enfant. Une histoire semblable est rapportée près Flavius Josephus pendant le siège de Jérusalem par Rome dans 70AD.
• Le cannibalisme a été documenté dedans L'Egypte pendant une famine provoquée par l'échec du Le Nil pour inonder pendant huit années (AVANT JÉSUS CHRIST 1073-1064).
• Rue Jerome, dans sa lettre Contre Jovinianus, discute comment les gens viennent à leur état en raison de leur héritage, et puis énumère plusieurs exemples des peuples et de leurs coutumes. Il dit qu'il a entendu cela Atticoti mangez la chair humaine ; cela Persans, Medes, Indiens ayez les rapports avec leurs mères et grands-mères ; cela Massagetae et la mise à mort de Derbices (un peuple sur les frontières de l'Inde) et mangent les personnes âgées ; cela Tibareni crucifiez a aimé ceux avant qu'elles vieillissent ; et que plusieurs autres peuples s'engagent à la douane semblable. La teneur de la rue L'écriture de Jerome n'implique pas qu'un quelconque de ceci devrait être prise littéralement.^[25]
• En 2001, les archéologues à l'université de Bristol ont trouvé l'évidence de Âge de fer cannibalisme dans Gloucestershire.^[26]

Âges moyens

• Tandis qu'il y a un accord universel qui certains Mesoamerican les gens ont pratiqué sacrifice humain, il y a un manque de consensus savant de savoir si cannibalisme en Amérique pré-Colombienne était répandu. À un anthropologue extrême Marvin Harris, auteur de Cannibales et rois, a suggéré que la chair des victimes ait été une partie d'un régime aristocratique comme récompense, depuis Aztèque le régime manquait dedans protéines. Tandis que la plupart des historiens pré-Colombiens croient qu'il y avait de cannibalisme rituel lié aux sacrifices humains, ils ne soutiennent pas la thèse de Harris que la chair humaine était jamais une partie significative du régime aztèque.^[27][28]
• Des rapports du cannibalisme ont été enregistrés pendant Première croisade, en tant que croisés morts de faim a censément alimenté sur les corps de leur suivre mort d'adversaires Siège d'Al-Numan de Ma'arrat. Amin Maalouf discute également d'autres incidents de cannibalisme sur la marche à Jérusalem, et aux efforts faits pour supprimer la mention de ces derniers de l'histoire occidentale.^[29]
• Pendant l'Europe Grande famine de 1315-1317 il y avait beaucoup de rapports du cannibalisme parmi les populations affamées.
• chant 33 de L'enfer de Dante se rapporte de façon ambigüe Della Gherardesca d'Ugolino manger ses propres fils tout en mourant de faim en prison.
• Parmi l'Aztecs, le cannibalisme était une activité rituelle et non celle conduites par les besoins alimentaires.^[30] Dans siège de Tenochtitlan, il y avait une faim grave dans la ville ; l'Aztecs a censément mangé les lézards, l'herbe, les insectes, et la boue du lac, mais il n'y a aucun rapport du cannibalisme.
• Le moine Diego de Landa rapporté environ Yucatán exemples, Yucatan avant et après la conquête, traduit de Relación de las cosas de Yucatan, 1566 (New York: Douvres Publications, 1978 : 4), et là ont été les rapports semblables par Purchas de Popayán, La Colombie, et du Îles de Marquesas de Polynésie, où la chair humaine s'est appelée long-porc (Roi d'Alanna, E-D., Robert Louis Stevenson dans les mers du sud, Londres : Parangon House, 1987 de Luzac : 45-50). On l'enregistre au sujet des indigènes du captaincy de Sergipe dans Le Brésil, Ils mangent la chair humaine quand ils peuvent l'obtenir, et si une femme s'égare dévorez l'abortif immédiatement. Si elle va son temps dehors, elle coupe elle-même nombril-corde avec a coquille, qui elle bout avec le secondine, et les mange tous les deux. (Voir l'E. Bowen, 1747 : 532.)
• Dans les âges moyens, en Europe, « milliers de Mamans égyptiennes préservé dedans bitume ont été rectifiés vers le haut et ont vendu sous le nom de médecine ".^[31] La pratique s'est développée en affaires répandues qui se sont épanouies jusqu'au 16ème siècle en retard. Cette « manie » a fini parce que les mamans ont été indiquées pour être réellement les esclaves récemment tués. Il y a deux siècles, des mamans étaient censées toujours avoir les propriétés médicinales contre le saignement, et ont été vendues As pharmaceutiques sous la forme en poudre (voyez confection humaine de maman).^[32]
• Dans L'Afrique du Nord, et en Europe, il y a des références au cannibalisme en tant que dernier, horrible, ressource en période de famine.^[33]

Ère moderne tôt

• L'aventurier allemand Hans Staden décrit sa captivité de neuf mois en 1550 parmi Tupi Indiens de Le Brésil, qu'il accuse du cannibalisme. Sien Histoire vraie est un document important pour des historiens et des anthropologues discutant l'existence du cannibalisme parmi les tribus sud-américaines.
• Dans Hollandais rampjaar (année de désastre) de 1672, quand La France et L'Angleterre a attaqué la république pendant Guerre Franco-Hollandaise/Troisième guerre Anglo-Hollandaise, Johan de Witt (un significatif Hollandais figure politique) a été tué par un projectile dans le cou ; son corps nu a été accroché et mutilé et le coeur a été découpé dehors pour être exhibé. Son frère était projectile, poignardé, éviscéré nu vivant et accroché, brained et en partie mangé.
• Howard Zinn décrit le cannibalisme près tôt Jamestown colons en son livre L'histoire d'un peuple des Etats-Unis.
• Un événement se produisant dans le territoire occidental de New York (« pays de Sénèque ») Etats-Unis, pendant 1687 plus tard a été décrit dans cette lettre envoyée en France : « Sur les 13ème (de juillet) environ quatre heures de l'après-midi, ayant passé par deux dangereux défilés (gorges étroites), nous sommes arrivés au tiers où nous avons été vigoureusement attaqués par 800 Senecas, 200 de qui ont mis le feu, souhaitant attaquer notre arrière tandis que le reste de leur force attaquerait notre avant, mais la résistance qu'ils ont rencontrée ont produit une si grande consternation qu'ils ont bientôt résolu pour voler. Toutes nos troupes étaient ainsi maîtrisé par la chaleur extrême et le long voyage que nous avions fait que nous avons été obligés de bivouaquer (camp) sur le champ jusqu'au le lendemain. Nous étions témoin de la vue douloureuse des cruautés habituelles des sauvages qui ont coupé les morts en quarts, comme dans des maisons d'abattage, afin de les mettre dans le pot (dîner) ; le nombre plus grand ont été ouverts tandis qu'encore chaud qui leur sang pourrait être buvait. notre rascally outaouais (Ottawa Les Indiens) se sont distingués en particulier par ces barbaries et par leur poltroonery (poltronnerie), parce que ils se sont retirés du combat ; … «  -- Gouverneur canadien, Marquis de Denonville.
• En 1729 Jonathan Swift a écrit Une proposition modeste : Pour empêcher les enfants de pauvres personnes en Irlande d'être un fardeau à leurs parents ou pays, et pour les rendre salutaires au Publick, généralement visé As Une proposition modeste, a satirique brochure dans ce qu'il a proposé ce des pauvres Irlandais les familles vendent leurs enfants à manger, gagnant de ce fait le revenu pour la famille. On lui a écrit comme une attaque sur l'indifférence des propriétaires à l'état de leurs locataires et sur les économistes politiques avec leurs calculs sur les arrangements pour augmenter le revenu.
• Dans La Nouvelle Zélande en 1809, 66 passagers et servent d'équipier du bateau que le Boyd ont été tués et mangés par Māori sur la péninsule de Whangaroa, terre du nord. C'était utu (vengeance) pour la fouettée d'un Māori qui a refusé de fonctionner tout en voyageant sur le bateau d'Australie. Ceci reste le plus sanglant masse-assassinent dans l'histoire de la Nouvelle Zélande, et peut-être le plus grand mort-péage d'un acte cannibalistic dans des temps modernes. Voyez Massacre de Boyd.
• Māori guerriers combattant le gouvernement de la Nouvelle Zélande dedans La guerre de Titokowaru en Nouvelle Zélande l'île du nord dans 1868-69 a rétabli des rites antiques du cannibalisme en tant qu'élément du mouvement radical de Hauhau du Pai Marire religion. Les corps des soldats massacrés ont été coupés, faits cuire, et mangés dans ses camps de forêt, alors que les coeurs de d'autres étaient coupés de leurs corps aux dieux de guerre de Māori de propitiate.^[34]
• Les survivants de la descente du bateau français Méduse dans 1816 a recouru au cannibalisme après quatre jours à la dérive sur un radeau.
• Après la descente du Whaleship Essex de Nantucket par une baleine, dessus 20 novembre, 1820, (un événement important de source pour Herman Melville's Moby-Dick) les survivants, dans des trois petits bateaux, ont recouru, par consentement commun, au cannibalisme afin certains pour survivre.^[35] Voyez La coutume de la mer.
• David Whippey, un marin anglais, a abandonné son bateau en 1820 et a vécu parmi le cannibale Fijis pour le reste de sa vie. Le Fijis capturerait parfois le servir d'équipier d'un bateau échoué pour la rançon, et les mange s'ils résistaient ou violaient à un tabou tribal. Whippey essayerait de les sauver mais a parfois trouvé seulement les os rôtis. Finalement il est devenu consul au Fiji, et gauche britanniques beaucoup de descendants parmi les îles.^[36]
• Dans 1822 huit condamne échappé de Port de Macquarie dans le sud-ouest La Tasmanie, L'Australie et visé sur terre vers Hobart. Le manque d'approvisionnements a mené au groupe tuant un de leur nombre dans des jours de l'évasion initiale, et excédent que la semaine suivante tout sauf une du groupe est morte ou a été tuée, laissant un survivant, Alexandre Pearce. Pearce a été repris près de la montagne de Tableau. Son compte des destins de ses évadés de camarade n'a pas été cru (il étant supposé que les autres étaient vivants et en se cachant dans le buisson). Pearce a été retourné au port de Macquarie. Il s'est échappé encore, cette fois avec un compagnon, toutefois a été repris peu après avec des restes du corps de son compagnon dans des ses poches. Il a été alors envoyé à Hobart et accroché.^[37]. La bande Mariages, parties, quelque chose a inclus une chanson « un conte qu'ils ne croire » sur leur album 1989 Les grands ne discutent pas au sujet de l'incident.
• Enregistreur acadien (un journal a édité hors de Halifax, La Nouvelle-Écosse dans le 1800s tôt) édité un article dans le son 27 mai 1826, raconter de question l'épave du bateau « Francis Mary », en cours de route du Nouveau Brunswick à Liverpool, Angleterre, avec une charge de bois de construction. L'article décrit comment les survivants se sont soutenus en mangeant ceux qui ont péri.^[38]
• Monsieur John Franklin'expédition polaire perdue de s^[39] est des autres exemples du cannibalisme humain du 1840s. Il y a un certain conflit si Partie de Donner cannibalisme expérimenté sur leur voyage infortuné et inachevé vers la Californie.
• Le cas de R v. Dudley et Stephens (1884) 14 QBD 273 (QB) sont Anglais cas dont serait une d'origines de la défense nécessité dans le droit coutoumier moderne. Le cas a traité quatre servent d'équipier des membres d'un yacht anglais, Mignonette, qui ont été moulés loin dans un donner l'assaut à certains 1.600 milles (2.600 kilomètres) de Cap de bon espoir. Après que plusieurs jours un du servir d'équipier soient tombés en raison sans connaissance d'une combinaison de la famine et de l'eau de mer potable. Les autres (on objectant probablement) ont décidé alors de le tuer et de le manger. Ils ont été sélectionnés vers le haut quatre jours de plus tard. Le manque de consentement unanime pour dessiner des sorts a violé La coutume de la mer et a été tenu pour meurtre.
• Dans le 1870s, un homme appelé Emballeur d'Alferd a été accusé du massacre et de manger ses compagnons de déplacement tout en croisant les montagnes rocheuses (dans de ce qu'est maintenant l'état Le Colorado.) Il a servi quatorze ans en prison avant d'être libéré sur parole sur la base du Clause première génération, pendant que le cannibalisme allégué se produisait 6 ans avant que le Colorado est devenu un état dessus Ute terre tribale. Durant toute sa vie il a maintenu qu'il était innocent des meurtres. On a satiriquement dit l'histoire de l'emballeur d'Alferd dans Trey Parker comédie/horreur/film musical d'étudiant, Cannibale ! Le musical. La cour principale de nourriture au Université du Colorado à Boulder est appelé le gril d'emballeur d'Alferd.
• Dans les parties de Melanesia, le cannibalisme était encore pratiqué en début du 20ème siècle, pour une variété de raisons - comprenant la revanche, d'insulter un peuple ennemi, ou d'absorber les qualités de personne morte^[40].

Ère moderne

• Aghoris de nordique L'Inde consommez la chair des morts flottés dans Ganges à la poursuite de immortalité et puissances surnaturelles.^[41]
• Pendant les années 30, des actes multiples du cannibalisme ont été rapportés de L'Ukraine pendant Holodomor.^[42]
• Un cas bien documenté s'est produit dedans Chichijima en février 1945, quand les soldats japonais ont tué et ont consommé cinq aviateurs américains. Ce cas a été étudié dans 1947 dans une épreuve de crimes de guerre, et de 30 soldats japonais poursuivie, cinq (commandant. Matoba, générateur. Tachibana, Adm. Mori, capitaine. Yoshii, et Dr. Teraki) ont été trouvés coupable et accrochés.^[43]
• Pendant le jour 872 Siège de Léningrad pendant La deuxième guerre mondiale, les rapports du cannibalisme ont commencé à sembler pendant l'hiver de 1941-1942, après tous les oiseaux, chez des rats et des animaux de compagnie ont été mangés par des survivants. Les gens étaient assassiné pour leur chair et Léningrad la police a dû former une division spéciale pour combattre le cannibalisme.^[44][45]
• On montre que le cannibalisme se produit en Chine pendant Grand saut en avant, quand la Chine rurale a été frappée dur près sécheresse et famine ^[46]. Rapports du cannibalisme pendant Révolution culturelle dans La Chine ont également émergé. Ces rapports prouvent que le cannibalisme a été pratiqué pour des buts idéologiques.^[47]
• Pendant son service dans la deuxième guerre mondiale, John F. Kennedy cru qu'un garçon de Îles Salomon vanté de manger un soldat japonais. Insulaires indigènes dans leur culture historique également pratiquée headhunting.^[48]
• Avant 1931, Temps de New York journaliste William Buehler Seabrook, prétendument dans l'intérêt de la recherche, obtenue à partir d'un interne d'hôpital au Sorbonne un morceau de viande humaine du corps d'un humain en bonne santé tué par accident, et cuit et l'a mangé. Il a rapporté le ce, « il était comme le bon, en pleine maturité veau, pas jeune, mais pas encore boeuf. Il était très certainement comme celui, et il n'était pas comme aucune autre viande que j'avais jamais goûtée. Il était tellement presque comme le bon, en pleine maturité veau que je ne pense aucune personne avec un palais de sensitiveness ordinaire et normal pourrait le distinguer du veau. C'était viande douce et bonne sans le goût brusquement défini ou fortement caractéristique d'autre tel que par exemple, chèvre, jeu élevé, et le porc ont. Le bifteck était légèrement plus dur que le veau principal, peu un visqueux, mais pas trop dur ou visqueux pour être agréablement comestible. Le rôti, dont j'ai coupé et ai mangé une tranche centrale, était offre, et en couleurs, la texture, odeur aussi bien que le goût, a renforcé ma certitude que de toutes viandes nous savons habituellement, veau est l'une viande à laquelle cette viande est exactement comparable. « ^[49]
• Des références à cannibaliser l'ennemi a été également vues dans la poésie écrite quand la Chine a été réprimée dans Dynastie de chanson, bien que la cannibalisation retentisse plutôt le symbolisme poétique pour exprimer la haine vers l'ennemi. (Voyez Homme Jiang Hong) Le détester-cannibalisme chinois a été rapporté pendant la deuxième guerre mondiale également. (Raie principal Chong : Cannibalisme en Chine, 1990)
• En son livre Flyboys : Une histoire vraie du courage, James Bradley détaille plusieurs exemples du cannibalisme des prisonniers alliés par deuxième guerre mondiale par leurs ravisseurs japonais. L'auteur réclame que ceci a inclus non seulement la cannibalisation rituelle des foies des prisonniers frais-tués, mais également la cannibalisation-pour-sustentation des prisonniers vivants en plusieurs jours, amputant des membres seulement comme nécessaire pour conserver la viande fraîche.^[50]
• Soviétique auteur Aleksandr Solzhenitsyn, en son roman L'archipel de Gulag, décrit des cas du cannibalisme en vingtième-siècle L'URSS. Du famine dans Povolzhie (1921-1922) ils écrivent : « Qui la famine horrible était jusqu'au cannibalisme, jusqu'aux enfants consumants par leurs propres parents - la famine, que la Russie n'avait même dedans jamais sue Période des ennuis [en 1601-1603]… « ^[51]. Il dit du Siège de Léningrad (1941-1944) : « Ceux qui ont consommé la chair humaine, ou ont traité le foie humain commerçant des salles de dissection… ont été rendus compte en tant que criminels politiques… ».^[52] Et du bâtiment des prisonniers ferroviaires nordiques campez (« SevZhelDorLag ») Solzhenitsyn écrit : « Un prisonnier politique de fonctionnement dur ordinaire presque ne pourrait pas survivre à ce camp pénal. Dans le camp SevZhelDorLag (chef : colonel Klyuchkin) en 1946-47 là étaient beaucoup de cas du cannibalisme : ils ont coupé les corps humains, ont fait cuire et ont mangé. « ^[53]
• Le journaliste soviétique Yevgenia Ginzburg, ancien prisonnier politique à long terme, qui a passé le temps dans les prisons soviétiques, Gulag les camps et les règlements de 1938 à 1955, décrit en son livre « itinéraire dur » de mémoire (ou « trempez l'itinéraire ») le cas, qu'elle a été directement impliqué dans les années 40 en retard, après qu'elle ait été déplacée à l'hôpital des prisonniers.^[54] « … Le gardien en chef me montre le pot smoked noir, rempli de nourriture : « J'ai besoin de votre médical expertize concernant cette viande. » Je regarde dans le pot, et tiens à peine le vomissement. Les fibres de cette viande sont très petites, et ne me ressemblent pas quelque chose que j'ai vu avant. La peau sur quelques morceaux se raidit avec l'ancien forgeron noir des cheveux (...) A de Poltava, Kulesh collaboré avec Centurashvili. Actuellement, Centurashvili était à seulement un mois de parti de l'décharge du camp (...) et soudainement il a étonnamment disparu. Les surveillants regardés autour des collines, l'évidence de Kulesh indiqué, que la fois passée Kulesh avait vu son collègue près de la cheminée, Kulesh sont sortis pour travailler et Centurashvili à gauche pour se chauffer davantage ; mais quand Kulesh est revenu à la cheminée, Centurashvili avait disparu ; qui sait, peut-être il a obtenu congelé quelque part dans la neige, il était un type faible (...) les surveillants recherchés deux jours supplémentaires, et alors supposé que c'était un cas d'évasion, bien qu'ils se soient demandés pourquoi, puisque sa période d'emprisonnement était presque plus de (...) le crime était là. Approchant la cheminée, Centurashvili tué par Kulesh avec une hache, brûlée ses vêtements, alors démembré lui et caché les morceaux dans la neige, dans différents endroits, mettant les marques spécifiques sur chaque endroit d'enterrement. (...) Hier juste, une pièce de corps a été trouvée au-dessous de deux notations croisées. « 
• Le cannibalisme a été rapporté par le journaliste Neil Davis pendant les guerres asiatiques du sud-est des années 60 et des années 70. Davis a rapporté cela Cambodgien les troupes ont rituellement mangé des parties de l'ennemi massacré, typiquement foie. Cependant lui, et beaucoup de réfugiés, rapportent également que le cannibalisme a été pratiqué non-ritually quand il n'y avait aucune nourriture à trouver. Ceci s'est habituellement produit quand les villes et les villages étaient dessous Fard à joues de Khmer la commande, et la nourriture ont été strictement rationnées, menant à la famine répandue. Tout participer attrapé civil au cannibalisme aurait été immédiatement exécuté.^[55]
• Le cannibalisme a été rapporté dans plusieurs récents Africain conflits, y compris En second lieu guerre du Congo, et les guerres civiles dedans Le Libéria et La Sierra Leone. A U.N. l'expert en matière de droits de l'homme a rapporté en juillet 2007 que les atrocités sexuelles contre les femmes congolaises dépassent « loin le viol » et incluent esclavage sexuel, forcé inceste, et cannibalisme.^[56] Typiquement, ceci est apparemment fait dans le désespoir, comme pendant le cannibalisme en temps de paix est beaucoup moins fréquent. Néanmoins, on le dirige parfois à certains groupes pensés être relativement délaissé, comme le Congo Pygmées.^[57] Il est également rapporté par certains cela médecins de sorcière employez parfois les pièces de corps d'enfants dans leur médecine. Dans les années 70 Ougandais dictateur IDI Amin était réputé pratiquer le cannibalisme.^[58][59]
• Il a été rapporté par des déserteurs et des réfugiés que, à la taille de la famine en 1996, le cannibalisme a été parfois pratiqué dedans La Corée du Nord.^[60]
• Médecins Sans Frontières, la charité médicale internationale, le titre photographique et autre justificatif assuré de ritualized des régals de cannibale parmi les participants dedans Le Libéria'différends fratricides de s dans les années 80 aux représentants de International d'amnistie de qui étaient sur une mission exploratoire à l'état voisin Guinée. Cependant, internationaux d'amnistie diminués à donnent de la publicité à ce matériel ; le sécrétaire général de l'organisation, Pierre raisonnable, dit alors dans une communication interne qui « ce qu'elles font avec les corps après que des violations de droits de l'homme soient commises ne soit pas une partie de notre mandat ou souci ». L'existence du cannibalisme sur un répandu au Libéria a été plus tard vérifiée en documentaires visuels près Images de compagnon de Londres.^[61]
• Dans Mars 2001 en Allemagne, Armin Meiwes a signalé Internet annonce demandant « 18 à 30 ans bien construit à abattre et être consommé ». L'annonce a été répondue par Bernd Jürgen Brandes. Après le massacre et le Brandes de manger, Meiwes a été condamné de homicide involontaire et plus tard, meurtre. La chanson « Mein Teil » près Rammstein est basé sur ceci.
• En septembre 2006, Australien la télévision sert d'équipier de 60 minutes et Aujourd'hui ce soir a essayé de sauver un six-année-vieux garçon qu'ils ont cru seraient rituellement cannibalisés par sa tribu, Korowai, de La Papouasie occidentale, L'Indonésie.^[62]
• Sur 13 janvier, 2007, Artiste danois Marco Evaristti a accueilli une partie de dîner pour ses amis plus intimes. Le repas principal était agnolotti les pâtes, qui ont été complétées avec une boulette de viande ont fait avec de la propre graisse de l'artiste, ont enlevé plus au début de l'année dans a liposuccion opération.^[63]
• Sur 4 septembre, 2007 La police a déclaré qu'elles avaient identifié 26 ans Danijel Jakupek Zak. Il a tué un garçon de 5 ans et son oncle (26), qui était le camarade de classe et également le fils de Jakupek du professeur de l'école de Jakupek. La police a rapporté que Jakupek a préparé plusieurs actes cannibalistic sur approximativement 20 chats qui ont été enterrés dans son arrière-cour et que 10 chats de phase ont été également trouvés en son appartement, attendant probablement de futures expériences. Il a déclaré qu'il a dû essayer la pratique sur un être humain. Comme indiqué, il a évidemment apprécié le massacre de ses victimes alléguées, a bu leur sang et a même essayé leur viande. Dans sa police d'appartement trouvée une pile de littérature cannibalistic et satanique. Il a également réclamé que dans la poursuite de ses deux victimes « il a écrit son corps ». Jakupek a été interrogé concernant la personne anonyme mentionnée ci-dessus qui va seulement par le nom « il » et il a répondu que « il » est « un seigneur puissant supérieur » mais ne pas préciser n'importe quelle icône spécifique. Les voisins l'ont décrit comme être très étrange, ayant « un regard scintillant » et lui a évidemment indiqué qu'il est mentalement tordu.^[64]
• Sur 14 septembre, 2007, un homme appelé Özgür Dengiz a été capturé dedans Ankara, le capital turc, après le massacre et avoir mangé un homme. Dengiz dans son témoignage initial l'a indiqué « eu plaisir » manger la chair humaine. Il a fréquemment éclaté dans de longues sessions riantes pendant le témoignage, dirigeants de police dits. En 1997, il a été emprisonné pour le meurtre d'un ami, quand il avait 17 ans, mais il est sorti de la prison dessus liberté conditionnelle après la portion trois ans. Dengiz a indiqué qu'il n'a pas connu Cafer heu, sa victime de 55 ans, qui a travaillé comme collecteur d'ordures. Dengiz a tiré heu dans la tête avec une arme à feu, parce qu'il s'est senti que heu faisait le secteur « trop serré. » Après des tranches de découpage de chair du corps de sa victime, Dengiz a distribué le repos pour vaguer des chiens sur la rue, selon son propre témoignage. Il a mangé une partie heu de chair crue sur son chemin à la maison. Dengiz, qui a vécu avec ses parents est arrivé à la maison de famille et a placé les parties restantes heu du corps dans le réfrigérateur sans dire un mot à ses parents. En outre dans son témoignage il a dit, « je n'ai aucun regret, ma conscience est libre. J'ai constamment pensé au massacre. J'ai eu des rêves où j'étais sacrifié. J'ai décidé de tuer, pour sacrifier d'autres au lieu de moi. « ^[65][66]
• En janvier 2008, Milton Blahyi, 37, admis faisant partie de sacrifices humains ce qui « a inclus le massacre d'un enfant innocent et plumer dehors coeur, qui a été divisé en morceaux pour que nous mangent. « Il a combattu contre Libérien président Charles Taylor's milice.^[67]
• Pendant le Charles Taylor crimes de guerre épreuve le 13 mars 2008, chef de Joseph Marzah, de Taylor des opérations et de la tête du « peloton de la mort » allégué de Taylor, Taylor accusé de commander ses soldats commettre des actes du cannibalisme contre des ennemis, y compris des soldats de la paix et Les Nations Unies personnel.^[68]

Pendant la famine

Le cannibalisme a été de temps en temps pratiqué en dernier recours par des personnes souffrant de famine. Dans LES USA, le groupe de colons connus sous le nom de Partie de Donner recouru au cannibalisme tandis que snowbound dans les montagnes pour l'hiver. Les derniers survivants de monsieur John Franklinla 'expédition de s se sont avérées pour avoir recouru au cannibalisme dans leur poussée finale à travers le Roi William Island vers le fleuve arrière.^[69] Il y a des réclamations contestées que le cannibalisme était répandu pendant la famine de L'Ukraine dans les années 30, pendant Siège de Léningrad dans La deuxième guerre mondiale,^[70][71] et pendant Guerre civile chinoise et Grand saut en avant dans La République populaire de Chine. Il y avait également des rumeurs de plusieurs manifestations de cannibalisme pendant la deuxième guerre mondiale dans les camps de concentration où les juifs étaient sous-alimentés. Le cannibalisme a été également pratiqué par les troupes japonaises aussi récemment que la deuxième guerre mondiale dans le théâtre Pacifique.^[72] Un exemple plus récent est des histoires fuies de Coréen du nord les réfugiés du cannibalisme ont pratiqué pendant et après une famine qui s'est produite autrefois entre 1995 et 1997.^[73]

Lowell Thomas enregistre la cannibalisation d'une partie de la survie servent d'équipier des membres de Dumaru après le bateau éclaté et est descendu pendant Première guerre mondiale en son livre, L'épave du Dumaru (1930).

L'évidence documentaire et légale soutient des comptes de témoin oculaire du cannibalisme par les troupes japonaises pendant la deuxième guerre mondiale. Cette pratique a été recourue quand la nourriture s'est épuisée, avec aux soldats japonais tuant et se mangeant quand les civils ennemis n'étaient pas disponibles. Un cas bien documenté s'est produit dans Chichi Jima en 1945, quand les soldats japonais ont tué et ont mangé huit ont avalé les aviateurs américains. Ce cas a été étudié dans 1947 dans une épreuve de guerre-crimes, et de 30 soldats japonais poursuivie, cinq (commandant. Matoba, générateur. Tachibana, Adm. Mori, capitaine. Yoshii et Dr. Teraki) ont été trouvés coupable et accrochés.

Quand Vol 571 de l'Armée de l'Air d'Uruguayan brisé dans Les Andes sur 13 octobre, 1972, les survivants ont recouru à manger les défunts pendant leurs 72 jours dans les montagnes. Leur histoire plus tard a été racontée dans les livres Vivant : L'histoire des survivants des Andes et Miracle dans les Andes aussi bien que le film Vivant, près Maréchal de Frank, et le documentaire Vivant : 20 ans après.

En tant que diffamation culturelle

Voyez également : Diffamation de sang

Les rapports non fondés du cannibalisme relient d'une façon disproportionnée des cas du cannibalisme parmi les cultures qui déjà sont autrement dédaignées, craint, ou sont peu connus. Dans l'antiquité, rapports grecs de anthropophagy ont été liés à éloigné, non-Hellénique barbares, ou bien relégué dedans mythe au monde chthonic « primitif » qui a précédé venir des dieux olympiques : voyez le rejet explicite du sacrifice humain dans le régal de cannibale préparé pour les Olympiens près Tantalus de son fils Pelops.

Selon ABC Whipple dans Yankee Whalers dans les mers du sud (Doubleday, New York, 1954), tous les insulaires de mer du sud étaient des cannibales autant que leurs ennemis ont été concernés. Quand le whaleship Essex a été enfoncé et descendu par une baleine en 1820, le capitaine a choisi de naviguer 3000 milles de à contre vent au Chili plutôt que 1400 milles vent arrière au Marquesas parce que craints le Marquesans étaient les cannibales. Dans Typee Herman Melville a heureusement vécu avec le Marquesan Typees après que les deux autres tribus sur l'île lui aient indiqué qu'elles étaient cannibale.

William Arens, auteur de Le mythe mangeur d'hommes : Anthropologie et Anthropophagy (New York : Pression d'université d'Oxford, 1979 ; ISBN 0-19-502793-0), des questions la crédibilité des rapports du cannibalisme et argue du fait que la description par un groupe de personnes des autres personnes comme cannibales est un dispositif idéologique et rhétorique cohérent et démontrable pour établir la supériorité culturelle perçue. Arens base sa thèse sur une analyse détaillée de nombreux cas « classiques » du cannibalisme culturel cités par des explorateurs, des missionnaires, et des anthropologues. Ses résultats étaient que beaucoup ont été trempés dans le racisme, non fondé, ou basés sur l'évidence de trotteuse ou de rumeur. En peignant la littérature il ne pourrait pas trouver un compte croyable simple de témoin oculaire. Et, comme il précise, le cachet de l'ethnographie est l'observation d'une pratique avant la description. À la fin il a conclu que le cannibalisme n'était pas la pratique préhistorique répandue on l'a prétendu qu'être ; que les anthropologues étaient trop rapides pour goupiller l'étiquette de cannibale sur un groupe a basé pas sur la recherche responsable mais sur nos propres culturel-a déterminé des notions préconçues, souvent motivées par un besoin exoticize. Il a écrit :

Les « anthropologues ont fait à aucune tentative sérieuse au disabuse le public de la notion répandue de l'ubiquité des anthropophagists. … dans les mains habiles et les imaginations fertiles anciens ou contemporains des anthropophagists d'anthropologues, ont multiplié avec l'avance de la civilisation et des travaux sur le terrain dans des secteurs autrefois non étudiés de culture. … L'existence des peuples mangeurs d'hommes juste au delà du pâle de la civilisation est une suggestion ethnographique commune. « 

Les résultats d'Aren sont controversés, et ont été cités comme exemple de postcolonial révisionnisme ^[74]. Son argument est mischaracterized souvent comme les « cannibales et jamais n'existent, » quand à la fin le livre est réellement un appel pour une approche plus responsable et plus réfléchie à la recherche anthropologique. En tout cas, le livre déclenché une ère de peigner rigoureux de la littérature de cannibalisme. Par l'admission postérieure d'Aren's, quelques réclamations de cannibalisme ont été soulevées sous peu, d'autres ont été renforcées.

Réciproquement, Michel de Montaignele 'essai de s « des cannibales » a présenté une nouvelle note multiculturelle dans la civilisation européenne. Montaigne a écrit que « on appelle « la barbarie à » celui qu'il ne soit pas accoutumé. » En employant un titre aimez cela et décrivant une société indigean juste, Montaigne a pu avoir souhaité provoquer une surprise dans le lecteur à lui Essais.

Thèmes dans la mythologie et la religion

Dispositifs de cannibalisme en beaucoup de mythologies. Les exemples sont sorcière dans Hansel et Gretel et Baba Yaga de Folklore slave.

Un certain nombre d'histoires dedans Mythologie grecque comportez le cannibalisme, en particulier cannibalisme des membres étroits de famille, par exemple les histoires de Thyestes, Tereus et en particulier Cronus, qui était Saturne dans le Panthéon romain. L'histoire de Tantalus met en parallèle également ceci. Ces mythologies ont inspiré la scène du cannibalisme de Shakespeare dedans Titus Andronicus.

La mythologie indoue décrit les êtres mauvais appelés « asura » ou le « rakshasa » cet angle de saturation dans les forêts et inclure extrême de violence de pratique de dévorer leur propre sorte, et possède beaucoup de puissances surnaturelles mauvaises. Ce sont cependant l'équivalent indou des « démons » et ne se relient pas aux tribus réelles des personnes de forêt-logement.

Voyez également

• Androphagi
• Personnes d'Asmat
• Manifeste Antropófago
• Placentophagy
• Individu-cannibalisme
• Vert de Soylent
• Encéphalopathie spongiforme transmissible
• Wendigo
• Vorarephilia

Références

Liens externes

• Tout au sujet du cannibalisme : Le tabou antique dans des temps modernes (psychologie de cannibalisme) à CrimeLibrary.com
• Le dopant droit Note arguer du fait que le cannibalisme courant est mythe
• une foule de la mise à mort fâchée de Néerlandais et manger leur premier ministre ? (de Le dopant droit)
• Harry J. Brun, « Hans Staden parmi le Tupinambas. »